يحيى الرخاوى طبيب نفسى
نشرة “الإنسان والتطور”
الجمعة: 1-1-2016
السنة التاسعة
العدد: 3045
حوار/بريد الجمعة
المقدمة:
أنا آسف
لكن: لابد مما ليس منه بدٌّ
*****
حالات وأحوال (19)
تابع: رحلة التفكيك والتخليق(15)
إرهاصات نكسة محتملة، وإجهاضها
أ. علاء عبد الهادى
هذا الوعى بالداخل والاحتياجات ثم السماح لها بالخروج وسط قبول المعالج لكل هذه التناقضات إنما تعكس تصالح المريض بالداخل وثقته وطمانئنته ودرجة علاقة علاجية، هذا السماح والقبول يعطى الفرصة لإعادة التشكيل والتخليق بشكل أكثر صحى.
د. يحيى:
هذا ما قصدتـُهَ
الكتابة سهلة، والتنفيذ صعب.
أ. أمير حمزة
شكرا دكتور يحيى لقد استفدت وأستفيد من الحالة كثيراً
د. يحيى:
الحمد لله.
*****
حالات وأحوال (20)
تابع: رحلة التفكيك والتخليق(16)
دعوة إلى اختيار السلامة بعد اختيار المرض
أ. أمير حمزة
فعلاً السلامة اختيار والمرض اختيار علام مضبوط جدا وشايفه جداً
د. يحيى:
ما ألزم احترام المريض فى المرحلتين.
*****
الأساس فى الطب النفسى الافتراضات الأساسية الفصل السابع:
ملف الاضطرابات الجامعة (16) (بقية) عودة إلى اضطرابات الزمن: “كعرض أو مرض” (2)
أ. أمير منير
المقتطف: (جـ – الزمن المرئى: وهنا يصف المريض الزمن فى صورة مرئية وهذا نوع مما يسمى التعيين النشط أو تعيين الدراية)
التعليق: أرجو التوضيح
د. يحيى:
هذا عرض نادر، بعض: “أنا أرى الدقائق أو الساعات وهى تمر أمامى فى سلسلة سريعة (أو بطيئة)”
*****
الأساس فى الطب النفسى الافتراضات الأساسية الفصل السابع:
ملف الاضطرابات الجامعة (17)
الواحدية والذات والجسد أولا: اضطرابات “الواحدية”
أ. أمير منير
المقتطف: ”… كما أن الواحدية “تتفكك” فى الأحوال العادية فى نشاط الحلم مثلا.
التعليق: ما المقصود بها؟
د. يحيى:
هذا قد يحتاج منك العودة إلى قراءة ملف الأحلام وخصوصا ما يتعلق بمراحلها الأولى.
أ. أمير منير
المقتطف: “..ثمَّ خلط يأتى من استعمال تعبير انفصام الشخصية مرادفا للفصام، فيصل إلى العامة على أنه ازدواج للشخصية، فى حين أنه انشطار أكثر منه ازدواج ، حتى لو خرج من شرخ هذا الانشاطار إسقاطا أو تفعيلا تنظيمات أخرى بديلة بدائية أو شواشية أو مُبْتدعة”.
التعليق: أرجو مزيداً من التوضيح
د. يحيى:
آسف
وعليك أن تقرأ النشرة مرة أخرى،
ويمكن أيضا الرجوع إلى نشرة: 29/6/2015 ملف اضطرابات الوعى (18) – (تابع): اضطرابات الوعى والانتباه (4): عن إنشقاق الوعى حيث كتب بالتفصل عن ازدواج الشخصية وتعدد الشخصية.
****
حوار مع مولانا النفّرى (163)
من موقف “الوقفة”
إ. إسلام محمد
الوقفة إخلاص بلا حدود وأمانة كذلك بل هي كل نبيل
د. يحيى:
صعب صعب.