جذور وأصول الفكر الإيقاعحيوى (120) مقتطفات من كتاب: “فتح أقفال القلوب” (107) (حكمة المجانين) (923 – 929 )

(923)

إذا‏ ‏وصلك من سعيك علامات ‏صحة‏ ‏طريقك‏، ‏فمن أين‏ يأتيك ‏الألم‏ ‏المُنهــِـكْ‏؟.

(924)

إن كنت صدَقْتَ ما استطعت، فثق بما استطعت،

‏ولا‏ ‏تخش‏ ‏أن‏ ‏يسئ‏ ‏استعمالك‏ ‏أحد‏،

‏ فصدقك‏ ‏سوف‏ ‏يرعب‏ ‏الكذابين.‏

(925)

لا تخفْ‏ ‏من‏ ‏اللوم‏ ‏نتيجة جهلك أو خطئك‏، ‏فأنت‏ ‏على ‏حق‏ ‏حتى ‏لو‏ ‏أخطأت‏، ‏مادمتَ‏ ‏قد‏ ‏صَدَقْتَ‏ ‏المحاولة‏،

‏ولكن‏ ‏تعلـّم‏ ‏الحساب‏ ‏أكثر‏،

‏واحذر‏ ‏الإضرار‏ ‏أبدا‏،

‏يتسع‏ ‏مجال رؤيتك‏، ويغمرهم خيرك أكثر فأكثر، كما يغمرك عائده.

ما دمت تحاول.

(925)

إذا‏ ‏بلغت بصيرتك الحدة الناقدة بقدر كاف فلن تقيس خطواتك بمقاييس‏ ‏الصواب‏ و‏الخطأ فحسب‏،

‏ولكن‏ ‏لا‏ ‏تنس‏ ‏أنك‏ ‏قد‏ ‏تعمى ‏فى ‏أية ‏لحظة‏، ‏فلا غنى عن‏ ‏رفيق‏ ‏يقظ‏،

‏بل‏ ‏رفاق‏ ‏مختلفين‏ ‏فى “الرمز” ‏لا فى وجهة الطريق‏،

متحدين‏ ‏فى ‏الهدف‏ ‏وصدق‏ ‏المحاولة‏:

يتصحـَّحُ توجّـهـَك – وتوجّههم– باستمرار متدفق،

فتأمن إلى لقاءٍ مَا فى نقطةٍ مجهولةٍ……، نحوه.

(927)

نحن‏ ‏نعيش‏ ‏فى ‏عصر‏ ‏تحدى ‏التناقض‏ ‏بقبول‏ ‏طرفيـْه‏ ‏حتى ‏تختفى ‏معالمهما‏ ‏فى ‏الكل‏ ‏الجديد‏، ‏فإياك:

‏‏والتسرع‏ ‏فى ‏الحكم‏ الاستقطابى ‏الأخلاقى ‏الجبان‏، …….،

أوبالتسكين التلفيقى الوسطى الخامد.

(928)

إتقان‏ ‏وظيفة‏ ‏الجزء‏، ‏خدمة‏ ‏رائعة‏ ‏لمسيرة‏ ‏الكل‏،

‏حتى ‏لو‏ ‏بدا أنه يتم ‏-مؤقتا – على ‏حساب‏ ‏الوعى ‏الأشمل.

(929)

إذا‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏همّك‏ ‏فى ‏الدنيا‏ ‏ليس إلا‏ ‏أولادك‏ (‏وزعـْم تأمينهم‏ !!)

‏فياويلهم‏ ‏منك، ‏

وياويلك‏ ‏منهم‏،

ويا ويلك منك.