تقاسيم على أصداء السيرة الذاتية (نجيب محفوظ) بقلم: “يحيى الرخاوى” واحدة واحدة (43) الفصل الأول: الطفل يرحب بالشيخوخة ويغازل الموت

نشرة الإنسان والتطور

الخميس: 14-10-2021                               

السنة الخامسة عشر               

العدد: 5157

تقاسيم على أصداء السيرة الذاتية (نجيب محفوظ)  ⁽¹⁾

وهكذا نواصل نشر “الأصداء” مع “أصداء الأصداء”

 بقلم: “يحيى الرخاوى” واحدة واحدة (43)

الفصل الأول: الطفل يرحب بالشيخوخة ويغازل الموت

الأصداء

‏43- ‏الساحرة‏ ‏

مرت‏ ‏بى ‏فى ‏خلوتى ‏كالوردة‏ ‏اليانعة‏ ‏فوق‏ ‏الغصن‏ ‏النضير‏، ‏وانهمرت‏ ‏ذكريات‏ ‏تلك‏ ‏الأيام‏ ‏الباهرة‏، ‏وذهلت‏ ‏لسرعة‏ ‏الزمن‏، ‏وكنت‏ ‏شكوت‏ ‏إلى ‏صديقى ‏الحكيم‏ ‏بعض‏ ‏مالقيت‏ ‏فعقب‏ ‏على ‏شكواى ‏قائلا‏.: ‏هل‏ ‏تنكر‏ ‏حظك‏ ‏من‏ ‏دفء‏ ‏الدنيا‏ ‏ونشوتها؟‏ ‏

فعددت‏ ‏الحسنات‏ ‏إقرارا‏ ‏منى ‏بفضل‏ ‏الوهاب‏ ‏

فقال‏: ‏جميع‏ ‏تلك‏ ‏الحظوظ‏ ‏ثمرة‏ ‏لإعراضها

وبعد‏ ‏صمت‏ ‏قصير‏ ‏سألنى: ‏ألا‏ ‏تذكر‏ ‏أثرا‏ ‏من‏ ‏إقبالها؟‏ ‏

فقلت‏: ‏نظرة‏ ‏رضا‏ ‏عابرة‏ ‏تحت‏ ‏النخلة‏!‏

‏ -‏هل‏ ‏تذكر‏ ‏مذاقها؟

‏ -‏أطيب‏ ‏من‏ ‏جميع‏ ‏الحظوظ‏ ‏مجتمعة‏.. ‏

فقال‏ ‏بهدوء‏ : ‏لذلك‏ ‏أقول‏ ‏لك‏ ‏إنها‏ ‏سر‏ ‏الحياة‏ ‏ونورها‏.‏

أصداء الأصداء

مثلما‏ ‏أشرنا‏ ‏فى ‏الفقرة‏ ‏السابقة‏ (41) ‏من‏ ‏توقف‏ ‏نجيب‏ ‏محفوظ‏ ‏عند “ما‏ ‏هو‏ “عابر‏”، ‏وعند “ما‏ ‏هو  مصادفة‏” ‏لتبقى ‏حاضرة‏ (‏هى ‏هى ‏ولا‏ ‏أقول‏ ‏آثارها‏) ‏فى ‏وعينا‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏حضور‏ ‏آثار‏ ‏أقدام‏ ‏الفعل‏ ‏المتكرر‏ ‏الرتيب‏، ‏يظهر‏ ‏لنا‏ ‏هنا‏ ‏ملمح‏ ‏آخر‏ ‏يؤكد‏ ‏ما‏ ‏ذهبنا‏ ‏إليه‏ ‏فى ‏فقرة‏ “41”، ‏وهو‏ ‏وقوف‏ ‏محفوظ‏ ‏عند‏ “‏اللحظات‏ ‏الدالة‏”، ‏و‏”‏البوارق‏ ‏المخترقة‏”، ‏و”‏الإشارات‏ ‏والنظرات‏ ‏العابرة‏” ‏حتى ‏لو‏ ‏لم‏ ‏تدم‏ ‏إلا‏ ‏ثوان‏ ‏معدودة‏، ‏أو‏ ‏حتى ‏بضع‏ ‏ثانية‏، ‏ونتذكر‏ ‏باشلار‏ ‏فى “‏حدس‏ ‏اللحظة‏”، ‏كما‏ ‏تذكـرنا‏ ‏علاقة‏ ‏محفوظ‏ ‏بالمكان‏ (‏بكل‏ ‏الأمكنة‏) ‏أيضا‏ ‏بــ‏ “‏باشلار‏” ‏فى “‏شاعرية‏ ‏المكان‏”، ‏فهنا‏ ‏يحضر‏ ‏الاثنان‏ ‏معا‏، ‏حدس‏ ‏اللحظة‏ ‏وشاعرية‏ ‏المكان‏، ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏التأكيد‏ ‏على “‏اللحظة‏” ‏أكبر‏، ‏حتى ‏لتصبح‏ “‏سر‏ ‏الحياة‏ ‏ونورها‏” ‏كما‏ ‏يذكرها‏ ‏باعتبارها‏ “‏أطيب‏ ‏من‏ ‏جميع‏ ‏الحظوظ‏”، ‏ولا‏ ‏نربط‏ ‏ذلك‏ ‏كثيرا‏ ‏بخبرة‏ (‏عمر‏ ‏الحمزاوى ‏الشحاذ‏) ‏فى ‏صحراء‏ ‏الهرم‏، ‏فلم‏ ‏تكن‏ ‏لحظة‏ ‏بهذا‏ ‏المعنى، ‏ولم‏ ‏تترك‏ ‏أثرا‏ ‏باقيا‏، ‏بل‏ ‏أثارت‏-‏بعد‏ ‏اختفائها‏- ‏بحثا‏ ‏بغير‏ ‏جدوي‏.‏

ثم‏ ‏تأتى ‏الذاكرة‏، ‏فتمد‏ ‏يدها‏ ‏الطويلة‏ ‏القادرة‏ ‏إلى ‏هذه‏ ‏اللحظة‏، ‏فتكثفها‏ ‏وتضاعفها‏ ‏وتجسدها‏ ‏وترققها‏ ‏وتمـر‏ ‏بكل‏ ‏ذلك‏ ‏عليها‏ ‏كالوردة‏ ‏اليانعة‏، ‏لكن‏ ‏الذكريات‏ ‏التى ‏تتابعت‏ ‏نتيجة‏ ‏لحركتها‏ ‏الرقيقة‏، ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏مثلها‏ ‏رقيقة‏ ‏بل‏ ‏جاءت‏ ‏متسارعة‏ ‏منهمرة‏: “‏انهمرت‏ ‏ذكريات‏”، ‏و‏ “‏ذهلت‏ ‏لسرعة‏ ‏الزمن‏”، ‏ولم‏ ‏يستطع‏ – ‏إلا‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏حواره‏ ‏الأمين‏ ‏مع‏ ‏صديقه‏ ‏الحكيم‏ (‏الداخلى: ‏لم‏ ‏يظهر‏ ‏بعد‏ ‏خارجه ولو‏ ‏فى ‏صورة‏ ‏عبد‏ ‏ربه‏ ‏التائه‏) ‏أن‏ ‏يقيـّم‏ ‏فضلها‏ ‏ويميزها‏ ‏عن‏ ‏الذكريات‏ ‏المنهمرة‏ ‏والمتسارعة‏، ‏وحين‏ ‏نقرأ‏ ‏تعبير‏ “‏ألا‏ ‏تذكر‏ ‏أثرامن‏ ‏إقبالها‏” ‏نتصور‏ ‏أنه‏ ‏يشير‏ ‏إلى ‏الحياة‏ ‏برمتها‏ (‏تذكر‏ ‏تعبير‏ ‏تقبل‏ ‏الحياة‏!!)، ‏ولكننا‏ ‏نكتشف‏ ‏أمرين‏: ‏أولا‏: ‏أن‏ ‏شكواه‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏من‏ ‏إدبارها‏ ‏كما‏ ‏فهمه‏ ‏صديقه‏ (‏الداخلى: ‏تذكـّـر‏) ‏بل‏ ‏كانت‏ ‏مما‏ “‏لقىَ‏”، ‏فى ‏الأغلب،‏ ‏مما‏ ‏يتعلق‏ ‏بالذكريات‏ ‏المنهمرة‏ ‏المتسارعة‏، ‏ثم‏، ‏ثانيا‏ : ‏أنها‏ ‏لو‏ ‏كانت‏ ‏الحياة‏ ‏تقبل‏ ‏وتدبر‏ ‏فلا‏ ‏داعى ‏لأن‏ ‏يختزلها‏ ‏فى ‏نظرة‏ ‏عابرة‏ ‏حتى ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏مذاقها‏ ‏أطيب‏ ‏من‏ ‏جميع‏ ‏الحظوظ‏، ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏الحياة‏ (‏الحقيقية‏) ‏هى ‏هوامش‏ ‏حولها‏، ‏أو‏ ‏هى ‏أرضية‏ ‏تمهد‏ ‏لظهورها‏، ‏حتى ‏لو‏ ‏لم‏ ‏تـُـلمح‏ ‏إلا‏ ‏عابرة‏، ‏ولم‏ ‏تـُـلقِ‏ ‏إلا‏ ‏نظرة‏ ‏رضا‏ ‏تحت‏ ‏النخلة‏.‏

[1] – يحيى الرخاوى “أصداء الأصداء” تقاسيم على أصداء السيرة الذاتية (نجيب محفوظ) (الطبعة الأولى 2006 – المجلس الأعلى للثقافة)، و(الطبعة الثانية  2018  – منشورات جمعية الطب النفسى التطورى) والكتاب متاح  فى مكتبة الأنجلو المصرية وفى منفذ مستشفى دار المقطم للصحة النفسية شارع 10، وفى مركز الرخاوى: 24 شارع 18 من شارع 9 مدينة المقطم، كما يوجد أيضا بموقع المؤلف www.rakhawy.net