الرئيسية / الأعمال الأدبية / كتب أدبية / كتاب: مدرسة العراة – ثلاثية المشى على الصراط (الجزء الثانى)

كتاب: مدرسة العراة – ثلاثية المشى على الصراط (الجزء الثانى)

  • الأهداء والمقدمة
  • الفصل الأول: فردوس الطبلاوى
  • الفصل الثانى: غريب الأناضولى
  • الفصل الثالث: نجوى شعبان
  • الفصل الرابع: ملكة مناع
  • الفصل الخامس: غالى جوهر
  • الفصل السادس: كمال نعمان
  • الفصل السابع: عبد السميع الأشرم
  • الفصل الثامن: بسمة قنديل
  • الفصل التاسع: مختار لطفى
  • الفصل العاشر: عبد السلام المشد
  • الفصل الحادى عشر:إبراهيم الطيب
  • الخاتمة

ثلاثية المشى على الصراط

[الجزء: الثانى]

مدرسة العراة

يحيى الرخاوى

الطبعة الأولى 1977  الطبعة الثانية 2008

الرواية الحائزة على جائزة الدولة التشجيعية سنة 1980

 إهداء‏ ‏الطبعة‏ ‏الثانية‏ ‏

إلى ‏الذين‏ ‏تحملوا‏ ‏الاختلاف‏، ‏

والذين‏ ‏لم‏ ‏يتحملوه‏………..‏

.. ‏من‏ ‏مقدمة‏ ‏الطبعة‏ ‏الأولى

هذا‏ ‏هو‏ ‏الجزء‏ ‏الثانى ‏من‏ ‏الرواية‏ ‏الطويلة‏ ‏المشى على ‏الصراط‏ ‏وقد‏ ‏صدر‏ ‏الجزء‏ ‏الأول‏ ‏باسم‏ ‏الواقعة‏ ‏وفيه‏ ‏محنة‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏المشد‏ ‏وهو‏ ‏إما‏ ‏أن‏ ‏يقرأ‏ ‏على ‏أنه‏ ‏عمل‏ ‏مستقل‏، ‏وهذا‏ ‏ممكن‏، ‏وإما‏ ‏أن‏ ‏يسبقه‏ ‏الجزء‏ ‏الأول‏ ‏برمته‏ ‏وهذا‏ ‏محتمل‏.

 .. مقدمة‏ ‏الطبعة‏ ‏الثانية

بعد‏ ‏ربع‏ ‏قرن‏، ‏تظهر‏ ‏هذه‏ ‏الطبعة‏ ‏بمناسبة‏ ‏كتابة وقرب نشر‏ ‏الجزء‏ ‏الثالث‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الثلاثية‏ “‏المشى ‏على ‏الصراط‏”. ‏انتبهت‏  ‏أننى ‏لم‏ ‏أقرأ‏ ‏هذه‏ ‏الرواية‏ -أيذا-  ‏بعد‏ ‏نشرها‏ ‏الأول‏، ‏حتى ‏كتابة‏ ‏الجزء‏ ‏الثالث‏. ‏قرأتها‏ ‏مضطرا‏ ‏أثناء‏ ‏التجارب‏ (‏البروفات‏) ‏لهذه‏ ‏الطبعة‏.‏

‏ ‏التزمت‏ ‏فى ‏هذه‏ ‏الطبعة‏ ‏الثانية‏ ‏لـلجزء‏ ‏الأول‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الثلاثية‏ (‏الواقعة‏) ‏ألا‏ ‏أصحح‏ ‏إلا‏ ‏بعض‏ ‏الأخطاء‏ ‏الشكلية‏، ‏كما‏ ‏استدركت‏ فعدلت ‏بعض‏ ‏الأخطاء‏ ‏العابرة‏ ‏عفوا‏. ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏الأمر‏ ‏كذلك‏ ‏تماما‏ ‏بالنسبة‏ ‏لهذا‏ ‏الجزء‏ ‏الثانى، ‏فقد‏ ‏احتاج‏ ‏الأمر‏ ‏إلى ‏عدد‏ ‏من‏ ‏التعديلات‏ ‏الداخلية الدقيقة فى حدود قليلة جدا، لكننى  ‏شعرت‏‏ ‏أننى ‏ملزم‏ ‏بالإشارة‏ ‏إلى ‏ذلك‏.‏

آن‏ ‏الأوان‏ ‏أخيرا‏ ‏أن‏ ‏يمثـل‏ ‏العمل‏ ‏بأجزائه‏ ‏الثلاثة‏ ‏فى ‏متناول‏ ‏وعى ‏الناس‏.‏

على ‏أنه‏ ‏يمكن‏ ‏قراءة‏ ‏كل‏ ‏جزء‏ ‏كعمل‏ ‏مستقل‏.

الإسكندرية‏ 22 ‏أبريل‏ 2002‏

المقطم 14 ‏يناير  2008 

 ملحوظة‏: ‏اكتشفت‏ ‏وأنا‏ ‏أراجع‏ ‏مسودات‏ ‏الطبعة‏ ‏الثانية‏ ‏لهذا‏ ‏الجزء‏ ‏أنها‏ ‏أقرب‏ ‏إلى ‏المسرحية‏ ‏منها‏ ‏إلى ‏الرواية‏.‏

‏- ‏هل‏ ‏هذا‏ ‏صحيح؟؟. وهل اسم “رواية فى مسرحية – وبالعكس هو الأقرب إلى تصنيفها لست أدرى.

 

الفصل‏ ‏الأول

فردوس الطبلاوى

مالى ‏أنا؟‏ ‏يكفينى ‏ما بى، ‏عيالى ‏أولى ‏بى، ‏همى ‏بيتى، ‏مطبخى، ‏ستائر‏ ‏حجرتى، ‏ألا‏ ‏يكفيه‏ ‏أنى ‏أهتم‏ ‏به‏، ‏حتى ‏بإصلاح‏ ‏جواربه‏، ‏ماذا‏ ‏يريد‏ ‏منى ‏بعد‏ ‏ذلك؟‏.‏

صبرت‏ ‏حتى ‏على ‏العجز‏ ‏نفسه‏، ‏وعلى ‏فضيحة‏ ‏انتحاره‏، ‏لكنه‏ ‏لايتركنى ‏فى ‏حالى، ‏يريد‏ ‏منى ‏أن‏ ‏أذهب‏ ‏معه‏ ‏إلى ‏العلاج؟‏ ‏أى ‏مصيبة‏ ‏وصلنا‏ ‏إليها‏، ‏أى ‏علاج‏ ‏هذا‏ ‏المجنون‏، ‏ماذا‏ ‏بى ‏للعلاج؟‏ ‏كلام‏ ‏فارغ‏ ‏فى ‏فارغ‏ ‏أنا‏ ‏عرفت‏ ‏حركاته‏. ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يلصقها‏ ‏بى ‏فى ‏النهاية‏، ‏لن‏ ‏أذهب‏ ‏ولو انطبقت‏ ‏السماء‏ ‏على ‏الأرض‏.‏

‏* * *‏

تنازلت‏ ‏له‏ ‏عن‏ ‏كل‏ ‏شئ‏، ‏نسيت‏ ‏نفسى ‏إرضاء‏ ‏لأنانيته‏: ‏الليسانس‏: ‏وأحتفظ‏ ‏بورقته‏ ‏مع‏ ‏خزين‏ ‏البصل‏. ‏أهلى: ‏وانقطعت‏ ‏علاقتى ‏بهم‏. ‏أصدقائى: ‏وانصرفوا‏ ‏عنا‏ ‏هربا‏ ‏من‏ ‏قلة‏ ‏ذوقه‏، ‏حتى ‏قراءة‏ ‏الفنجان‏ ‏التى ‏كنت‏ ‏أعرف‏ ‏من‏ ‏خلالها‏ ‏نفوس‏ ‏الناس‏ ‏أحسن‏ ‏من‏ ‏طبيبه‏ ‏المخلول‏، ‏نسيتها‏ و‏ما‏ ‏كان‏ ‏قد‏ ‏كان‏، ‏ثم‏ ‏ها‏ ‏هو‏ ‏ذا‏ ‏لا‏ ‏يدعنى ‏فى ‏حالى. ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أعيش‏ ‏مثل‏ ‏الناس‏، ‏ما‏ ‏لها‏ ‏الست‏ ‏محاسن‏ ‏جارتنا‏، ‏وابنة‏ ‏خالتى ‏صباح‏، ‏وتماضر‏ ‏الجحش‏ ‏زوجة‏ ‏سعد‏ ‏عرفة‏، ‏بل‏ ‏ما‏ ‏لها‏ ‏أم‏ ‏عنتر‏ ‏زوجة‏ ‏عم‏ ‏عبده‏ ‏البواب؟.

عشت‏ ‏معه‏ ‏طول‏ ‏هذا‏ ‏العمر‏ ‏وتحملت‏ ‏ما‏ ‏تحملت‏ ‏على ‏أمل‏ ‏أن‏ ‏يكف‏ ‏عن‏ ‏الجرى ‏فيما‏ ‏لاطائل‏ ‏وراءه‏. ‏كاد‏ ‏أملى ‏يتحقق‏ ‏بمرور‏ ‏الأيام‏ ‏حين‏ ‏أصبح‏ ‏مطيعا‏ ‏سلسا‏ ‏بعد‏ ‏سنوات‏، ‏ثم‏ ‏حدثت‏ ‏المصيبة‏ ‏التى ‏لا‏ ‏أدرى ‏من‏ ‏أين‏ ‏جاءتنا‏. ‏مصيبتى ‏كبيرة‏ ‏فى ‏هذا‏ ‏الرجل‏. ‏لايعتقد‏ ‏أنى ‏أملك‏ ‏جهازا‏ ‏للتفكير‏ ‏مثله‏. ‏يحسبنى ‏دائما‏ ‏أعيش‏ ‏فى ‏غيبوبة‏. ‏أقرأ‏ ‏فى ‏عينيه‏ ‏نظرات‏ ‏الاحتقار‏ و‏أصبر‏. ‏أنا‏ ‏أعرف‏ ‏الحياة‏ ‏أكثرت‏ ‏منه‏، ‏و‏‏ما‏ ‏صبرت‏ ‏عليه‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏الصبر‏ ‏إلا‏ ‏لأنى ‏أفهمه‏ ‏أكثر‏ ‏مما‏ ‏يفهمنى. ‏كان‏ ‏أملى ‏أن‏ ‏يكملها‏ ‏الله‏ ‏بالستر‏.. ‏و‏‏لكن‏..‏

‏- ‏مالى ‏أنا‏ ‏بكل‏ ‏هذا‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏، ‏الله‏ ‏يهديك‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏رأيه‏، ‏وهذه‏ ‏مهنته‏، ‏و‏هو‏ ‏يعرف‏ ‏الصالح‏ ‏أكثر‏ ‏منى و‏منك‏.‏

‏- و‏أنت؟‏ ‏أليس‏ ‏لك‏ ‏رأى؟‏ ‏وأنا؟‏ ‏أنا‏ ‏مالى ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏الله‏ ‏يخليك‏، ‏البيوت‏ ‏أسرار‏ ‏دعنا‏ ‏نعيش‏ ‏فى ‏ستر‏، ‏دعنى ‏فى ‏حالى.‏

‏- ‏أنا‏ ‏لم‏ ‏أذهب‏ ‏مختارا‏ ‏كما‏ ‏تعلمين‏، ‏اضطررت‏ ‏إلى ‏هذا‏ ‏الطريق‏ ‏عقب‏ ‏نجاتى ‏من‏ ‏الحادث‏، ‏ليس‏ ‏أمر‏ ‏من‏ ‏المر‏ ‏إلا‏ ‏العجز‏ ‏والضياع‏.‏

‏- ‏تقول‏ “‏الحادث‏” ‏أنت‏ ‏الذى ‏عملتها‏ ‏فى ‏نفسك‏، ‏خيل‏ ‏إليك‏ ‏أن‏ ‏العالم‏ ‏انتهى ‏وأن‏ ‏مصر‏ ‏خربت‏، ‏صدقت‏ ‏الإشاعة‏ ‏وعتبرت‏ ‏الثغرة‏ ‏بداية‏ ‏الهزيمة‏ ‏التى ‏لا‏ ‏نصر‏ ‏بعدها‏. ‏عملتها‏ ‏ولولا‏ ‏ستر‏ ‏الله‏ ‏وأولاد‏ ‏الحلال‏ ‏ما‏ ‏كنت‏ ‏بيننا‏ ‏الآن‏. ‏أنت‏ ‏تهرب‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏من‏ ‏الحياة‏ ‏عمال‏ ‏على ‏بطال‏.‏

‏- ‏عمر‏ ‏الشقى ‏باق‏.‏

‏- و‏هذه‏ ‏مصر‏ ‏بخير‏.‏

‏- ‏ليس‏ ‏تماما‏… ‏يمكن‏ ‏آن‏ ‏تكون‏ ‏بخير‏.. ‏إذا‏ ‏فعلناه‏ ‏نحن‏، ‏إذ‏ ‏كنا‏ ‏نحن‏ ‏بخير‏.‏

‏- ‏نحن‏ ‏بخير‏ ‏يا‏ ‏عبدالسلام‏.. و‏كفى ‏جريا‏ ‏وراء‏ ‏الأوهام‏.‏

‏- ‏لست‏ ‏بخير‏ ‏يا‏ ‏فردوس‏.‏

و‏‏ماذا‏ ‏الذى ‏يمنعك‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏بخير؟.

‏- . . . . . . .

‏ – ‏قل‏ ‏لى ‏ما‏ ‏الذى ‏يمنعك؟.

‏- ‏أنت‏.‏

‏- ‏أنا؟‏ ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏عملت‏ ‏حسابه‏ ‏طول‏ ‏عمرى، ‏سوف‏ ‏تلف‏ و‏تدور‏ ‏ثم‏ ‏تأتى ‏باللوم‏ ‏على ‏رأسى.‏

‏- ‏لا‏ ‏أقصد‏ ‏أنت‏ ‏أنت‏، و‏لكن‏ ‏أى ‏أنت‏.‏

‏- ‏يا‏ ‏نهار‏ ‏أسود‏.. ‏تريدنى ‏أن‏ ‏أذهب‏ ‏معك‏ ‏هناك‏ ‏حتى ‏يلتوى ‏لسانى ‏هكذا‏… ‏لاقوة‏ ‏إلا‏ ‏بالله‏.‏

‏- ‏يا‏ ‏امرأة‏، ‏إفهمى ‏ليس‏ ‏أمامى ‏خيار‏: ‏إما‏ ‏هذا‏، ‏أو‏ ‏الجنون‏، ‏أو‏ ‏الانتحار‏.‏

‏- ‏سلب‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏إرادتك‏ ‏يا‏ ‏حبة‏ ‏عينى، ‏أين‏ ‏أنت‏ ‏يا‏ ‏عبدالسلام؟.

‏- ‏يا‏ ‏ولية‏، ‏إفهمينى.. ‏ليس‏ ‏لى ‏خيار‏. ‏المصيبة‏ ‏داخلى و‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أحافظ‏ ‏على ‏بيتى. ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏أستطيع‏ ‏الكذب‏، ‏هذه‏ ‏هى ‏الحكاية‏.‏

‏- ‏أى ‏كذب‏ و‏أى ‏هباب‏. ‏أنت‏ ‏لاتحافظ‏ ‏على ‏شئ‏ ‏إلاعلى ‏جنونك‏. ‏أنا‏ ‏التى ‏دفعت‏ ‏عمرى ‏لأحافظ‏ ‏على ‏بيتنا‏، ‏وأنت‏ ‏لست‏ ‏هنا‏ ‏من‏ ‏أصله‏.‏

‏- ‏ما‏ ‏أعجزنى ‏إلا‏ ‏العجز‏.‏

‏- ‏العجز؟‏ ‏قل‏ ‏شاء‏ ‏الله‏ ‏يا‏ ‏أم‏ ‏العواجز‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏لا تدركين‏ ‏الخطورة‏.. ‏هذا‏ ‏البيت‏ ‏مهدد‏ ‏بالانهيار‏.‏

‏- ‏تهددنى ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏صبرت‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏السنين‏، ‏تأكلنى ‏لحمة‏ و‏ترمينى ‏عظمة‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏مريض‏ و‏أعالج‏، و‏الطبيب‏ ‏طلب‏ ‏حضورك‏.‏

‏- ‏تضع‏ ‏الفأس‏ ‏فى ‏الرأس‏.‏

‏- ‏جربى ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الأولاد‏.‏

‏- ‏ما‏ ‏لك‏ ‏أنت‏ ‏بالأولاد‏، ‏أنت‏ ‏لاتعرف‏ ‏عنهم‏ ‏شيئا‏، ‏أحيانا‏ ‏أتصور‏ ‏أنك‏ ‏لا‏ ‏تعرف‏ ‏حتى ‏أسماءهم‏، ‏كفى ‏تهديدا‏، ‏لى ‏رب‏ ‏اسمه‏ ‏الكريم‏ ‏وعندى ‏شهادة‏، و‏لا‏ ‏أحد‏ ‏يموت‏ ‏من‏ ‏الجوع‏.‏

‏- ‏و‏‏حبنا؟.

‏- ‏تتكلم‏ ‏عن‏ ‏الحب‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام؟.

‏- ‏أبحث‏ ‏عن‏ ‏أى ‏لغة‏ ‏تفهمينها‏، و‏لو‏ ‏كانت‏ ‏بلا‏ ‏معنى.‏

‏-.. ‏تضحك‏ ‏على.. ‏ولا‏ ‏تلبث‏ ‏أن‏ ‏تستهين‏ ‏بعقلى ‏كالعادة‏. ‏لا‏ ‏تنكر‏ ‏أنك‏ ‏لم‏ ‏تعد‏ ‏تطيق‏ ‏رؤية‏ ‏اثنين‏ ‏يحبان‏ ‏بعضهما‏ ‏البعض‏، و‏لو‏ ‏فى ‏التليفزيون‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أطيق‏ ‏الكذب‏.‏

‏- ‏ما‏ ‏تسميه‏ ‏صدقا‏ ‏هو‏ ‏الجنون‏ ‏ذاته‏.‏

‏- ‏إسمعى. ‏إما‏ ‏أن‏ ‏تحضرى ‏أو‏ ‏أكف‏ ‏عن‏ ‏العلاج‏.. ‏أو‏.. ‏

‏- ‏تهددنى ‏يا‏ ‏عبدالسلام‏.‏؟.

أنا‏ ‏مضطر‏ ‏لإكماله‏ ‏يا‏ ‏فردوس.

‏-… ‏يا‏ ‏ليتنى ‏أفهم‏ ‏شيئا‏.‏

‏-1- ‏

‏ ‏آخر‏ ‏زمن‏..‏

علاج‏ ‏هذا‏ ‏أم‏ ‏قهوة‏ ‏للمساطيل‏، ‏مالى ‏أنا‏ و‏كل‏ ‏هذا‏، ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏ليس‏ ‏طبيبا‏ و‏رحمة‏ ‏أمى، ‏هارب‏ ‏من‏ ‏مستشفى ‏المجاذيب‏ ‏بلا‏ ‏أدنى ‏شك‏، ‏هو‏ ‏أكثرهم‏ ‏جنونا‏. ‏خيبته‏ ‏تفوق‏ ‏غباءهم‏ ‏المستسلم‏. ‏لم‏ ‏يوجه‏ ‏لى ‏أى ‏كلمة‏، ‏لعله‏ ‏حسبنى ‏لا‏ ‏أملك‏ ‏ذلك‏ ‏الجهاز‏ ‏فى ‏الدماغ‏ ‏الذى ‏يفكرون‏ ‏به‏، ‏أنا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أزنهم‏ ‏جميعا‏ ‏بنظرة‏ ‏واحدة‏، ‏نظراته‏ ‏تخترق‏ ‏مالا‏ ‏يعرف‏. ‏لن‏ ‏ينال‏ ‏منى ‏شيئا‏ ‏لأنى ‏أذكى ‏منه‏ و‏منهم‏.‏

* * *‏

‏ ‏ما‏ ‏هذه‏ ‏الأشكال‏ ‏كالتحف‏ ‏التى ‏لاتصلح‏ ‏إلا‏ ‏للمتحف؟‏ ‏تلك‏ ‏المرأة‏ ‏التى ‏اسمها‏ ‏إصلاح‏ ‏طبيبة‏ ‏مساعدة‏ ‏أم‏ ‏وسيط‏ ‏منوم‏ ‏مغناطيسى؟‏ ‏تكاد‏ ‏تأكله‏ ‏بنظراتها‏، ‏يجمع‏ ‏حوله‏ ‏الضحايا‏ و‏يفعل‏ ‏بهم‏ ‏ما‏ ‏يريد‏.‏

‏* * *‏

‏ ‏قلبى ‏يتقطع‏ ‏على ‏تلك‏ ‏الوردة‏ ‏التى ‏لم‏ ‏تتفتح‏. ‏بسمة‏. ‏ما‏ ‏الذى ‏أتى ‏بها‏ ‏إلى ‏هذه‏ ‏المجموعة؟‏ ‏ليس‏ ‏بها‏ ‏إلا‏ ‏ما‏ ‏يمر‏ ‏على ‏البنات‏ ‏فى ‏سنها‏، ‏أنا‏ ‏نفسى ‏طالما‏ ‏قلت‏ ‏ما‏ ‏تقول‏ ‏حين‏ ‏كنت‏ ‏فى ‏سنة‏ ‏أولى ‏جامعة‏. ‏ارفعوا‏ ‏أيديكم‏ ‏عنها‏ ‏ياحكماء‏ ‏أخر‏ ‏زمن‏، ‏دعوها‏ ‏لتختار‏ ‏وحدها‏ ‏وتبحث‏ ‏وسوف‏ ‏تنسى ‏كل‏ ‏شئ‏، ‏كلنا‏ ‏ننسى ‏كل‏ ‏شئ‏، ‏مستقبلها‏ ‏فى ‏شبابها‏ ‏وأولادها‏ و‏بيتها‏، ‏ما‏ ‏الذى ‏أتى ‏بك‏ ‏إلى ‏هنا‏ ‏يا‏ ‏ابنتى؟.

‏* * *‏

لم‏ ‏أستغرب‏ ‏أن‏ ‏وجدتـك‏ ‏هناك‏ ‏ياغريب‏، ‏هذا‏ ‏مكانك‏ ‏الطبيعى، ‏بدأ‏ ‏الفأر‏ ‏يلعب‏ ‏فى ‏عبى ‏منذ‏ ‏لاحظت‏ ‏زيارات‏ ‏زوجى ‏المتكررة‏ ‏لك‏، ‏طول‏ ‏عمرى ‏أقول‏ ‏عليك‏ ‏أعزب‏ ‏جبان‏، ‏لابد‏ ‏أنك‏ ‏تريد‏ ‏خراب‏ ‏بيتى ‏ليضم‏ ‏إليكم‏ ‏زوجى ‏متفرجا‏ ‏مثلك‏، ‏لابد‏ ‏أنك‏ ‏وراء‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏ومقام‏ ‏السيدة‏.‏

‏* * *‏

‏ ‏فهمت‏ ‏من‏ ‏ملكة‏ و‏هى ‏تكلم‏ ‏جارها‏ ‏غالى ‏أنهما‏ ‏زوجان‏، ‏الحمد‏ ‏لله‏ ‏أنى ‏وجدت‏ ‏مصيبة‏ ‏مثل‏ ‏مصيبتى، ‏ملكة‏ ‏غيرى، ‏ثابتة‏ ‏لا‏ ‏تتحرك‏ و‏لا‏ ‏تهتز‏. ‏زوجها‏ ‏المتحمس‏ ‏المتكلم‏ ‏يعمل‏ ‏الواجب‏ ‏وزيادة‏. ‏لا‏ ‏يبدو‏ ‏عليها‏ ‏رائحة‏ ‏مرض‏ ‏أو‏ ‏مشاكل‏. ‏ناد‏ ‏هذا‏ ‏أم‏ ‏عيادة؟‏ ‏تكاد‏ ‏تحيطه‏ ‏بسلاسل‏ ‏نظراتها‏ و‏هو‏ ‏منتش‏ ‏فى ‏حذر‏. ‏كلما‏ ‏نظرت‏ ‏إليه‏ ‏فى و‏له‏ ‏صفا‏ ‏ذهنه‏ ‏وعلا‏ ‏صوته‏ ‏أكثر‏، ‏وراءهم‏ ‏حتى ‏أعرف‏ ‏السر‏. ‏لا‏ ‏يخلو‏ ‏مجيئى ‏من‏ ‏متعة‏ ‏نسائية‏.‏

فلتستيقظ‏ ‏هواية‏ ‏حب‏ ‏الاستطلاع‏، ‏والعاقبة‏ ‏عندك‏ ‏يا‏ ‏عبدالسلام‏.‏

‏* * *‏

‏ ‏وهذا‏ ‏الإنسان‏ ‏الحالم‏، ‏مختار‏ ‏لطفى، ‏إذا‏ ‏لم‏ ‏أكن‏ ‏قد‏ ‏نسيت‏ ‏اسمه‏، ‏أعتقد‏ ‏أنه‏ ‏ابن‏ ‏ذوات‏ ‏لا‏ ‏يجد‏ ‏ما‏ ‏يفعله‏ و‏لا‏ ‏ما‏ ‏ينفق‏ ‏فيه‏ ‏نقوده‏، ‏لعله‏ ‏جاء‏ ‏يتسلى ‏حسب‏ “‏الموضة‏” و‏يتفرج‏ ‏على ‏هذا‏ ‏المسرح‏ ‏الحى، ‏ولابأس‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يجد‏ ‏فرصة‏ ‏كذا‏ ‏أو‏ ‏كذا‏. ‏من‏ ‏يعرف؟‏. ‏طول‏ ‏الوقت‏ ‏ينظر‏ ‏إلى ‏نجوى ‏التى ‏حسبتها‏ ‏مانيكان‏ ‏من‏ ‏طريقة‏ ‏حركاتها‏ و‏عنايتها‏ ‏بجسمها‏ ‏ولبسها‏. ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏لم‏ ‏ينجح‏ ‏آن‏ ‏يخفى ‏عنى ‏حزنها‏. ‏لعلها‏ ‏فقدت‏ ‏عزيزا‏ و‏تعالج‏ ‏هنا‏ ‏بتعقيد‏ ‏نفسها‏ ‏بالمرة‏ ‏لزوم‏ ‏العصر‏ ‏الحديث‏.. ‏تتسلى ‏بالكلام‏ ‏الفارغ‏ ‏عن‏ ‏الحزن‏ ‏الواجب‏.‏

‏* * *‏

‏ و‏هذا‏ ‏الذى ‏اسمه‏ ‏كمال‏ ‏يتجول‏ ‏على ‏رصيف‏ ‏المجموعة‏ ‏طول‏ ‏الوقت‏، ‏يتسكع‏ ‏ولا‏ ‏يشارك‏ ‏أبدا‏. ‏

‏* * *‏

أما‏ ‏عبدالسميع‏ ‏فهو‏ ‏يغط‏ ‏فى ‏غيبوبة‏ ‏لاتمت‏ ‏إلى ‏عالمنا‏ ‏هذا‏، ‏شحوب‏ ‏وجهه‏ ‏يكاد‏ ‏يعلن‏ ‏أنه‏ ‏لم‏ ‏ير‏ ‏النوم‏ ‏من‏ ‏زمن‏ ‏سحيق‏. ‏

إبراهيم‏ ‏هو‏ ‏الإنسان‏ ‏الوحيد‏ ‏الذى ‏ارتحت‏ ‏له‏ ‏بين‏ ‏الجميع‏، ‏ملامح‏ ‏عظيمة‏ و‏صوت‏ ‏ريفى ‏فخم‏، و‏قلب‏ ‏طيب‏ ‏فعلا‏. ‏قلبه‏ ‏فى ‏عينيه‏، و‏روحه‏ ‏فى ‏يديه‏، و‏وجهه‏ ‏ينطق‏ ‏بكل‏ ‏أسراره‏ ‏دون‏ ‏كلام‏. ‏

‏* * *‏

‏ ‏أعدت‏ ‏النظر‏ ‏إلى ‏زوجى ‏عبدالسلام‏ و‏كأنى ‏أراه‏ ‏لأول‏ ‏مرة‏. ‏بدا‏ ‏لى ‏غريبا‏ ‏عنى. ‏لا‏. ‏بل‏ ‏هو‏ ‏عبدالسلام‏ ‏الذى ‏تزوجته‏ ‏أيام‏ ‏الآمال‏ ‏والغباء‏، ‏قلبى ‏يدق‏ ‏للذكرى ‏أو‏ ‏لعله‏ ‏يدق‏ ‏خوفا‏ ‏من‏ ‏التذكر‏، ‏أخاف‏ ‏أن‏ ‏يعاودنى ‏الأمل‏.‏

بسمة‏ ‏تذكرنى ‏بأيام‏ ‏زمان‏، و‏عبدالسلام‏ ‏يبدو‏ ‏مثلما‏ ‏كان‏، و‏أشياء‏ ‏تكاد‏ ‏تستيقظ‏ ‏فى، ‏تبدأ‏ ‏بحب‏ ‏الاستطلاع‏.. و‏البقية‏ ‏ترعبنى.‏

‏* * *‏

‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏كذب‏ ‏فى ‏كذب‏. ‏سوف‏ ‏لا‏ ‏أعود‏ ‏ثانية‏ و‏لو‏ ‏ذبحونى. ‏نبش‏ ‏القبور‏ ‏هو‏ ‏ألعن‏ ‏جريمة‏ ‏فى ‏الوجود‏، ‏وخاصة‏ ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏فى ‏القبر‏ ‏أمل‏ ‏فى ‏حياة‏ ‏ما‏- ‏الصداع‏ ‏يكاد‏ ‏يقتلنى.‏

‏- ‏فاطمة‏، ‏بنت‏ ‏يا‏ ‏فاطمة‏، ‏كوب‏ ‏شاى و‏أسبرينتين‏.‏

‏ ‏قال‏ ‏عبدالسلام‏ ‏مقاطعا‏:‏

‏- ‏هه؟‏ ‏ما‏ ‏رأيك؟‏ ‏لم‏ ‏تتحطم‏ ‏الدنيا‏.‏

‏- ‏عندى ‏صداع‏.‏

‏- ‏الحمد‏ ‏لله‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏تقول‏ ‏يا‏ ‏عبدالسلام؟‏ ‏أقول‏ ‏لك‏ ‏عندى ‏صداع‏ ‏تقول‏ ‏الحمد‏ ‏لله‏.. ‏عندى ‏صداع‏ ‏ويبدو‏ ‏أن‏ ‏أنفى ‏سيرشح‏.‏

‏- ‏ربما‏ ‏تحرك‏ ‏المارد‏.‏

‏- ‏إسمع‏: ‏لقد‏ ‏طاوعتك‏ ‏على ‏قدر‏ ‏عقلك‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏خاطر‏ ‏الأولاد‏- ‏أما‏ ‏أن‏ ‏تنقل‏ ‏هذا‏ ‏الكلام‏ ‏الفارغ‏ ‏ليكون‏ ‏أسلوب‏ ‏حديثنا‏ ‏فى ‏البيت‏ ‏فلا‏، ‏وألف‏ ‏لا‏. ‏دعنا‏ ‏نعيش‏.‏

‏- ‏سوف‏ ‏يحدث‏. ‏

‏- ‏لا‏‏بد‏ ‏أن‏ ‏تعقل‏ ‏عاجلا‏ ‏أو‏ ‏آجلا‏، ‏الناس‏ ‏كلها‏ ‏تعرف‏ ‏كيف‏ ‏تعيش‏ ‏بلا‏ ‏علاج‏ ‏ولا‏ ‏يحزنون‏.‏

‏-… ‏يعنى.‏

‏- ‏إسمع‏.. ‏دعنى ‏أنام‏. ‏

‏- ‏تصبحين‏ ‏على ‏خير.

‏-……‏

أى ‏خير‏ ‏أصبح‏ ‏عليه؟‏ ‏لن‏ ‏يكون‏ ‏هناك‏ ‏خير‏ ‏مادام‏ ‏هذا‏ ‏الباب‏ ‏مفتوحا‏، ‏فى ‏عينيه‏ ‏لمحة‏ ‏انتصار‏ ‏لم‏ ‏أرها‏ ‏من‏ ‏زمن‏، ‏سوف‏ ‏يغط‏ ‏فى ‏النوم‏ ‏عما‏ ‏قليل‏ ‏يكاد‏ ‏الصداع‏ ‏يفجر‏ ‏رأسى.‏

‏- ‏فاطمة‏.. ‏الترمومتر‏ ‏يا‏ ‏فاطمة‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏بك‏ ‏يا‏ ‏فرودس؟.‏ ‏

أكاد‏ ‏أغلى.. ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏بى ‏حـمى.‏

‏- ‏لا‏ ‏أحسب‏ ‏ذلك‏.. ‏جبهتك‏ ‏باردة‏ ‏كالثلج‏.‏

‏- ‏دعنى ‏لحالى… ‏أنت‏ ‏عمرك‏ ‏ما‏ ‏اهتممت‏ ‏بصحتى، و‏لا‏ ‏بى.‏

‏- ‏ما‏ ‏تطلبينه‏ ‏ليس‏ ‏اهتماما‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أفهم‏ ‏ما‏ ‏تقول‏، ‏أريدك‏ ‏أن‏ ‏تشعر‏ ‏بى، ‏تسأل‏ ‏عنى، ‏تهتم‏ ‏بما‏ ‏أنا‏ ‏فيه‏ ‏مثل‏ ‏كل‏ ‏الناس‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏طول‏ ‏عمرى ‏أهتم‏، و‏لكن‏ ‏بطريقتى.‏

‏- ‏الله‏ ‏يخرب‏ ‏بيت‏ ‏طريقتك‏، ‏هى ‏التى ‏جاءت‏ ‏لنا‏ ‏بكل‏ ‏هذه‏ ‏المصائب‏.‏

‏-….‏

‏- ‏جسمى ‏يرتجف‏ ‏من‏ ‏الصداع‏ و‏الحمى.‏

‏- ‏ننتظر‏ ‏قراءة‏ ‏الترمومتر‏.‏

‏- ‏تتحدانى؟‏ ‏تكذبنى؟‏ ‏لن‏ ‏أقيس‏ ‏الحرارة‏ و‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الترمومتر‏. ‏إسمع‏: ‏سوف‏ ‏أهرب‏ ‏منك‏ و‏منه‏ ‏مثل‏ ‏حبات‏ ‏الزئبق‏ ‏هذه‏، ‏فلا‏ ‏تأمل‏ ‏فى ‏شئ‏. ‏أنا‏ ‏أدرى ‏بنفسى. ‏

‏- ‏فردوس‏.. ‏هل‏ ‏فكرت‏ ‏فى ‏أصل‏ ‏الحكاية؟.

‏- ‏لا‏ ‏أصل‏ ‏ولا‏ ‏فصل‏. ‏والله‏ ‏العظيم‏ ‏أترك‏ ‏لك‏ ‏الحجرة‏، ‏أو‏ ‏أترك‏ ‏لك‏ ‏البيت‏ ‏إن‏ ‏شئت‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏حرة‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏يا‏ ‏شيخ‏، ‏ماذا‏ ‏تقول؟‏ ‏منذ‏ ‏متى ‏وأنا‏ ‏حرة؟.

‏- ‏أنت‏ ‏طول‏ ‏عمرك‏ ‏حرة‏.

‏- ‏كذاب‏.. ‏كذاب‏.‏

‏- ‏رجعنا‏ ‏إلى ‏أيام‏ ‏زمان‏.‏

‏- ‏بعيد‏ ‏عن‏ ‏شنبك‏ ‏أن‏ ‏يتكرر‏ ‏شئ‏ ‏من‏ ‏زمان‏، ‏لن‏ ‏تخدعنى ‏بكلمات‏ ‏الحب‏ ‏والعالم‏ ‏الذى ‏ينتظرنا‏ ‏لنصنعه‏ ‏معا‏. ‏سوف‏ ‏أذهب‏ ‏معك‏ ‏لتشفى ‏أنت‏، ‏لا‏ ‏لأمرض‏ ‏أنا‏. ‏أولادى ‏أولى ‏بى، ‏وأنت‏ ‏لن‏ ‏تنفعهم‏ ‏فى ‏شئ‏.‏

-2-

بسمة‏ ‏ياحبة‏ ‏عينى، ‏لا‏ ‏تغيب‏ ‏صورتك‏ ‏عن‏ ‏بالى، ‏كم‏ ‏أحبك‏، ‏كم‏ ‏أشفق‏ ‏عليك‏، ‏ماالذى ‏جاء‏ ‏بك‏ ‏إلى ‏هنا؟‏ ‏سوف‏ ‏أحضر‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏خاطرك‏. ‏هؤلاء‏ ‏الوحوش‏ ‏لا‏ ‏يعرفون‏ ‏شيئا‏ ‏عنك‏ ‏ولن‏ ‏يقدر‏ ‏أحد‏ ‏منهم‏ ‏ما‏ ‏بك‏. ‏أنا‏ ‏أدرى ‏بك‏، ‏أنت‏ ‏شبابى ‏ياابنتى، ‏سوف‏ ‏أساعدك‏ ‏أن‏ ‏تكفى ‏عن‏ ‏هذا‏ ‏العبث‏ ‏كله‏. ‏سوف‏ ‏أقاوم‏ ‏كل‏ ‏أمل‏ ‏لم‏ ‏أحققه‏. ‏هذا‏ ‏كله‏ ‏طقطقة‏ ‏كلام‏ ‏يا‏ ‏ابنتى. ‏فض‏ ‏مجالس‏، ‏قد‏ ‏يفيد‏ ‏أحيانا‏ ‏فى ‏الإغراء‏ ‏بالزواج‏، ‏أما‏ ‏أن‏ ‏يسكب‏ ‏هكذا‏ ‏فى ‏عيادات‏ ‏الأطباء‏، ‏فلا‏. ‏إيش‏ ‏عرفهم‏ ‏بالحب‏، ‏والجنة‏، ‏والناس‏ ‏الذين‏ ‏مثل‏ ‏كل‏ ‏الناس؟‏ ‏أنت‏ ‏تعرفين‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏أكثر‏ ‏بدونهم‏. ‏كم‏ ‏حلمت‏ ‏أنا‏ ‏به‏. ‏هو‏ ‏كلام‏ ‏حلو‏، ‏ولكنه‏ ‏أبدا‏ ‏لن‏ ‏يكون‏ ‏إلا‏ ‏كلاما‏ ‏حلوا‏، ‏كلام‏ ‏مع‏ ‏وقف‏ ‏التنفيذ‏. ‏نتزوج‏ ‏لنحققه‏ ‏ولا‏ ‏نكتشف‏ ‏أنه‏ ‏مجرد‏ ‏كلام‏ ‏إلا‏ ‏حين‏ ‏نتورط‏ ‏فى ‏الأولاد‏، ‏وعندئذ‏ ‏نترك‏ ‏لهم‏ ‏مسؤلية‏ ‏تحقيقه‏. ‏إنهم‏ ‏هنا‏ ‏يحرقون‏ ‏اللعبة‏ ‏يا‏ ‏بسمة‏ ‏يا‏ ‏ابنتى. ‏يوهمونا‏ ‏أنه‏ ‏إما‏ ‏أن‏ ‏نحققه‏ ‏الآن‏، ‏أو‏ ‏نأكل‏ ‏بعضنا‏ ‏البعض‏. ‏يا‏ ‏ساتر‏ ‏يارب‏. ‏لماذا‏ ‏لا‏ ‏يتركونك‏ ‏تحلمين‏، ‏من‏ ‏جاء‏ ‏بك‏ ‏إلى ‏هنا‏ ‏يا‏ ‏حبة‏ ‏عينى؟‏ ‏بسمة‏ ‏يا‏ ‏حبه‏ ‏عينى.. ‏لا‏ ‏تأتى ‏بعد‏ ‏اليوم‏ ‏أتوسل‏ ‏إليك‏، ‏كلمات‏ ‏الحب‏ ‏أصبحت‏ ‏مثل‏ ‏فقاقيع‏ ‏الصابون‏ ‏فى ‏ماء‏ ‏المسح‏ ‏القذر‏، ‏مسح‏ ‏العقول‏، ‏مسح‏ ‏المنطق‏، ‏مسح‏ ‏الشخصية‏. ‏ليس‏ ‏لنا‏ ‏يا‏ ‏بسمة‏ ‏سوى ‏ذلك‏ ‏المخزن‏ ‏الدافئ‏ ‏الذى ‏يفقس‏ ‏فيه‏ ‏البيض‏ ‏ليصنع‏ ‏فيه‏ ‏العيال‏، ‏نعدهم‏ ‏للجنة‏ ‏التى ‏لم‏ ‏نحققها‏، ‏الحكاية‏ ‏أبسط‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يدعون‏، ‏يريدون‏ ‏أن‏ ‏يوقفوا‏ ‏الزمن‏ ‏ليحققوا‏ ‏بأنفسهم‏ ‏الجنة‏ ‏التى ‏لا‏ ‏يعرفونها‏، ‏لن‏ ‏تصدقينى ‏يا‏ ‏ابنتى، ‏قلبى ‏يتقطع‏ ‏لما‏ ‏ينتظرك‏ ‏حين‏ ‏تعجزين‏ ‏عن‏ ‏الحركة‏ ‏فجأة‏. ‏لن‏ ‏ينفعوك‏. ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تصدقينى، ‏أنا‏ ‏عارفة‏، ‏سوف‏ ‏أحضر‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏خاطرك‏، ‏سوف‏ ‏أهدئ‏ ‏من‏ ‏تحليقك‏ ‏خلف‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏الذى ‏يلهف‏ ‏منا‏ ‏النقود‏ ‏وليس‏ ‏فى ‏قلبه‏ ‏رحمة‏، ‏يتظاهر‏ ‏بإطفاء‏ ‏النار‏ ‏وهو‏ ‏يشعلها‏، ‏يغذى ‏فيك‏ ‏الوهم‏ ‏إلى ‏أعلى ‏وهو‏ ‏يتظاهر‏ ‏أنه‏ ‏يجذبك‏ ‏إلى ‏الأرض‏. ‏خبيث‏، ‏جبان‏. ‏يشعل‏ ‏الحريق‏ ‏بالماء‏، ‏ألا‏ ‏تعرفين‏ ‏أن‏ ‏الماء‏ ‏الذى ‏لا‏ ‏يكفى ‏لإطفاء‏ ‏النار‏ ‏يزيدها‏ ‏اشتعالا؟‏ ‏هو‏ ‏يحملك‏ ‏مسئولية‏ ‏أحلامك‏، ‏مأزقك‏ ‏أيقظ‏ ‏عقلى من‏ ‏جديد‏، ‏أصبحت‏ ‏أفهم‏ ‏مثل‏ ‏زمان‏.. ‏لا‏ ‏تصدقيه‏ ‏واعقلى ‏يابسمة‏ ‏ياحبة‏ ‏عينى. ‏أنا‏ ‏أحضر‏ ‏من‏ ‏أجلك‏، ‏وسأحضر‏ ‏دائما‏ ‏من‏ ‏أجلك‏. ‏كيف‏ ‏أوصل‏ ‏لك‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏الذى ‏يدور‏ ‏برأسى ‏بشأنك؟.

‏- 3 -‏

‏- ‏لماذا‏ ‏تأتين‏ ‏هنا‏ ‏يا‏ ‏ملكة‏ ‏مع‏ ‏أنك‏ ‏تبدين‏ ‏مع‏ ‏زوجك‏ ‏فى ‏غاية‏ ‏السعادة؟.

‏- ‏نريد‏ ‏الأحسن‏.‏

‏- ‏ولكنكما‏ ‏فى ‏أحسن‏ ‏حال‏.. ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏تؤكدانه‏ ‏دائما‏.‏

‏- ………….

‏- ‏عن‏ ‏نفسى ‏أنا‏ ‏جئت‏ ‏مضطرة‏، ‏جرجرنى ‏زوجى ‏على ‏وجهى. ‏أحيانا‏ ‏أقول‏ ‏إن‏ ‏تعاستنا‏ ‏تبرر‏ ‏وجودنا‏ ‏هنا‏ ‏فى ‏هذه‏ ‏المسخرة‏، ‏ولكن‏ ‏أنتما؟‏ ‏ماذا‏ ‏ينقصكما؟.

‏- ‏فعلا‏.. ‏نحن‏ ‏سعداء‏ ‏تماما‏.‏

‏- ‏إذن‏. ‏ماالحكاية؟.

‏- ‏غالى ‏طموح‏، ‏وطموحه‏ ‏لا‏ ‏ينتهى، ‏يحب‏ ‏المعرفة‏، ‏ويعبد‏ ‏العلم‏ ‏ويسعى ‏بكل‏ ‏وسيلة‏ ‏لتحقيق‏ ‏أفكاره‏، ‏لذلك‏ ‏فهو‏ ‏مصر‏ ‏على ‏التجربة‏.‏

‏- ‏لكنك‏ ‏عاقلة‏ ‏كما‏ ‏يبدو‏ ‏لى، ‏وتعلمين‏ ‏أن‏ ‏كثيرا‏ ‏ممن‏ ‏يعتنقون‏ ‏مثل‏ ‏هذه‏ ‏الأفكار‏ ‏فى ‏بلدنا‏ ‏إنما‏ ‏يتسلون‏ ‏بها‏ ‏فى ‏الصالونات‏، ‏أو‏ ‏يعتبرونها‏ ‏متعة‏ ‏ما‏ ‏قبل‏ ‏النوم‏، ‏ما‏ ‏لنا‏ ‏نحن‏ ‏النساء‏ ‏وهذا‏ ‏الضجيج‏، ‏دعيهم‏ ‏يستعملونها‏ ‏لمظاهرات‏ ‏الجامعة‏، ‏أما‏ ‏حكاية‏ ‏تحقيقها‏ ‏فهى ‏نكتة‏ ‏يضيعون‏ ‏بها‏ ‏الوقت‏، ‏ويصبـرون‏ ‏بها‏ ‏أنفسهم‏ ‏على ‏خيبتهم‏.‏

‏- ‏من‏ ‏أين‏ ‏لك‏ ‏بكل‏ ‏هذه‏ ‏الحكمة‏ ‏الخادعة؟‏ ‏هذه‏ ‏هى ‏السلبية‏ ‏بعينها‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏يخدعك‏ ‏ترهلى ‏فأنا‏ ‏أحمل‏ ‏ليسانس‏ ‏تاريخ‏، ‏ولكن‏ ‏تاريخى ‏الخاص‏ ‏يقول‏ ‏لك‏ ‏لا‏ ‏تنشغلى ‏إلا‏ ‏بمملكتك‏ ‏الصغيرة‏، ‏لا‏ ‏تبعدى ‏عن‏ ‏عشك‏ ‏السعيد‏، ‏أما‏ ‏هذا‏ ‏الـ‏…‏؟‏ ‏ماذا‏ ‏تسمين‏ ‏ما‏ ‏نحن‏ ‏فيه؟.

‏- ‏علاج‏.‏

‏- ‏نعالج‏ ‏من‏ ‏ماذا؟.

‏- ‏الأمر‏ ‏لا‏ ‏يسلم‏.‏

‏- ‏لا‏. ‏الأمر‏ ‏يسلم‏ ‏ونصف‏. ‏دعينا‏ ‏نلتقى ‏بعيدا‏ ‏عن‏ ‏هذا‏ ‏المكان‏ ‏الصناعى، ‏نجتمع‏ ‏فى ‏الخارج‏ ‏أرخص‏ ‏وأسلم‏، ‏هيا‏ ‏نقنع‏ ‏زوجينا‏ ‏بالكف‏ ‏عن‏ ‏السير‏ ‏فى ‏هذا‏ ‏الطريق‏ ‏الخبيث‏.‏

‏-‏ما‏ ‏هذا؟‏ ‏يبدو‏ ‏أن‏ ‏طول‏ ‏بقائك‏ ‏فى ‏البيت‏ ‏يا‏ ‏فردوس‏ ‏قد‏ ‏أفسد‏ ‏عقلك‏. ‏رائحة‏ ‏البصل‏ ‏تفوح‏ ‏من‏ ‏أفكارك‏، ‏أنا‏ ‏مع‏ ‏زوجى ‏إلى ‏النهاية‏ ‏وليس‏ ‏هناك‏ ‏ما‏ ‏يخيفنى، ‏غالى ‏يعرف‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏ويدرك‏ ‏طبيعة‏ ‏الذى ‏يسير‏ ‏فيه‏، ‏هو‏ ‏زوجى ‏وحبيبى، ‏ولا‏ ‏بد‏ ‏للصراع‏ ‏الطبقى ‏من‏ ‏نهاية‏.‏

‏- ‏نعم؟‏ ‏نعم؟‏ ‏ما‏ ‏علاقة‏ ‏هذا‏ ‏بذاك؟‏ ‏ماذا‏ ‏تقولين؟‏ ‏نهاية‏ ‏ماذا؟.

‏- ‏نهاية‏ ‏الصراع‏ ‏الطبقى ‏لصالح‏ ‏الجماهير‏.‏

‏- ‏إعقلى ‏يا‏ ‏ملكة‏ ‏يا‏ ‏اختى، ‏وهل‏ ‏نهاية‏ ‏الصراع‏ ‏الطبقى ‏سيتم‏ ‏هنا‏ ‏فى ‏هذا‏ ‏المكان‏، ‏راجعى ‏نفسك‏ ‏يا‏ ‏بنت‏ ‏الناس‏. ‏أين‏ ‏هؤلاء‏ ‏الجماهير؟.

‏- ‏غالى ‏مؤمن‏ ‏بالعلم‏ ‏فى ‏كل‏ ‏مكان‏ ‏وفى ‏أى ‏مكان‏. ‏يقول‏ ‏إنه‏ ‏يجد‏ ‏الديالكتيك‏ ‏الحقيقى ‏فى ‏هذا‏ ‏الصراع‏ ‏العميق‏، ‏هنا‏ ‏بين‏ ‏العجـز‏ ‏والإرادة‏، ‏بين‏ ‏الحياة‏ ‏والموت‏، ‏نحن‏ ‏نحرر‏ ‏أنفسنا‏ ‏لتحرر‏ ‏الجماهير‏.‏

‏- ‏ماهذه‏ ‏الألفاظ‏ ‏الكبيرة؟‏ ‏الذى ‏يجرى ‏هنا‏ ‏ليس‏ ‏إلا‏ ‏الاسترزاق‏ ‏من‏ ‏آلام‏ ‏الناس‏ ‏وحيرتهم‏.‏

‏- ‏مرارة‏ ‏كلامك‏ ‏تذكرنى ‏بالمرحلة‏ ‏الأولى ‏من‏ ‏مجيئى ‏هنا‏، ‏عليك‏ ‏أن‏ ‏تستمرى ‏حتى ‏تنفضى ‏عن‏ ‏أفكارك‏ ‏رائحة‏ ‏الثوم‏ ‏والبصل‏. ‏الكسل‏ ‏والخوف‏ ‏كادا‏ ‏يقضيان‏ ‏عليك‏.‏

‏- ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏هو‏ ‏الذى ‏قضى ‏على ‏حين‏ ‏منعنى ‏من‏ ‏العمل‏، ‏ويدعى ‏كل‏ ‏يوم‏ ‏أنى ‏حرة‏.‏

‏- ‏حاولى ‏يا‏ ‏فردوس‏. ‏قهر‏ ‏المرأة‏ ‏رمز‏ ‏لقهر‏ ‏الأضعف‏. ‏حاولى.‏

‏- ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تحاولين‏ ‏يا‏ ‏ملكة‏، ‏أرنى ‏شطارتك‏ ‏لأقلدك‏، ‏ثباتك‏ ‏لا‏ ‏يوحى ‏بأى ‏محاولة‏، ‏كأنك‏ ‏وجدت‏ ‏حلا‏ ‏لكل‏ ‏شئ‏.‏

‏- ‏أقدس‏ ‏العلم‏ ‏مثل‏ ‏زوجى. ‏نحرر‏ ‏أنفسنا‏ ‏مع‏ ‏الناس‏.‏

‏- ‏وهل‏ ‏تجدين‏ ‏هنا‏ ‏علما؟‏ ‏هل‏ ‏سمعت‏ ‏عن‏ ‏عالم‏ ‏يستعمل‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏البذاءات؟‏ ‏هل‏ ‏سمعت‏ ‏عن‏ ‏طبيب‏ ‏يمارس‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏القسوة‏ ‏والهجوم‏ ‏بلاحساب‏ ‏ولا‏ ‏ذوق؟.

‏- ‏هو‏ ‏أدرى ‏بأصول‏ ‏مهنته‏.‏

‏- “‏بسمة‏” ‏مثلا؟‏ ‏هل‏ ‏تعجبك‏ ‏هذه‏ ‏التجاعيد‏ ‏التى ‏يفرضها‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏على ‏وجهها‏ ‏الطفل‏ ‏بما‏ ‏يدعيه‏ ‏من‏ ‏ضرورة‏ ‏المشى ‏على ‏الأرض‏. ‏

‏- ‏مصلحتها‏ ‏تحدد‏ ‏خطواتها‏… ‏الأمل‏ ‏فى ‏الشباب‏.‏

‏(-……..‏ – ……..‏ – …….)‏.

‏- ‏يبدو‏ ‏أنى ‏أزعجتك‏، ‏الصبر‏ ‏طيب‏.‏

‏ – ‏تحياتى ‏للأستاذ‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏.‏

‏- ‏تسلمين‏ ‏يا‏ ‏اختى.‏

‏……‏

حجر‏ ‏صوان‏، ‏جرانيت‏. ‏ليس‏ ‏لها‏ ‏مسام‏ ‏أنفذ‏ ‏منه‏. ‏أردت‏ ‏أن‏ ‏أستعين‏ ‏بها‏ ‏فخـلت‏ ‏بى. ‏أنا‏ ‏واثقة‏ ‏أنها‏ ‏تقول‏ ‏والسلام‏. ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏لها‏ ‏مصلحة‏ ‏فى ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يجرى. ‏خلية‏ ‏تدار‏ ‏لحبك‏ ‏مؤامرة‏ ‏ما‏ ‏لقلب‏ ‏النظام؟‏ ‏قلب‏ ‏أى ‏نظام‏، ‏وكل‏ ‏نظام‏، ‏إلا‏ ‏نظامها‏ ‏هى ‏وزوجها‏. ‏أكاد‏ ‏أفقد‏ ‏سيطرتى ‏على ‏نفسى ‏حين‏ ‏لا‏ ‏أفهم‏ ‏إلى ‏هذا‏ ‏الحد‏. ‏نجح‏ ‏الكلب‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏أن‏ ‏يهزنى ‏من‏ ‏داخل‏، “‏الحرملك‏ ‏بالديالكتيك‏”. ‏آخر‏ ‏صيحة‏ ‏فى ‏العلاج‏ ‏العصرى. ‏سوف‏ ‏أقاوم‏ ‏حتى ‏النهاية‏، ‏وإذا‏ ‏لم‏ ‏أستطع‏، ‏فالله‏ ‏وحده‏ ‏يعلم‏ ‏إلى ‏أين‏ ‏سينتهى ‏بى ‏ما‏ ‏يتحرك‏ ‏بداخلى.‏

‏- 4 -‏

‏- ‏ماذا‏ ‏تريد‏ ‏منى ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏بعد‏ ‏الذى ‏حدث؟.

‏- ‏ماذا‏ ‏حدث؟.

‏- ‏تستعبط‏ ‏حضرتك؟.

‏-.. ‏أصبحت‏ ‏أفهم‏ ‏لغتكم‏ ‏الآن‏.. ‏فاستعـد‏. ‏

‏- ‏أستعد‏ ‏لـ‏ ‏ماذا‏ ‏؟.

‏- ‏لا‏ ‏تحاول‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏. ‏أنت‏ ‏الذى ‏بدأت‏ ‏الطريق‏ ‏وعليك‏ ‏أن‏ ‏تكمله‏ ‏بحلوه‏ ‏ومره‏.‏

‏- ‏سوف‏ ‏أفعل‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تكن‏ ‏واثقا‏ ‏من‏ ‏نفسك‏ ‏هكذا‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏فى ‏انتظارك‏ ‏يا‏ ‏فردوس‏ ‏من‏ ‏زمن‏ ‏بعيد‏. ‏

‏- ‏لا‏ ‏أظن‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏. ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تعرف‏ ‏ما‏ ‏تقول‏.‏

‏- ‏نعم؟‏ ‏نعم؟.

‏- ‏جاء‏ ‏الدور‏ ‏عليك‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏لتبدأ‏ ‏من‏ ‏أول‏ ‏وجديد‏.‏

‏- ‏ماذا؟.

‏- ‏يبدو‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏من‏ ‏أسرار‏ ‏اللعبة‏ ‏مالا‏ ‏تعرفه‏.‏

‏- ‏وأنت؟‏ ‏هل‏ ‏عرفتيه‏ ‏بهذه‏ ‏السرعة؟.

‏- ‏أحس‏ ‏بأشياء‏ ‏كثيرة‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏أعرفها‏.‏

‏- ‏الإحساس‏ ‏وحده‏ ‏خداع‏.‏

‏- ‏يتحدثون‏ ‏عن‏ ‏الحب‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏اللازم‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏وكأنهم‏ ‏يتبادلون‏ ‏السجائر‏.‏

‏- ‏نعم‏. ‏هذه‏ ‏حقيقة‏، ‏ولكنها‏ ‏لا‏ ‏تعنى ‏ابتذاله‏. ‏

‏- ‏الأمر‏ ‏أخطر‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏تصور‏، ‏ربما‏ ‏تندم‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏يوما‏ ‏ما‏ ‏على ‏أنك‏ ‏فتحت‏ ‏عينى. ‏مسامـى ‏تفتحت‏ ‏هى ‏الأخرى ‏فحذار‏.‏

‏- ‏الحقيقة‏ ‏أصدق‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏وهم‏.‏

‏- ‏تقولها‏ ‏بشروطك‏.‏

‏- ‏أى ‏شروط؟.

‏- ‏لا‏ ‏تدعى ‏الغباء‏ ‏وتحمل‏ ‏مسئوليتك‏ ‏إن‏ ‏كنت‏ ‏رجلا‏.‏

‏- ‏رجعنا‏ ‏للبذاءة‏. ‏بماذا‏ ‏تهددينى ‏بالله‏ ‏عليك؟.

‏- ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أهدد‏ ‏أحدا‏ ‏ولكنى ‏خائفة‏ ‏من‏ ‏ثقتك‏ ‏بالحدود‏ ‏التى ‏تحاول‏ ‏أن‏ ‏تطـلقنى ‏فى ‏داخلها‏.‏

‏- ‏أية‏ ‏حدود؟.

‏- ‏لن‏ ‏تحتمل‏ ‏لو‏ ‏تخطيتها‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏.‏

‏- ‏يجوز‏. ‏بصراحة‏ ‏يجوز‏. ‏

‏- ‏شئ‏ ‏يتفجر‏ ‏فى ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏، ‏فهل‏ ‏أستمر؟‏ ‏هل‏ ‏تتحمل‏ ‏نتائجه؟.

‏- ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏مسؤول‏ ‏عن‏ ‏فعله‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏كلام‏ ‏للاستعمال‏ ‏الظاهرى. ‏أنا‏ ‏أشك‏ ‏أن‏ ‏أحدا‏ ‏منكم‏ ‏يعرف‏ ‏حقيقته‏. ‏

‏- ‏يجوز‏.‏

‏- ‏يجوز‏.. ‏بجور‏، ‏بجوز‏! ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏يجوز؟‏ ‏أنت‏ ‏تميع‏ ‏كل‏ ‏شئ‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏معك‏ ‏إلى ‏النهاية‏.‏

‏- ‏كذاب‏. ‏تكذب‏ ‏بنفس‏ ‏القدر‏ ‏الذى ‏تكذب‏ ‏فيه‏ ‏حين‏ ‏تقول‏ ‏أنى ‏حرة‏.‏

‏-…‏

‏- ‏هل‏ ‏ما‏ ‏زلت‏ ‏مصرا‏ ‏على ‏أن‏ ‏أستمر.

‏- ‏لا‏ ‏تبالغى، ‏لقد‏ ‏تفجر‏ ‏فى ‏يوما‏ ‏ما‏ ‏شئ‏ ‏مثل‏ ‏الذى ‏تتحدثين‏ ‏عنه‏، ‏ولم‏ ‏تقم‏ ‏القيامة‏. ‏جاءت‏ ‏سليمة‏.‏

‏- ‏بل‏ ‏قامت‏، ‏ولم‏ ‏تكن‏ ‏سليمة‏ ‏كما‏ ‏تعرف‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏تعنين؟.

‏- ‏النساء‏ ‏غير‏ ‏الرجال‏.‏

‏ – ‏هذا‏ ‏كلام‏ ‏قديم‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تعلم‏ ‏ما‏ ‏بى. ‏بداخلى ‏ثور‏ ‏أعمى ‏وقرونه‏ ‏سيوف‏ ‏من‏ ‏ماس‏.‏

‏ – ‏عقلك‏ ‏يصحو‏ ‏مثل‏ ‏زمان‏ ‏يا‏ ‏فردوس‏. ‏تتكلمين‏ ‏مثل‏ ‏الذين‏ ‏يعرفون‏ ‏ماوراء‏ ‏الألفاظ‏. ‏نكاد‏ ‏نتفاهم‏ ‏من‏ ‏جديد‏.‏

‏- ‏ليس‏ ‏عقلى ‏فحسب‏.. ‏ولكن‏ ‏خلاياى ‏كلها‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تخافى ‏شيئا‏.‏

لست‏ ‏خائفة‏ ‏فلا‏ ‏تـلق‏ ‏على ‏خوفك‏. ‏

‏(-……‏-….. )‏.

‏- ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أنكر‏ ‏خوفى ‏يا‏ ‏فردوس‏. ‏أنا‏ ‏أشم‏ ‏رائحة‏ ‏التهديد‏ ‏أو‏ ‏المساومة‏.‏

‏- ‏صوت‏ ‏بداخلى ‏يقول‏ ‏لى: ‏أنت‏ ‏لست‏ ‏حملى ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏، ‏ولا‏ ‏حتى ‏شيخ‏ ‏الطريقة‏ ‏هذا‏، ‏كفانا‏ ‏هذا‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏، ‏ودعنا‏ ‏نربى ‏الأولاد‏.‏

‏(-…….‏-…….)‏.

‏- ‏لم‏ ‏يعد‏ ‏لى ‏فى ‏الأمر‏ ‏خيار‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تصدق‏ ‏هذه‏ ‏الأوهام‏.‏

‏- ‏ليس‏ ‏أمامى ‏طريق‏ ‏آخر‏.‏

‏- ‏ذنبك‏… ‏على ‏جنبك‏… ‏لقد‏ ‏حذرتك‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏.‏

‏- 5 -‏

خوفه‏ ‏أكبر‏ ‏من‏ ‏خوفى. ‏سوف‏ ‏أضاعفه‏ ‏حتى ‏نهرب‏ ‏معا‏. ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏طريقى ‏للعودة‏ ‏به‏ ‏إلى ‏عشى ‏الآمن‏. ‏رأيت‏ ‏بعينى ‏رأسى ‏الفئران‏ ‏تجرى ‏فى ‏عبه‏. ‏بدأ‏ ‏يهتز‏ ‏وهذا‏ ‏سبيلى ‏الوحيد‏ ‏لأوقف‏ ‏هذا‏ ‏الخطر‏ ‏الداهم‏. ‏عثرت‏ ‏على ‏كعب‏ ‏عطيل‏ ‏وبدأت‏ ‏اتذكر‏ ‏بعض‏ ‏صفحات‏ ‏التاريخ‏، ‏سأضرب‏ ‏على ‏هذا‏ ‏الوتر‏. ‏عرفت‏ ‏الطريق‏ ‏يا‏ ‏فردوس‏. ‏لو‏ ‏أنى ‏طاوعت‏ ‏غبائى ‏الطيب‏ ‏ومكثت‏ ‏فى ‏عقر‏ ‏دارى ‏لظللت‏ ‏المتهمة‏ ‏طول‏ ‏حياتى ‏بأنى ‏سبب‏ ‏مرضه‏، ‏وأنى ‏العقـبـة‏ ‏فى ‏طريق‏ ‏شفائه‏. ‏أما‏ ‏الآن‏: ‏سوف‏ ‏نسلخ‏ ‏وجه‏ ‏من‏ ‏يزعل‏.. ‏والبادئ‏ ‏أظلم‏.‏

‏- ‏ميعاد‏ ‏الجلسة‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏.‏

‏- ‏أعرف‏. ‏

‏- ‏صاحبك‏ ‏لا‏ ‏يحب‏ ‏التأخير‏.‏

‏-… ‏هو‏ ‏يتأخر‏ ‏أحيانا‏. ‏

‏- ‏هو‏ ‏صنف‏ ‏آخر‏ ‏من‏ ‏البشر‏ ‏لا‏ ‏يسرى ‏عليه‏ ‏ما‏ ‏يسرى ‏علينا‏. ‏أليس‏ ‏كذلك‏ ‏يا‏ ‏رجل؟.

‏- ‏ليس‏ ‏تماما‏.. ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏مثل‏ ‏ذلك‏ ‏يخطر‏ ‏على ‏بالى ‏أحيانا‏.‏

‏- ‏هل‏ ‏سيحضر‏ ‏إبراهيم‏ ‏الطيب‏.‏

‏- ‏طبعا‏.. ‏مثل‏ ‏كل‏ ‏مرة‏، ‏لماذا‏ ‏تسألين‏ ‏وهو‏ ‏لم‏ ‏يتغيب‏ ‏ولا‏ ‏مرة؟.

‏- ‏خاطر‏ ‏خطر‏. ‏وقد‏ ‏علمتمونى ‏التلقائية‏.‏

‏- ‏عندك‏ ‏حق‏، ‏إبراهيم‏ ‏إنسان‏ ‏رائع‏، ‏وأنا‏ ‏أحبه‏، ‏بل‏ ‏إنى ‏أحيانا‏ ‏أحسده‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏أيضا‏ ‏أحبه‏. ‏

‏- ‏هو‏ ‏يستأهل‏ ‏الحب‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تصور‏ ‏الأمر‏ ‏ياعبد‏ ‏السلام‏ ‏كما‏ ‏لو‏ ‏كنا‏ ‏نشرب‏ ‏قدحا‏ ‏من‏ ‏القهوة‏، ‏الحب‏ ‏طريق‏ ‏شائك‏.‏

‏- ‏عن‏ ‏ماذا‏ ‏تتحدثين؟.

‏- ‏هل‏ ‏أفقدك‏ ‏العلاج‏ ‏حمية‏ ‏الرجال؟.

‏- ‏ماذا‏ ‏تعنين؟.

‏- ‏أقول‏ ‏لك‏ ‏أحب‏ ‏رجلا‏، ‏تقول‏ ‏لى ‏يستاهل‏، ‏إنى ‏أحذرك‏، ‏ذهابى ‏إلى ‏هناك‏ ‏يوقظ‏ ‏فى ‏ما‏ ‏كان‏ ‏قد‏ ‏نام‏ ‏من‏ ‏سنين‏.‏

‏-… ‏ماذا‏ ‏تعنين؟.

‏- ‏أقول‏ ‏لك‏ ‏أحب‏ ‏رجلا‏، ‏تقول‏ ‏لى ‏يستاهل‏، ‏إنى ‏أحذرك‏، ‏ذهابى ‏إلى ‏هناك‏ ‏يوقظ‏ ‏فى ‏ما‏ ‏كان‏ ‏قد‏ ‏نام‏ ‏من‏ ‏سنين‏.‏

‏-… ‏ماذا‏ ‏تعنين؟.

‏- ‏أعنى ‏أنى ‏أحاول‏ ‏أن‏ ‏أتمسك‏ ‏ببيتنا‏، ‏بالستر‏، ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أحمى ‏الأولاد‏ ‏من‏ ‏تجربة‏ ‏بلهاء‏، ‏أحاول‏ ‏أن‏ ‏نعيش‏ ‏مثل‏ ‏الناس‏.‏

‏- ‏وما‏ ‏المانع‏ ‏أن‏ ‏نعيش‏ ‏بمشاعر‏ ‏يقظة؟.

‏- ‏هذه‏ ‏المشاعر‏ ‏التى ‏تهدد‏ ‏بالانفجار‏ ‏لا‏ ‏تستأذن‏ ‏أحدا‏ ‏ولا‏ ‏تحسب‏ ‏حسابا‏ ‏لشئ‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏تعنين؟.

‏- ‏لو‏ ‏تطاوعنى، ‏أتركنى ‏ألزم‏ ‏بيتى، ‏فلا‏ ‏يقدر‏ ‏على ‏القدرة‏ ‏إلا‏ ‏الله‏.‏

‏- ‏عن‏ ‏ماذا‏ ‏تتكلمين؟.

‏- ‏عما‏ ‏أشعر‏ ‏به‏ ‏مما‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يسمى ‏حبا‏ ‏أو‏ ‏غير‏ ‏ذلك‏. ‏أنتم‏ ‏تحركون‏ ‏ماردا‏ ‏ليس‏ ‏له‏ ‏روابط‏ ‏ولا‏ ‏حدود‏، ‏تثيرونه‏ ‏دون‏ ‏حساب‏. ‏ثم‏ ‏سوف‏ ‏تحملوننى ‏مسئولية‏ ‏خراب‏ ‏بيتى. ‏

‏- ‏خوفك‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏تصور‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تدعنى ‏أقول‏ ‏لك‏ ‏مايدور‏ ‏بداخلى ‏حتى ‏لا‏ ‏يتوقف‏ ‏قلبك‏ ‏من‏ ‏الهلع‏.‏

‏- ‏كفى ‏غموضك‏ ‏وهات‏ ‏ما‏ ‏عندك‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏فائدة‏. ‏كنت‏ ‏أظن‏ ‏أنك‏ ‏لم‏ ‏تنس‏ ‏رجولتك‏.‏

‏- ‏تحاولين‏ ‏أن‏ ‏تجرحى ‏شعورى ‏لأتراجع‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏أعرفك‏ ‏فلا‏ ‏تدعى ‏الهدوء‏.‏

‏- ‏هات‏ ‏ما‏ ‏عندك‏.‏

‏- ‏هب‏ ‏أنى ‏اكتشف‏ ‏أنى ‏لا‏ ‏أحبك‏.‏

‏-… ‏قسمتى.‏

‏- ‏استسلام‏ ‏مائع‏.‏

‏- ‏يملؤنى ‏كلامك‏ ‏جزعا‏. ‏ولكن‏ ‏لا‏ ‏سبيل‏ ‏إلى ‏التراجع‏.‏

‏- ‏نحن‏ ‏ما‏ ‏زلنا‏ ‏فيها‏. ‏المخاطرة‏ ‏ليس‏ ‏لها‏ ‏حدود‏.‏

‏- ‏عندك‏ ‏حق‏.‏

‏- ‏إسمع‏ ‏كلامى، ‏وكفى ‏رعونة‏.‏

‏- ‏تذكرى ‏أنت‏ ‏ما‏ ‏كنا‏ ‏فيه‏، ‏كان‏ ‏أبشع‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏مخاطرة‏.‏

‏- ‏يكفى ‏ما‏ ‏تعلمناه‏، ‏لقد‏ ‏أصبحت‏ ‏حياتنا‏ ‏أهدأ‏، ‏يكفينا‏ ‏هذا‏.‏

‏ – ‏إنها‏ ‏أهدأ‏ ‏لأننا‏ ‏فى ‏انتظار‏ ‏الأمل‏، ‏ولكنها‏ ‏تنهار‏ ‏فورا‏ ‏لو‏ ‏توقفنا‏.‏

‏- ‏وجهك‏ ‏الشاحب‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏يقول‏ ‏غير‏ ‏هذا‏. ‏

‏- ‏لا‏ ‏أنكر‏ ‏خوفى.. ‏ولكنى ‏مستمر.

‏- ‏الناس‏ ‏يعيشون‏ ‏فى ‏سلام‏، ‏ولم‏ ‏يعد‏ ‏بك‏ ‏ما‏ ‏يدعو‏ ‏لكل‏ ‏هذا‏.‏

‏- ‏الناس‏ ‏يعيشون‏ ‏فى ‏سلام‏ ‏لأنهم‏ ‏لم‏ ‏يروا‏ ‏ما‏ ‏رأيت‏.‏

‏- ‏وأنا‏ ‏مالى. ‏لماذا‏ ‏تصر‏ ‏على ‏أن‏ ‏أرى ‏أنا‏ ‏ما‏ ‏رأيت‏ ‏أنت؟‏ ‏على ‏كل‏: ‏هأنذا‏ ‏أرى ‏ما‏ ‏هو‏ ‏أكبر‏ ‏وأخطر‏.‏

‏- ….، ‏هذا‏ ‏قدرنا‏ ‏إن‏ ‏أردنا‏ ‏أن‏ ‏نعيش‏ “‏معا‏”، ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏نرى “‏معا‏”.‏

‏- ‏هل‏ ‏تعنى ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏حياة‏ ‏إلا‏ ‏مع‏ ‏هذا‏ ‏الذى ‏تسميه‏ ‏علاجا؟.

‏- ‏لا‏ ‏مفر‏ ‏من‏ ‏المخاطرة‏ ‏تحت‏ ‏أى ‏اسم‏.‏

‏- ‏عبد‏ ‏السلام‏.‏

‏- ‏نعم‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏تلعب‏ ‏بالنار‏.‏

‏- ‏اللعب‏ ‏بالنار‏ ‏أهون‏ ‏من‏ ‏الحياة‏ ‏فيها‏.‏

‏- 6 -‏

خيبت‏ ‏ظنى ‏يا‏ ‏رجل‏ ‏رغم‏ ‏أنى ‏صادقة‏ ‏فى ‏كل‏ ‏مخاوفى. ‏أمـلت‏ ‏أن‏ ‏تخاف‏ ‏أكثر‏ ‏لأستردك‏ ‏ونعود‏ ‏لبيتنا‏. ‏عينى ‏عليك‏ ‏يا‏ ‏بسمة‏ ‏ياقطعة‏ ‏من‏ ‏قلبى. ‏كيف‏ ‏ستتزوجين‏ ‏لو‏ ‏أحببت‏ ‏كل‏ ‏الناس‏ ‏مثما‏ ‏يقولون؟‏ ‏كيف‏ ‏ستجدين‏ ‏من‏ ‏يتحمل‏ ‏رؤية‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏رأيت؟‏ ‏بدرى ‏عليك‏ ‏يا‏ ‏ابنتى، ‏وأنت‏ ‏يا‏ ‏ملكة‏ ‏ياابنة‏ ‏مناع‏، ‏كم‏ ‏أحسدك‏ ‏على ‏هذا‏ ‏الهدوء‏ ‏وهذه‏ ‏الثقة‏. ‏أنا‏ ‏التى ‏أهرب‏ ‏وأراوغ‏. ‏أتذكر‏ ‏مرة‏ ‏وأنسى ‏عشرة‏ ‏لا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أطفئ‏ ‏ما‏ ‏بداخلى ‏إذا‏ ‏ما‏ ‏تحرك‏، ‏فمالك‏ ‏لا‏ ‏تتحرك‏ ‏فيك‏ ‏شعرة‏ ‏خوف‏، ‏وغالى ‏لا‏ ‏يكاد‏ ‏يرى ‏إلا‏ ‏معك‏، ‏من‏ ‏خلالك‏، ‏تجلسين‏ ‏فى ‏هدوء‏ ‏ثم‏ ‏تخرجينه‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏ثنايا‏ ‏صدرك‏ ‏وتضعينه‏ ‏على ‏الكرسى، ‏فيتحمس‏ ‏ويقول‏ ‏ويعيد‏ ‏وأنت‏ ‏لا‏ ‏تتحركين‏ ‏لأنك‏ ‏فى ‏النهاية‏ ‏تضعينه‏ ‏فى ‏مكانه‏ ‏بين‏ ‏ثنايا‏ ‏صدرك‏. ‏اطمئنانك‏ ‏عليه‏ ‏يفوق‏ ‏طاقتى. ‏ياليتنى ‏مثلك‏. ‏إذن‏ ‏ما‏ ‏قاومت‏ ‏المجئ‏ ‏هنا‏ ‏أبدا‏، ‏سوف‏ ‏أتعلم‏ ‏منك‏ ‏هذا‏ ‏الجمود‏ ‏العظيم‏ ‏الذى ‏تسمينه‏ ‏ثقة‏. ‏سوف‏ ‏أتعلم‏ ‏من‏ ‏غريب‏ ‏الفرجة‏ ‏من‏ ‏بعيد‏. ‏بعدها‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أنتظر‏ ‏قرنا‏ ‏من‏ ‏الزمان‏. ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏ينتهى ‏إذا‏ ‏انتظرنا‏ ‏بدرجة‏ ‏كافية‏.‏

أحلامى ‏تقول‏ ‏غير‏ ‏هذا‏.‏

لا‏ ‏أستطيع‏ ‏الصبر‏. ‏متى ‏أستطيع‏ ‏التوقف‏ ‏عن‏ ‏التفكير‏ ‏فى ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يجرى؟‏ ‏هل‏ ‏أترك‏ ‏الأمور‏ ‏تسير‏ ‏كما‏ ‏يريدون؟‏ ‏هل‏ ‏يعرفون‏ ‏ما‏ ‏يريدون؟‏ ‏هل‏ ‏أحاول‏ ‏أن‏ ‏أعرف‏ ‏أنا؟‏ ‏هل‏ ‏ألعب‏ ‏الدور‏ ‏بنفسى ‏بدلا‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الخوف‏ ‏الذى ‏يتضاعف‏ ‏بالانتظار؟‏ ‏يبدو‏ ‏أنه‏ ‏انتظار‏ ‏بلا‏ ‏نهاية‏.‏

أنا‏ ‏أخاف‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏، ‏إذا‏ ‏تركت‏ ‏نفسى ‏التهمنى ‏دون‏ ‏ضمان‏. ‏أتبعثر‏ ‏بلا‏ ‏معالم‏.‏

عبد‏ ‏السلام‏ ‏مصر‏ ‏على ‏الاستمرار‏، ‏وأنا‏ ‏فشلت‏ ‏فى ‏الصبر‏ ‏وفى ‏الفرجة‏، ‏الحوائط‏ ‏تقترب‏ ‏حتى ‏لا‏ ‏تترك‏ ‏لى ‏إلا‏ ‏هذه‏ ‏الفتحة‏ ‏التى ‏يتسرب‏ ‏منها‏ ‏نور‏ ‏غامض‏ ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏ماذا‏ ‏يضئ‏. ‏لم‏ ‏أعـد‏ ‏أستطيع‏ ‏الفكاك؟‏ ‏ماذا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أفعل؟‏ ‏ماذا‏ ‏نستطيع‏ ‏أن‏ ‏نفعل؟.

فى ‏الأول‏ ‏كنت‏ ‏أشفق‏ ‏عليك‏ ‏يا‏ ‏بسمة‏. ‏الآن‏، ‏أنا‏ ‏أطلب‏ ‏منك‏ ‏العون‏ ‏كأنى ‏صديقتك‏ ‏الصغرى. ‏أليس‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الجنون‏ ‏ذاته؟.

لا‏ ‏أكاد‏ ‏أذكر‏ “‏كيف‏” ‏ولكن‏ ‏الآمال‏ ‏عادت‏ ‏إلى ‏الظهور‏ ‏وكأنها‏ ‏لم‏ ‏تمت‏ ‏أبدا‏. ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أجرؤ‏ ‏على ‏مواجهتها‏. ‏كيف‏ ‏تغروننى ‏أيها‏ ‏المجانين‏ ‏أن‏ ‏أبدأ‏ ‏من‏ ‏جديد؟‏ ‏أن‏ ‏آمل‏ ‏من‏ ‏جديد؟‏ ‏كان‏ ‏الشباب‏ ‏أقوى، ‏والعالم‏ ‏أرحب‏ ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏لم‏ ‏نفعل‏ ‏شيئا‏. ‏ثم‏ ‏آتى ‏بعد‏ ‏هذه‏ ‏السن‏ ‏لأحاول‏ ‏من‏ ‏جديد؟‏ ‏إلحقينى ‏يابسمة‏. ‏إعمليها‏ ‏أنت‏ ‏بدلا‏ ‏منى ‏إن‏ ‏كنت‏ ‏شاطرة‏.‏

دعونى ‏لأولادى ‏وبيتى. ‏صرت‏ ‏أشك‏ ‏أنى ‏أستطيع‏ ‏الرجوع‏ ‏الآن‏ ‏إلى ‏عشى ‏الدافئ‏ ‏المحاط‏ ‏بالخدر‏ ‏والنسيان‏. ‏بدأت‏ ‏أسمع‏ ‏فيه‏ ‏حفيفا‏ ‏ما‏، ‏وأخشى ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏دبيب‏ ‏الهوام‏.‏

إبراهيم‏ ‏الطيب‏، ‏ملامحه‏ ‏تبعث‏ ‏الطمأنينه‏ ‏فى ‏كـلى. ‏أنتهز‏ ‏الفرصة‏. ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أعرف‏ ‏حقيقة‏ ‏مشاعرى ‏نحوه‏، ‏وربما‏ ‏أحس‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏بالتهديد‏.‏

‏- ‏إبراهيم‏.‏

‏- ‏نعم‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏خائفة‏.‏

‏- ‏طبعا‏.‏

‏- ‏هل‏ ‏تعرف‏ ‏ماذايجرى ‏هنا؟.

‏- ‏نعم‏.‏

‏- ‏إبراهيم‏، ‏لا‏ ‏تبد‏ ‏واثقا‏ ‏هكذا‏ ‏وإلا‏ ‏حسبتك‏ ‏مثل‏ ‏ملكة‏ ‏مناع‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏طريق‏ ‏أعرفه‏.‏

‏- ‏من‏ ‏أين‏ ‏عرفته؟.

‏- ‏من‏ ‏داخلى.‏

‏- ‏يا‏ ‏بختك‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏بخت‏ ‏ولا‏ ‏يحزنون‏.‏

‏- ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏داخلك‏ ‏بهذا‏ ‏الوضوح‏، ‏لماذا‏ ‏أنت‏ ‏هنا؟.

‏- ‏الوحدة‏ ‏صعبة‏. ‏لست‏ ‏إلـها‏.‏

‏- ‏هل‏ ‏ستبقى ‏هنا‏ ‏إلى ‏الأبد؟.

‏- ‏حتى ‏أكسرها‏، ‏أو‏ ‏أكف‏ ‏عن‏ ‏الخوف‏ ‏منها‏، ‏أو‏ ‏الاحتماء‏ ‏بها‏.‏

‏- ‏كلامك‏ ‏صعب‏، ‏ولكنه‏ ‏على ‏أى ‏حال‏ ‏ساعدنى ‏على ‏خوفى.‏

‏- ‏لا‏ ‏تخافى ‏من‏ ‏خوفك‏.‏

‏- ‏يعنى ‏أخاف؟.

‏- ‏طبعا‏.‏

‏- ‏إن‏ ‏الأمر‏ ‏يخصك‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏يخصنى ‏وحدى.‏

‏- ‏وكيف‏ ‏عرفت؟.

‏- ‏وصلنى.‏

‏-‏أنا‏ ‏أحبك‏. ‏

‏- ‏وأنا‏ ‏أيضا‏.‏

‏- ‏يا‏ ‏نهار‏ ‏أسود‏.‏

‏- ‏ليس‏ ‏أسود‏ ‏من‏ ‏قلوب‏ ‏الحقد‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏أحبك‏ ‏بكل‏ ‏ما‏ ‏يترتب‏ ‏على ‏ذلك‏.‏

‏- ‏وزوجك؟.

‏- ‏أحيانا‏ ‏أحبه‏ ‏هنا‏: ‏وأشاجره‏ ‏بقية‏ ‏الأسبوع‏.‏

‏- ‏أحس‏ ‏أن‏ ‏حبك‏ ‏له‏ “‏هنا‏” ‏مثل‏ ‏حبك‏ ‏لى؟.

‏-.. ‏تقريبا‏.. ‏ولكن‏ ‏ماذا‏ ‏تريد‏ ‏أن‏ ‏تقول‏.‏

‏- ‏لماذا‏ ‏الخوف‏ ‏إذن؟.

‏- ‏أكاد‏ ‏لا‏ ‏أفهمك‏.‏

‏- ‏بل‏ ‏تفهمينى ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏تصورك‏.‏

‏- ‏حرام‏ ‏هذا‏ ‏كله‏.‏

‏- ‏الكذب‏ ‏هو‏ ‏الحرام‏ ‏الأوحد‏.‏

‏- ‏ضاقت‏ ‏الحلقة‏ ‏ولا‏ ‏مفر‏ ‏من‏ ‏المواجهة‏.‏

‏- 7 -‏

‏- ‏ماذا‏ ‏تريد‏ ‏منى ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏.‏

‏- ‏أريدك‏ ‏معنا‏.. ‏معى. ‏

‏- ‏ولكنى ‏كنت‏ ‏معك‏ ‏فرفضت‏، ‏وركبـنا‏ ‏العجز‏.‏

‏- ‏لم‏ ‏نكن‏ ‏معا‏ ‏أبدا‏. ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏هناك‏ ‏سوانا‏. ‏أنت‏ ‏وأنا‏. ‏هذا‏ ‏ليس‏ “‏معنا‏”.‏

‏- ‏لا‏ ‏أفهم‏ ‏كلمة‏ ‏معنا‏ ‏هذه‏ ‏التى ‏تصر‏ ‏على ‏ترديدها‏ ‏هل‏ ‏سنأخذهم‏ “‏معنا‏” ‏إلى ‏البيت؟.

‏- ‏لا‏ ‏أعنى ‏هؤلاء‏ ‏الناس‏ ‏بالذات‏، ‏ولكن‏ ‏كل‏ ‏الناس‏.. ‏أى ‏ناس‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏صعب‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏. ‏أنا‏ ‏أنهكت‏ ‏وعجزت‏ ‏حيلتى.‏

‏- ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الطريق‏.‏

‏- ‏الإنهاك‏ ‏والضياع؟.

‏-.. ‏مازال‏ ‏العمر‏ ‏طويلا‏. ‏

‏- ‏هذا‏ ‏تخريف‏. ‏نحن‏ ‏نقضيها‏ ‏أياما‏.‏

‏- ‏فلتكن‏ ‏أياما‏ ‏مليئة‏ ‏بالحياة‏. ‏أنا‏ ‏أنتظرك‏ ‏يا‏ ‏فردوس‏.‏

‏- ‏كنت‏ ‏أحبك‏ ‏طول‏ ‏الوقت‏. ‏حتى ‏وأنت‏ ‏فى ‏الأزمة‏.‏

‏- ‏أعرف‏ ‏ذلك‏. ‏لا‏ ‏أشكرك‏. ‏عيب‏. ‏كان‏ ‏حبا‏ ‏عمره‏ ‏الافتراضى ‏قصير‏، ‏مع‏ ‏أنه‏ ‏حقيقى.‏

‏- ‏ربما‏ ‏تولد‏ ‏فى ‏ما‏ ‏أخاف‏ ‏منه‏، ‏تريدنى ‏أن‏ ‏أجن‏ ‏مثلك‏ ‏حتى ‏تصدق‏ ‏أنى ‏أحبك‏.‏

‏- ‏مازلت‏ ‏ألمح‏ ‏الحياة‏ ‏فيك‏ ‏بكل‏ ‏نبضها‏.‏

‏- ‏كلام‏ ‏غير‏ ‏مفهوم‏، ‏ولكنه‏ ‏يكاد‏ ‏يطرحنى ‏أرضا‏.‏

‏- ‏أرى ‏فى ‏داخلك‏ ‏بسمة‏ ‏ما‏ ‏زالت‏ ‏حية‏ ‏ترزق‏، ‏فردوس‏. ‏أنا‏، ‏ابراهيم‏. ‏الله‏. ‏كل‏ ‏الناس‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏كلام‏ ‏كبير‏. ‏أكبر‏ ‏من‏ ‏احتمالى.‏

‏- ‏هو‏ ‏الصدق‏ ‏نفسه‏. ‏

‏- ‏أعماقى ‏تهتز‏، ‏أشعر‏ ‏بالدوار.

‏…………‏

‏…………‏

‏…………‏

‏* * *‏

فى ‏تلك‏ ‏الليلة‏، ‏حين‏ ‏حاولت‏ ‏الاستسلام‏ ‏كالعادة‏، ‏اشتعل‏ ‏بى ‏شئ‏ ‏آخر‏، ‏ليست‏ ‏شعلة‏، ‏شعور‏ ‏يقظ‏ ‏يتحفز‏، ‏نشوة‏ ‏تغمر‏ ‏كل‏ ‏كيانى، ‏بعثت‏ ‏فى ‏الحياة‏ ‏حتى ‏أحسست‏ ‏بها‏ ‏فى ‏أظافر‏ ‏قدمى، ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏أصف‏ ‏ما‏ ‏أنا‏ ‏به‏ ‏ولا‏ ‏أعتقد‏ ‏أنه‏ ‏وصف‏ ‏عبر‏ ‏التاريخ‏، ‏عقلى، ‏عقلى ‏نام‏ ‏يقظا‏، ‏لم‏ ‏يتخاصم‏ ‏مع‏ ‏جسمى ‏هذه‏ ‏المرة‏، ‏كالمأخوذة‏ ‏فى ‏وعى ‏كامل‏. ‏أصعد‏ ‏قمة‏ ‏مجهولة‏، ‏فى ‏سهولة‏ ‏ويسر‏. ‏أعضاء‏ ‏جديدة‏ ‏تنبت‏ ‏فى ‏أحشائى، ‏تتمطى ‏مثل‏ ‏المارد‏ ‏الخارج‏ ‏من‏ ‏قمقم‏، ‏تتجول‏ ‏فى ‏خباياى ‏جميعا‏، ‏كائنات‏ ‏منقرضة‏ ‏تصحو‏ ‏وتقفز‏ ‏من‏ ‏المحيط‏ ‏إلى ‏الأرض‏ ‏إلى ‏عنان‏ ‏السماء‏، ‏رقصت‏ ‏كل‏ ‏جوانحى ‏رغم‏ ‏أن‏ ‏الخوف‏ ‏لم‏ ‏يتركنى. ‏كان‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏، ‏طيبا‏ ‏مختلفا‏. ‏أنا‏ ‏امرأة‏.. ‏رجل‏.. ‏الكون‏ ‏كله‏.. ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏شئ‏. ‏أو‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏هذه‏ ‏المرة‏.. ‏أول‏ ‏مرة‏.. ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏أحتمل‏. ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏أحتمل‏.‏

“‏إلحقنى ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏، ‏هذه‏ ‏المرة‏… ‏المشاعر‏ ‏أكبر‏ ‏منى، ‏ماذا‏ ‏فعلتم‏ ‏بى، ‏شكرا‏…، ‏عليكم‏ ‏اللعنة‏، ‏دخلتها‏ ‏بالرغم‏ ‏منى. ‏دخلتهابالرغم‏ ‏منى.. ‏داخلى… ‏داخلك‏..”‏.

لم‏ ‏يعد‏ ‏المجهول‏ ‏مجهولا‏.. ‏ولا‏ ‏هو‏ ‏فى ‏حاجة‏ ‏الآن‏ ‏لأن‏ ‏يكون‏ ‏معلوما‏. ‏حسرة‏ ‏على ‏الأيام‏ ‏الأخرى، ‏أنا‏ ‏ملك‏ ‏يمينك‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏منذ‏ ‏اليوم‏..‏أنت‏ ‏داخلى… ‏وأنا‏ ‏فيك‏… ‏الحمد‏ ‏لله‏… ‏هو‏ ‏حلو‏.. ‏وأنا‏ ‏حلوة‏، ‏وأنت‏… ‏فليعش‏ ‏الكل‏.. ‏تحيا‏ ‏الحرية‏… ‏الله‏ ‏أكبر‏.‏

‏- 8 -‏

بالرغم‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏فأنا‏ ‏ما‏ ‏زلت‏ ‏أعيش‏ ‏نشوتى ‏معظم‏ ‏الوقت‏، ‏أرقص‏ ‏وأنا‏ ‏أمشى، ‏أغنى ‏وأنا‏ ‏أتكلم‏، ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أذهب‏ ‏إلى ‏كل‏ ‏الناس‏ ‏أحكى ‏لهم‏ ‏عن‏ ‏معنى ‏الحياة‏ ‏وفضل‏ ‏الأطباء‏ ‏الذين‏ ‏هم‏ ‏ليسوا‏ ‏أطباء‏، ‏فضلهم‏ ‏على ‏البشر‏ ‏والجنس‏. ‏لا‏ ‏يكدرنى ‏إلا‏ ‏التغيـر‏ ‏الذى ‏طرأ‏ ‏على ‏عبد‏ ‏السلام‏. ‏لماذا‏ ‏لا‏ ‏يتقبل‏ ‏فرحتى ‏هذه‏، ‏أليس‏ ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏يسعى ‏إليه؟‏ ‏حين‏ ‏كنت‏ ‏عجوزا‏ ‏يائسة‏ ‏كان‏ ‏هو‏ ‏فى ‏إصراره‏ ‏لا‏ ‏يجارى، ‏يقاوم‏ ‏عنادى ‏ولا‏ ‏ييأس‏ ‏آبدا‏. ‏وحين‏ ‏أصبحت‏ ‏طفلة‏ ‏سعيدة‏ ‏تغمرنى ‏النشوة‏ ‏بلا‏ ‏حدود‏ ‏تراجع‏ ‏عن‏ ‏ثباته‏ ‏واهتز‏ ‏وتشكك‏. ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أفهم‏ ‏شيئا‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏هذا‏. ‏سيدى ‏ومولاى ‏وحبى، ‏ماذا‏ ‏أفعل‏ ‏لك‏ ‏ردا‏ ‏لجميك‏، ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أسعدك‏ ‏كما‏ ‏أعطيتنى ‏فرصة‏ ‏هذه‏ ‏السعادة‏، ‏أنا‏ ‏المريدة‏ ‏وأنت‏ ‏شيخى. ‏أنت‏ ‏أخذت‏ ‏العهد‏ ‏على ‏شيخك‏ ‏الطيب‏، ‏عهدى ‏أن‏ ‏أسعدك‏ ‏بلا‏ ‏تفكير‏ ‏أو‏ ‏هم‏. ‏فما‏ ‏هو‏ ‏عهدك‏ ‏بالله‏ ‏عليك‏، ‏لماذا‏ ‏هذا‏ ‏الشك‏ ‏والخوف‏ ‏والتردد‏.‏

‏- ‏أليس‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏نهاية‏ ‏المطاف‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏؟.

‏- ‏بل‏ ‏ربما‏ ‏بدايته‏، ‏إن‏ ‏استطعنا‏. ‏

‏- ‏لست‏ ‏أفهم‏ ‏ما‏ ‏تعنى.‏

‏- ‏قلبى ‏غير‏ ‏مطمئن‏.‏

‏- ‏أما‏ ‏أنا‏.. ‏فأسبح‏ ‏فى ‏بحر‏ ‏الطمأنينة‏ ‏دون‏ ‏حركة‏ ‏ذراع‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏بد‏ ‏أن‏ ‏نكمل‏.‏

‏- ‏شاطئ‏ ‏الأمان‏ ‏لا‏ ‏تلطمه‏ ‏الأمواج‏.. ‏هل‏ ‏هناك‏ ‏بعد‏ ‏هذه‏ ‏النشوة‏ ‏شئ‏ ‏نكمله؟.

‏- ‏أخاف‏ ‏أن‏ ‏نكتشف‏ ‏أنها‏ ‏بركة‏ ‏آسنة‏.. ‏لا‏ ‏أشعر‏ ‏فيها‏ ‏بحركة‏ ‏موج‏ ‏أو‏ ‏هزة‏ ‏شراع‏.‏

‏- ‏فأل‏ ‏الله‏ ‏ولا‏ ‏فألك‏.. ‏متى ‏تستغنى ‏عن‏ ‏قلقك‏ ‏الأزلى.‏

‏- ‏هناك‏ ‏خطأ‏ ‏ما‏. ‏

‏- ‏بضاعتى ‏مغشوشة؟‏ ‏أنا‏ ‏ما‏ ‏زلت‏ ‏أعيش‏ ‏النشوة‏ ‏الدائمة‏.‏

‏- ‏قلبى ‏ليس‏ ‏مطمئنا‏.. ‏وأحلامى ‏تؤكد‏ ‏خوفى.‏

‏- ‏عارف‏ ‏بالله‏ ‏أنت؟‏ ‏هذا‏ ‏الوسواس‏ ‏لا‏ ‏يتركك‏.‏

‏- ‏عارف‏ ‏بنفسى.. ‏وبالدنيا‏ ‏المؤلمة‏.‏

‏- ‏تعالى ‏نسعد‏ ‏بلا‏ ‏حسابات‏. ‏

‏- ‏يخيل‏ ‏إلى ‏أنى ‏عاجز‏ ‏عن‏ ‏ذلك‏، ‏لا‏ ‏أتقن‏ ‏هذه‏ ‏اللعبة‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏هناك‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏، ‏يكفينا‏ ‏هذا‏ ‏ولنبدأ‏ ‏معا‏ ‏فى ‏بيتنا‏ ‏دون‏ ‏تدخل‏ ‏الآخرين‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الخطر‏ ‏ذاته‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أميل‏ ‏إلى ‏الذهاب‏ ‏ثانية‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أحب‏ ‏أن‏ ‏أخدع‏ ‏نفسى.‏

‏- ‏إذهب‏ ‏أنت‏ ‏وسأنتظرك‏ ‏دائما‏ ‏لأجعل‏ ‏من‏ ‏بيتنا‏ ‏الجنة‏ ‏بعينها‏.‏

‏- ‏فى ‏الأمر‏ ‏خطأ‏ ‏ما‏.. ‏لا‏ ‏بد‏ ‏من‏ ‏الاستمرار‏ ‏حتى ‏نراه‏، ‏وربما‏ ‏أمكن‏ ‏أن‏ ‏نصلحه‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أرى ‏هذا‏ ‏الخطأ‏، ‏ولا‏ ‏أجد‏ ‏مبررا‏ ‏للذهاب‏ ‏بعد‏ ‏ما‏ ‏حدث‏، ‏ثم‏ ‏إنى ‏خجلة‏ ‏من‏ ‏مشاعرى.. ‏أخشى ‏حين‏ ‏أهم‏ ‏بالكلام‏ ‏أن‏ ‏آخذ‏ ‏الجميع‏ ‏بالأحضان‏. ‏بل‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏الأحضان‏.‏

‏-‏لا‏ ‏عليك‏.. ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏نعيش‏ ‏الخبرة‏ ‏حتى ‏أعمق‏ ‏أعماقها‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تعقد‏ ‏علينا‏ ‏الحياة‏ ‏الله‏ ‏يستر‏ ‏عرضك‏، ‏ليس‏ ‏هناك‏ ‏أعماق‏ ‏أعمق‏ ‏مما‏ ‏كان‏.‏

‏- ‏ما‏ ‏أسهل‏ ‏حلولك‏.‏

‏- ‏ما‏ ‏أصعب‏ ‏وساوسك‏.‏

هذا‏ ‏هو‏ ‏عيبه‏، ‏يخاف‏ ‏السعادة‏ ‏ولا‏ ‏يتمتع‏ ‏بالنعمة‏. ‏لا‏ ‏يزال‏ ‏مصرا‏ ‏على ‏الذهاب‏ ‏إلى ‏العلاج‏، ‏علاج‏ ‏من‏ ‏ماذا‏ ‏بعد‏ ‏كل‏ ‏هذا؟‏ ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏فسوف‏ ‏أذهب‏ ‏معه‏، ‏وليغمر‏ ‏الجميع‏ ‏طوفان‏ ‏النشوة‏.‏

‏- 9 -‏

لماذا‏ ‏الرفض‏ ‏بعد‏ ‏ما‏ ‏تغيرت‏ ‏هكذا‏.، ‏أخشى ‏أن‏ ‏ينطفئ‏ ‏ما‏ ‏بى ‏نتيجة‏ ‏لإصرارهم‏ ‏على ‏الشك‏ ‏فى. ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏ينكرنى ‏وشيخه‏ ‏وبعض‏ ‏رفقته‏، ‏ينظرون‏ ‏إلى ‏أحيانا‏ ‏كأنى ‏سارقة‏ ‏مع‏ ‏أنى ‏أعلن‏ ‏سعادتى ‏فى ‏وضح‏ ‏النهار‏. ‏هل‏ ‏على ‏أن‏ ‏أدعى ‏الشقاء‏ ‏حتى ‏يصدقونى، ‏حين‏ ‏كنت‏ ‏ست‏ ‏البيت‏ ‏العاقلة‏ ‏جرجرونى ‏إلى ‏هناك‏ ‏بأمر‏ ‏الطبيب‏، ‏وحين‏ ‏شفيت‏. ‏لم‏ ‏يهنئونى ‏بالسلامة‏. ‏لكن‏ ‏مم‏ ‏شفيت؟‏ ‏هل‏ ‏كنت‏ ‏مريضة؟‏ ‏أنا‏ ‏لم‏ ‏أكن‏ ‏مريضة‏ ‏ولكنى ‏شفيت‏ ‏على ‏كل‏ ‏حال‏. ‏الوحيدة‏ ‏التى ‏شاركتنى ‏فرحتى ‏هى ‏بسمة‏ ‏الحلوة‏ ‏ابنتى ‏الجميلة‏ ‏الغالية‏، ‏حسرة‏ ‏عليها‏، ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏شاركتنى ‏ما‏ ‏بى، ‏أيضا‏: ‏وإبراهيم‏ ‏الطيب‏. ‏هو‏ ‏فرحان‏ ‏بى ‏أيضا‏. ‏مختار‏ ‏لطفى ‏ينظر‏ ‏إلى ‏بنهم‏ ‏لكنى ‏لا‏ ‏أهتم‏، ‏موقف‏ ‏الطبيب‏ ‏يشبه‏ ‏موقف‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏. ‏دعينا‏ ‏منهم‏ ‏يا‏ ‏بسمة‏ ‏وتعالى ‏نرقص‏ ‏رقصة‏ ‏الفرح‏ ‏الطائر‏. ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏آخذك‏ ‏معى ‏نتعرى ‏على ‏شاطئ‏ ‏بحيرة‏، ‏نصفق‏ ‏بأجنحتنا‏ ‏مع‏ ‏الأوز‏، ‏نطير‏ ‏فى ‏سمائها‏ ‏كالنقرس‏، ‏ثم‏ ‏نعود‏ ‏إلى ‏شاطئها‏. ‏أقف‏ ‏أنا‏ ‏على ‏كتف‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏، ‏ثم‏ ‏أطويه‏ ‏تحت‏ ‏جناحى، ‏وسوف‏ ‏تجدين‏ ‏أنت‏ ‏أيضا‏ ‏من‏ ‏تفعلين‏ ‏ذلك‏، ‏وأجمل‏ ‏منه‏، ‏معه‏. ‏مهما‏ ‏رفضتم‏ ‏ما‏ ‏بى ‏فسوف‏ ‏أظل‏ ‏أسبح‏ ‏فى ‏هذه‏ ‏البحيرة‏ ‏الآمنة‏. ‏هذا‏ ‏حقى ‏مقابل‏ ‏ألمى ‏طوال‏ ‏السنين‏، ‏ليس‏ ‏من‏ ‏الضرورى ‏أن‏ ‏أصارع‏ ‏الأمواج‏ ‏حتى ‏أتعلم‏ ‏العوم‏، ‏أنا‏ ‏أرفض‏ ‏رفضكم‏، ‏ليس‏ ‏من‏ ‏حق‏ ‏أحد‏ ‏يعكر‏ ‏على ‏حياتى ‏بعد‏ ‏ما‏ ‏استسلمت‏ ‏لفرحتى، ‏لجسدى، ‏وخلاص‏.‏

‏* * *‏

‏-.. ‏من‏ ‏يضمن‏ ‏الاستمرار‏ ‏يا‏ ‏فردوس‏ ‏ونحن‏ ‏ما‏ ‏زلنا‏ ‏على ‏الأرض؟.

‏- ‏لا‏ ‏حاجة‏ ‏للضمان‏، ‏ألا‏ ‏تقولون‏ ‏أن‏ ‏الآن‏ ‏هو‏ “‏الأبد‏”.‏

‏-..‏أنت‏ ‏تستعملين‏ ‏ذلك‏ ‏للراحة‏ ‏والتوقف‏.‏

‏- ‏تفسيراتك‏ ‏تشوه‏ ‏كل‏ ‏شئ‏.‏

‏- ‏والناس؟‏ ‏الناس‏ ‏يا‏ ‏فردوس؟.

‏- ‏إياك‏ ‏أن‏ ‏تستعمل‏ ‏حكاية‏ ‏الناس‏ ‏هذه‏ ‏لتبرر‏ ‏هربك‏ ‏الأزلى ‏من‏ ‏السعادة‏، ‏ما‏ ‏للناس؟‏. ‏الطريق‏ ‏معروف‏ ‏ومن‏ ‏أراد‏ ‏أن‏ ‏يسعد‏. ‏فليسعد‏.‏

‏- ‏نسيت‏ ‏يا‏ ‏فردوس‏. ‏

‏- ‏أنا‏ ‏لم‏ ‏أنس‏ ‏شيئا‏. ‏أنا‏ ‏لم‏ ‏أتذكر‏ ‏حتى ‏أنسى، ‏وحتى ‏لو‏..، ‏فلابد‏ ‏للإنسان‏ ‏أن‏ ‏ينسى. ‏ما‏ ‏فائدة‏ ‏التذكرة‏ ‏بالألم‏ ‏مادمت‏ ‏قد‏ ‏دفعت‏ ‏نصيبى ‏منه‏، ‏ثم‏ ‏استلمت‏ ‏المقابل‏.‏

‏-‏لا‏ ‏أنكر‏ ‏عليك‏ ‏ما‏ ‏بك‏، ‏ولكن‏ ‏لابد‏ ‏لـلحم‏ ‏من‏ ‏عظام‏ ‏حتى ‏يصبح‏ ‏كائنا‏.. ‏له‏ ‏معالم‏.‏

‏- ‏نعم‏. ‏ولكن‏ ‏هناك‏ ‏من‏ ‏الكائنات‏ ‏الحية‏ ‏ما‏ ‏لا‏ ‏عظام‏ ‏لها‏.‏

‏- ‏عمرها‏ ‏قصير‏. ‏

‏- ‏أحسن‏. ‏ماذا‏ ‏تريد‏ ‏منى؟.

‏- ‏أين‏ ‏أنت؟‏ ‏أكاد‏ ‏لا‏ ‏أرى ‏داخلك‏، ‏كأنه‏ ‏انقلب‏ ‏إلى ‏الخارج‏ ‏جميعه‏ ‏فلم‏ ‏يعد‏ ‏هناك‏ ‏جوهر‏ ‏داخلى. ‏ليس‏ ‏للإنسان‏ ‏كيان‏ ‏إلا‏ ‏بالحفاظ‏ ‏على ‏أعماقه‏.‏

‏- ‏أكاد‏ ‏لا‏ ‏أفهم‏ ‏كلامك‏ ‏مثل‏ ‏زمان‏.‏

‏- ‏هكذا؟‏.. ‏على ‏أى ‏حال‏: ‏عدم‏ ‏فهمك‏ ‏أقرب‏ ‏إلى ‏من‏ ‏حلـك‏ ‏السهل‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏تريد‏ ‏أن‏ ‏تقول؟.

‏- ‏أحاول‏ ‏أن‏ ‏أكون‏ ‏صادقا‏. ‏

‏- ‏إبراهيم‏ ‏الطيب‏ ‏صادق‏ ‏أيضا‏ ‏ولكنى ‏أحس‏ ‏أنه‏ ‏يقبلنى ‏هكذا‏، ‏ومختار‏ ‏لطفى ‏يريدنى ‏ويشتهينى. ‏هكذا‏ ‏تقول‏ ‏نظراته‏ ‏طول‏ ‏الوقت‏، ‏وبسمة‏ ‏سعيدة‏ ‏بى.‏

‏-‏ليس‏ ‏تماما‏.‏

‏- ‏ما‏ ‏هذا‏ ‏الذى ‏هو‏ ‏ليس‏ ‏تماما؟‏ ‏هذه‏ ‏شكوكك‏.. ‏تريدنى ‏كما‏ ‏تحب‏، ‏وفى ‏الحدود‏ ‏التى ‏ترسمها‏ ‏أنت‏.‏

‏- ‏أعيد‏ ‏النظر‏ ‏فى ‏أشياء‏ ‏كثيرة‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تقلق‏.. ‏فما‏ ‏زلت‏ ‏أنت‏ ‏حبى ‏وسيدى.‏

‏- ‏بهذا‏ ‏تتحقق‏ ‏مخاوفى ‏أكثر‏.‏

‏- ‏كيف‏ ‏أثبت‏ ‏لك‏ ‏أنى ‏حية؟‏ ‏وسعيدة؟.

‏- ‏لو‏ ‏كنت‏ ‏كذلك‏، ‏لا‏ ‏طمأننت‏ ‏بصحبتك‏ ‏إلى ‏ما‏ ‏لا‏ ‏نهاية‏….. ‏ولكن‏..‏

‏- ‏جرب‏. ‏هأنذا‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏الاطمئنان‏ ‏إلى ‏إنسان‏ ‏بلا‏ ‏أعماق‏.‏

‏- ‏أمرك‏ ‏عجيب‏ ‏يا‏ ‏أخى.. ‏من‏ ‏أين‏ ‏أشترى ‏لى ‏أعماقا‏ ‏حتى ‏أعجبك؟.

‏- ‏إبحثى ‏عن‏ ‏السؤال‏ ‏الذى ‏ليس‏ ‏له‏ ‏جواب‏، ‏وستجدينه‏ ‏فى ‏أعماقك‏.. ‏ولن‏ ‏تنسين‏ ‏الناس‏.‏

‏- ‏سعادتى ‏أجابت‏ ‏على ‏كل‏ ‏الأسئلة‏ ‏فى ‏لحظة‏.‏

‏- ‏هذه‏ ‏مصيبة‏ ‏المصائب‏. ‏فى ‏لحظة‏ ! ! ! ‏؟.

‏- ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏الأمر‏ ‏هكذا‏ ‏مصيبة‏ ‏كما‏ ‏تقول‏. ‏فالبركة‏ ‏فيك‏ ‏وفى ‏صاحبك‏.‏

‏- ‏لم‏ ‏تتحملى ‏الحمل‏ ‏والولادة‏.‏

‏- ‏عندى ‏ثلاثة‏، ‏وأنا‏ ‏رابعتهم‏.‏

‏- ‏ياليتك‏ ‏عرفت‏ ‏كيف‏ ‏يولد‏ ‏الإنسان‏ ‏من‏ ‏جديد‏، ‏كيف‏ ‏يلد‏ ‏نفسه‏ ‏مرة‏ ‏ومرات‏ ‏فى ‏هذا‏ ‏العالم‏ ‏الطاحن‏ ‏المطحون‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏تريد‏ ‏الآن؟.

‏- ‏نبدأ‏ ‏كل‏ ‏يوم‏ ‏من‏ ‏جديد‏.‏

‏-.. ‏سورة‏ ‏هى ‏لن‏ ‏تنتهى !!.‏

‏-.. ‏ينبغى ‏ألا‏ ‏ننساهم‏ ‏أبدا‏.‏

‏- ‏من؟.

‏- ‏الناس‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏النكد‏ ‏بعينه‏.‏

‏- ‏لاضمان‏ ‏للاستمرار‏ ‏إلا‏ ‏بهم‏.‏

‏- ‏نعتمد‏ ‏عليهم؟‏ ‏لنهرب‏ ‏من‏ ‏أنفسنا‏ ‏كما‏ ‏تقول‏.‏

‏- ‏يختبروننا‏ ‏ونختبرهم‏. ‏لا‏ ‏مفر‏ ‏من‏ ‏المشاركة‏ ‏طول‏ ‏الوقت‏.‏

‏- ‏لماذا‏ ‏لا‏ ‏تشاركنى ‏إذن؟‏ ‏ألست‏ ‏ناسا؟‏ ‏لماذا‏ ‏أعتبرك‏ ‏أنا‏ ‏ناسى ‏وأحاول‏ ‏أن‏ ‏أشاركك‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏أحد‏ ‏الناس‏،… ‏لست‏ ‏بديلا‏ ‏عن‏ ‏الناس‏.‏

‏- ‏إبحث‏ ‏فى ‏خوفك‏ ‏من‏ ‏الحياة‏ ‏ولا‏ ‏تستعمل‏ ‏ألفاظا‏ ‏كبيرة‏، ‏أليس‏ ‏هذا‏ ‏بعض‏ ‏ما‏ ‏علــمتونى ‏إياه؟.

‏- ‏لا‏ ‏أنكر‏ ‏خوفى، ‏ولكنى ‏أعرف‏ ‏ما‏ ‏وراء‏ ‏اختزال‏ ‏الألم‏.‏

‏- ‏كفانى ‏ألما‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تنزعجى ‏منه‏ ‏فداخل‏ ‏أعمق‏ ‏نبضة‏ ‏فيه‏.. ‏ستجدين‏ ‏الحياة‏.‏

‏- ‏سأحاول‏ ‏بطريقتى.‏

‏- ‏ياليت‏.‏

-10 -‏

أخرجت‏ ‏شهادة‏ ‏الليسانس‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏أكوام‏ ‏الخزين‏، ‏عدت‏ ‏إلى ‏العمل‏ ‏مدرسة‏ ‏إعدادى. ‏لم‏ ‏يعد‏ ‏أمامى ‏اختيار‏. ‏التراجع‏ ‏صعب‏، ‏والتوقف‏ ‏مستحيل‏. ‏الحلقة‏ ‏تضيق‏ ‏أواصل‏ ‏طريقى ‏بنفسى، ‏لا‏ ‏أنكر‏ ‏الفضل‏ ‏لكنه‏ ‏طريقى ‏أنا‏. ‏أقرأ‏ ‏التاريخ‏ ‏بطعم‏ ‏آخر‏، ‏أبحث‏ ‏عن‏ ‏تجربة‏ ‏مماثلة‏، ‏تتراءى ‏أمامى ‏ملامحها‏ ‏فى ‏فجر‏ ‏كل‏ ‏ثورة‏، ‏ولكنها‏ ‏تختفى ‏سريعا‏ ‏حتى ‏أيأس‏ ‏مما‏ ‏نحن‏ ‏فيه‏. ‏انزعج‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏فى ‏أول‏ ‏الأمر‏ ‏من‏ ‏استقلالى ‏ولكننا‏ ‏نتقارب‏ ‏بشكل‏ ‏أهدأ‏. ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏أبطأ‏.‏

أتساءل‏: ‏هل‏ ‏كتب‏ ‏علينا‏ ‏أن‏ ‏نكرر‏ ‏نفس‏ ‏الخطوات‏: ‏اليأس‏: ‏الأمل‏: ‏المحاولة‏: ‏النجاح‏: ‏اليأس‏: ‏الأمل‏: ‏المحاولة‏:…، ‏وإلى ‏متى؟‏ ‏لا‏ ‏أحتمل‏ ‏طول‏ ‏التساؤل‏ ‏فى ‏أغلب‏ ‏الأحيان‏، ‏ولا‏ ‏أستطيع‏ ‏النسيان‏.‏

‏ ‏لا‏ ‏يخفف‏ ‏الصعب‏ ‏إلا‏ ‏استحالة‏ ‏البديل‏.‏

* * *

الفصل‏ ‏الثانى

غريب الأناضولى

هذا‏ ‏شئ‏ ‏آخر‏.‏.

لم‏ ‏أكن‏ ‏فى ‏يوم‏ ‏من‏ ‏الأيام‏ ‏أظن‏ ‏أن‏ ‏جارى ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏هذا‏، ‏ذلك‏ ‏الموظف‏ ‏المسالم‏ ‏الغبى، ‏سيكون‏ ‏السبب‏ ‏فى ‏أن‏ ‏اكتشف‏ ‏هذا ‏ ‏الكنز‏ ‏فى ‏جراب‏ ‏سحرى ‏لهذا‏ ‏الحاوى ‏العصرى ‏الذى ‏يسمى ‏نفسه‏ ‏طبيبا‏. ‏جراب‏ ‏يوحى ‏أنه‏ ‏يحوى ‏كل‏ ‏شئ‏، ‏من‏ ‏غطاء‏ ‏الكوكاكولا‏ ‏الصدئ ‏حتى ‏خاتم‏ ‏سليمان‏. ‏هذه‏ ‏المجموعة‏ ‏لا‏ ‏يجمعها‏ ‏شئ ‏إلا‏ ‏اختلافها‏ ‏وإشاعة‏ ‏خبيثة‏ ‏تشوه‏ ‏مأساة‏ ‏وجودنا‏ ‏بإطلاق‏ ‏أسماء‏ ‏أمراض‏ ‏غريبة‏ ‏على ‏مشاعر‏ ‏الناس‏، ‏لكنها‏ ‏فرصة‏ ‏العمر‏، ‏وسوف‏ ‏أتفرج‏ ‏بلا‏ ‏توقف‏. ‏لو‏ ‏أننى ‏قرأت‏ ‏مليون‏ ‏صفحة‏ ‏ما‏ ‏أدركت‏ ‏طرافة‏ ‏وعمق‏ ‏ما‏ ‏يجرى ‏هنا‏. ‏ما‏ ‏يطمئننى ‏هو‏ ‏يقينى ‏بأن‏ ‏صومعتى ‏هى ‏نهاية‏ ‏المطاف‏، ‏قرون‏ ‏استشعارى ‏تمارس‏ ‏نشاطها‏ ‏فى ‏حيوية‏ ‏دافقة‏ ‏كنت‏ ‏قد‏ ‏نسيتها‏ ‏من‏ ‏زمان‏. ‏هذا‏ ‏أكبر‏ ‏من‏ ‏أحلامى ‏للعيش‏ ‏فى ‏ناد‏ ‏للعراة‏ ‏أو‏ ‏جبلاية‏ ‏يجرى ‏فيها‏ ‏التمثيل‏ ‏بلا‏ ‏نص‏ ‏مسبق‏. ‏فى ‏تجربتى ‏السابقة‏ ‏كان‏ ‏هو‏ ‏فقط‏ ‏الطبيب‏ ‏وأنا‏ ‏المريض‏. ‏كان‏ ‏على ‏أن‏ ‏أشكو‏، ‏أن‏ ‏أفسر‏، ‏أن‏ ‏أحكى ‏أن‏ ‏أعالج‏. ‏أما‏ ‏هنا‏ ‏فأنا‏ ‏أستيطيع‏ ‏أن‏ ‏أتفرج‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏أنبس‏ ‏بكلمة‏. ‏تحصنت‏ ‏خلف‏ ‏حواجزى ‏المانعة‏ ‏بكل‏ ‏ما‏ ‏يطمئننى ‏إلى ‏موقفى ‏الثابت‏. ‏من‏ ‏ذا‏ ‏يجرؤ‏ ‏أن‏ ‏يتخطى ‏ألف‏ ‏حاجز‏ ‏وحاجز‏ ‏من‏ ‏الأسلاك‏ ‏الشائكة‏ ‏والخرسانة‏ ‏المسلحة‏ ‏بداخلى. ‏أضحك‏ ‏فى ‏نفسى ‏حين‏ ‏يحاول‏ ‏أحدهم‏ ‏الاقتراب‏ ‏منى. ‏أكسبـتـنى ‏صومعتى ‏مناعة‏ ‏ضد‏ ‏الاقتحام‏ ‏كما‏ ‏أكسبتنى ‏عضلة‏ ‏عقلى ‏النشطة‏ ‏مناعة‏ ‏ضد‏ ‏الكسر‏. ‏أصبحت‏ ‏مثل‏ ‏ساعات‏ ‏سويسرا‏ ‏المضمونة‏. ‏موجات‏ ‏نظراتهم‏ ‏قصيرة‏ ‏تسقط‏ ‏عند‏ ‏قدمى ‏بعجزها‏ ‏وترددها‏، ‏لا‏ ‏أخشى ‏إلا‏ ‏شيخهم‏ ‏الأكبر‏. ‏أعلم‏ ‏كيف‏ ‏أحمى ‏نفسى ‏من‏ ‏محاولاته‏. ‏مازلت‏ ‏على ‏البر‏ ‏عواما‏.. ‏وسوف‏ ‏أظل‏ ‏على ‏البر‏ ‏أبدا‏، ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏موقعى ‏الثابت‏ ‏ولكنى ‏سوف‏ ‏أحضر‏ ‏بانتظام‏ ‏حتى ‏لو‏ ‏اضطررت‏ ‏إلى ‏التظاهر‏ ‏بالمشاركة‏ ‏فى ‏النقاش‏ ‏وتبادل‏ ‏لعبة‏ ‏الإحساس‏ ‏أحيانا‏.‏

رائعة‏ ‏هذه‏ ‏اللعبة‏: ‏الحياة‏ ‏فى ‏أنبوبة‏ ‏اختبار‏، ‏يجتمع‏ ‏عدد‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏فى ‏عيادة‏ ‏طبيب‏، ‏ويجربون‏ ‏أنواع‏ ‏العلاقات‏ ‏المختلفة‏، ‏وكأنها‏ ‏معادلات‏ ‏كيميائية‏، ‏تكنولوجيا‏ ‏الحب‏، ‏والباشمهندس‏ ‏يحذق‏ ‏ضبط‏ ‏العدادات‏ ‏وتزييت‏ ‏القلوب‏، ‏تدريبات‏ ‏المساء‏ ‏فى ‏الإحساس‏ ‏بالشفاء‏ ; ‏أتصور‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏المخدوع‏ ‏وهو‏ ‏يكتب‏ ‏النسخة‏ ‏العصرية‏ ‏لتذكرة‏ ‏داود‏ ‏تذكرة‏ ‏عبد‏ ‏الحكيم‏ ‏نور‏ ‏الدين‏، ‏فى ‏هداية‏ ‏المحبين‏، ‏إلى ‏طريق‏ ‏اليقين‏.‏أجلس‏ ‏بالساعات‏ ‏بعد‏ ‏ما‏ ‏أنصرف‏، ‏استرجع‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏وأكاد‏ ‏أهلك‏ ‏على ‏نفسى ‏من‏ ‏الضحك‏. ‏منذ‏ ‏سنين‏ ‏لم‏ ‏أضحك‏ ‏هذا‏ ‏الضحك‏. ‏أثناء‏ ‏جلسة‏ ‏تحضير‏ ‏الأوهام‏ ‏ألبس‏ ‏مسوح‏ ‏الجد‏ ‏وأطرد‏ ‏عن‏ ‏ذاكراتى ‏أى ‏مقارنات‏ ‏بحركات‏ ‏فؤاد‏ ‏المهندس‏ ‏أو‏ ‏عبد‏ ‏المنعم‏ ‏مدبولى، ‏أحيانا‏ ‏أخاف‏ ‏أن‏ ‏يكتشفنى ‏أحدهم‏ ‏وأنا‏ ‏أتفرج‏ ‏عليهم‏، ‏وخاصة‏ ‏شيخهم‏ ‏المخدوع‏. ‏ربما‏ ‏هددنى ‏حينئذ‏ ‏بالطرد‏ ‏أو‏ ‏العلاج‏. ‏سوف‏ ‏أستمر‏ ‏فى ‏هذه‏ ‏اللعبة‏ ‏بلا‏ ‏انقطاع‏. ‏سوف‏ ‏أراوغ‏ ‏نظراته‏، ‏وإن‏ ‏كنت‏ ‏على ‏يقين‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏يدرك‏ ‏أبدا‏ ‏حقيقة‏ ‏ما‏ ‏يجرى، ‏هو‏ ‏لا‏ ‏يرى ‏إلا‏ ‏ما‏ ‏يتصور‏، ‏وهو‏ ‏يسترزق‏ ‏فى ‏جميع‏ ‏الأحوال‏.‏

مازال‏ ‏منظر‏ ‏فردوس‏ ‏المسكينة‏ ‏فى ‏آخر‏ ‏جلسة‏ ‏يؤكد‏ ‏روعة‏ ‏الوهم‏ ‏الطبى ‏الحديث‏. ‏كانت‏ ‏كالفأر‏ ‏المذعور‏ ‏وهى ‏تتحدث‏ ‏عن‏ ‏حبها‏ ‏لكل‏ ‏الناس‏: ‏وتخص‏ ‏بالذكر‏ ‏السيد‏ ‏ابراهيم‏ ‏على ‏سبيل‏ ‏المثال‏ ‏لا‏ ‏الحصر‏ ‏وتفضلوا‏ ‏سيادتكم‏ ‏بقبول‏ ‏فائق‏ ‏المحبة‏ ‏والشفاء‏. ‏صاحبنا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏يتظاهر‏ ‏بالموافقة‏ ‏وداخله‏ ‏يرتعد‏ ‏خوفا‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏تفتح‏ ‏القطة‏ ‏عيونها‏ ‏دون‏ ‏استئذان‏، ‏أو‏ ‏أن‏ ‏يذهب‏ ‏بصرها‏ ‏أبعد‏ ‏من‏ ‏حساباته‏ ‏الغبية‏.، ‏تعجبت‏ ‏أول‏ ‏مرة‏ ‏حين‏ ‏نجح‏ ‏أن‏ ‏يحضرها‏ ‏للعلاج‏. ‏ماذنبها‏ ‏هذه‏ ‏السيدة‏ ‏الطيبة؟‏ ‏جارتى ‏البلهاء؟‏ ‏ماذنبها‏ ‏حتى ‏تضطر‏ ‏لسماع‏ ‏هذا‏ ‏اللغو‏ ‏وهى ‏غاية‏ ‏اهتمامها‏ ‏حلة‏ ‏مسقعة؟‏ ‏لماذا‏ ‏يفرض‏ ‏عليها‏ ‏أوهامه‏ ‏التفاؤلية‏ ‏بإمكانية‏ ‏الحياة‏. ‏لقد‏ ‏استجبت‏ ‏أنا‏ ‏لدعوته‏ ‏لأنى ‏وحيد‏ ‏ولأنه‏ ‏سبق‏ ‏لى ‏أن‏ ‏طرقت‏ ‏أبواب‏ ‏العلاج‏. ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏أين‏ ‏أقضى ‏وقتى. ‏حين‏ ‏يرهقنى ‏البحث‏ ‏عن‏ ‏نظرية‏ ‏تائهة‏ ‏بين‏ ‏سطور‏ ‏مغمورة‏ ‏علها‏ ‏تنقذ‏ ‏العالم‏ ‏من‏ ‏الضلال‏، ‏أحاول‏ ‏الهرب‏ ‏من‏ ‏سواد‏ ‏الكلمات‏ ‏إلى ‏سواد‏ ‏الناس‏. ‏أما‏ ‏هذه‏ ‏السيدة‏ ‏فأنا‏ ‏مارأيتها‏ ‏قط‏ ‏من‏ ‏نافذتى ‏إلا‏ ‏وهى ‏خارجة‏ ‏من‏ ‏المطبخ‏ ‏أو‏ ‏ذاهبة‏ ‏إليه‏ ‏حتى ‏أنى ‏صعقت‏ ‏حين‏ ‏عرفت‏ ‏أنها‏ ‏تحمل‏ ‏ليسانسا‏ ‏فى ‏التاريخ‏. ‏عرفت‏ ‏السعادة‏ ‏يوما‏ ‏على ‏وجهها‏ ‏حين‏ ‏لقيتها‏ ‏مصادفة‏ ‏على ‏الباب‏ ‏تستقبل‏ ‏صاجات‏ ‏كعك‏ ‏العيد‏ ‏ووجهها‏ ‏معفر‏ ‏بالدقيق‏ ‏حتى ‏بدا‏ ‏خداها‏ ‏الموردان‏ ‏فى ‏حالة‏ ‏من‏ ‏البياض‏ ‏المتحفز‏، ‏يلوح‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏ثناياه‏ ‏بريق‏ ‏عينيها‏ ‏اللامعتين‏ ‏بفرحة‏ ‏الأطفال‏ ‏مثل‏ ‏شعاع‏ ‏الشمس‏ ‏من‏ ‏وراء‏ ‏سحاب‏ ‏ناصح‏ ‏ساعة‏ ‏الأصيل‏. ‏هذه‏ ‏هى ‏سعادتها‏ ‏الحقيقية‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏افندى، ‏ولكنك‏ ‏مثل‏ ‏المقطف‏، ‏سمعت‏ ‏كلام‏ ‏ذلك‏ ‏الرجل‏ ‏الأبله‏ ‏وأحضرتها‏ ‏تتعلم‏ ‏الحب‏. ‏أى ‏حب‏ ‏يا‏ ‏رجل؟‏. ‏يبدو‏ ‏يا‏ ‏حاج‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏أنها‏ ‏سوف‏ ‏تتقن‏ ‏الصنعة‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏تصوراتك‏، ‏وربما‏ ‏عم‏ ‏الخير‏ ‏الجميع‏، ‏والجار‏ ‏أولى ‏بالشفعة‏.‏

حين‏ ‏تفتحت‏ ‏أكمامها‏ ‏بيننا‏ – ‏حسب‏ ‏التعليمات‏ – ‏عرفت‏ ‏ذلك‏ ‏الشئ‏ ‏المثير‏ ‏فى ‏تركيبها‏ ‏الأنثوى ‏الحار‏ ‏وخفت‏ ‏عليك‏ ‏يا‏ ‏عبده‏ ‏يا‏ ‏جارى ‏العزيز‏. ‏ويحك‏. ‏من‏ ‏أين‏ ‏لك‏ ‏بالصواريخ‏ ‏جو‏ – ‏جو؟‏ ‏كيف‏ ‏ستلحق‏ ‏بها‏ ‏إذا‏ ‏حلقت‏ ‏هى ‏فى ‏سابع‏ ‏سماء‏، ‏خاصة‏ ‏وأن‏ ‏جناحيها‏ ‏ينموان‏ ‏بسرعة‏ ‏أكبر‏ ‏من‏ ‏تصوراتك؟‏ ‏لا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أنكر‏ ‏أنها‏ ‏تغيرت‏ ‏وإن‏ ‏كنت‏ ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏إلى ‏أين‏. ‏جمعنا‏ ‏الأتوبيس‏ ‏يوما‏ ‏ولم‏ ‏تكن‏ ‏أنت‏ ‏هناك‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏. ‏تعجبت‏ ‏إذ‏ ‏بدأتنى ‏هى ‏بالحديث‏.‏

‏- ‏وأنت‏ ‏يا‏ ‏غريب‏ ‏افندى؟‏… ‏سلامتك‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أبدا‏، ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏هو‏ ‏الذى ‏أغرانى ‏بالمجئ‏.‏

‏- ‏ظننت‏ ‏العكس‏. ‏

‏- ‏ليس‏ ‏بى ‏شئ ‏على ‏أى ‏حال‏. ‏

‏- ‏ولماذا‏ ‏طاوعته؟.

‏- ‏العلم‏ ‏بالشئ ‏ولا‏ ‏الجهل‏ ‏به‏.‏

‏- ‏ولكنك‏ ‏لا‏ ‏تتغير‏ ‏أبدا‏، ‏فلماذا‏ ‏الغرامات‏.‏

‏- ‏ومن‏ ‏قال‏ ‏إنى ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أتغير‏، ‏أما‏ ‏عن‏ ‏الغرامة‏ ‏فهنا‏ ‏أرخص‏ ‏من‏ ‏مسارح‏ ‏القطاع‏ ‏الخاص‏.‏

‏- ‏لم‏ ‏أكن‏ ‏أعرف‏ ‏أن‏ ‏دمك‏ ‏خفيف‏ ‏هكذا‏.‏

‏-……….‏

‏- ‏ولا‏ ‏أنك‏ ‏سريع‏ ‏الخجل‏، ‏هكذا.

‏- ‏لا‏ ‏شك‏ ‏أنك‏ ‏تغيرت‏ ‏يا‏ ‏فردوس‏ ‏هانم‏.‏

‏- ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏يقولون‏ ‏أنه‏ ‏ليس‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏المطلوب‏.‏

‏- ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يقولوا‏ ‏ذلك‏. ‏المهم‏ ‏أن‏ ‏تعرفى ‏من‏ ‏الذى ‏يطلب‏ ‏ماذا‏… ‏ولماذا‏….‏

‏- ‏لا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أحسب‏ ‏مثل‏ ‏هذه‏ ‏الحسبة‏ ‏ولا‏ ‏أن‏ ‏أرسم‏ ‏خطة‏ ‏دون‏ ‏إدخال‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏فيها‏.‏

‏-…. ‏رجل‏ ‏محظوظ.

‏- ‏تحقد‏ ‏عليه‏ ‏وأنت‏ ‏الذى ‏ترفض‏ ‏النعمة‏.‏

‏- ‏فردوس‏ ‏هانم‏ !!!!‏.

‏- ‏أنت‏ ‏حر‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تعرفيننى.‏

‏- ‏يقولون‏ ‏هنا‏ ‏أن‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏مسؤول‏ ‏عما‏ ‏هو‏ ‏فيه‏.‏

‏- ‏كلام‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏أفهمه‏ ‏من‏ ‏تصرفك‏.‏

‏- ‏تلميذة‏ ‏مجتهدة‏… ‏لهذا‏ ‏تتغيرين‏ ‏بسرعة‏.‏

‏- ‏سأقولها‏ ‏حتى ‏ولو‏ ‏جرحتك‏: ‏أنا‏ ‏أشفق‏ ‏عليك‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏قلبى.‏

‏ ‏رفصتـنى ‏البقرة‏ ‏الرقطاء‏ ‏بلا‏ ‏إنذار‏.‏

استعدت‏ ‏توازنى ‏وصعدت‏ ‏فوقها‏ ‏درجتين‏ ‏لأنظر‏ ‏إليها‏ ‏من‏ ‏أعلى. “‏ما‏ ‏هى ‏إلا‏ ‏ذبابة‏ ‏حقيرة‏ ‏تطن‏ ‏حوالى ‏وهى ‏تردد‏ ‏مالا‏ ‏تعى”.‏

‏* * *‏

هل‏ ‏أكف‏ ‏عن‏ ‏الذهاب‏ ‏وأكتفى ‏بهذا‏ ‏القدر‏ ‏من‏ ‏الفرجة؟‏ ‏أصبحت‏ ‏المسألة‏ ‏بالنسبة‏ ‏لى ‏محفوظة‏: ‏طلبات‏ ‏أو‏ ‏أوامر‏ ‏بالإحساس‏، ‏وتشكيك‏ ‏فى ‏العواطف‏ ‏الإنسانية‏ ‏المتاحة‏، ‏ولا‏ ‏حقيقة‏ ‏إلا‏ ‏الفراغ‏ ‏والتبعية‏. ‏أكاد‏ ‏أفهم‏ ‏الآن‏ ‏هذه‏ ‏اللعبة‏ ‏الخطيرة‏ ‏وخاصة‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏بدأت‏ ‏تقترب‏ ‏منى، ‏حتى ‏فردوس‏ ‏جارتنا‏ ‏البلهاء‏ ‏تتظاهر‏ ‏بالفهم‏ ‏وتحاول‏ ‏علاجى!! ‏مازلت‏ ‏أذكر‏ ‏قول‏ ‏طبيبى ‏السابق‏ ‏أنى ‏حر‏، ‏وأنه‏ ‏على ‏أن‏ ‏أجد‏ ‏طريقى ‏بنفسى. ‏الشقاء‏ ‏والوحدة‏ ‏والحيرة‏ ‏واليأس‏ ‏هى ‏أسس‏ ‏تركيبنا‏ ‏الإنسانى. ‏أى ‏محاولة‏ ‏للتكشيك‏ ‏فى ‏ذلك‏ ‏هى ‏تشويه‏ ‏لحقيقة‏ ‏الوجود‏ ‏البشرى ‏الكئيب‏ ‏بلا‏ ‏معنى. ‏العالم‏ ‏مقضى ‏عليه‏ ‏بالفناء‏، ‏ونحن‏ ‏نخدع‏ ‏أنفسنا‏ ‏حين‏ ‏نتصور‏ ‏أن‏ ‏لأى ‏شئ ‏معنى. ‏ما‏ ‏يجرى ‏هنا‏- ‏للأسف‏ – ‏يحاول‏ ‏أن‏ ‏يجعل‏، ‏عبثا‏، ‏لكل‏ ‏شئ‏ ‏معنى. ‏يحمل‏ ‏الألفاظ‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏احتمالها‏. ‏الإنسان‏ ‏لم‏ ‏يخترع‏ ‏الألفاظ‏ ‏للتفاهم‏ ‏فقط‏ ‏ولكن‏ ‏لتحميه‏ ‏من‏ ‏التعبير‏ ‏عن‏ ‏عواطفه‏ ‏الفجة‏ ‏بطريقة‏ ‏صادقة‏ ‏تعرض‏ ‏حياته‏ للخطر‏. ‏الألفاظ‏ ‏هى ‏الدرع‏ ‏الواقى ‏من‏ ‏المشاعر‏ ‏المهددة‏ ‏بفقد‏ ‏الوعى، ‏فلماذا‏ ‏يحاولون‏ ‏أن‏ ‏يحملوها‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏الشحنة‏ ‏من‏ ‏الإحساس‏ ‏والمسئولية‏ ‏وكأنهم‏ ‏يرهقونها‏ ‏حتى ‏لا‏ ‏تعود‏ ‏تحمينا‏. ‏لا‏ ‏أنكر‏ ‏أنى ‏بدأت‏ ‏أخشى ‏الاقتراب‏ ‏أكثر‏ ‏وأكثر‏، ‏أعداد‏ ‏الذين‏ ‏يحاولون‏ ‏اختراقى ‏تتزايد‏. ‏حين‏ ‏يلتحم‏ ‏البعض‏ ‏بصدق‏ – ‏على ‏ما‏ ‏يبدو‏ – ‏أخفى ‏نفسى ‏فى ‏أفكارى ‏ولا‏ ‏ينقذنى ‏من‏ ‏المشاركة‏ ‏إلا‏ ‏إيمانى ‏بجنون‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏. ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏آمن‏ ‏أحدا‏ ‏فيهم‏. ‏أنا‏ ‏لم‏ ‏آمن‏ ‏لأحد‏ ‏أبدا‏. ‏أحيانا‏ ‏أرتاح‏ ‏لكمال‏ ‏نعمان‏، ‏أو‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏ ‏الأشرم‏. ‏الغيبوبة‏ ‏التى ‏يغطان‏ ‏فيها‏ ‏تؤكد‏ ‏لى ‏خدعة‏ ‏الحياة‏ ‏الكبرى. ‏لم‏ ‏أصدق‏ ‏فى ‏أول‏ ‏الأمر‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏كمال‏ ‏نعمان‏ ‏بلحمه‏ ‏ودمه‏. ‏كيف‏ ‏يكون‏ ‏هذا‏ ‏الجالس‏ ‏معنا‏ ‏فى ‏ذهول‏ ‏لا‏ ‏ينقطع‏ ‏هو‏ ‏هو‏ ‏ذلك‏ ‏الإنسان‏ ‏الشاعر‏ ‏الرسام‏ ‏الذى ‏تحمل‏ ‏ألفاظه‏ ‏كل‏ ‏مأساة‏ ‏الإنسان‏ ‏وخفايا‏ ‏الطبيعة‏ ‏ومافوق‏ ‏السحاب؟‏ ‏يخيل‏ ‏إلى ‏أحيانا‏ ‏أنه‏ ‏يعمل‏ ‏فى ‏المخابرات‏ ‏العامة‏، ‏يحمل‏ ‏آلات‏ ‏التصوير‏ ‏السرية‏، ‏ويخزن‏ ‏الأفلام‏ ‏للاستعمال‏ ‏الشخصى ‏على ‏الورق‏ ‏الحساس‏. ‏ربما‏ ‏كان‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏مصدر‏ ‏هذه‏ ‏الروائع‏ ‏مما‏ ‏نقرأ‏ ‏له‏ ‏من‏ ‏شعر‏ ‏حلو‏. ‏لا‏ ‏شئ‏ ‏يستحق‏ ‏أن‏ ‏يثيره‏ ‏هنا‏، ‏وإن‏ ‏كانت‏ ‏عيناه‏ ‏تتذبذبان‏ ‏مثل‏ ‏مؤشر‏ ‏جهاز‏ ‏الاستقبال‏ ‏لضبط‏ ‏الموجات‏، ‏حين‏ ‏أنسى ‏نفسى، ‏يثير‏ ‏فى ‏مشاعرى ‏الخاصة‏… ‏ترى ‏هل‏ ‏هناك‏ ‏سبيل‏ ‏إليه؟.

منظر‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏ ‏وهو‏ ‏يحاول‏ ‏الانتباه‏ ‏يثير‏ ‏شفقتى ‏بحق‏. ‏أشعر‏ ‏أنه‏ ‏يحاول‏ ‏أن‏ ‏ينشل‏ ‏البحر‏ ‏بقدح‏ ‏قهوة‏ ‏مثقوب‏، ‏ثقبه‏ ‏أكبر‏ ‏من‏ ‏محيط‏ ‏قاعه‏، ‏فى ‏مرة‏ ‏تجرأت‏ ‏على ‏الحديث‏ ‏معه‏.‏

‏- ‏أستاذ‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏.‏

‏- ‏نعم‏.‏

‏- ‏لماذا‏ ‏تأتى ‏إلى ‏هنا؟.

‏- ‏أمعائى.‏

‏- ‏مالها؟.

‏- ‏تقلص‏ ‏دائم‏. ‏نصف‏ ‏وقتى ‏منصرف‏ ‏إلى ‏محاولة‏ ‏التخلص‏ ‏مما‏ ‏بها‏.‏

‏- ‏وهل‏ ‏استشرت‏ ‏طبيبا‏ ‏باطنيا؟.

‏- ‏هو‏ ‏الذى ‏أرسلنى ‏إلى ‏هنا‏.‏

‏- ‏وهل‏ ‏وجدت‏ ‏ضالتك‏ ‏هنا؟.

‏- ‏أبدا‏.. ‏مازال‏ ‏الأمر‏ ‏كما‏ ‏ترى.‏

‏- ‏فلماذا‏ ‏تحضر؟.

‏- ‏أعجبتنى ‏الطريقة‏، ‏وعندى ‏أمل‏ ‏فى ‏الراحة‏.‏

‏-…. ‏لم‏ ‏أسمعك‏ ‏تذكر‏ ‏أمعاءك‏ ‏أبدا‏ ‏أثناء‏ ‏العلاج‏.‏

‏- ‏قبل‏ ‏مجيئك‏ ‏كنت‏ ‏أتحدث‏ ‏عن‏ ‏شكواى ‏هذه‏ ‏كثيرا‏. ‏نهرونى ‏وقالوا‏ ‏إنى ‏أهرب‏ ‏فى ‏شكواى ‏من‏ ‏نفسى، ‏ورغم‏ ‏أنى ‏لم‏ ‏أفهم‏ ‏شيئا‏، ‏إلا‏ ‏أنى ‏كففت‏ ‏عن‏ ‏الشكوى.‏

‏- ‏وهل‏ ‏أنت‏ ‏موافق‏ ‏على ‏هذه‏ ‏الطريقة؟.

‏- ‏الطبيب‏ ‏أعلم‏ ‏بما‏ ‏يفعل‏. ‏

‏- ‏ولكن‏ ‏ما‏ ‏يفعله‏ ‏إنما‏ ‏يفعله‏ ‏فيك‏ ‏أنت‏.‏

‏- ‏ربنا‏ ‏خلق‏ ‏الطب‏ ‏والمرض‏.‏

‏- ‏أو‏ ‏ليس‏ ‏عندك‏ ‏حيرة‏، ‏أو‏ ‏قلق‏، ‏أو‏ ‏حزن؟.

‏- ‏ولماذا‏ ‏كل‏ ‏هذا؟.

‏- ‏هذه‏ ‏هى ‏البضاعة‏ ‏التى ‏تعرض‏ ‏هنا‏ ‏على ‏قدر‏ ‏ما‏ ‏أرى ‏وأسمع‏.‏

‏- ‏وأنا‏ ‏مالى.‏

‏- ‏لا‏ ‏شئ‏ ‏يشغلك‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الأمور؟.

‏- ‏أبدا‏.. ‏تديـنى ‏يحمينى ‏من‏ ‏كل‏ ‏شر‏. ‏

‏- ‏هل‏ ‏يعطيك‏ ‏تدينك‏ ‏هذا‏ ‏إجابة‏ ‏على ‏كل‏ ‏الأسئلة؟.

‏- ‏طبعا‏.‏

‏- ‏وكيف‏ ‏تتحمل‏ ‏هذه‏ ‏الانفعالات‏ ‏والانفجارات‏ ‏من‏ ‏حولك؟.‏ ‏

‏-‏أشفق‏ ‏عليهم‏ ‏واستغفر‏ ‏الله‏ ‏العظيم‏ ‏من‏ ‏الكفر‏ ‏والضلال‏.‏

‏-….‏هم‏ ‏يتخطون‏ ‏الحدود‏ ‏كما‏ ‏ترى.‏

‏- ‏ليس‏ ‏على ‏المريض‏ ‏حرج‏.‏

‏- ‏أستاذ‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏.‏

‏- ‏نعم‏.‏

‏- ‏أدع‏ ‏لى.‏

‏- ‏حاضر.

‏- ‏يا‏ ‏أخينا‏، ‏أنا‏ ‏أسخر‏ ‏منك‏. ‏أحاول‏ ‏أن‏ ‏أثيرك‏.‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أومن‏ ‏بهذا‏ ‏التسليم‏، ‏ولا‏ ‏هذا‏ ‏الأمل‏، ‏ولا‏ ‏شئ‏.‏

‏- ‏يشفينا‏ ‏الله‏ ‏ويشفى ‏المسلمين‏.‏

‏- ‏خل‏ ‏بالك‏، ‏هذه‏ ‏الدعوة‏ ‏لا‏ ‏تجوز‏ ‏على ‏ملكة‏ ‏وغالى، ‏فهم‏ ‏على ‏غير‏ ‏الملة‏. ‏

‏- ‏رحمة‏ ‏الله‏ ‏واسعة‏، ‏وهم‏ ‏من‏ ‏أهل‏ ‏الكتاب.

‏- ‏استاذ‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏ !!‏.

‏- ‏نعم‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏شئ‏. ‏

ما‏ ‏هذا‏ ‏البله‏ ‏العظيم؟‏ ‏أمان‏ ‏هذا‏ ‏أم‏ ‏تخدير‏ ‏عام؟‏ ‏أهذه‏ ‏هى ‏الحياة‏ ‏التى ‏دعوتنى ‏أن‏ ‏أطرق‏ ‏بابها‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏أفندى ‏يا‏ ‏مخرف؟‏ ‏أكثر‏ ‏الله‏ ‏خيرك‏. ‏رأيت‏ ‏مازاد‏ ‏إيمانى ‏باليأس‏ ‏طريقا‏ ‏أوحد‏ ‏للحياة‏ ‏الصادقة‏.‏

‏* * *‏

كنت‏ ‏قد‏ ‏قررت‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏تلك‏ ‏المرة‏، ‏هى ‏آخر‏ ‏مرة‏، ‏فما‏ ‏الذى ‏جاء‏ ‏بى ‏إلى ‏هنا‏ ‏ثانية؟‏ ‏اللعبة‏ ‏وحفظتها‏. ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أجيب‏ ‏بدل‏ ‏أى ‏واحد‏ ‏منهم‏ ‏نفس‏ ‏الإجابة‏ ‏وبنفس‏ ‏الألفاظ‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏ينطقها‏ ‏هو‏. ‏خدعة‏ ‏هؤلاء‏ ‏البشر‏ ‏أكبر‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏ضلالات‏ ‏التاريخ‏. ‏هذا‏ ‏الطبيب‏ ‏بائع‏ ‏أوهام‏ ‏يحطم‏ ‏وحدته‏ ‏بإملاء‏ ‏أفكاره‏، ‏والذى ‏يتنازل‏ ‏عن‏ ‏ذاته‏ ‏ويفقد‏ ‏وعيه‏ ‏يحصل‏ ‏على ‏لقب‏ ‏صحيح‏ ‏بتقديرمتطور‏، و‏أحيانا‏ ‏بتقدير‏ ‏حر‏، ‏وأحيانا‏ ‏يتقلد‏ ‏نيشان‏ ‏الببغاوية‏ ‏من‏ ‏الدرجة‏ ‏الأولى. ‏الآخرون‏ ‏يبذلون‏ ‏قصارى ‏جهدهم‏ ‏فى ‏الحفاظ‏ ‏على ‏معالمهم‏، ‏لكنهم‏ ‏مازالوا‏ ‏يحضرون‏ ‏مثل‏ ‏حالاتى. ‏ما‏ ‏الذى ‏أتى ‏بى ‏اليوم‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏عرفت‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏عرفت؟.

هذا‏ ‏الشيخ‏ ‏يدعى ‏الطب‏، ‏حلمت‏ ‏به‏ ‏الليلة‏ ‏لأول‏ ‏مرة‏، ‏ظهر‏ ‏فى ‏الحلم‏ ‏كحيوان‏ ‏الكنغر‏ ‏له‏ ‏كيس‏ ‏من‏ ‏لحم‏ ‏أمام‏ ‏بطنه‏. ‏طلبت‏ ‏منه‏ ‏أن‏ ‏أختبئ‏ ‏فيه‏ ‏من‏ ‏نمور‏ ‏تتبعنى. ‏أمسكنى ‏من‏ ‏عنقى ‏حتى ‏كدت‏ ‏أختنق‏ ‏ووضعنى ‏فيه‏ ‏بلا‏ ‏رحمة‏. ‏فوجئت‏ ‏بثعبان‏ ‏يقبع‏ ‏داخله‏. ‏لم‏ ‏يعضنى ‏الثعبان‏ ‏لكن‏ ‏ملمسه‏ ‏الناعم‏ ‏وحركة‏ ‏جسده‏ ‏اللزجة‏ ‏الزاحفة‏ ‏على ‏جسمى ‏كانت‏ ‏أبشع‏ ‏من‏ ‏الموت‏ ‏ذاته‏. ‏أنيابه‏ ‏ظلت‏ ‏تتراقص‏ ‏أمامى ‏كألسنة‏ ‏اللهب‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏تقترب‏ ‏منى. ‏صحوت‏ ‏فزعا‏ ‏وحاولت‏ ‏أن‏ ‏أنسى ‏الحلم‏ ‏دون‏ ‏جدوى.‏

‏ ‏هل‏ ‏أتجرأ‏ ‏وأحكى ‏لكم‏ ‏عن‏…..‏؟‏ ‏طبعا‏ ‏لن‏ ‏أحكى ‏حرفا‏. ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أحس‏ ‏بالأمان‏ ‏إلا‏ ‏مع‏ ‏ابراهيم‏ ‏الطيب‏ ‏أحيانا‏. ‏قد‏ ‏أجد‏ ‏اهتماما‏ ‏عابرا‏ ‏فى ‏نظرات‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏. ‏على ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏أيهما‏ ‏لا‏ ‏يردد‏ ‏إلا‏ ‏ما‏ ‏يقوله‏ ‏شيخ‏ ‏الحلقة‏. ‏يعنى. ‏أحس‏ ‏حواجزى ‏الشائكة‏ ‏بطبقاتها‏ ‏الأسمنتية‏ ‏ترق‏ ‏بالرغم‏ ‏منى، ‏لابد‏ ‏وأن‏ ‏اعترف‏ ‏بأنى ‏موشك‏ ‏على ‏الوقوع‏ ‏فيما‏ ‏أحذر‏ ‏منه‏ ‏طول‏ ‏حياتى. ‏لا‏. ‏لن‏ ‏يحدث‏ ‏هذا‏ ‏أبدا‏. ‏أنا‏ ‏عرفت‏ ‏طريقى ‏إلى ‏صومعة‏ ‏يأسى ‏بعد‏ ‏عمر‏ ‏شقى ‏رائع‏. ‏لن‏ ‏أتنازل‏ ‏عن‏ ‏ذاتى ‏ولو‏ ‏كان‏ ‏الثمن‏ ‏هو‏ ‏الموت‏ ‏نفسه‏.‏

‏ ‏لماذا‏ ‏أتيت‏ ‏هذه‏ ‏المرة‏ ‏إذن؟‏ ‏ولماذا‏ ‏أتيت‏ ‏أصلا؟.

‏ ‏الوجه‏ ‏الذى ‏تراءى ‏لى ‏وأنا‏ ‏قادم‏ ‏فى ‏الاتوبيس‏ ‏وانتظرت‏ ‏أن‏ ‏أراه‏ ‏فور‏ ‏حضورى ‏هو‏ ‏وجه‏ ‏نجوى ‏شعبان‏. ‏جمال‏ ‏هذه‏ ‏المرأة‏ ‏يتحدانى ‏فى ‏كثير‏ ‏من‏ ‏الأحيان‏، ‏مازالت‏ ‏غامضة‏ ‏بالنسبة‏ ‏لى. ‏ثقافتها‏ ‏أكبر‏ ‏من‏ ‏وظيفتها‏ ‏بمطار‏ ‏القاهرة‏. ‏عنايتها‏ ‏بجسمها‏ ‏لا‏ ‏تتفق‏ ‏مع‏ ‏صدق‏ ‏أحاسيسها‏ ‏التى ‏تفزعنى. ‏لم‏ ‏أستطع‏ ‏أن‏ ‏أكتفى ‏بالفرجه‏ ‏عليها‏. ‏تحرك‏ ‏داخلى ‏الجسدى ‏وهى ‏فى ‏قمة‏ ‏انفعالها‏ ‏بالبكاء‏. ‏إثارتى ‏كانت‏ ‏من‏ ‏نوع‏ ‏آخر‏ ‏مثل‏ ‏أيام‏ ‏البلوغ‏ ‏الأولى. ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏دموع‏ ‏امرأة‏ ‏مسكينة‏ ‏أو‏ ‏مستعطفة‏. ‏كانت‏ ‏دموعا‏ ‏مشعة‏ ‏بالقدرة‏ ‏والتقبل‏ ‏فى ‏نفس‏ ‏الوقت‏.‏

لابد‏ ‏أن‏ ‏أعترف‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏يبدو‏ ‏لى ‏أحيانا‏ ‏مثل‏ ‏الحاوى ‏حين‏ ‏أفاجأ‏ ‏بخليط‏ ‏من‏ ‏المشاعر‏ ‏مما‏ ‏لم‏ ‏أعهد‏ ‏تجمعها‏ ‏معا‏ ‏حتى ‏بين‏ ‏صفحات‏ ‏الكتب‏. ‏لعلى ‏حضرت‏ ‏اليوم‏ ‏من‏ ‏أجلها‏. ‏لا‏ ‏أظن‏. ‏أحيانا‏ ‏أشعر‏ ‏أنها‏ ‏تلعب‏ ‏نفس‏ ‏اللعبة‏ ‏السخيفة‏. ‏تستدرجنى ‏بالدلال‏ ‏والإثارة‏ ‏حتى ‏الموت‏. ‏ولكنها‏ ‏تفعل‏ ‏نفس‏ ‏الشئ‏ ‏مع‏ ‏الآخرين‏، ‏هذه‏ ‏هى ‏إضافات‏ ‏البدعة‏ ‏الجديدة‏: “‏حب‏ ‏الكل‏ ‏رغم‏ ‏الارتباط‏ ‏بواحد‏”. ‏لا‏ ‏يقدر‏ ‏على ‏القدرة‏ ‏إلا‏ ‏الله‏. ‏لن‏ ‏أدخل‏ ‏السجن‏ ‏برجلى ‏ولو‏ ‏كان‏ ‏فى ‏الداخل‏ ‏جنة‏ ‏هى ‏حوريتها‏ ‏وهذا‏ ‏الطبيب‏ ‏رضوانها‏. ‏

فشلها‏ ‏الأول‏ ‏لا‏ ‏يعنى ‏رفضها‏ ‏للعلاقات‏ ‏الامتلاكية‏. ‏قد‏ ‏يعنى ‏خيبتها‏ ‏فى ‏إحكام‏ ‏الأقفال‏. ‏لن‏ ‏يمتكلنى ‏أحد‏. ‏لا‏ ‏طبيب‏ ‏ولا‏ ‏امرأة‏، ‏ولا‏ ‏رجل‏. ‏إن‏ ‏كان‏ ‏ثمة‏ ‏حقيقة‏ ‏فيما‏ ‏يقال‏ ‏هنا‏ ‏فهى ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏يوجد‏ ‏حب‏ ‏بين‏ ‏أحد‏ ‏وأحد‏. ‏هو‏ ‏احتياج‏ ‏ملتهم‏ ‏يتخفى ‏وراء‏ ‏ألفاظ‏ ‏جديدة‏. ‏يدعون‏ ‏وجود‏ ‏حب‏ ‏آخر‏ ‏يشمل‏ ‏الرجل‏ ‏والمرأة‏ ‏على ‏حد‏ ‏سواء‏. ‏عبث‏ ‏ما‏ ‏بعده‏ ‏عبث‏. ‏يحاولون‏ ‏أن‏ ‏يخففوا‏ ‏من‏ ‏هول‏ ‏الجمود‏ ‏الذى ‏نعيشه‏ ‏بالتلويح‏ ‏بالأمل‏ ‏فيما‏ ‏لا‏ ‏يكون‏. ‏هذه‏ ‏الكلمة‏ ‏الحب‏ ‏سوف‏ ‏تنزع‏ ‏من‏ ‏القواميس‏ ‏ويكتب‏ ‏فى ‏تاريخها‏ ‏أنها‏ ‏أكبر‏ ‏خدعة‏ ‏اخترعها‏ ‏الإنسان‏. ‏على ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏أن‏ ‏يثبت‏ ‏لنا‏ ‏حقنا‏ ‏فى ‏اليأس‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏صادقا‏. ‏إذن‏ ‏لآمنت‏ ‏به‏ ‏دون‏ ‏تردد‏. ‏إنه‏ ‏لا‏ ‏يفعل‏ ‏شيئا‏ ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏يلوح‏ ‏بأشياء‏ ‏لا‏ ‏وجود‏ ‏لها‏ ‏وهو‏ ‏يحطم‏ ‏الأصنام‏ ‏جميعا‏ ‏حتى ‏لا‏ ‏يبقى ‏إلا‏ ‏صنمه‏ ‏هو‏، ‏وقرآنه‏ ‏هو‏. ‏يسمى ‏صنمه‏ ‏الصحة‏ ‏كما‏ ‏يسمى ‏قرآنه‏ ‏التطور‏. ‏

بالله‏ ‏عليك‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏تسأل‏ ‏فردوس‏ ‏عن‏ ‏فائدة‏ ‏هذا‏ ‏الكلام‏ ‏فى ‏صناعة‏ ‏حلة‏ ‏المسقعة‏ ‏أو‏ ‏شطف‏ ‏غيار‏ ‏العيال‏. ‏حين‏ ‏كنت‏ ‏استغرق‏ ‏فى ‏القراءة‏ ‏كنت‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أتصور‏ ‏هذا‏ ‏الحب‏ ‏الذى ‏يحكون‏ ‏عنه‏، ‏الانسان‏ ‏أخ‏ ‏للانسان‏ ‏فى ‏كل‏ ‏مكان‏. ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تصنع‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الألفاظ‏ ‏بيت‏ ‏شعر‏ ‏سخيف‏، ‏أو‏ ‏تضعها‏ ‏نصيحة‏ ‏فى ‏خطبة‏ ‏جمعة‏ ‏فاترة‏، ‏أو‏ ‏تعلقها‏ ‏على ‏لافتة‏ ‏فى ‏استقبال‏ ‏رئيس‏ ‏دولة‏ ‏كذاب‏. ‏أما‏ ‏أن‏ ‏تحاول‏ ‏أن‏ ‏تجسد‏ ‏هذا‏ ‏الكلام‏ ‏لحما‏ ‏ودما‏ ‏فأنت‏ ‏تبيع‏ ‏الوهم‏. ‏لا‏ ‏مانع‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏تحلم‏ ‏بأن‏ ‏يحب‏ ‏الإنسان‏ ‏الإنسان‏، ‏ولكن‏ “‏عادلا‏” ‏لا‏ ‏يحب‏ “‏سعادا‏”، ‏فماذا‏ ‏تريدين‏ ‏منى ‏يانجوى ‏ياشعبان؟.

‏- ‏هل‏ ‏قررت‏ ‏شيئا‏ ‏يا‏ ‏غريب؟.

‏- ‏ماذا‏ ‏تعنين‏ ‏على ‏وجه‏ ‏التحديد‏ ‏يا‏ ‏نجوى؟.

‏- ‏أراك‏ ‏هذه‏ ‏الأيام‏ ‏لا‏ ‏تستطيع‏ ‏أن‏ ‏تحكم‏ ‏تماسكك‏.‏

‏- ‏قرارى ‏قديم‏ ‏ولا‏ ‏قوة‏ ‏فى ‏الدنيا‏ ‏تستطيع‏ ‏أن‏ ‏تغيره‏.‏

‏- ‏القرار‏ ‏يتغير‏ ‏أحيانا‏ ‏من‏ ‏خلف‏ ‏ظهورنا‏، ‏ونحن‏ ‏لا‏ ‏نختار‏ ‏إلا‏ ‏الفرصة‏ ‏التى ‏تسمح‏ ‏له‏ ‏بالظهور‏.‏

‏- ‏تعلمتم‏ ‏جميعا‏ ‏الحكمة‏ ‏فى ‏مدرسة‏ ‏نور‏ ‏الدين‏ ‏التجريبية‏، ‏حتى ‏فردوس‏ ‏جارتنا‏ ‏التوى ‏لسانها‏، ‏والذى ‏كان‏ ‏قد‏ ‏كان‏.‏

‏- ‏لماذا‏ ‏تـرجع‏ ‏كل‏ ‏شئ ‏إليه؟.

‏- ‏لأن‏ ‏الجمل‏ ‏والألفاظ‏، ‏وأحيانا‏ ‏تعبيرات‏ ‏الوجه‏ ‏تتشابه‏ ‏بشكل‏ ‏مزعج‏.‏

‏- ‏خلقنا‏ ‏الله‏ ‏من‏ ‏نفس‏ ‏واحدة‏.‏

‏- ‏وخلق‏ ‏منها‏ ‏زوجها‏ ‏ليسكن‏ ‏إليها‏!!. ‏أليس‏ ‏كذلك؟.

‏- ‏خوفـك‏ ‏يصور‏ ‏لك‏ ‏أن‏ ‏المصائد‏ ‏تتربص‏ ‏بك‏ ‏طول‏ ‏الوقت‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏ملـك‏ ‏مملكتى.‏

‏- ‏إن‏ ‏كان‏ ‏لك‏ ‏مملكة‏.‏

‏- ‏هى ‏ذاتى ‏بلا‏ ‏زيادة‏ ‏ولا‏ ‏نقصان‏.‏

‏- ‏توقفت‏ ‏تماما‏.‏

‏- ‏أقف‏ ‏بطريقتى، ‏وأمشى ‏على ‏مزاجى.‏

‏- ‏محلك‏ ‏سر‏، ‏على ‏شرط‏ ‏ألا‏ ‏يتغير‏ ‏قرارك‏.‏

‏- ‏طبعا‏.‏

‏- ‏هل‏ ‏أنت‏ ‏سعيد‏ ‏بهذا؟.

‏- ‏كفى ‏خداعا‏ ‏يا‏ ‏نجوى، ‏التلويح‏ ‏بالسعادة‏ ‏هو‏ ‏المخدر‏ ‏الحديث‏، ‏والأطباء‏ ‏الأرزقية‏ ‏يحسنون‏ ‏استعماله‏ ‏كما‏ ‏ترين‏.‏

‏- ‏وما‏ ‏البديل؟.

‏- ‏إعلان‏ ‏اليأس‏ ‏التام‏.‏

‏- ‏هل‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏قرارك؟.

‏- ‏تماما‏.‏

‏- ‏لماذا‏ ‏تخاف‏ ‏الأمل؟.

‏- ‏لأنى ‏عاقل‏. ‏تعلمت‏ ‏من‏ ‏تجاربى ‏المرة‏. ‏طلقت‏ ‏الألفاظ‏ ‏الفارغة‏ ‏من‏ ‏حياتى. ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏أحتاج‏ ‏إلى ‏الكذب‏ ‏حتى ‏ولو‏ ‏غلفته‏ ‏المصطلحات‏ ‏الحديثة‏، ‏أو‏ ‏وزعوه‏ ‏بالبطاقات‏ ‏فى ‏عيادات‏ ‏الأطباء‏.‏

‏- ‏بغير‏ ‏الرجاء‏ ‏لا‏ ‏نعيش‏.‏

‏- ‏الواقع‏ ‏العظيم‏ ‏يقول‏: ‏لا‏ ‏جدوى ‏أصلا‏.‏

‏- ‏تقترح‏ ‏إلغاء‏ ‏الأمل‏ ‏من‏ ‏حياتنا‏ ‏بقرار‏ ‏رسمى.‏

‏- ‏الخدمة‏ ‏الحقيقية‏ ‏التى ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يقدمها‏ ‏هؤلاء‏ ‏الأطباء‏ ‏إن‏ ‏صدقوا‏ ‏مع‏ ‏أنفسهم‏ ‏هو‏ ‏أن‏ ‏يعلنوا‏ ‏فشلهم‏. ‏أن‏ ‏يصدروا‏ ‏مرسوما‏ ‏طبيا‏ ‏يسحب‏ ‏الآمال‏ ‏جميعا‏. ‏حينئذ‏ ‏يعيش‏ ‏الناس‏ ‏فى ‏الواقع‏، ‏ويسعون‏ ‏فى ‏بله‏ ‏إلى ‏اللاشئ‏ ‏مثل‏ ‏أجدادهم‏ ‏وأبناء‏ ‏عمومتهم‏ ‏من‏ ‏الفيلة‏ ‏أو‏ ‏النمل‏ ‏الأبيض‏.‏

‏- ‏حياة‏ ‏الإنسان‏ ‏طاحنة‏، ‏ووعيه‏ ‏بها‏ ‏مرعب‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏المرسوم‏، ‏الذى ‏أقترحه‏ ‏بإعلان‏ ‏اليأس‏ ‏الشامل‏، ‏سيبطل‏ ‏مفعول‏ ‏الوعى ‏الغبى، ‏سيوقف‏ ‏الجرى ‏وراء‏ ‏المستحيل‏.‏

‏- ‏ونستسلم‏ ‏للسحق‏ ‏والقهر؟.

‏- ‏حين‏ ‏تدوسين‏ ‏النمل‏ ‏بحذائك‏ ‏مصادفة‏ ‏لا‏ ‏تتوقف‏ ‏بقية‏ ‏المجموعة‏ ‏عن‏ ‏جر‏ ‏لقمة‏ ‏العيش‏ ‏إلى ‏جحرها‏ ‏بلا‏ ‏حركات‏ ‏ميلودرامية‏، ‏ولا‏ ‏هرب‏ ‏فى ‏المستحيل‏، ‏وبهذا‏ ‏تحافظ‏ ‏على ‏نفسها‏ ‏من‏ ‏الانقراض‏.‏

‏- ‏بشع‏.. ‏بشع‏.. ‏بشع‏.‏

‏- ‏صدقينى ‏يا نجوى.‏

‏- ‏بشع‏ ‏وكئيب‏.‏

‏- ‏الآن‏ ‏تقتربين‏ ‏من‏ ‏حقيقة‏ ‏الحياة‏.‏

‏- ‏مرارتك‏ ‏سوداء‏.. ‏حتى ‏لأكاد‏ ‏أيأس‏.‏

‏- ‏الآن‏ ‏يصبح‏ ‏للعلاج‏ ‏معنى، ‏هيا‏ ‏بنا‏ ‏للجلسة.

‏* * *‏

انتصارى ‏هو‏ ‏الهزيمة‏ ‏ذاتها‏.‏

كنت‏ ‏أتمنى ‏ألا‏ ‏تقتنع‏ ‏نجوى ‏بحرف‏ ‏مما‏ ‏قلته‏ ‏لها‏. ‏حين‏ ‏استسلمت‏ ‏ليأسى ‏بدأ‏ ‏اهتزازى، ‏لو‏ ‏يئس‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏حولك‏ ‏حتى ‏لو‏ ‏كنت‏ ‏أنت‏ ‏السبب‏ ‏فى ‏يأسهم‏ ‏فإن‏ ‏أملا‏ ‏ما‏ ‏ينبعث‏ ‏فى ‏داخلك‏ ‏دون‏ ‏إذن‏ ‏منك‏، ‏فتتحمل‏ ‏مصيبتك‏ ‏وحدك‏ ‏من‏ ‏جديد‏. ‏المشلكة‏ ‏هى ‏فى ‏تفجر‏ ‏الأمل‏ ‏حين‏ ‏ترى ‏اليأس‏ ‏بحجمه‏ ‏الحقيقى، ‏ذلك‏ ‏الأمل‏ ‏الذى ‏تدب‏ ‏فيه‏ ‏الحياة‏ ‏لحظة‏ ‏أن‏ ‏توقن‏ ‏بتمام‏ ‏اختفائه‏. ‏

دخلت‏ ‏إليهم‏ ‏مهتزا‏ ‏تماما‏ ‏حتى ‏بدا‏ ‏للجميع‏ ‏أنى ‏غير‏ ‏متمالك‏..‏

‏* * *‏

‏(………..‏………..‏………..‏………..‏………..)‏

‏* * *‏

كيف‏ ‏حدث‏ ‏ذلك؟.

كيف‏ ‏سمحت‏ ‏لنفسى ‏أن‏ ‏أتنازل‏ ‏عن‏ ‏وعيى ‏دون‏ ‏حساب؟.

‏ ‏كيف‏ ‏بكيت‏ ‏فى ‏حضن‏ ‏إبراهيم‏ ‏الطيب‏ ‏حتى ‏خيل‏ ‏إلى ‏أننى ‏انتقلت‏ ‏إلى ‏العالم‏ ‏الآخر‏ ‏من‏ ‏فرط‏ ‏الأمان‏ ‏والإذعان؟‏ ‏كيف‏ ‏أحببت‏ ‏ذلك‏ ‏الطبيب‏ ‏الذى ‏كرست‏ ‏كل‏ ‏فكرى ‏ومشاعرى ‏للنيل‏ ‏منه‏ ‏وفقس‏ ‏خداعه؟‏ ‏كيف‏ ‏تخيلت‏ ‏أن‏ ‏الدنيا‏ ‏بخير‏ ‏حتى ‏تفجر‏ ‏الأمل‏ ‏فى ‏كيانى ‏وكأنه‏ ‏يهبط‏ ‏من‏ ‏شلال‏ ‏لا‏ ‏ينقطع؟‏ ‏كيف‏ ‏تمنيت‏ ‏أن‏ ‏أرضع‏ ‏من‏ ‏ثدى ‏فردوس‏ ‏وهى ‏منحية‏ ‏على ‏فى ‏حنان‏ ‏غامر؟‏ ‏كيف‏ ‏نسيت‏ ‏نفسى؟‏ ‏هل‏ ‏كان‏ ‏دهرا‏ ‏أم‏ ‏جزءا‏ ‏من‏ ‏ثانية؟‏ ‏كيف‏ ‏أحسست‏ ‏بحلاوة‏ ‏الشهيق‏ ‏والزفير؟‏ ‏كيف‏ ‏شعرت‏ ‏بقسمات‏ ‏وجهى ‏وأنا‏ ‏أبتسم؟‏ ‏وأنا‏ ‏أتكلم؟‏ ‏ليس‏ ‏بكاء‏، ‏فما‏ ‏هذه‏ ‏الدموع‏ ‏تتدحرج‏ ‏حباتها‏ ‏على ‏وجهى ‏وكأنها‏ ‏الماء‏ ‏المقدس‏ ‏يغسلنى ‏فتختفى ‏الشكوك‏ ‏التى ‏تراكمت‏ ‏طوال‏ ‏هذه‏ ‏السنين؟‏ ‏كيف‏ ‏انبعثت‏ ‏من‏ ‏جلدى ‏أشعة‏ ‏دافئة‏ ‏لتذيب‏ ‏جبل‏ ‏جليد‏ ‏اليأس‏ ‏المتراكم؟‏ ‏كيف‏ ‏أحاطاتنى ‏أيديهم‏ ‏حتى ‏خيل‏ ‏إلى ‏أنها‏ ‏اختطلت‏ ‏بعضها‏ ‏ببعض‏، ‏وتكاثرت‏، ‏فانقلبت‏ ‏ناسا‏ ‏تتتكاثر‏ ‏حتى ‏امتلأت‏ ‏الأرض‏ ‏بالعالم‏ ‏الطيبين؟‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏لم‏ ‏يستغرق‏ ‏سوى ‏ثوان‏ ‏قليلة‏… ‏هى ‏الدهر‏ ‏كله‏.‏

أرفض‏ ‏كل‏ ‏ماحدث‏. ‏

السبب‏ ‏فى ‏ما‏ ‏حدث‏، ‏فيما‏ ‏لم‏ ‏يحدث‏، ‏هو‏ ‏ذلك‏ ‏الفلاح‏ ‏الجسيم‏ ‏إبراهيم‏ ‏الطيب‏، ‏نهر‏ ‏الحياة‏ ‏ينساب‏ ‏من‏ ‏ملامحه‏ ‏الضخمة‏ ‏بلا‏ ‏حساب‏. ‏يده‏ ‏التى ‏كأنها‏ ‏قدت‏ ‏من‏ ‏جبل‏ ‏تقطر‏ ‏حنانا‏ ‏وثقة‏. ‏لم‏ ‏يكد‏ ‏يرانى ‏مهتزا‏ ‏من‏ ‏استسلام‏ ‏نجوى ‏ليأسى ‏حتى ‏انقض‏ ‏على ‏يغمرنى ‏بهذا‏ ‏الشئ‏ ‏الرائع‏ ‏الذى ‏يسمى ‏أحيانا‏ ‏الحب‏ ‏مع‏ ‏أنه‏ ‏أكبر‏ ‏من‏ ‏أى ‏اسم‏. ‏مازلت‏ ‏أذكر‏ ‏كيف‏ ‏انفجرت‏ ‏فى ‏النشيج‏ ‏دون‏ ‏بكاء‏ ‏فور‏ ‏سؤالى ‏عن‏ ‏إحساس‏ ‏ابراهيم‏ ‏نحوى ‏وعن‏ ‏قدرتى ‏على ‏إظهار‏ ‏ضعفى. ‏لم‏ ‏أكن‏ ‏قد‏ ‏استجمعت‏ ‏حذرى ‏بدرجة‏ ‏كافية‏. ‏كان‏ ‏دبيب‏ ‏الأمل‏ ‏يشوش‏ ‏فكرى. ‏اختلت‏ ‏حساباتى. ‏لم‏ ‏أتصور‏ ‏أنه‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏أتبعثر‏ ‏هكذا‏ ‏أمام‏ ‏غمر‏ ‏اقتراب‏ ‏صادق‏. ‏لم‏ ‏تثر‏ ‏مشاعرى ‏الأخرى ‏وأنا‏ ‏فى ‏حضنه‏. ‏أين‏ ‏ذهبت‏ ‏وهى ‏سجنى ‏ومعبدى ‏فى ‏نفس‏ ‏الوقت؟‏ ‏كان‏ ‏مجرد‏ ‏تصورى ‏أننى ‏بين‏ ‏ذراعى ‏رجل‏ ‏فحل‏ ‏قادر‏ ‏مقتحم‏ ‏يذهب‏ ‏بى ‏إلى ‏سابع‏ ‏أرض‏. ‏أين‏ ‏ذهب‏ ‏الخجل‏ ‏من‏ ‏مشاعرى ‏الخاصة‏ ‏والخوف‏ ‏من‏ ‏كشفها؟‏ ‏بل‏ ‏أين‏ ‏هى ‏أصلا؟‏. ‏

كانت‏ ‏نجوى ‏مثل‏ ‏إبراهيم‏ ‏مثل‏ ‏إصلاح‏ ‏مثل‏ ‏عبد‏ ‏الحكيم‏. ‏كنت‏ ‏رجلا‏ ‏وامرأة‏ ‏بلا‏ ‏خجل‏ ‏ولا‏ ‏تشويه‏.‏

‏* * *‏

كل‏ ‏همى ‏الآن‏ ‏هو‏ ‏أن‏ ‏أمحو‏ ‏ما‏ ‏حدث‏، ‏مادام‏ ‏قد‏ ‏حدث‏، ‏وبأسرع‏ ‏مايمكن‏.‏

‏ ‏لو‏ ‏أنى ‏انقطعت‏ ‏الآن‏ ‏عن‏ ‏الذهاب‏ ‏لظنوا‏ ‏بى ‏الظنون‏ ‏وحسبونى ‏خفت‏ ‏من‏ ‏الشفاء‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏الحب‏ ‏كما‏ ‏يزعمون‏ ‏دائما‏. ‏لا‏. ‏لا‏ ‏يكفى ‏أن‏ ‏أنسى ‏أنا‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏بل‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏ينسوه‏ ‏هم‏ ‏أيضا‏، ‏بل‏ ‏أولا‏. ‏ولكن‏ ‏كيف؟‏ ‏أكبر‏ ‏خدعة‏ ‏خدعتها‏ ‏فى ‏حياتى ‏هى ‏هذا‏ ‏الاستسلام‏ ‏القبيح‏. ‏أين‏ ‏كنت‏ ‏أنا‏ ‏حينذاك؟‏ ‏كيف‏ ‏تنازلت‏ ‏فجأة‏ ‏عن‏ ‏كل‏ ‏مكاسبى ‏وأشيائى ‏الصغيرة‏ ‏وانتصاراتى ‏الصومعية‏ ‏ويأسى ‏المبدع؟‏ ‏أين‏ ‏كنت‏ ‏حين‏ ‏ألقيت‏ ‏تاريخى ‏فى ‏لحظة‏ ‏واحدة‏ ‏فى ‏أرض‏ ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏أغوارها؟.

لن‏ ‏ألقى ‏اللوم‏ ‏على ‏ابراهيم‏ ‏أو‏ ‏نجوى، ‏بل‏ ‏هو‏ ‏شيخهم‏ ‏الخبيث‏، ‏لابد‏ ‏أنه‏ ‏وراء‏ ‏كل‏ ‏هذا‏، ‏لابد‏ ‏أنه‏ ‏سلطهم‏ ‏على ‏ليحبوننى، ‏رغم‏ ‏أنفى. ‏تكتيك‏ ‏مدبـر‏ ‏لأفقد‏ ‏ذاتى. ‏هو‏ ‏متأكد‏ ‏أننى ‏الوحيد‏ ‏الذى ‏أعرف‏ ‏ألاعييبه‏ ‏ونواياه‏ ‏وكيف‏ ‏يخدعنا‏ ‏جميعا‏. ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏التفسير‏ ‏لتجنبه‏ ‏التفاعل‏ ‏معى ‏مباشرة‏ ‏حتى ‏الآن‏. ‏كله‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏المريدين‏ ‏الذين‏ ‏يدربهم‏ ‏على ‏تجسيد‏ ‏الوهم‏. ‏حب‏ ‏بالإكراه‏ ‏ثم‏: ‏لاشئ‏.‏

‏* * *‏

هأنذا‏ ‏ملقى ‏فى ‏حجرتى. ‏التراب‏ ‏يعلونى ‏منذ‏ ‏أمس‏ ‏الأول‏ ‏مثلما‏ ‏تراكم‏ ‏على ‏الكتب‏ ‏منذ‏ ‏شهور‏. ‏كأنى ‏أحدها‏. ‏الهرب‏ ‏مما‏ ‏كان‏ ‏حتم‏ ‏لم‏ ‏يبق‏ ‏على ‏تنفيذه‏ ‏إلا‏ ‏التوقيت‏. ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏انتهى ‏إلى ‏غير‏ ‏رجعة‏ ‏حتى ‏لو‏ ‏اضطررت‏ ‏إلى ‏الاستمرار‏ ‏معهم‏ ‏بعض‏ ‏الوقت‏. ‏أين‏ ‏حبهم‏ ‏المزعوم‏ ‏إذا‏ ‏لم‏ ‏يستطع‏ ‏أن‏ ‏ينفض‏ ‏عنى ‏حتى ‏التراب؟‏ ‏ماالفرق‏ ‏بين‏ ‏هذا‏ ‏الخداع‏ ‏وبين‏ ‏أى ‏لعبة‏ ‏غرامية‏ ‏نذلة؟‏ ‏ألفاظ‏ ‏عظيمة‏، ‏لحظات‏ ‏مشتعلة‏ ‏بلهيب‏ ‏سريع‏ ‏الانطفاء‏. ‏فالنسيان‏ ‏فالضياع‏. ‏من‏ ‏منهم‏ ‏يفكر‏ ‏فى ‏الآن؟.

حتى ‏أنت‏ ‏يا‏ ‏كمال‏ ‏الذى ‏لا‏ ‏تعرف‏ ‏ما‏ ‏تفعله‏ ‏بى ‏مشاعرى ‏نحوك‏ !!. ‏

فردوس‏ ‏هانم‏ ‏تتراءى ‏لى ‏عبر‏ ‏النافذة‏ ‏وهى ‏تخرج‏ ‏من‏ ‏الحمام‏ ‏وعلى ‏رأسها‏ ‏عمة‏ ‏تعلن‏ ‏انتصارا‏ ‏أنثويا‏ ‏من‏ ‏النوع‏ ‏الجديد‏. ‏يدخل‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏بعدها‏ ‏يغسل‏ ‏عن‏ ‏عقله‏ ‏الأفكار‏ ‏المتناقضة‏ ‏ليدعى ‏كل‏ ‏منهما‏ ‏الصحة‏ ‏والسلامة‏ ‏بفضل‏ ‏جرعات‏ ‏الوهم‏ ‏واللذة‏ ‏المباحة‏. ‏وأنا؟‏ ‏أنا؟‏ ‏ماذا؟‏ ‏وكيف؟‏ ‏كيف‏ ‏سمحت‏ ‏لنفسى ‏أن‏ ‏يحدث‏ ‏كل‏ ‏هذا؟.

‏ ‏أمس‏ ‏سمعت‏ ‏جرس‏ ‏الباب‏ ‏يدق‏ ‏فى ‏إلحاح‏، ‏أحسست‏ ‏أنه‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏. ‏لم‏ ‏أفتح‏. ‏أصر‏ ‏دون‏ ‏جدوى، ‏انصرف‏ ‏فى ‏خطوات‏ ‏مترددة‏. ‏أين‏ ‏الحب‏ ‏إذن؟‏ ‏لو‏ ‏كان‏ ‏يحبنى ‏حقا‏، ‏كان‏ ‏عليه‏ ‏أن‏ ‏يكسر‏ ‏الباب‏.‏

على ‏قدر‏ ‏ما‏ ‏تمنيت‏ ‏أن‏ ‏يكسر‏ ‏الباب‏ ‏اعتزمت‏ ‏قتله‏ ‏لو‏ ‏فعلها‏.‏

‏* * *‏

كان‏ ‏لابد‏ ‏لى ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الإجازة‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏شئ ‏حتى ‏الأكل‏ ‏والشرب‏، ‏ويا‏ ‏حبذا‏ ‏التنفس‏ ‏والإحساس‏. ‏انسحاب‏ ‏تام‏ ‏إلى ‏صومعتى. ‏أتوقف‏ ‏عن‏ ‏كل‏ ‏شئ ‏إلا‏ ‏عن‏ ‏التفكير‏ ‏واللوم‏ ‏حتى ‏فى ‏نومى. ‏عضلة‏ ‏تفكيرى ‏لا‏ ‏تهدأ‏ ‏وانتباهى ‏يزداد‏ ‏حدة‏. ‏كيف‏ ‏سمحت‏ ‏لنفسى؟‏ ‏كيف‏ ‏استدرجتنى ‏نفسى؟‏ ‏كيف‏ ‏أمحو‏ ‏آثار‏ ‏العدوان؟‏ ‏أبشع‏ ‏عدوان‏ ‏عرفه‏ ‏التاريخ‏ ‏أن‏ ‏يقتحم‏ ‏داخلك‏ ‏من‏ ‏لا‏ ‏تعرف‏ ‏دون‏ ‏إذن‏. ‏فجأة‏ ‏لا‏ ‏تجد‏ ‏لذاتك‏ ‏معالما‏ ‏تـذكر‏ ‏لتصبح‏ ‏قطرة‏ ‏فى ‏محيط‏ ‏دون‏ ‏إنذار‏ ‏أو‏ ‏تحذير‏. ‏لا‏ ‏ألوم‏ ‏إلا‏ ‏نفسى. ‏أنا‏ ‏الذى ‏ذهبت‏ ‏برجلى، ‏وأنا‏ ‏الذى ‏أقنعت‏ ‏نجوى ‏باليأس‏ ‏التام‏، ‏وأنا‏ ‏الذى ‏اهتززت‏ ‏حين‏ ‏صدقتنى ‏فدب‏ ‏فى ‏الأمل‏ ‏المتحدى. ‏ثم‏ ‏أنا‏ ‏فى ‏النهاية‏ ‏الذى ‏فعلتها‏.‏

عندك‏. ‏أنا‏ ‏أيضا‏ ‏الذى ‏سأمحوها‏ ‏من‏ ‏ذاكرتهم‏ ‏ومن‏ ‏ذاكرتى ‏تماما‏. ‏سوف‏ ‏أذهب‏ ‏من‏ ‏جديد‏. ‏سوف‏ ‏أستجمع‏ ‏كل‏ ‏قواى ‏الدفاعية‏. ‏تاريخ‏ ‏أجدادى ‏فيه‏ ‏أروع‏ ‏وسائل‏ ‏الكر‏ ‏والفر‏ ‏والتمويه‏. ‏سوف‏ ‏أستدعيه‏ ‏لأحافظ‏ ‏على ‏نوعى ‏الفريد‏. ‏ليس‏ ‏كرا‏ ‏وفرا‏ ‏تماما‏. ‏أشعر‏ ‏أننى ‏أنحدر‏ ‏من‏ ‏أصل‏ ‏سلحفاوى. ‏أن‏ ‏غطائى ‏الحجرى ‏هو‏ ‏مظلة‏ ‏حمايتى. ‏كل‏ ‏ما‏ ‏على ‏هو‏ ‏أن‏ ‏أسحب‏ ‏رأسى ‏وأطرافى ‏داخله‏ ‏فى ‏الوقت‏ ‏المناسب‏. ‏غطائى ‏أصلب‏ ‏من‏ ‏الصلب‏. ‏سوف‏ ‏تحمينى ‏منهم‏. ‏لم‏ ‏أعمل‏ ‏حساب‏ ‏أن‏ ‏الدفء‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يدخل‏ ‏من‏ ‏فتحاتى ‏حتى ‏لو‏ ‏اختبأت‏ ‏رأسى ‏ولم‏ ‏أعد‏ ‏إلا‏ ‏حجرا‏ ‏مجزعا‏ ‏لا‏ ‏حراك‏ ‏به‏. ‏خدعت‏ ‏فى ‏قدرتى ‏حتى ‏نسيت‏ ‏ضرورة‏ ‏البيات‏ ‏الشتوى ‏لاستعادة‏ ‏النشاط‏ ‏واستمرار‏ ‏الحياة‏. ‏خايلنى ‏دفء‏ ‏خادع‏ ‏فاستكنت‏ ‏له‏ ‏وكأن‏ ‏الشتاء‏ ‏لا‏ ‏يأتى ‏أبدا‏. ‏كيف‏ ‏حدث‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏من‏ ‏ورائى ‏وأنا‏ ‏الذى ‏كنت‏ ‏أحسب‏ ‏أنى ‏لا‏ ‏أسمح‏ ‏لهمسة‏ ‏خبرة‏ ‏أن‏ ‏تمر‏ ‏بى ‏دون‏ ‏المرور‏ ‏من‏ ‏ممر‏ ‏عقلى ‏الحاسب‏ ‏المتربص؟.

‏* * *‏

هأنذا‏ ‏ملقى ‏على ‏ظهرى ‏السلحفاوى ‏المقوس‏، ‏كلما‏ ‏حاولت‏ ‏أن‏ ‏أعدل‏ ‏نفسى ‏تأرجحت‏ ‏كنصف‏ ‏الكرة‏ ‏دون‏ ‏جدوى ‏فى ‏استعادة‏ ‏توازنى ‏بعودتى ‏للارتكاز‏ ‏على ‏سطحى ‏الأملس‏. ‏لم‏ ‏تنفعنى ‏قدرتى ‏على ‏التقدم‏ ‏والتأخر‏ ‏برأسى ‏المتلفت‏ ‏فى ‏حذر‏.‏

‏ ‏لم‏ ‏ينفعنى ‏بطئى ‏الشديد‏ ‏ولا‏ ‏نفسى ‏الطويل‏ ‏ولا‏ ‏حركتى ‏الهادئة‏، ‏كانت‏ ‏حاجتى ‏للدفء‏ ‏والهواء‏ ‏المتجدد‏ ‏أكبر‏ ‏من‏ ‏حسابى ‏لضرورة‏ ‏البيات‏ ‏والانسحاب‏ ‏فى ‏الوقت‏ ‏المناسب‏. ‏لابد‏ ‏من‏ ‏مراجعة‏ ‏كل‏ ‏دفاعاتى، ‏لابد‏ ‏من‏ ‏البحث‏ ‏عن‏ ‏منفذ‏ ‏فى ‏أجدادى ‏ينقذنى ‏من‏ ‏الخداع‏ ‏مرة‏ ‏ثانية‏، ‏لا‏ ‏بد‏ ‏أن‏ ‏أرتقى ‏إلى ‏ما‏ ‏هو‏ ‏قنفذ‏ ‏ذو‏ ‏أشواك‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يشهرها‏ ‏وهو‏ ‏يتكور‏ ‏على ‏نفسه‏ ‏عند‏ ‏أول‏ ‏تهديد‏ ‏بالاقتراب‏.‏

‏* * *‏

أفكارى ‏تجوب‏ ‏الأرض‏ ‏وتستعرض‏ ‏التاريخ‏، ‏شللى ‏تام‏ ‏وشكوكى ‏حادة‏. ‏تـدمى ‏كرامتى ‏وتحذرنى ‏منهم‏ ‏ومن‏ ‏أى ‏كائن‏ ‏حى.‏

‏ ‏المهم‏ ‏الآن‏: ‏من‏ ‏يقلبنى ‏على ‏بطنى ‏الأملس‏ ‏ثانية؟‏ ‏تعبت‏ ‏من‏ ‏طول‏ ‏المحاولة‏ ‏بلا‏ ‏جدوى. ‏لا‏ ‏شئ‏ ‏إلا‏ ‏التأرجح‏ ‏والدوار‏.‏

‏* * *‏

نظراتهم‏ ‏ترعبنى، ‏ماذا‏ ‏ينتظرون‏ ‏منى ‏بعد‏ ‏ذلك؟‏ ‏أن‏ ‏أفعلها‏ ‏ثانية؟‏ ‏أن‏ ‏أعيد‏ ‏اللقطة‏ ‏حتى ‏يتأكدون‏ ‏من‏ ‏حسن‏ ‏الأداء‏ ‏وحذق‏ ‏المخرج‏، ‏كلاكيت‏ ‏عواطف‏ ‏بشرية‏ ‏طازجة‏: ‏سابع‏ ‏مرة‏. ‏يا‏ ‏فرحتى ‏بصندوق‏ ‏الدنيا‏ ‏الجديد‏. ‏كنا‏ ‏زمان‏ ‏نتفرج‏ ‏على ‏السفيرة‏ ‏عزيزة‏ ‏وهى ‏شبه‏ ‏عارية‏ ‏بمليم‏ ‏واحد‏. ‏هنا‏ ‏نشاهد‏ ‏عرض‏ ‏ستربتيز‏ ‏للتنازل‏ ‏عن‏ ‏الكرامة‏ ‏والشخصية‏ ‏والوعى ‏قطعة‏ ‏قطعة‏. ‏لعاب‏ ‏المخرج‏ ‏يسيل‏ ‏بشهوة‏ ‏الانتصار‏ ‏منفردا‏ ‏حين‏ ‏لا‏ ‏يبقى ‏مرسوما‏ ‏إلا‏ ‏هو‏.‏

أنا‏ ‏أرفض‏ ‏نظرة‏ ‏الترحيب‏ ‏التى ‏لقيتـنى ‏بها‏ ‏اليوم‏ ‏يا‏ ‏غبى. ‏لا‏ ‏تتمادى ‏فى ‏السعادة‏ ‏الشامتة‏ ‏وأنت‏ ‏تجتر‏ ‏تنازلى ‏عن‏ ‏ذاتى ‏تلك‏ ‏اللحظات‏. ‏لن‏ ‏ترى ‏هذه‏ ‏اللحظة‏ ‏ثانية‏ ‏حتى ‏أموت‏. ‏أنا‏ ‏هنا‏ ‏ثانية‏ ‏لأثبت‏ ‏لكم‏ ‏أنى ‏مازلت‏ ‏غريب‏ ‏الأناضولى ‏بلا‏ ‏زيادة‏ ‏ولا‏ ‏نقصان‏، ‏وأنى ‏ازددت‏ ‏اقتناعا‏ ‏بأن‏ ‏الوهم‏ ‏الذى ‏تبيعه‏ ‏أيها‏ ‏التاجر‏ ‏الحاوى ‏لا‏ ‏يستمر‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏ثوان‏، ‏وأننى ‏إن‏ ‏استطعت‏ ‏أن‏ ‏أحمى ‏الآخرين‏ ‏من‏ ‏مثل‏ ‏هذه‏ ‏المسخرة‏ ‏فلسوف‏ ‏أفعل‏ ‏بلا‏ ‏تردد‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏ينقلبوا‏ ‏على ‏ظهورهم‏ ‏دون‏ ‏حساب‏.‏

ماذا‏ ‏تفعل‏ ‏يا‏ ‏كمال‏ ‏لو‏ ‏استجبت‏ ‏له؟‏ ‏أليس‏ ‏من‏ ‏الأسهل‏ ‏أن‏ ‏تستجيب‏ ‏لى ‏أنا؟‏ ‏آه‏ ‏لو‏ ‏علمت‏ ‏كم‏ ‏أتمنى ‏لمسة‏ ‏من‏ ‏طرف‏ ‏أصابعك؟‏ ‏هل‏ ‏تضمن‏ ‏أن‏ ‏تجمع‏ ‏نفسك‏ ‏من‏ ‏جديد‏ ‏لو‏ ‏تبعثرت‏ ‏منك‏ ‏تحت‏ ‏وهم‏ ‏هذا‏ ‏الذى ‏يسمونه‏ ‏علاجا؟‏ ‏هل‏ ‏ستعود‏ ‏مايسترو‏ ‏الألفاظ‏ ‏وسيد‏ ‏موسيقاها‏ ‏تقرض‏ ‏الشعر‏ ‏لتؤكد‏ ‏العدم؟‏ ‏الآن‏ ‏فهمت‏ ‏معنى ‏الغيبوبة‏ ‏التى ‏تتواجد‏ ‏بها‏ ‏بيننا‏ ‏لتحمى ‏كيانك‏ ‏من‏ ‏الاعتداء‏. ‏الآن‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أحترم‏ ‏معتقدات‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏ ‏المقدسة‏ ‏لأنها‏ ‏أرحم‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏المناورة‏ ‏الخطرة‏ ‏التى ‏ليس‏ ‏لها‏ ‏اسم‏ ‏ولا‏ ‏معالم‏.. ‏فلتتمسك‏ ‏بمعتقداتك‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏ ‏مهما‏ ‏بدت‏ ‏لى ‏بانية‏، ‏فهى ‏حماية‏ ‏لك‏ ‏من‏ ‏مناورات‏ ‏الحب‏ ‏وزعم‏ ‏الاقتراب‏. ‏لترتكز‏ ‏عليها‏ ‏حتى ‏ولو‏ ‏كانت‏ ‏دعائمها‏ ‏قد‏ ‏نخرها‏ ‏السوس‏. ‏هى ‏جزء‏ ‏من‏ ‏ذاتك‏ ‏على ‏أى ‏حال‏. ‏أما‏ ‏ما‏ ‏تدعونا‏ ‏إليه‏ ‏أيها‏ ‏الحاوى ‏المخادع‏ ‏فهى ‏ذاتك‏ ‏أنت‏ ‏مهما‏ ‏صورتها‏ ‏على ‏أنها‏ ‏الذات‏ ‏الكلية‏، ‏أو‏ ‏اللاذات‏.‏

‏* * *‏

انطلقت‏ ‏مشاعرى ‏الأخرى ‏تذكرنى ‏بنزواتى ‏القديمة‏، ‏أحس‏ ‏بها‏ ‏هذه‏ ‏المرة‏ ‏نحو‏ ‏إبراهيم‏ ‏وكمال‏ ‏بنفس‏ ‏العنف‏. ‏سوف‏ ‏أتجنب‏ ‏إبراهيم‏ ‏تماما‏ ‏خوفا‏ ‏من‏ ‏تكرار‏ ‏المأساة‏، ‏أما‏ ‏أنت‏ ‏يا‏ ‏كمال‏ ‏فالطريق‏ ‏إليك‏ ‏أسلم‏ ‏لو‏ ‏فهمت‏ ‏رغبتى ‏فيك‏. ‏رغبة‏ ‏تؤكد‏ ‏موتى ‏حتى ‏لو‏ ‏غمرتها‏ ‏اللذة‏ ‏المرعبة‏.‏

‏- ‏كمال‏.‏

‏- ‏نعم‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏أقرأ‏ ‏شعرك‏ ‏من‏ ‏قديم‏ ‏وأحس‏ ‏فيه‏ ‏بصدقك‏ ‏وحساسيتك‏ ‏وقدرتك‏.‏

‏- ‏شكرا‏. ‏أصبح‏ ‏الآن‏ ‏فى ‏حكم‏ ‏الماضى. ‏خاصمنى ‏القلم‏ ‏إلى ‏غير‏ ‏رجعة‏.‏

‏- ‏كمال‏!!‏.

‏- ‏نعم‏.‏

‏ – ‏ما‏ ‏رأيك‏ ‏فيما‏ ‏حدث‏ ‏لى ‏فى ‏المرة‏ ‏السابقة؟.

‏- ‏أنت‏ ‏حر‏.. ‏هذا‏ ‏أنت‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏أتكلم‏ ‏معك‏ ‏فيه‏ ‏لأنى ‏أشعر‏ ‏أنك‏ ‏ترفضه‏ ‏أيضا‏.‏

‏- ‏ليس‏ ‏لى ‏رأى ‏محدد‏ ‏تجاه‏ ‏أى ‏شئ‏.‏

‏- ‏رأيك‏ ‏لاذع‏ ‏فى ‏شعرك‏، ‏ويقولون‏ ‏مثل‏ ‏ذلك‏ ‏عن‏ ‏لوحاتك‏ ‏رغم‏ ‏أنى ‏لا‏ ‏أفهم‏ ‏فيها‏ ‏شيئا‏، ‏كثيرا‏ ‏ماسألت‏ ‏نفسى ‏هل‏ ‏أنت‏ ‏حقا‏ ‏كمال‏ ‏نعمان‏.‏

‏- ‏وكثيرا‏ ‏ما‏ ‏سألت‏ ‏نفسى ‏نفس‏ ‏السؤال‏. ‏هل‏ ‏أنا‏ ‏هو؟.

‏- ‏أنت‏ ‏فنان‏ ‏بكل‏ ‏معنى ‏الكلمة‏.‏

‏- ‏ولكنى ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏لهذه‏ ‏الكلمة‏ ‏معنى ‏محددا‏ ‏كما‏ ‏تحاول‏ ‏أن‏ ‏تصورها‏.‏

‏- ‏هذه‏ ‏طبيعة‏ ‏الفنان‏ ‏بلا‏ ‏شك‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏ما‏ ‏عدت‏ ‏أعرف‏ ‏طبيعة‏ ‏محددة‏ ‏لما‏ ‏هو‏ ‏فنان‏. ‏أنا‏ ‏هنا‏ ‏لأنى ‏لا‏ ‏أعرف‏، ‏كلكم‏ ‏تبدون‏ ‏لى ‏وكأنكم‏ ‏تدركون‏ ‏شكواكم‏، ‏أما‏ ‏أنا‏ ‏فمشكلتى ‏الأولى ‏أنى ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏ماهى ‏شكواى ‏على ‏وجه‏ ‏التحديد‏، ‏إلا‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏التوقف‏ ‏عن‏ ‏العمل‏ ‏أصبح‏ ‏مرضا‏ ‏حديثا‏.‏

‏- ‏ألهذا‏ ‏أنت‏ ‏صامت‏ ‏متأمل‏ ‏هكذا‏ ‏طول‏ ‏الوقت؟.

‏- ‏ليس‏ ‏عندى ‏ماأقوله‏ ‏أصلا‏.‏

‏- ‏ولماذا‏ ‏تحضر‏ ‏إلى ‏هنا؟.

‏- ‏ربما‏ ‏لأعرف‏ ‏ماذا‏ ‏أشكو‏ ‏منه‏.‏

‏-… ‏حضور‏ ‏إلى ‏اللعب‏ ‏أشبه‏.‏

‏- ‏هذه‏ ‏هى ‏الحقيقة‏.‏

‏- ‏وهل‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏ما‏ ‏أتى ‏بك‏ ‏إلى ‏هنا‏ ‏معنا؟‏. ‏

‏-‏طبعا‏. ‏هل‏ ‏تظن‏ ‏أننى ‏حضرت‏ ‏بناء‏ ‏عن‏ ‏إعلان‏ ‏فى ‏الصحف‏ ‏عن‏ ‏وظائف‏ ‏مرضى ‏خالية؟‏.‏

‏-….‏

‏-…‏

‏- ‏ما‏ ‏رأيك‏ ‏فيه‏‏؟.

‏- ‏حرفــى ‏ماهر‏.‏

‏- ‏ألا‏ ‏تخاف‏ ‏منه؟.

‏- ‏لا‏. ‏

‏- ‏لماذا‏ ‏؟‏. ‏

‏- ‏لكل‏ ‏حدوده‏.‏

‏- ‏هل‏ ‏تعتقد‏ ‏أنه‏ ‏صادق‏ ‏فى ‏مشاعره؟.

‏- ‏غاية‏ ‏علمى ‏أنه‏ ‏فنان‏ ‏أيضا‏، ‏وإذا‏ ‏كانت‏ ‏مادتى ‏هى ‏الألفاظ‏ ‏والألوان‏ ‏فمادته‏ ‏البشر‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏تحترم‏ ‏الألفاظ‏ ‏أكثر‏ ‏مما‏ ‏يحترم‏ ‏هو‏ ‏البشر‏. ‏

‏- ‏الفنان‏ ‏لا‏ ‏يعرف‏ ‏الاحترام‏، ‏ولكنه‏ ‏يحاول‏ ‏الصدق‏.‏

‏- ‏تدافع‏ ‏عنه‏.‏

‏- ‏أقول‏ ‏لك‏ ‏إحساسى. ‏

‏-… ‏خبرتى ‏تقول‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏لعبة‏ ‏خطرة‏.‏

‏- ‏يبدو‏ ‏ذلك‏.‏

‏- ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏ستستمر‏ ‏فيها؟.

‏-.. ‏أجد‏ ‏متعة‏ ‏حقيقية‏ ‏فى ‏الحضور‏ ‏والتأمل‏.‏

‏- ‏كثيرا‏ ‏ما‏ ‏يخيل‏ ‏لى ‏أنك‏ ‏لست‏ ‏معنا‏، ‏رغم‏ ‏أنك‏ ‏الوحيد‏ ‏الذى ‏تثيرنى، ‏الشئ‏ ‏الوحيد‏ ‏الذى ‏استيقظ‏ ‏فى. ‏وظل‏ ‏كذلك‏، ‏هو‏ ‏ماكنت‏ ‏أخجل‏ ‏منه‏ ‏رغما‏ ‏عنى. ‏كنت‏ ‏قد‏ ‏ألغيته‏ ‏بالنسيان‏ ‏والاستسلام‏ ‏للوحدة‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏تعنى؟.

‏- ‏إحساسى ‏الفج‏ ‏أصبح‏ ‏على ‏السطح‏، ‏وهو‏ ‏إحساس‏ ‏عنيف‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏تعنى؟.

‏- ‏ما‏ ‏فائدة‏ ‏أن‏ ‏أقول‏ ‏لك‏ ‏ماذا‏ ‏أعنى ‏وأنت‏ ‏بعيد‏ ‏هكذا؟.

‏- ‏لا‏ ‏أفهم؟.

‏- ‏هل‏ ‏تزرونى ‏فى ‏البيت‏ ‏نكمل‏ ‏الحديث‏..‏

‏- ‏لا‏ ‏مانع‏.‏

مناعتك‏ ‏ياكمال‏ ‏تفوق‏ ‏الوصف‏، ‏كنت‏ ‏أحسب‏ ‏أنى ‏أقدركم‏ ‏على ‏الفرجة‏. ‏يبدو‏ ‏يا‏ ‏كمال‏ ‏أنك‏ ‏اعتدت‏ ‏أن‏ ‏تفرز‏ ‏شحناتك‏ ‏أولا‏ ‏بأول‏ ‏على ‏الورق‏ ‏فلا‏ ‏تضطر‏ ‏إلى ‏مغامرة‏ ‏التفاعل‏ ‏فالتعرى ‏والتشقلب‏ ‏شخصيا‏. ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏أحسن‏ ‏مايقدمه‏ ‏الفن‏ ‏لوجودنا‏ ‏المهدد‏. ‏هل‏ ‏أعاود‏ ‏الكتابة‏ ‏التى ‏فشلت‏ ‏فيها‏ ‏قديما؟‏ ‏لماذا‏ ‏كتفيت‏ ‏بالقراءة؟‏ ‏أقنعت‏ ‏نفسى ‏أنه‏ ‏لم‏ ‏يبق‏ ‏شئ‏ ‏يقال‏. ‏لم‏ ‏أدرك‏ ‏ساعتها‏ ‏أن‏ ‏فائدة‏ ‏القول‏ ‏قد‏ ‏تكون‏ ‏لصاحبه‏ ‏أولا‏. ‏ما‏ ‏علينا‏. ‏أتبين‏ ‏الآن‏ ‏أنه‏ ‏حتى ‏لو‏ ‏قلت‏ ‏كلاما‏ ‏معادا‏ ‏فقد‏ ‏يحفظنى ‏ويثبت‏ ‏تماسكى. ‏ماتت‏ ‏الأصالة‏ ‏وسكب‏ ‏الحماس‏ ‏على ‏صفحات‏ ‏الكتب‏ ‏وطويت‏ ‏الصحف‏. ‏رسم‏ ‏الأولون‏ ‏كل‏ ‏الصور‏. ‏وصفوا‏ ‏كل‏ ‏المشاعر‏. ‏حددوا‏ ‏كل‏ ‏الآمال‏. ‏ولم‏ ‏يتحقق‏ ‏أى ‏من‏ ‏ذلك‏. ‏كنت‏ ‏أحسب‏ ‏أننى ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أتفرج‏ ‏على ‏الناس‏ ‏الذين‏ ‏هم‏ ‏هنا‏ ‏مثلما‏ ‏أتفرج‏ ‏على ‏ما‏ ‏قاله‏ ‏السابقون‏ ‏دون‏ ‏جدوى. ‏اختلف‏ ‏الأمر‏ ‏لكننى ‏لن‏ ‏أستسلم‏. ‏سوف‏ ‏أضاعف‏ ‏من‏ ‏حبك‏ ‏خطة‏ ‏للدفاع‏ ‏المنظم‏ ‏حتى ‏يتم‏ ‏الانسحاب‏ ‏فى ‏الظلام‏.‏

‏* * *‏

لماذا‏ ‏تخليت‏ ‏عنى ‏ياكمال؟‏ ‏دعوتك‏ ‏إلى ‏بيتى ‏فتركت‏ ‏الطبق‏ ‏الشهى ‏وذهبت‏، ‏ولما‏ ‏لقيتك‏ ‏تجاهلتنى ‏كأنك‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏عندى ‏بالأمس‏. ‏لن‏ ‏أجرؤ‏ ‏على ‏دعوتك‏ ‏ثانية‏. ‏قد‏ ‏تصبح‏ ‏قصة‏. ‏عرفت‏ ‏حدودك‏ ‏وعرفت‏ ‏مابى. ‏لست‏ ‏أنت‏.‏

‏* * *‏

تعجبنى ‏يا‏ ‏مختار‏ ‏وأحتقرك‏ ‏فى ‏نفس‏ ‏الوقت‏. ‏هربك‏ ‏أنجح‏ ‏منى ‏كما‏ ‏يبدو‏ ‏أنه‏ ‏ألذ‏. ‏قرون‏ ‏استشعارك‏ ‏تبحث‏ ‏عن‏ ‏الفريسة‏ ‏فى ‏كل‏ ‏مكان‏ ‏ولكن‏ ‏شيئا‏ ‏ما‏ ‏يفشلك‏ ‏فى ‏آخر‏ ‏لحظة‏. ‏لو‏ ‏أنك‏ ‏وغد‏ ‏فقط‏ ‏لما‏ ‏جئت‏ ‏هنا‏. ‏أتساءل‏ ‏كثيرا‏ ‏لماذا‏ ‏أنت‏ ‏هنا؟‏ ‏ولماذا‏ ‏تواصل‏ ‏الحضور؟‏ ‏وكأنك‏ ‏سوف‏ ‏تجد‏ ‏شيئا‏ ‏لا‏ ‏تعرفه؟‏ ‏أحيانا‏ ‏أشعر‏ ‏أنك‏ ‏تتساءل‏ ‏معى ‏عنك‏. ‏لماذا‏ ‏لم‏ ‏تغنك‏ ‏شهوتك‏ ‏عما‏ ‏سواها؟‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أستنتج‏ ‏نجاحاتك‏. ‏محروم‏ ‏أنا‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏المغامرة‏ ‏وأتقمصك‏ ‏أحيانا‏ ‏لأتعرف‏ ‏عما‏ ‏ينقصنى، ‏أفكر‏ ‏فيك‏ ‏أكثر‏. ‏تزرونى ‏صفية‏ ‏فأواجه‏ ‏بعجزى.‏

هل‏ ‏تعرف‏ ‏يا‏ ‏مختار‏ ‏أننى ‏على ‏قدر‏ ‏ما‏ ‏أعجب‏ ‏بك‏، ‏أحتقرك؟.

‏* * *‏

لو‏ ‏كنت‏ ‏أعرف‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏يا‏ ‏مشد‏ ‏حقيقة‏ ‏ما‏ ‏ينتظرنى ‏هنا‏ ‏من‏ ‏خداع‏ ‏لقتلتك‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏تدعونى ‏لمثل‏ ‏هذه‏ ‏الخبرة‏ ‏المهينة‏. ‏ألعن‏ ‏اليوم‏ ‏الذى ‏طرقت‏ ‏فيه‏ ‏بابى. ‏كنت‏ ‏قبله‏ ‏أستاذا‏ ‏يعرف‏ ‏كل‏ ‏شئ‏، ‏وكنت‏ ‏أنت‏ ‏تلميذا‏ ‏لم‏ ‏تحفظ‏ ‏حروف‏ ‏الهجاء‏ ‏بعد‏.‏أحيانا‏ ‏أضبطك‏ ‏الآن‏ ‏وكأنك‏ ‏تعايرنى ‏بأستاذيتك‏ ‏لى. ‏أضحك‏ ‏عليك‏ ‏وأنت‏ ‏تتصور‏ ‏أنك‏ ‏تسير‏ ‏على ‏طريق‏ ‏الصدق‏ ‏والحياة‏. ‏خيبتك‏ ‏قوية‏. ‏الصدق‏ ‏والحياة؟‏ ‏ما‏ ‏أغباكم‏ ‏جميعا‏، ‏لولا‏ ‏أزمة‏ ‏المساكن‏ ‏لتركت‏ ‏لك‏ ‏البيت‏ ‏من‏ ‏بابه‏ ‏حتى ‏لا‏ ‏أرى ‏امتداد‏ ‏مسرحية‏ ‏الخداع‏ ‏بينك‏ ‏وبين‏ ‏السيدة‏ ‏حرمكم‏ ‏طول‏ ‏الوقت‏. ‏يخنقنى ‏منظر‏ ‏الصدق‏ ‏المزعوم‏ ‏بينكما‏ ‏حتى ‏لأفكر‏ ‏فى ‏الهجرة‏ ‏إلى ‏القطب‏ ‏الشمالى ‏هربا‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏التمثيلية‏ ‏المعادة‏. ‏كل‏ ‏الناس‏ ‏تعيش‏ ‏فى ‏ستر‏ ‏مؤلم‏ ‏وهم‏ ‏لا‏ ‏يدعون‏ ‏ما‏ ‏تدعون‏. ‏استسلامهم‏ ‏أشرف‏ ‏من‏ ‏كذبكم‏، ‏خدعتكم‏ ‏ألفاظ‏ ‏الحاوى ‏فتعلمت‏ ‏فردوس‏ ‏هانم‏ ‏القفز‏ ‏المتقطع‏ ‏مثل‏ ‏الغراب‏. ‏تصابيها‏ ‏لا‏ ‏يخدعنى ‏وهى ‏تدعى ‏التطور‏ ‏والصحة‏. ‏أمعن‏ ‏النظر‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏وسوف‏ ‏تتبين‏ ‏أنها‏ ‏صحوة‏ ‏الموت‏ ‏قرب‏ ‏سن‏ ‏اليأس‏ ‏وصاحبك‏ ‏يوهمك‏ ‏أنها‏ ‏الولادة‏ ‏من‏ ‏جديد‏ ‏أو‏ ‏البعث‏. ‏يتحدث‏ ‏عن‏ ‏سنها‏ ‏باعتبار‏ ‏أنها‏ ‏سن‏ ‏النبوة‏. ‏ماشاء‏ ‏الله‏ ‏ياستنا‏ ‏فردوس‏، ‏جعلنا‏ ‏الله‏ ‏من‏ ‏بركاتك‏. ‏لو‏ ‏صدق‏ ‏أنكما‏ ‏نجحتما‏، ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏كيف‏، ‏فأنا‏ ‏مهدد‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏أى ‏شئ‏. ‏لا‏ ‏أقبل‏ ‏الكذب‏ ‏ولا‏ ‏الاستسلام‏.‏أنا‏ ‏أعيش‏ ‏شرف‏ ‏الوحدة‏ ‏وصدق‏ ‏العجز‏. ‏بودى ‏لو‏ ‏انتقم‏ ‏من‏ ‏فعلتك‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏بدعوتى ‏إلى ‏هذه‏ ‏الورطة‏. ‏صبرك‏. ‏سوف‏ ‏أنسحب‏ ‏أولا‏ ‏ثم‏ ‏أمضى ‏بقية‏ ‏عمرى ‏انتظر‏ ‏فشلك‏ ‏الذريع‏. ‏ساعتها‏ ‏قد‏ ‏أمد‏ ‏لك‏ ‏يدى ‏صادقا‏ ‏لأقنعك‏ ‏باليأس‏ ‏الصبور‏: ‏راحتنا‏ ‏الحقيقية‏.‏

لو‏ ‏صدقت‏ ‏ما‏ ‏تحاولان‏ ‏إقناعى ‏به‏ ‏لانزلقت‏ ‏إلى ‏شباك‏ ‏نجوى ‏شعبان‏، ‏أنا‏ ‏مهتم‏ ‏بها‏ ‏وهى ‏تغطى ‏فخ‏ ‏الزوجية‏ ‏السعيد‏ ‏بالأوراق‏ ‏المتساقطة‏ ‏من‏ ‏شجرة‏ “‏كنظام‏ ‏الصدق‏ ‏والحب‏”.‏

هل‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أنقذها‏ ‏من‏ ‏عماها‏ ‏قبل‏ ‏فوات‏ ‏الأوان؟.

‏- 1 -‏

‏- ‏أنت‏ ‏تعلمين‏ ‏يا‏ ‏نجوى ‏أنى ‏مهتم‏ ‏بك‏ ‏شخصيا‏.‏

‏-… ‏ما‏ ‏المناسبة‏.‏

‏- ‏نتحدث‏ ‏بشجاعة؟.

‏- ‏ياليت‏.‏

‏- ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أحدثك‏ ‏فيما‏ ‏يجرى ‏هنا‏.‏

‏- ‏ولماذا‏ ‏لا‏ ‏نتحدث‏ ‏أمامهم‏. ‏

‏- ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أخاف‏ ‏منهم‏، ‏ولكنهم‏ ‏يثيرون‏ ‏جوا‏ ‏من‏ ‏المفروض‏ ‏واللامفروض‏، ‏بحيث‏ ‏يصبح‏ ‏الكلام‏ ‏ذا‏ ‏طبع‏ ‏خاص‏، ‏وقوانين‏ ‏محفوظه‏ ‏لا‏ ‏تسمح‏ ‏بأى ‏صدق‏ ‏حقيقى.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏عندك؟.

‏- ‏ليس‏ ‏عندى ‏شئ‏. ‏

‏- ‏غريبة‏,.. ‏وأنت؟.

‏- ‏أنا‏ ‏أحذرك‏.‏

‏- ‏ونفسك‏ ‏أنت؟‏ ‏هل‏ ‏ترى ‏أنها‏ ‏انتفعت‏ ‏بالتحذير؟.

‏- ‏إياك‏ ‏أن‏ ‏تتصورى ‏أنى ‏انهرت‏ ‏ذلك‏ ‏اليوم‏، ‏كان‏ ‏تمثيلا‏ ‏فى ‏تمثيل‏.‏

‏- ‏طول‏ ‏الوقت؟.

‏- ‏يعنى.‏

‏- ‏محاولة‏ ‏كذبك‏ ‏على ‏نفسك‏ ‏محاولة‏ ‏خائبة‏، ‏لكنك‏ ‏عنيد‏، ‏وأنا‏ ‏أحبك‏.‏

يا‏ ‏نهار‏ ‏أسود‏، ‏أصبحت‏ ‏مثل‏ ‏شحاذى ‏السيدة‏، ‏فردوس‏ ‏هانم‏ ‏وعذرتها‏ ‏وهى ‏توزع‏ ‏كعك‏ ‏الرحمة‏ ‏والحنان‏ ‏بنفس‏ ‏الاسم‏، ‏أما‏ ‏نجوى ‏التى ‏كنت‏ ‏أحترمها‏ ‏وأقدر‏ ‏شجاعتها‏ ‏فى ‏تحمل‏ ‏مسئولية‏ ‏فشلها‏ ‏الأول‏ ‏فلم‏ ‏أتصورها‏ ‏وهى ‏تمنح‏ ‏هى ‏الأخرى ‏فضلات‏ ‏العواطف‏ ‏المبتذلة‏ ‏لأمثالى ‏ممن‏ ‏تتوسم‏ ‏فيهم‏ ‏غباء‏ ‏الجوع‏ ‏الجبان‏.‏

ماذا‏ ‏يحركنى ‏فى ‏الداخل؟.

هل‏ ‏انفلت‏ ‏منى ‏الزمام‏ ‏حتى ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏أحسن‏ ‏الحساب؟‏ ‏هذا‏ ‏كلامه‏ ‏هو‏ ‏بلا‏ ‏نقصان‏، ‏انمحت‏ ‏شخصياتهم‏ ‏حتى ‏لم‏ ‏يعد‏ ‏يصلح‏ ‏أن‏ ‏أكلم‏ ‏أحدا‏ ‏وحده‏، ‏أصبحوا‏ ‏نسخة‏ ‏واحدة‏، ‏لن‏ ‏يقبلونى ‏إلا‏ ‏إذا‏ ‏أصبحت‏ ‏مثلهم‏. ‏بعيدا‏ ‏عن‏ ‏شواربهم‏. ‏استفدت‏ ‏من‏ ‏الخبرة‏ ‏السابقة‏ ‏رغم‏ ‏عنفها‏ ‏بما‏ ‏يفوق‏ ‏الوصف‏، ‏علمتنى ‏ألا‏ ‏أسمح‏ ‏لنفسى ‏أن‏ ‏أغيب‏ ‏عنى ‏ثانية‏ ‏واحدة‏، ‏ولا‏ ‏نصف‏ ‏ثانية‏. ‏لولاها‏ ‏لما‏ ‏أشفقت‏ ‏على ‏الست‏ ‏نجوى ‏هانم‏. ‏مالهم‏ ‏بى؟‏ ‏ليذهبوا‏ ‏جميعا‏ ‏إلى ‏جنة‏ ‏شيخهم‏ ‏الموعودة‏، ‏حلال‏ ‏عليهم‏. ‏هم‏ ‏هنا‏ ‏وهناك‏ ‏سواء‏. ‏مسوخ‏ ‏لا‏ ‏تستطيع‏ ‏أن‏ ‏تميز‏ ‏واحدا‏ ‏من‏ ‏الآخر‏. ‏ما‏ ‏الذى ‏جاء‏ ‏بى ‏بين‏ ‏هؤلاء‏ ‏الناس‏ ‏فاقدى ‏المعالم؟‏ ‏هل‏ ‏هو‏ ‏انتحار‏ ‏آخر؟‏ ‏حين‏ ‏ضجرت‏ ‏من‏ ‏ذاتى ‏المتضخمة‏، ‏لوح‏ ‏لى ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏أنه‏ ‏يمكن‏ ‏التنازل‏ ‏عنها‏ ‏دون‏ ‏جنون‏ ‏أو‏ ‏ضياع‏. ‏كنت‏ ‏متمسكا‏ ‏بها‏ ‏حتى ‏أمسكت‏ ‏هى ‏بى ‏فكدت‏ ‏أختنق‏. ‏حديث‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏عن‏ ‏النفس‏ ‏الكلية‏ ‏وعن‏ ‏الذوبان‏ ‏فى ‏المجموع‏ ‏وكيف‏ ‏يشبه‏ ‏الناس‏ ‏بعضهم‏ ‏بعضا‏ ‏صور‏ ‏لى ‏أنه‏ ‏مسموح‏ ‏الحلم‏ ‏بما‏ ‏لا‏ ‏يكون‏. ‏وهذه‏ ‏هى ‏النتيجة‏: ‏ورطة‏ ‏وسط‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏الكائنات‏ ‏الهلامية‏ ‏بلا‏ ‏كيان‏. ‏هل‏ ‏يكون‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏هدفى ‏الخفى ‏من‏ ‏مجيئى؟.

شخصيتى ‏المنهكة‏ ‏أرهقتنى ‏ولم‏ ‏تغن‏ ‏عنى ‏شيئا‏، ‏فما‏ ‏الذى ‏أرعبنى ‏حين‏ ‏فرطت‏ ‏فى ‏وعيى، ‏لحظة‏، ‏جزءا‏ ‏من‏ ‏لحظة؟‏ ‏أنا‏ ‏أعلم‏ ‏أنى ‏كنت‏ ‏دائما‏ ‏لا‏ ‏أرى ‏إلا‏ ‏رأيى. ‏أقـنعونى ‏بطريق‏ ‏ما‏ ‏أن‏ ‏آرائى ‏ليست‏ ‏آرائى، ‏أنها‏ ‏مفروضة‏ ‏على. ‏سلبوا‏ ‏حق‏ ‏ملكيتى ‏لها‏.. ‏وحتى ‏حين‏ ‏أقول‏ ‏نقيضا‏ ‏فأنا‏ ‏أمارس‏ ‏عكس‏ ‏ما‏ ‏فرضه‏ ‏أبى، ‏وما‏ ‏فرضته‏ ‏الحكومة‏. ‏سيان‏. ‏ماذا‏ ‏تبقى ‏لى ‏إذن؟‏ ‏كدت‏ ‏أصدقهم‏ ‏حتى ‏أنى ‏بدأت‏ ‏فى ‏طريق‏ ‏البحث‏ ‏عن‏ ‏آرائى ‏أنا‏. ‏كلام‏ ‏يشبه‏ ‏الجد‏. ‏حين‏ ‏فعلتها‏ ‏عرفت‏ ‏أى ‏خدعة‏ ‏استدرجت‏ ‏إليها‏. ‏خيبك‏ ‏الله‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏، ‏ما‏ ‏أسهل‏ ‏البحث‏ ‏فى ‏الكتب‏ ‏وتصور‏ ‏مصائر‏ ‏الاحداث‏ ‏دون‏ ‏الدخول‏ ‏فيها‏. ‏التاريخ‏ ‏يحوى ‏كل‏ ‏ما‏ ‏تريد‏ ‏دون‏ ‏محاولة‏ ‏لاختبار‏ ‏الحياة‏ ‏من‏ ‏جديد‏ ‏هنا‏ ‏أو‏ ‏الآن‏. ‏لعبة‏ ‏يحذقها‏ ‏صاحبنا‏ ‏حتى ‏لا‏ ‏يتبقى ‏لنا‏ ‏إلا‏ ‏اللحظة‏ ‏التى ‏يتحكم‏ ‏هو‏ ‏فيها‏ ‏بأسلاكه‏ ‏غير‏ ‏المرئية‏. ‏سوف‏ ‏تنتحر‏ ‏الثقافة‏ ‏ويتحلل‏ ‏التاريخ‏ ‏تحت‏ ‏أقدامكم‏ ‏وأنتم‏ ‏تقفزون‏ ‏فوق‏ ‏خبرات‏ ‏الانسان‏ ‏كالغربان‏ ‏يا‏ ‏جهلة‏. ‏يفقدنا‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏الدجال‏ ‏ذواتنا‏ ‏لنصبح‏ ‏آنية‏ ‏شفافة‏ ‏يضع‏ ‏فيها‏ ‏سائله‏ ‏هو‏. ‏لا‏ ‏أمان‏ ‏عندى ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏يتنازل‏ ‏هو‏ ‏عن‏ ‏ذاته‏ ‏أولا‏. ‏يبدو‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏المستحيل‏. ‏أحاط‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏نفسه‏ ‏بسياج‏ ‏من‏ ‏ادعاء‏ ‏الطب‏ ‏وحذق‏ ‏ألعاب‏ ‏الحواة‏. ‏

لن‏ ‏أكون‏ ‏عليا‏ ‏ليكون‏ ‏هو‏ ‏معاوية‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏يا‏ ‏أشعرى. ‏أنت‏ ‏غيرى ‏حتى ‏لو‏ ‏استعدت‏ ‏أنت‏ ‏وزوجتك‏ ‏الجنة‏ ‏المفقودة‏. ‏لن‏ ‏أتنازل‏ ‏عن‏ ‏ذاتى ‏إلا‏ ‏لله‏ ‏الذى ‏تزعمون‏، ‏وهو‏ ‏ليس‏ ‏فى ‏حسابى. ‏لست‏ ‏أبلها‏ ‏أضرب‏ ‏فى ‏الظلام‏، ‏آلهتى ‏هى ‏ذاتى، ‏وواقعنا‏ ‏الشقى، ‏ووحدتى ‏المقدسة‏، ‏وليذهب‏ ‏كل‏ ‏ماعدا‏ ‏ذلك‏ ‏إلى ‏الجحيم‏.‏

‏- 2 -‏

‏- ‏اسمعى ‏يا‏ ‏نجوى.

‏-….‏

‏- ‏هل‏ ‏هناك‏ ‏أمل‏ ‏أن‏ ‏نجرب‏ ‏شيئا‏ ‏آخر؟.

‏- ‏طبعا‏.‏

‏- ‏هذه‏ ‏اللغة‏ ‏الجديدة‏ ‏قيد‏ ‏على ‏مشاعرنا‏ ‏التلقائية‏. ‏

‏- ‏قلها‏ ‏يا‏ ‏غريب‏، ‏هات‏ ‏ما‏ ‏عندك‏.‏

‏- ‏تقولين‏ ‏أنك‏ ‏تحبينى.‏

‏- ‏طبعا‏.‏

‏- ‏لاداعى ‏لـ‏ “‏طبعا‏” ‏هذه‏، ‏أليس‏ ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏يحذرنا‏ ‏شيخكم‏ ‏منه؟‏.‏

‏- ‏يعنى. ‏إسمع‏ ‏يا‏ ‏غريب‏، ‏إذا‏ ‏بقيت‏ ‏على ‏هذه‏ ‏الطريقة‏ ‏فدعنى ‏أذهب‏. ‏ليس‏ ‏معقولا‏ ‏أنى ‏كلما‏ ‏نطقت‏ ‏بلفظ‏، ‏نسبته‏ ‏له‏ ‏أو‏ ‏لأى ‏أحد‏ ‏غيرى. ‏ألا‏ ‏ترى ‏مبلغ‏ ‏خوفك؟.

‏- ‏أنا‏ ‏أرتاح‏ ‏لك‏ ‏يا‏ ‏نجوى.‏

‏-… ‏وأنا‏ ‏أرفض‏ ‏ضياعك‏. ‏لا‏ ‏تؤاخذنى، ‏مع‏ ‏أنك‏ ‏أقنعتنى ‏يوما‏ ‏بجدوى ‏اليأس‏.‏

‏- ‏جروحى ‏قديمة‏ ‏يا‏ ‏نجوى ‏ولا‏ ‏أمل‏ ‏فى ‏نسيانها‏.‏

‏- ‏ليس‏ ‏عندى ‏ما‏ ‏أعدك‏ ‏به‏. ‏

‏- ‏لا‏ ‏أملك‏ ‏أن‏ ‏أكون‏ ‏الوحيد‏ ‏فى ‏حياتك‏، ‏ولا‏ ‏أستطيع‏. ‏

‏- ‏لا‏ ‏أفهمك‏. ‏

‏- ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أن‏ ‏أطمئن‏ ‏على ‏قدرتك‏ ‏على ‏تحمل‏ ‏مسئولية‏ ‏ذاتك‏، ‏دون‏ ‏الاعتماد‏ ‏على ‏آخر‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏سبيل‏ ‏للاطمئنان‏ ‏إلا‏ ‏بالتجربة‏. ‏

‏- ‏ليس‏ ‏معى ‏الآن‏ ‏على ‏الأقل‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏ترفضنا‏ ‏جميعا‏، ‏ترفض‏ ‏المجموعة‏ ‏من‏ ‏حيث‏ ‏المبدأ‏، ‏فلماذا‏ ‏تحضر؟.

‏- ‏لا‏ ‏أعنى ‏المجموعة‏.‏

‏- ‏من‏ ‏تعنى؟.

‏- ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أطمئن‏ ‏إلى ‏اعتمادك‏ ‏على ‏نفسك‏.‏

‏- ‏لست‏ ‏إلهة‏. ‏وفشلك‏ ‏أنت‏ ‏فى ‏الاعتماد‏ ‏على ‏نفسك‏ ‏لا‏ ‏يبشر‏ ‏بخير‏. ‏

‏- ‏فشلى ‏أفضل‏ ‏من‏ ‏نجاح‏ ‏زائف‏.‏

‏- ‏كلامك‏ ‏غامض‏. ‏أكاد‏ ‏لا‏ ‏أفهم‏ ‏منه‏ ‏شيئا.‏

‏- ‏عندك‏ ‏حق‏. ‏لا‏ ‏شئ‏ ‏يطمئن‏. ‏خصوصا‏ ‏هذا‏.‏

‏-… ‏هذا‏ ‏ماذا؟.

‏- ‏لا‏ ‏فائدة‏ ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏تكونى ‏بجانبى ‏دون‏ ‏شروط‏.‏

‏- ‏إسمع‏ ‏ياغريب‏. ‏إعرف‏ ‏أولا‏ ‏ماذا‏ ‏تريد‏، ‏ثم‏ ‏تعال‏ ‏نتكلم‏.‏

‏- ‏أريدك‏ ‏بلا‏ ‏زيادة‏ ‏ولا‏ ‏نقصان‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏ياشيخ‏.. !! ‏وشروطك‏ ‏الخفية؟.

‏-‏تقلبينها‏ ‏علاجا‏ ‏كما‏ ‏علمك‏ ‏شيخك‏ ‏المبارك‏.‏

‏-‏تعود‏ ‏لنفس‏ ‏الحكاية‏. ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تريد‏ ‏أن‏ ‏تتحمل‏ ‏مسئولية‏ ‏ما‏ ‏تقول‏، ‏أو‏ ‏ما‏ ‏أقول‏.‏

‏- ‏تاريخى ‏يقول‏ ‏غير‏ ‏ذلك‏، ‏لم‏ ‏يتحمل‏ ‏أحد‏ ‏عنى ‏مسئوليتى ‏أبدا‏.‏

‏-… ‏فأنت‏ ‏الشقاء‏ ‏ذاته‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏شأنى. ‏

‏- ‏وشأنى ‏أيضا‏.‏

‏- ‏ترجعين‏ ‏إلى ‏الوصاية‏ ‏تحت‏ ‏ستار‏ ‏العواطف‏ ‏المستوردة‏.‏

‏- ‏الله‏ ‏يلعن‏ ‏جبنك‏ ‏يا‏ ‏أخى.. ‏حيرتنى.‏

‏- ‏ليكن‏. ‏أنا‏ ‏أعرف‏ ‏طريقى.‏

‏- ‏نعم؟‏.. ‏نعم؟.

‏-.. ‏أحاول‏ ‏أن‏ ‏أعرفه‏ ‏على ‏الأقل‏. ‏دعينى ‏فى ‏حالى.‏

‏- ‏أنت‏ ‏فى ‏حالك‏ ‏طول‏ ‏الوقت‏.‏

‏* * *‏

‏ ‏ياحثالة‏ ‏المجانين‏.. ‏مرة‏ ‏ثانية‏ ‏تتركينى ‏يا‏ ‏كلبة‏، ‏يا‏ ‏مغرورة‏، ‏تريدين‏ ‏ذكـرا‏ ‏تلقين‏ ‏عليه‏ ‏اللوم‏ ‏كله‏، ‏وفى ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏تتمتعين‏ ‏بالحديث‏ ‏عن‏ ‏خدعة‏ ‏الحرية‏ ‏والتطور‏، ‏هوايتك‏ ‏المفضلة‏ ‏مثل‏ ‏كل‏ ‏بنات‏ ‏جنسك‏ ‏هى ‏امتصاص‏ ‏الرجال‏ ‏ثم‏ ‏الإلقاء‏ ‏بنفاياتهم‏ ‏مثل‏ ‏مصاصة‏ ‏القصب‏، ‏لولا‏ ‏أنى ‏مازلت‏ ‏أقدر‏ ‏عنادك‏ ‏لكان‏ ‏لـى ‏موقف‏ ‏آخر‏. ‏عماك‏ ‏صور‏ ‏لك‏ ‏أن‏ ‏اهتمامى ‏بك‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يذلنى، ‏عندك‏ ‏حق‏. ‏فقدت‏ ‏نفسى ‏منذ‏ ‏سمحت‏ ‏لك‏ ‏أن‏ ‏تتفرجى ‏عليها‏ ‏ذلك‏ ‏اليوم‏.‏

كيف‏ ‏أمحو‏ ‏ما‏ ‏كان؟.

كيف‏ ‏أترك‏ ‏لهم‏ ‏صورة‏ ‏أخرى، ‏صورتى ‏القديمة‏، ‏صورتى ‏الحقيقية؟.

كلما‏ ‏قررت‏ ‏أن‏ ‏أتوقف‏ ‏قفزت‏ ‏إلى ‏صورتى ‏المسحولة‏ ‏بغير‏ ‏معالم‏.‏

‏ ‏هل‏ ‏أمضى ‏فلا‏ ‏يذكرونى ‏إلا‏ ‏بها؟.

لم‏ ‏يعد‏ ‏يصلنى ‏منهم‏ ‏الآن‏ ‏إلا‏ ‏شفقة‏ ‏خفية‏، ‏أو‏ ‏استهانة‏ ‏صريحة‏.‏

‏- 3 -‏

هذا‏ ‏الحاوى ‏المناور‏، ‏هذا‏ ‏الشيخ‏ ‏الساحر‏، ‏ماهى ‏حكايته؟.

المصيبة‏ ‏أننى ‏أحبه‏ ‏أحيانا‏، ‏وأحيانا‏ ‏أخرى ‏أشفق‏ ‏عليه‏، ‏وفى ‏معظم‏ ‏الأحيان‏ ‏أشك‏ ‏فيه‏ ‏وأخاف‏ ‏منه‏. ‏هذه‏ ‏اللعبة‏ ‏أنا‏ ‏أعرفها‏ ‏جيدا‏. ‏كنت‏ ‏أتصور‏ ‏أننى ‏أنهيتها‏ ‏لصالحى ‏مع‏ ‏أبى ‏منذ‏ ‏سن‏ ‏مبكرة‏. ‏لم‏ ‏أنجح‏ ‏فى ‏ذلك‏ ‏إلا‏ ‏حين‏ ‏كفرت‏ ‏به‏، ‏وكفرت‏ ‏بالله‏، ‏فلم‏ ‏يعد‏ ‏على ‏سلطان‏ ‏يوجهنى ‏إلا‏ ‏ذاتى. ‏من‏ ‏يومها‏ ‏وأنا‏ ‏أومن‏ “‏بي‏” ‏إيمانا‏ ‏كاملا‏، ‏فتفجرت‏ ‏فى ‏قدرات‏ ‏خارقة‏ ‏جعلتنى ‏ذات‏ ‏مرة‏ ‏قرصانا‏ ‏يقتل‏ ‏موبى ‏ديك‏ ‏بطعنة‏ ‏واحدة‏، ‏ويقضم‏ ‏أنياب‏ ‏الفك‏ ‏المفترس‏ ‏ثم‏ ‏يقفز‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يبتلعه‏.‏

ذات‏ ‏شطحة‏ ‏أخرى ‏حكمت‏ ‏العالم‏ ‏سرا‏ ‏فترة‏ ‏من‏ ‏الزمن‏. ‏كان‏ ‏حكما‏ ‏رائعا‏ ‏لم‏ ‏أظلم‏ ‏فيه‏ ‏إنسانا‏ ‏ولا‏ ‏حيوانا‏ ‏ولا‏ ‏طائرا‏، ‏كان‏ ‏عالما‏. ‏ساد‏ ‏فيه‏ ‏الأطفال‏ ‏وكانت‏ ‏الأعمار‏ ‏تسير‏ ‏بالمقلوب‏ ‏فيولد‏ ‏الإنسان‏ ‏عجوزا‏ ‏ويصغر‏ ‏حتى ‏إذا‏ ‏ما‏ ‏بلغ‏ ‏عمر‏ ‏الطفل‏ ‏تولى ‏منصب‏ ‏اللاعب‏ ‏الأول‏ ‏فى ‏الدولة‏، ‏وزعت‏ ‏الأرزاق‏ ‏بالعدل‏ ‏وزرعت‏ ‏البحر‏ ‏كما‏ ‏نبتت‏ ‏أشجار‏ ‏الفاكهة‏ ‏على ‏سفوح‏ ‏جبال‏ ‏السحاب‏. ‏كان‏ ‏ديوانى ‏مفتوح‏ ‏على ‏مصراعيه‏ ‏لكل‏ ‏الناس‏ ‏وكان‏ ‏رغم‏ ‏صغره‏ ‏يسعهم‏ ‏الناس‏ ‏جميعهم‏. ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏عندى ‏حجاب‏ ‏ولا‏ ‏وزراء‏ ‏ولا‏ ‏مساعدين‏. ‏كانت‏ ‏الأمور‏ ‏أبسط‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏. ‏وحين‏ ‏استتبت‏ ‏الأحوال‏ ‏أحسست‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏معنى ‏لسلطانى ‏ولا‏ ‏حتى ‏لوجودى، ‏قررت‏ ‏أن‏ ‏أتنازل‏ ‏عن‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏لكننى ‏لم‏ ‏أجد‏ ‏أحدا‏ ‏يصلح‏ ‏له‏ ‏إلا‏ ‏الله‏، ‏وهو‏ ‏غير‏ ‏موجود‏. ‏تراجعت‏ ‏حتى ‏لا‏ ‏يفسد‏ ‏الناس‏ ‏من‏ ‏بعدى ‏وقررت‏ ‏ألا‏ ‏أتنازل‏ ‏عن‏ ‏مملكتى ‏حتى ‏أجده‏ ‏ليتولاها‏ ‏بمعرفته‏ ‏ما‏ ‏دام‏ ‏يدعى ‏أنه‏ ‏خلقها‏. ‏وهو‏ ‏لم‏ ‏يأت‏ ‏ليتسلمها‏ ‏حتى ‏الآن‏.‏

حين‏ ‏كنت‏ ‏أنزل‏ ‏إلى ‏العالم‏ ‏الأدنى ‏لم‏ ‏أكن‏ ‏أعرف‏ ‏المشى ‏ولا‏ ‏الحديث‏ ‏باللغة‏ ‏السائدة‏، ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏كنت‏ ‏أواصل‏ ‏السعى ‏لأرجع‏ ‏مثخنا‏ ‏بالجراح‏ ‏إثر‏ ‏الوقوع‏ ‏واللطمات‏، ‏لم‏ ‏يتركوا‏ ‏فى ‏موقعا‏ ‏إلا‏ ‏طعنوه‏. ‏أرجع‏ ‏وجراحى ‏تقطر‏ ‏دما‏، ‏أحبك‏ ‏اللفافات‏ ‏حولها‏ ‏حتى ‏لا‏ ‏يهتز‏ ‏كونى ‏حيث‏ ‏كنت‏ ‏أعرف‏ ‏تماما‏ ‏كيف‏ ‏أن‏ ‏رعاياى ‏كانوا‏ ‏فى ‏أشد‏ ‏الحاجة‏ ‏إلى ‏طول‏ ‏الوقت‏ ‏قويا‏ ‏قادرا‏ ‏على ‏كل‏ ‏شئ‏. ‏حذقت‏ ‏كيف‏ ‏أجدد‏ ‏جلدى ‏باستمرار‏. ‏حميت‏ ‏بذلك‏ ‏نفسى ‏من‏ ‏الشفقة‏ ‏الشماتة‏. ‏الخيط‏ ‏الذى ‏نفعنى ‏فى ‏نسج‏ ‏الكيس‏ ‏الجلدى ‏حولى ‏الواحد‏ ‏تلو‏ ‏الآخر‏ ‏وجدته‏ ‏فى ‏الكتب‏ ‏التى ‏راحت‏ ‏تؤكد‏ ‏لى ‏فشل‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏سبقونى. ‏مجرد‏ ‏وجود‏ ‏هذا‏ ‏الكم‏ ‏الهائل‏ ‏من‏ ‏الكتب‏ ‏هو‏ ‏دليل‏ ‏على ‏فشل‏ ‏البشر‏ ‏فى ‏الوصول‏ ‏إلى ‏شئ‏ ‏ذى ‏بال‏، ‏لو‏ ‏كانوا‏ ‏وجدوه‏ ‏ما‏ ‏كتبوه‏. ‏ثم‏ ‏تطلع‏ ‏لى ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏يا‏ ‏مشد‏ ‏فى ‏آخر‏ ‏الزمان‏ ‏تلوح‏ ‏لى ‏من‏ ‏جديد‏ ‏بمملكة‏ ‏العدل‏ ‏والأمان‏ ‏على ‏الأرض‏ ‏الخراب‏ ‏هذه‏. ‏لقد‏ ‏كنت‏ ‏مستعدا‏ ‏للهجرة‏ ‏إليها‏ ‏فى ‏سابع‏ ‏سماء‏. ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏عندى ‏مانع‏ ‏أن‏ ‏أصحب‏ ‏البلهاء‏ ‏من‏ ‏المتدينين‏ ‏وهم‏ ‏يحلمون‏ ‏بها‏ ‏فى ‏الآخرة‏ ‏وسط‏ ‏أغلفة‏ ‏المجهول‏ ‏فى ‏مكان‏ ‏ما‏ ‏بالكون‏ ‏السرى ‏الغامض‏ ‏بعد‏ ‏الموت‏. ‏لم‏ ‏أستطع‏. ‏يا‏ ‏ليتنى ‏ما‏ ‏كفرت‏ ‏أبدا‏. ‏يا‏ ‏ليتنى ‏ظللت‏ ‏أحلم‏ ‏مثلهم‏. ‏تركت‏ ‏لهم‏ ‏جنتهم‏ ‏بعسلها‏ ‏ولبنها‏ ‏حيث‏ ‏كل‏ ‏الناس‏ ‏مثل‏ ‏كل‏ ‏الناس‏. ‏لا‏ ‏أنا‏ ‏وجدت‏ ‏جنتى، ‏ولا‏ ‏أنا‏ ‏رضيت‏ ‏بجنتهم‏.‏

‏* * *‏

لماذا‏ ‏حكيت‏ ‏لى ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏عن‏ ‏تلك‏ ‏الجنة‏ ‏المسحورة‏ ‏البديلة‏ ‏المشفرة‏ ‏فى ‏عيادة‏ ‏هذا‏ ‏الطبيب‏ ‏الأرزقى؟‏ ‏لماذا‏ ‏لوحت‏ ‏لى ‏بإمكان‏ ‏الحياة‏ ‏بشكل‏ ‏آخر؟‏ ‏من‏ ‏حقك‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏أن‏ ‏تحلم‏ ‏بما‏ ‏يرضيك‏ ‏وأن‏ ‏تجرجر‏ ‏زوجتك‏ ‏المصونة‏ ‏وراءك‏ ‏كما‏ ‏تحب‏، ‏ولكن‏ ‏من‏ ‏حقى ‏أنا‏ ‏أن‏ ‏أحافظ‏ ‏على ‏ذاتى ‏من‏ ‏سطوة‏ ‏شيخك‏ ‏الغامض‏ ‏المغرور‏ ‏وهو‏ ‏أكثر‏ ‏خوفا‏ ‏واهتزازا‏ ‏منى ‏ومن‏ ‏أى ‏واحد‏ ‏فيكم‏، ‏يغرينا‏ ‏بالتنازل‏ ‏عن‏ ‏ذاتنا‏ ‏فى ‏حين‏ ‏يتمسك‏ ‏هو‏ ‏بكل‏ ‏قطرة‏ ‏من‏ ‏ذاته‏، ‏ألا‏ ‏ترى ‏أن‏ ‏نفسه‏ ‏متضخمة‏ ‏فاغرة‏ ‏فاها‏ ‏تلتهم‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يلقى ‏فيها‏ ‏من‏ ‏ضحايا‏ ‏الوحدة‏ ‏والألم‏. ‏وتقول‏ ‏دائما‏ ‏هل‏ ‏من‏ ‏مزيد‏.‏

نفسى ‏هى ‏زادى ‏وغايتى ‏وشقائى. ‏وعيى ‏يقظ‏ ‏طول‏ ‏الوقت‏.. ‏لن‏ ‏يتفجر‏ ‏ثانية‏ ‏إلا‏ ‏لحسابى. ‏سأعاود‏ ‏صنع‏ ‏مملكتى ‏أنا‏. ‏أتحين‏ ‏الفرصة‏ ‏للانسحاب‏. ‏سوف‏ ‏أظل‏ ‏يقظا‏ ‏طول‏ ‏الوقت‏ ‏حتى ‏تستغرقون‏ ‏فى ‏سباتكم‏، ‏فأتسحب‏ ‏مشفقا‏ ‏عليكم‏.‏

‏* * *‏

‏- ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏ذهب‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أحذرك‏ ‏يا‏ ‏نجوى.‏

‏-…. ‏ولكن‏ ‏تذكر‏ ‏أننا‏ ‏نحبك‏.‏

‏- ‏ألفاظكم‏ ‏أصبحت‏ ‏متشابهة‏… ‏مثل‏ ‏السمك‏ ‏الميت‏ ‏فى حلقة‏ ‏روض‏ ‏الفرج‏. ‏أشم‏ ‏لها‏ ‏رائحة‏ ‏لا‏ ‏تسرك.

‏- ‏تلوح‏ ‏لى ‏فى ‏كل‏ ‏مرة‏، ‏ثم‏ ‏تقطع‏ ‏أى ‏حديث‏ ‏بهذه‏ ‏السخرية‏ ‏المرة‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏أشفق‏ ‏عليك‏ ‏تماما‏. ‏جاء‏ ‏دورى ‏لأفتح‏ “‏سبيلا‏” ‏للشفقة‏ ‏مثلما‏ ‏كنت‏ ‏تفعلين‏ ‏معى.‏

‏-..‏إفعل‏ ‏ما‏ ‏يحافظ‏ ‏على ‏تماسكك‏، ‏هذا‏ ‏حقك‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏يوزع‏ ‏حيرته‏ ‏الكبرى ‏عليكم‏ ‏بالتساوى ‏ويتفرج‏ ‏عليكم‏ ‏من‏ ‏أعلى.‏

‏- ‏يجوز‏.. ‏فماذا‏ ‏عندك‏ ‏بدلا‏ ‏من‏ ‏ذلك‏.‏

‏- ‏حافظى ‏على ‏نفسك‏ ‏المحدودة‏ ‏المعالم‏، ‏فلن‏ ‏يعيش‏ ‏أحد‏ ‏بالنيابة‏ ‏عنك‏.‏

‏- ‏هل‏ ‏نجحت‏ ‏أنت‏ ‏أن‏ ‏تعمل‏ ‏بنصحيتك‏. ‏لماذا‏ ‏جئت‏ ‏هنا‏ ‏ولماذا‏ ‏استمررت‏ ‏هذه‏ ‏المدة؟‏. ‏أليس‏ ‏لأنك‏ ‏أنهكت‏ ‏من‏ ‏المحافظة‏ ‏على ‏نفسك‏ ‏المحدودة‏ ‏المعالم‏.‏

‏-… ‏كنت‏ ‏مخدوعا‏ ‏حين‏ ‏تصورت‏ ‏أن‏ ‏تنازلى ‏عنها‏ ‏سوف‏ ‏يلحقنى ‏بالذات‏ ‏الكبرى.‏

‏- ‏لأنك‏ ‏لا‏ ‏تعترف‏ ‏بأن‏ ‏هناك‏ ‏احتمال‏ ‏لوجود‏ ‏ذات‏ ‏كبرى.‏

‏- ‏تبينت‏ ‏أن‏ ‏الذات‏ ‏الوحيدة‏ ‏فى ‏هذا‏ ‏الكون‏ ‏هى ‏ذاتى ‏أنا‏ ‏الكبرى.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏تركت‏ ‏لى ‏إذن‏ ‏فى ‏هذا‏ ‏الكون؟‏ ‏بم‏ ‏تغرينى؟.

‏- ‏لكل‏ ‏وحدته‏ ‏الخاصة‏ ‏به‏.. ‏لا‏ ‏علاقة‏ ‏لها‏ ‏بالآخر‏ ‏مثل‏ ‏النجوم‏ ‏فى ‏السماء‏..‏

‏- ‏النجوم‏ ‏تسبح‏ ‏فى ‏كون‏ ‏واحد‏ ‏وبنظام‏ ‏واحد‏ ‏فى ‏فلك‏ ‏واحد‏.‏

‏- ‏عبث‏ ‏تدعونه‏. ‏عدم‏ ‏تحملنا‏ ‏مسئولية‏ ‏الاستقلال‏ ‏ترعبنا‏ ‏من‏ ‏التناثر‏ ‏حتى ‏نخترع‏ ‏إلها‏ ‏مزعوما‏ ‏يجمعنا‏ ‏إلى ‏الضياع‏ ‏فيه‏ ‏أو‏ ‏نحوه‏. ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏هو‏ ‏إله‏ ‏ذاته‏,‏لا‏ ‏أكثر‏.‏

‏- ‏أربعة‏ ‏آلاف‏ ‏مليون‏ ‏إله‏ ‏على ‏الأرض؟.

‏- ‏ما‏ ‏المانع؟.

‏- ‏منظر‏ ‏الآلهة‏ ‏وهى ‏تتقاتل‏ ‏على ‏لقمة‏ ‏العيش‏ ‏أو‏ ‏قطعة‏ ‏أرض‏ ‏أو‏ ‏خمسة‏ ‏تعريفة‏، ‏يهلك‏ ‏من‏ ‏الضحك‏.‏

‏- ‏الآلهة‏ ‏طول‏ ‏عمرها‏ ‏تتقاتل‏.‏الإنسان‏ ‏لم‏ ‏يصبه‏ ‏البله‏ ‏إلا‏ ‏حين‏ ‏قبل‏ ‏خدعة‏ ‏التوحيد‏. ‏ألم‏ ‏تكن‏ ‏حياة‏ ‏آلهة‏ ‏الإغريق‏ ‏ذوى ‏الاختصاصات‏ ‏الرائعة‏ ‏أغنى ‏وأجمل‏. ‏إله‏ ‏للعدل‏، ‏وإله‏ ‏للجمال‏، ‏وإله‏ ‏للحب‏، ‏وحتى ‏الشر‏ ‏كان‏ ‏عظيما‏ ‏وله‏ ‏إله‏ ‏رائع‏، ‏ثم‏ ‏جاء‏ ‏الهرب‏ ‏الشمولى ‏إلى ‏شئ‏ ‏ليس‏ ‏كمثله‏ ‏شئ‏، ‏ثم‏ ‏يأتى ‏صاحبك‏ ‏هذايسميه‏ ‏الصحة‏ ‏ويصلى ‏له‏ ‏بهذه‏ ‏الطقوس‏ ‏العلاجية‏. ‏أسماء‏ ‏جديدة‏ ‏لغباء‏ ‏قديم‏. ‏

‏- ‏نحن‏ ‏لا‏ ‏نملك‏ ‏إلا‏ ‏السعى ‏والمحاولة‏.‏

‏- ‏هل‏ ‏هذا‏ ‏كلام‏ ‏يا‏ ‏نجوى؟‏.. ‏هل‏ ‏هذه‏ ‏عيادة‏ ‏أو‏ ‏نوع‏ ‏جديد‏ ‏من‏ ‏المخدرات؟.

‏- ‏الوعى ‏يزداد‏ ‏والإحساس‏ ‏يستيقظ‏.‏

‏- ‏ثم‏ ‏يتلاشى ‏الجميع‏ ‏فى ‏الجميع‏، ‏وصاحبك‏ ‏يظل‏ ‏هو‏ ‏اليقظ‏ ‏الأوحد‏، ‏يتحكم‏ ‏فى ‏أسلاك‏ ‏لعبة‏ ‏الإحساس‏ ‏الموجه‏ ‏لتحريك‏ ‏الجميع‏ ‏نحوه‏ ‏بمنتهى ‏الحرية‏، ‏حريته‏ ‏هو‏، ‏ولا‏ ‏مانع‏ ‏أن‏ ‏يسمى ‏ذلك‏ ‏إيمانا‏ ‏أو‏ ‏صحة‏ ‏أو‏ ‏ما‏ ‏شئت‏. ‏

‏- ‏ليس‏ ‏بالضبط‏، ‏التوجه‏ ‏الضام‏ ‏إلينا‏ ‏لا‏ ‏يمحونا‏. ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تسميه‏ ‏الإيمان‏ ‏إذا‏ ‏شئت‏، ‏وهو‏ ‏ماينساب‏ ‏إلى ‏الجميع‏ ‏فيجمعهم‏ ‏دون‏ ‏استئذان‏، ‏ويفرقهم‏ ‏دون‏ ‏ضياع‏.‏

‏- ‏تعتبرين‏ ‏تلاشى ‏الكل‏ ‏فى ‏الكل‏ ‏إيمانا‏.‏

‏- ‏إفهمها‏ ‏كما‏ ‏تشاء‏.‏

‏-…. ‏خبرتى ‏مرعبة‏.‏

‏- ‏لم‏ ‏تكملها.

‏-.. ‏لن‏ ‏أتشوه‏ ‏بإرادتى.‏

‏- ‏كفرك‏ ‏بكل‏ ‏شئ‏ ‏إلا‏ ‏نفسك‏، ‏يبعدك‏ ‏عن‏ ‏أى ‏احتمال‏ ‏آخر‏، ‏وعن‏ ‏نفسك‏.‏

‏-…… ‏

‏-….. ‏

‏- ‏كيف‏ ‏أراك‏ ‏خارج‏ ‏المجموعة‏ ‏بعد‏ ‏انقطاعى.‏

‏- ‏ربنا‏ ‏يسهل‏. ‏

‏- ‏أحب‏ ‏أن‏ ‏أتتبع‏ ‏ما‏ ‏يجرى، ‏لم‏ ‏أتخلص‏ ‏من‏ ‏حب‏ ‏استطلاعى ‏تماما‏، ‏ولكنى ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏أحتمل‏ ‏المخاطرة‏.‏

‏ – ‏لا‏ ‏أستطيع‏ ‏خداعك‏ ‏بوعد‏ ‏لا‏ ‏أضمن‏ ‏الوفاء‏ ‏به‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أحمى ‏نفسى ‏بنفسى.‏

‏-…، ‏يعنى.‏

‏- ‏ما‏ ‏أسخف‏ ‏كل‏ ‏شئ‏.‏

‏* * *‏

كل‏ ‏ما‏ ‏أتمناه‏ ‏هذه‏ ‏الأيام‏ ‏هو‏ ‏أن‏ ‏أنجح‏ ‏فى ‏إقناعى ‏بفقد‏ ‏الأمل‏. ‏أنا‏ ‏يائس‏ ‏مثل‏ ‏البداية‏ ‏وأكثر‏، ‏هذا‏ ‏الذى ‏يطل‏ ‏على ‏من‏ ‏الداخل‏ ‏وبلا‏ ‏مناسبة‏ ‏يشبه‏ ‏ما‏ ‏يسمونه‏ ‏الأمل‏. ‏بضاعة‏ ‏لا‏ ‏أعرفها‏. ‏كلما‏ ‏عاودنى ‏هذا‏ ‏الهاتف‏ ‏بالرغم‏ ‏منى ‏تذكرت‏ ‏مسخرة‏ ‏ذلك‏ ‏اليوم‏، ‏حتى ‏تقفز‏ ‏إلى ‏عقلى ‏فكرة‏ ‏الانتحار‏. ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏أطيق‏ ‏أى ‏شئ‏ ‏يوحى ‏إلى ‏بالأمل‏ ‏أو‏ ‏يدعونى ‏إلى ‏الحياة‏. ‏حتى ‏زيارات‏ ‏صفية‏ ‏أصبحت‏ ‏عبئا‏ ‏ثقيلا‏ ‏يواجهنى ‏بعجزى ‏أكثر‏. ‏أفكر‏ ‏فى ‏التخلص‏ ‏منها‏ ‏بأى ‏وسيلة‏، ‏يخطر‏ ‏على ‏بالى ‏أن‏ ‏أواجهها‏ ‏مباشرة‏. ‏أرفض‏ ‏شعورها‏ ‏بالواجب‏ ‏وأمقت‏ ‏تصورها‏ ‏حبها‏ ‏لى. ‏أفكر‏ ‏فى ‏مختار‏. ‏هل‏ ‏أنا‏ ‏أنتقم‏ ‏من‏ ‏إصرارها‏ ‏على ‏ملاحقتى، ‏أو‏ ‏مساعدتى، ‏أو‏ ‏حتى ‏حبى. ‏ينقبض‏ ‏قلبى ‏كلما‏ ‏أحسست‏ ‏أنى ‏ألعب‏ ‏معها‏ ‏لعبة‏ ‏خبيثة‏ ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏حقيقة‏ ‏أبعادها‏.‏

هذا‏ ‏السؤال‏ ‏الذى ‏يحيرنى ‏بين‏ ‏أن‏ ‏أعيش‏ ‏أو‏ ‏أموت‏ ‏هو‏ ‏الذى ‏يدفعنى ‏إلى ‏قطع‏ ‏كل‏ ‏صلة‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تربطنى ‏بالحياة‏، ‏لماذا‏ ‏لصق‏ ‏هذا‏ ‏السؤال‏ ‏بالذات‏ ‏فى ‏خلايا‏ ‏عقلى ‏من‏ ‏بين‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏شاهدت‏ ‏عندهم‏ ‏من‏ ‏قمامة؟‏ ‏زرانى ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏ليدعونى ‏ثانية‏ ‏إلى ‏معاودة‏ ‏الحضور‏ ‏ولكنى ‏راوغته‏ ‏وحاولت‏ ‏أن‏ ‏أحطم‏ ‏كل‏ ‏آماله‏ ‏حتى ‏يحل‏ ‏عنى. ‏هو‏ ‏شخص‏ ‏عنيد‏ ‏يخدع‏ ‏نفسه‏ ‏وتخدعه‏ ‏زوجته‏، ‏ما‏ ‏لى ‏أنا‏ ‏به‏، ‏بهما؟‏ ‏هو‏ ‏السبب‏. ‏قبل‏ ‏دعوته‏ ‏الأولى ‏كنت‏ ‏متمتعا‏ ‏بأنى ‏لا‏ ‏أعيش‏ ‏ولا‏ ‏أموت‏ ‏كنت‏ ‏قد‏ ‏اكتفيت‏ ‏بأن‏ ‏أكون‏ ‏ناعى ‏الحياة‏ ‏الصادق‏ ‏أمزج‏ ‏الموت‏ ‏بالحياة‏ ‏سرا‏، ‏أتحدث‏ ‏عن‏ ‏الموت‏ ‏وكأنى ‏أعيش‏، ‏وأقرأ‏ ‏عن‏ ‏الحياة‏ ‏وأنا‏ ‏ميت‏. ‏لا‏ ‏يتلاقى ‏الضدان‏ ‏إلا‏ ‏تحت‏ ‏التراب‏. ‏متى ‏يحين‏ ‏ذلك‏.‏

أصبحت‏ ‏القراءة‏ ‏عبئا‏ ‏جديدا‏. ‏الكلمات‏ ‏تتحدانى ‏شخصيا‏. ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أحتفظ‏ ‏بمسافة‏ ‏كافية‏ ‏بينى ‏وبينها‏. ‏ألفاظ‏ ‏كثيرة‏ ‏تنبض‏ ‏بما‏ ‏تحوى ‏فتحرك‏ ‏شيئا‏ ‏بداخلى ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يلزمنى ‏به‏، ‏كأنى ‏ مسؤول‏ ‏عنه‏، ‏عن‏ ‏تحقيقه‏، ‏عن‏ ‏اختبار‏ ‏إمكانيته‏. ‏أى ‏مصيبة‏ ‏حلت‏ ‏بى، ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏أستطيع‏ ‏الاكتفاء‏ ‏بهذه‏ ‏النشوة‏ ‏الصومعية‏، ‏أصبح‏ ‏للكلمة‏ ‏لسان‏ ‏تخرجه‏ ‏لى، ‏حواجبها‏ ‏تتلاعب‏ ‏أمامى ‏وتتحدانى، ‏الحروف‏ ‏أسنة‏ ‏للكلمات‏ ‏تشكنى ‏مثل‏ ‏الدبابيس‏ ‏فى ‏مقلة‏ ‏وعيى.‏

مصيبة‏ ‏وحلت‏ ‏بى.. ‏لا‏ ‏أستطيع‏ ‏نسيانها‏ ‏وإن‏ ‏كنت‏ ‏نجحت‏ ‏فى ‏أن‏ ‏أخفى ‏آثارها‏، ‏أواجه‏ ‏مصيرى ‏وحدى.‏

لا‏… ‏

لن‏ ‏أنتحر‏.‏

‏ ‏و‏… ‏و‏….‏و‏..‏

‏ ‏ولن‏ ‏أعيش‏.‏

‏* * *‏

الفصل‏ ‏الثالث

نجوى شعبان

 كل‏ ‏شئ‏ ‏يقول‏ ‏إنه‏ ‏مستحيل‏. ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أملك‏ ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏أواصل‏ ‏فى ‏اتجاهه‏. ‏كلام‏ ‏غريب‏ ‏الأناضولى ‏ينفذ‏ ‏إلى ‏عظامى. ‏غبى ‏مسكين‏، ‏أنا‏ ‏مثله‏.

 ‏أشفق‏ ‏عليه‏ ‏فى ‏حماسه‏ ‏ومحاولته‏ ‏إقناعى ‏وكأنى ‏أعترض‏ ‏على ‏آرائه‏، ‏أنا‏ ‏أعلم‏ ‏حقيقة‏ ‏اليأس‏ ‏أكثر‏ ‏منه‏ ‏عشر‏ ‏مرات‏. ‏أنا‏ ‏خضت‏ ‏التجارب‏ ‏لحما‏ ‏ودما‏. ‏هو‏ ‏قرأها‏ ‏فى ‏صومعته‏. ‏اليأس‏ ‏والفشل‏ ‏هما‏ ‏قانوننا‏ ‏الأعظم‏. ‏حطمت‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏لأفضح‏ ‏الواقع‏. ‏وقررت‏ ‏أن‏ ‏أحاول‏ ‏المستحيل‏، ‏غريب‏ ‏يثير‏ ‏فى ‏رغبة‏ ‏فى ‏الاقتراب‏ ‏منه‏، ‏ربما‏ ‏لتحديه‏.‏

‏ ‏أقول‏ ‏له‏ ‏أحيانا‏ ‏إن‏ ‏إعلان‏ ‏بؤس‏ ‏العالم‏ ‏لا‏ ‏يبرر‏ ‏التسليم‏ ‏له‏، ‏زوجى ‏ليس‏ ‏له‏ ‏ذنب‏ ‏فيما‏ ‏أحمل‏ ‏فى ‏أعماقى ‏من‏ ‏نار‏ ‏أتصور‏ ‏أنها‏ ‏مقدسة‏،، ‏كثيرا‏ ‏ما‏ ‏قدرت‏ ‏أنها‏ ‏نار‏ ‏جهنم‏. ‏هى ‏أيضا‏ ‏مقدسة‏ ‏لأنها‏ ‏من‏ ‏عند‏ ‏الله‏، ‏أراد‏ ‏زوجى ‏أن‏ ‏تـدفئه‏ ‏نارى ‏تلك‏ ‏فأحرقته‏ ‏وانهار‏ ‏البيت‏ ‏بلا‏ ‏إنذار‏. ‏تركت‏ ‏ابنتى ‏الوحيدة‏ ‏معه‏ ‏بين‏ ‏الأنقاض‏، ‏هو‏ ‏أولى ‏بها‏، ‏يرحمها‏ ‏من‏ ‏جريى ‏وراء‏ ‏المطلق‏ ‏المجهول‏، ‏أغرقت‏ ‏كل‏ ‏مراكبى ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏أطرق‏ ‏هذا‏ ‏الباب‏. ‏لم‏ ‏يعد‏ ‏لى ‏خيار‏ ‏تركت‏ ‏بيتى، ‏وبترت‏ ‏أمومتى، ‏وذهبت‏ ‏أبحث‏ ‏عن‏ ‏أصل‏ ‏وجودى ‏لأعرف‏ ‏على ‏أى ‏أساس‏ ‏أبنى ‏علاقاتى ‏بعد‏ ‏ذلك‏، ‏أحس‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الطبيب‏ ‏يحبس‏ ‏عنا‏ ‏أشياء‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يقولها‏.‏

هو‏ ‏لم‏ ‏يشترك‏ ‏فى ‏قرارى ‏ولكنه‏ ‏يلوح‏ ‏بإمكانية‏ ‏ركوب‏ ‏البراق‏. ‏هو‏ ‏مسؤول‏ ‏رضى ‏أم‏ ‏لم‏ ‏يرض‏. ‏سوف‏ ‏ألاحقه‏ ‏مهما‏ ‏هرب‏ ‏وراء‏ ‏أصول‏ ‏الصنعة‏ ‏أو‏ ‏سر‏ ‏المهنة‏، ‏عليه‏ ‏أن‏ ‏يساعدنى ‏لأحقق‏ ‏ما‏ ‏أريد‏ ‏مما‏ ‏أعرف‏ ‏ومالا‏ ‏أعرف‏. ‏لو‏ ‏فشلت‏ ‏فهى ‏نهاية‏ ‏العالم‏. ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏يقول‏ ‏لا‏. ‏كلام‏ ‏غريب‏ ‏ويأسه‏ ‏وصمت‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏وصورة‏ ‏زوجته‏ ‏العروس‏ ‏الحلاوة‏. ‏غيبوبة‏ ‏كمال‏، ‏وذهول‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏. ‏تفاؤل‏ ‏إبراهيم‏ ‏المشبوه‏، ‏وتردد‏ ‏الباقين‏. ‏لا‏ ‏شئ ‏يحاول‏ ‏أن‏ ‏يهدئ ‏من‏ ‏لهيبى، ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏لا‏ ‏يزيدنى ‏إلا‏ ‏اشتعالا‏. ‏لا‏ ‏أجد‏ ‏فيهم‏ ‏ما‏ ‏يثنينى ‏عن‏ ‏عزمى ‏إذ‏ ‏يؤكد‏ ‏لى ‏أن‏ ‏المستحيل‏ ‏هو‏ ‏مستحيل‏ ‏فعلا‏، ‏هكذا‏ ‏أجد‏ ‏مبررا‏ ‏لإثبات‏ ‏العكس‏. ‏تشتعل‏ ‏نارى ‏أكثر‏. ‏وحتى ‏حين‏ ‏أنجح‏ ‏فى ‏أن‏ ‏أهملها‏ ‏أو‏ ‏أتلهى ‏عنها‏ ‏فإنها‏ ‏تندلع‏ ‏فى ‏أحلامى ‏فتكاد‏ ‏تحرق‏ ‏كل‏ ‏شئ‏.‏

‏- ‏لماذا‏ ‏أنت‏ ‏صامت‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏معظم‏ ‏الوقت‏ ‏مع‏ ‏أنى ‏أشعر‏ ‏بشئ‏ ‏يجمعنا‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏تعلمين‏ ‏أنى ‏أشعر‏ ‏بك‏ ‏تماما‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏بعيد‏ ‏عنى.‏

‏- ‏حملـك‏ ‏ثقيل‏ ‏ولا‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أخدعك‏ ‏بتهوين‏ ‏الأمر‏.‏

‏- ‏لم‏ ‏أطلب‏ ‏منك‏ ‏أن‏ ‏تهون‏ ‏لى ‏الأمر‏ ‏أو‏ ‏أن‏ ‏تحمله‏ ‏عنى ‏أو‏ ‏حتى ‏معى.‏

‏- ‏أعرف‏ ‏ذلك‏ ‏ولكنى ‏أتساءل‏ ‏إلى ‏متى ‏تصبرين‏ ‏عليه‏ ‏وعليهم‏، ‏طاقة‏ ‏البشر‏ ‏محدودة‏، ‏وأخشى ‏أن‏ ‏تنكسرى ‏وحدك‏، ‏حتى ‏أمومتك‏ ‏ضحيت‏ ‏بها‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏شئ‏ ‏لا‏ ‏معالم‏ ‏له‏.‏

‏- ‏لن‏ ‏أنكسر‏ ‏أبدا‏.. ‏أنا‏ ‏أعرف‏ ‏نفسى، ‏أنا‏ ‏لم‏ ‏تتحدد‏ ‏معالمى ‏أبدا‏ ‏حتى ‏أخشى ‏عليها‏ ‏من‏ ‏الكسر.

‏-‏أنت‏ ‏تزوجت‏، ‏وأنجبت‏، ‏وطـلقت‏، ‏وها‏ ‏أنت‏ ‏تسبحين‏ ‏عكس‏ ‏اتجاه‏ ‏التيار‏.‏

‏- ‏عملتها‏ ‏جميعا‏ ‏بنفس‏ ‏الشجاعة‏ ‏دون‏ ‏ندم‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أعتقد‏.‏

‏- ‏معك‏ ‏حق‏. ‏ندمى ‏سيكون‏ ‏أكبر‏ ‏لو‏ ‏لم‏ ‏أكمل‏ ‏طريقى.‏

‏- ‏هذا‏ ‏طريق‏ ‏ليس‏ ‏له‏ ‏نهاية‏.‏

‏- ‏أعرف‏ ‏ذلك‏.‏

‏- ‏هل‏ ‏تريدين‏ ‏منى ‏شيئا‏ ‏محددا؟.

‏- ‏نعم‏. ‏

‏- ‏قولى ‏مباشرة‏ ‏ماذا‏ ‏عندك؟.

‏- ‏فردوس‏.‏

‏- ‏مالها؟.

‏- ‏لم‏ ‏أرتح‏ ‏لها‏ ‏أبدا‏، ‏لافى ‏الأول‏ ‏وهى ‏كالبلهاء‏ ‏المذعورة‏، ‏ولا‏ ‏الآن‏ ‏وهى ‏كالطير‏ ‏العاجز‏ ‏المنتشى ‏بوهم‏ ‏الطيران‏، ‏فى ‏حين‏ ‏أن‏ ‏قدماه‏ ‏تغوصان‏ ‏فى ‏الطين‏، ‏وهو‏ ‏فى ‏غاية‏ ‏السعادة‏.‏

‏- ‏أعرف‏…، ‏المسألة‏ ‏أصعب‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏تصور‏.‏

‏- ‏أخشى ‏أن‏ ‏تيأس‏ ‏معها‏، ‏فأحس‏ ‏بالوحده‏ ‏أكثر‏.‏

‏- ‏لست‏ ‏هنا‏ ‏لأيأس‏، ‏لا‏ ‏معها‏، ‏ولا‏ ‏بدونها‏.‏

‏- ‏اليأس‏ ‏يتربص‏ ‏بنا‏ ‏عند‏ ‏كل‏ ‏منحنى ‏من‏ ‏الضعف‏ ‏أو‏ ‏المراجعة‏، ‏وللعمر‏ ‏اعتباره‏.‏

‏-….. ‏

‏-…..‏

‏-…..‏

‏-….. ‏

‏- ‏أنت‏ ‏إنسانة‏ ‏عظيمة‏.‏

‏-.. ‏لا‏ ‏تكن‏ ‏غبيا‏ ‏كالآخرين‏.‏

‏- ‏معك‏ ‏حق‏.‏

‏- 1 -‏

حين‏ ‏أحسست‏ ‏بحريتى، ‏أطلقت‏ ‏لمشاعرى ‏العنان‏ ‏فانطلق‏ ‏حبى ‏الملتهب‏ ‏يغلف‏ ‏كل‏ ‏علاقة‏ ‏لى ‏حتى ‏بالجماد‏ ‏والموتى. ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏أعترف‏ ‏أن‏ ‏شيخنا‏ ‏هذا‏ ‏شئ‏ ‏آخر‏. ‏أحيانا‏ ‏يبدو‏ ‏لى ‏أنه‏ ‏أبسط‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏تصور‏، ‏وأحيانا‏ ‏يبدو‏ ‏بعيدا‏ ‏غريبا‏ ‏لا‏ ‏تكاد‏ ‏ترى ‏معالمه‏. ‏أحيانا‏ ‏يبارك‏ ‏عواطف‏ ‏الضعف‏ ‏حتى ‏أحسب‏ ‏أنه‏ ‏حمامة‏ ‏تضع‏ ‏الحب‏ ‏لصغارها‏، ‏وأشك‏ ‏فى ‏إمكان‏ ‏تحقيق‏ ‏أى ‏شئ‏، ‏ولكنه‏ ‏لا‏ ‏يلبث‏ ‏أن‏ ‏يثور‏ ‏كالنمر‏ ‏الهائج‏ ‏وكأن‏ ‏شعلة‏ ‏جنونه‏ ‏تصارع‏ ‏تاريخ‏ ‏البشرية‏ ‏المرعب‏، ‏وحاضرها‏ ‏الساحق‏، ‏ومستقبلها‏ ‏المظلم‏. ‏أية‏ ‏مهنة‏ ‏هذه‏ ‏التى ‏تفرض‏ ‏على ‏صاحبها‏ ‏صراع‏ ‏الدينصور‏ ‏وركوب‏ ‏البراق‏ ‏فى ‏آن‏ ‏واحد‏. ‏أقسم‏ ‏أنه‏ ‏يحتاجها‏ ‏لكيانه‏ ‏الشخصى ‏وأنه‏ ‏فى ‏أشد‏ ‏الحاجة‏ ‏لكل‏ ‏هذا‏ ‏الإصرار‏ ‏والتحدى. ‏ربما‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الذى ‏يحافظ‏ ‏على ‏استمراره‏. ‏أنا‏ ‏أحترمه‏ ‏وأحبه‏. ‏أحس‏ ‏به‏ ‏بالرغم‏ ‏منه‏. ‏يحاول‏ ‏أن‏ ‏يخفى ‏شقاءه‏ ‏وراء‏ ‏صياحه‏ ‏وأن‏ ‏يغلف‏ ‏صناعته‏ ‏بتقديس‏ ‏المطلق‏ ‏والحديث‏ ‏عن‏ ‏إيمان‏ ‏جديد‏ ‏قديم‏، ‏وهو‏ ‏لا‏ ‏يطلب‏ ‏إلا‏ ‏الأمان‏ ‏فى ‏أبسط‏ ‏صورة‏، ‏أخاف‏ ‏من‏ ‏سلطانه‏ ‏رغم‏ ‏يقينى ‏بأن‏ ‏مبالغتى ‏فى ‏استقبال‏ ‏جبروته‏ ‏هو‏ ‏منى ‏أنا‏. ‏أحس‏ ‏أحيانا‏ ‏أنى ‏لو‏ ‏سهوت‏ ‏عن‏ ‏نفسى ‏لوجدت‏ ‏روحى ‏ملقاة‏ ‏بين‏ ‏يديه‏، ‏لا‏ ‏أدرى ‏كيف‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أسترجعها‏ ‏منه‏. ‏

أنا‏ ‏لم‏ ‏أحرق‏ ‏مراكبى ‏وأهدم‏ ‏بيتى ‏لأسلم‏ ‏روحى ‏لآخر‏، ‏حتى ‏ولو‏ ‏كان‏ ‏هذا‏ ‏الآخر‏ ‏هو‏ ‏النبى ‏الجديد‏. ‏لو‏ ‏رضيت‏ ‏بالتسليم‏ ‏لكانت‏ ‏ابنتى ‏وأبيها‏ ‏أولى ‏بى. ‏أعذر‏ ‏غريب‏ ‏الأناضولى ‏وهو‏ ‏لا‏ ‏يكف‏ ‏عن‏ ‏هجومه‏ ‏عليه‏ ‏ووصفه‏ ‏بأبشع‏ ‏الصفات‏. ‏أتعجب‏ ‏لماذا‏ ‏يصر‏ ‏غريب‏ ‏هذا‏ ‏على ‏الحضور‏. ‏أتمنى ‏أن‏ ‏يستمر‏ ‏فى ‏الحضور‏. ‏وجوده‏ ‏يطمئننى. ‏أنا‏ ‏فى ‏حاجة‏ ‏لأن‏ ‏أسمع‏ ‏رفضه‏ ‏باستمرار‏ ‏حتى ‏لا‏ ‏أنسى. ‏متى ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أمسك‏ ‏خيوطى ‏دون‏ ‏التماس‏ ‏العون‏ ‏من‏ ‏أحد؟‏ ‏إبراهيم‏ ‏الطيب‏، ‏هذا‏ ‏الفلاح‏ ‏الحلو‏..‏الدنيا‏ ‏بخير‏. ‏ماشى. ‏تحمل‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏مشعلك‏ ‏المتواضع‏. ‏مثل‏ ‏اللمبة‏ ‏ذات‏ ‏الشريط‏ ‏العارى ‏التى ‏لا‏ ‏يطفئها‏ ‏الريح‏ ‏أبدا‏..‏

‏- ‏ألا‏ ‏يساورك‏ ‏الشك‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏فى ‏أن‏ ‏الدنيا‏ ‏بخير‏.‏

‏- ‏يساورنى.‏

‏- ‏وماذا‏ ‏تفعل؟.

‏- ‏أتأكد‏ ‏أن‏ ‏الدنيا‏ ‏بخير‏.‏

‏- ‏ألم‏ ‏يحدثك‏ ‏غريب؟.

‏-… ‏حاول‏.‏

‏- ‏وماذا‏ ‏فعلت؟.

‏-.. ‏لم‏ ‏أجد‏ ‏ما‏ ‏أقوله‏. ‏كانت‏ ‏مرارة‏ ‏حديثة‏ ‏أصدق‏ ‏وأقسى ‏من‏ ‏أن‏ ‏يخففها‏ ‏فيضان‏ ‏النيل‏ ‏قبل‏ ‏السد‏… ‏لكنه‏ ‏كف‏ ‏منذ‏ ‏يوم‏ ‏الحادثة‏. ‏كاد‏ ‏يؤمن‏ ‏ثم‏ ‏ملكه‏ ‏رعب‏ ‏شياطين‏ ‏الأرض‏ ‏والسماء‏.‏

‏- ‏عاد‏ ‏أسوأ‏ ‏من‏ ‏الأول‏.‏

‏- ‏خاف‏ ‏حلاوة‏ ‏الإيمان‏.. ‏لا‏ ‏شئ‏ ‏يقضى ‏على ‏الأمل‏ ‏إلا‏ ‏تحقيقه‏.‏

‏- ‏كلامك‏ ‏يجعلنى ‏لا‏ ‏أتعجل‏ ‏تحقيق‏ ‏المستحيل‏.‏

‏- ‏ألفاظك‏ ‏ضخمة‏.. ‏تبعث‏ ‏الشك‏ ‏فى ‏حقيقتها‏.‏

‏- ‏أليس‏ ‏مستحيلا‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم؟.

‏- ‏نعم‏… ‏ولا‏ ‏حسب‏ ‏موقفك‏ ‏وما‏ ‏تريدين‏.‏

‏- ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أجعله‏ ‏ممكنا‏، ‏ولهذا‏ ‏أحضر‏ ‏بانتظام‏.‏

‏- ‏ليس‏ ‏كافيا‏. ‏غريب‏ ‏ذاته‏ ‏مازال‏ ‏يحضر‏ ‏بانتظام‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏لست‏ ‏غريبا‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏، ‏وأنت‏ ‏تعلم‏ ‏ذلك‏.‏

‏- ‏أعتقد‏ ‏أنه‏ ‏سيتوقف‏ ‏قريبا‏. ‏لا‏ ‏قوة‏ ‏فى ‏الأرض‏ ‏تستطيع‏ ‏أن‏ ‏ترغمه‏ ‏على ‏الحضور‏.‏

‏- ‏ولا‏ ‏فى ‏السماء؟.

‏- ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏يفقد‏ ‏توازنه‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يفقد‏ ‏توازنه‏.‏

‏- ‏ما‏ ‏أبشع‏ ‏رؤيتك‏. ‏حكمتك‏، ‏تخيفنى.‏

‏-… ‏قوانين‏ ‏الواقع‏ ‏هى ‏زاد‏ ‏المعاد‏.‏

‏- ‏تصر‏ ‏أن‏ ‏الدنيا‏ ‏بخير‏.‏

‏- ‏ولم‏ ‏لا؟.

‏- ‏ألا‏ ‏تشعر‏ ‏أنك‏ ‏تهرب‏ ‏بهذا‏ ‏التفاؤل‏ ‏الغبى.‏

‏- ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏يبدو‏ ‏لى ‏أحيانا‏. ‏أنا‏ ‏لست‏ ‏متفائلا‏ ‏يا‏ ‏نجوى.‏

‏- ‏إسمع‏، ‏لا‏ ‏تربكنى. ‏أنت‏ ‏تعلم‏ ‏أنى ‏أهوى ‏الحيرة‏. ‏تعفينى ‏من‏ ‏مسئولية‏ ‏التحديد‏.‏

‏- ‏هذه‏ ‏مصيبتك‏.‏

‏- ‏ردك‏ ‏سريع‏ ‏وجاهز‏، ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏هو‏ ‏محير‏ ‏أيضا‏.‏

‏- ‏اسمعى ‏يا‏ ‏نجوى، ‏لا‏ ‏تغترى ‏بشجاعتك‏ ‏وتذكرى ‏دائما‏ ‏أنك‏ ‏تسيرين‏ ‏على ‏الأرض‏. ‏كل‏ ‏ما‏ ‏عدا‏ ‏ذلك‏ ‏هو‏ ‏الهرب‏ ‏بعينه‏.‏

‏- ‏تسمى ‏تحدياتى ‏هربا‏.. ‏وتفاؤلك‏ ‏ليس‏ ‏هربا‏.‏

‏- ‏قلت‏ ‏لك‏ ‏لست‏ ‏متفائلا‏.‏

‏- ‏الجميع‏ ‏يطمئنون‏ ‏إليك‏ ‏لأنك‏ ‏متفائل‏. ‏حتى ‏غريب‏ ‏لم‏ ‏يسمح‏ ‏لأحد‏ ‏أن‏ ‏يحتويه‏ ‏ذلك‏ ‏اليوم‏ ‏إلا‏ ‏أنت‏.‏

‏- ‏صحيح‏، ‏كانت‏ ‏بضعة‏ ‏ثوان‏، ‏ولكنه‏ ‏لم‏ ‏يهدأ‏ ‏إلا‏ ‏فى ‏حضنك‏ ‏أنت‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أنا‏ ‏ولا‏ ‏أنت‏. ‏كنا‏ ‏كلنا‏ ‏فى ‏حضنه‏ ‏هو‏. ‏ما‏ ‏رأيك‏ ‏فى ‏الدكتور؟.

‏- ‏له‏ ‏شطحاته‏. ‏أشعر‏ ‏كثيرا‏ ‏أن‏ ‏وحدته‏ ‏أقسى ‏من‏ ‏أى ‏واحد‏ ‏فينا‏.‏

‏ – ‏أحيانا‏ ‏أحتار‏ ‏من‏ ‏الذى ‏يعالج‏ ‏الآخر‏: ‏أنت‏ ‏أم‏ ‏هو‏.‏

‏- ‏هو‏ ‏طبعا.

‏-‏بذمتك‏ ‏ألا‏ ‏يكلفك‏ ‏سرا‏ ‏ببعض‏ ‏مهامه؟‏ ‏يدهشنى ‏منظرك‏ ‏وأنت‏ ‏تدفع‏ ‏الأتعاب‏ ‏كل‏ ‏مرة‏ ‏للممرض‏ ‏مثلنا‏.‏

‏- ‏فضله‏ ‏على ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏الوفاء‏ ‏به‏.‏

‏- ‏تبدو‏ ‏أكثر‏ ‏تماسكا‏ ‏منه‏.‏

‏- ‏هو‏ ‏الرائد‏… ‏ولابد‏ ‏من‏ ‏احترام‏ ‏شقائه‏ ‏وألمه‏ ‏وحدته‏. ‏

‏- ‏أنا‏ ‏أحبه‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏، ‏أحيانا‏ ‏أشعر‏ ‏أننى ‏تخطيت‏ ‏حدود‏ ‏ما‏ ‏تسمح‏ ‏به‏ ‏العلاقة‏ ‏المهنية‏.‏

‏- ‏أعرف‏ ‏ذلك‏، ‏لا‏ ‏حظته‏، ‏ولم‏ ‏أرفض‏، ‏ولم‏ ‏أنزعج‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏أفعل؟.

‏- ‏تعرفين‏ ‏الطريق‏.‏

‏- ‏ليس‏ ‏تماما‏.‏

‏- ‏سوف‏ ‏تعرفينه‏.‏

يتركنى ‏إبراهيم‏ ‏فى ‏كل‏ ‏مرة‏ ‏أحادثه‏ ‏فيها‏ ‏وأنا‏ ‏فى ‏جو‏ ‏من‏ ‏الأمان‏ ‏يرعبنى. ‏كيف‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏هذا‏ ‏الإنسان‏ ‏هكذا‏. ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أعرف‏ ‏عنه‏ ‏أكثر‏، ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أخترق‏ ‏صفاءه‏ ‏لأرى ‏بحره‏ ‏حين‏ ‏يثور‏. ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أعوم‏ ‏فى ‏أمواجه‏ ‏ثم‏ ‏أغوص‏ ‏فى ‏أعماقه‏، ‏ثم‏ ‏قد‏ ‏أعلن‏ ‏مثله‏ ‏أن‏ ‏الدنيا‏ ‏بخير‏، ‏أو‏ ‏أنه‏ ‏أكبر‏ ‏أبله‏ ‏فى ‏العالم‏.‏

‏* * *‏

حين‏ ‏أرجع‏ ‏من‏ ‏هناك‏، ‏أواجه‏ ‏عالمى ‏الأوسع‏ ‏فى ‏البيت‏ ‏أو‏ ‏فى ‏العمل‏. ‏أحس‏ ‏أنى ‏أختنق‏. ‏يعتبرونى ‏فى ‏العمل‏ ‏بائسة‏ ‏أستحق‏ ‏الشفقة‏ ‏بعد‏ ‏طلاقى ‏وحرمانى ‏من‏ ‏ابنتى. ‏ويتهامسون‏ ‏أحيانا‏ ‏وكأنهم‏ ‏يشكون‏ ‏فى ‏عقلى. ‏لا‏ ‏أعدم‏ ‏محاولات‏ ‏اقتراب‏ ‏مشبوهة‏ ‏بوصفى ‏مطلقة‏ ‏حسناء‏. ‏حاول‏ ‏أحد‏ ‏الوجهاء‏ ‏يوما‏ ‏أن‏ ‏يأخذ‏ ‏منى ‏ميعادا‏ ‏خاصا‏ ‏وقبلت‏ ‏لتوى ‏دون‏ ‏أن‏ ‏أعرف‏ ‏سببا‏ ‏واضحا‏ ‏لهذا‏ ‏السخف‏، ‏كدت‏ ‏أتراجع‏ ‏بعدها‏ ‏ولكنى ‏أصررت‏ ‏على ‏أن‏ ‏أختبر‏ ‏قدرتى ‏على ‏الرؤية‏ ‏بعيدا‏ ‏عن‏ ‏جوكم‏ ‏الصناعى. ‏رجل‏ ‏فى ‏منتصف‏ ‏العمر‏، ‏شديد‏ ‏العناية‏ ‏بالتفاصيل‏ ‏من‏ ‏أول‏ ‏ربطة‏ ‏عنقه‏ ‏حتى ‏لمسات‏ ‏أصابعه‏ ‏وهو‏ ‏يبادلنى ‏التحية‏. ‏لاأنكر‏ ‏أن‏ ‏شيئا‏ ‏فى ‏انجذب‏ ‏إليه‏. ‏زاد‏ ‏تصميمى ‏على ‏الذهاب‏ ‏حتى ‏أتعرف‏ ‏على ‏ذلك‏ ‏الشئ‏ ‏الذى ‏مازال‏ ‏مختفيا‏ ‏بين‏ ‏طيات‏ ‏نفسى. ‏اكتشفت‏ ‏بلا‏ ‏دهشة‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏عالم‏ ‏تركته‏ ‏من‏ ‏زمن‏، ‏ولا‏ ‏أمل‏ ‏فى ‏الرجوع‏ ‏إليه‏. ‏كنت‏ ‏أتتبع‏ ‏حركاته‏ ‏ومحاولاته‏ ‏للتظرف‏ – ‏رغم‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏يبدو‏ ‏ظريفا‏ ‏فى ‏بعض‏ ‏الأحيان‏. ‏رحت‏ ‏أتعجب‏ ‏من‏ ‏عماه‏ ‏وبلهه‏، ‏حاولت‏ ‏أن‏ ‏أثنيه‏ ‏من‏ ‏طرف‏ ‏خفى، ‏ولكنه‏ ‏كان‏ ‏يواصل‏ ‏كفاحه‏ ‏الغبى ‏دون‏ ‏توقف‏. ‏غرباء‏ ‏هؤلاء‏ ‏الناس‏. ‏حتى ‏زوجى ‏الطيب‏ ‏كان‏ ‏أكثر‏ ‏إحساسا‏ ‏بحقيقة‏ ‏الإنسان‏ ‏وبعض‏ ‏داخله‏، ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الأعمى. ‏إذا‏ ‏كانت‏ ‏هذه‏ ‏هى ‏العلاقات‏ ‏المتاحة‏ ‏فلابد‏ ‏من‏ ‏تحقيق‏ ‏المستحيل‏. ‏يبدو‏ ‏أن‏ ‏الرجال‏ ‏صنفان‏ ‏لا‏ ‏ثالث‏ ‏لهما‏: ‏واحد‏ ‏طيب‏ ‏غارق‏ ‏فى ‏حسن‏ ‏النية‏ ‏متلهف‏ ‏إلى ‏أمومة‏ ‏سرية‏، ‏والآخر‏ ‏غبى ‏لا‏ ‏يرى ‏إلا‏ ‏ذاته‏ ‏الذكرية‏ ‏اللامعة‏ ‏يباهى ‏بها‏ ‏فى ‏سذاجة‏. ‏هذه‏ ‏هى ‏الاختبارات‏ ‏المطروحة‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏فما‏ ‏قولك‏ ‏فى ‏حتمية‏ ‏المستحيل؟‏ ‏إياك‏ ‏أن‏ ‏تقول‏ ‏لى ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏سيرى ‏على ‏الأرض‏. ‏ليس‏ ‏على ‏أرضكم‏ ‏سوى ‏ذكر‏ ‏الطاوس‏ ‏أو‏ ‏ذكر‏ ‏النعام‏. ‏إن‏ ‏الله‏ ‏لم‏ ‏يخلقنا‏ ‏لنتراجع‏ ‏عن‏ ‏إنسانيتنا‏ ‏عند‏ ‏أول‏ ‏تهديد‏ ‏بالوحدة‏ ‏أو‏ ‏بالهجر‏. ‏حتى ‏أنت‏ ‏تخيفنى ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏أى ‏آخر‏، ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏الطبيب‏ ‏نفسه‏. ‏أخشى ‏أن‏ ‏تتكشف‏ ‏عن‏ ‏إنسان‏ ‏مخدوع‏ ‏لا‏ ‏يعرف‏ ‏ما‏ ‏يقول‏، ‏سوف‏ ‏أخوض‏ ‏المعركة‏ ‏وحدى ‏حتى ‏أتحدى ‏يأس‏ ‏غريب‏ ‏وتفاؤلك‏ ‏معا‏. ‏أنا‏ ‏مع‏ ‏غريب‏ ‏أكتفى ‏بأن‏ ‏ألقى ‏فى ‏وجهه‏ – ‏بصدق‏ ‏ما‏ – ‏كلمات‏ ‏الحب‏ ‏بين‏ ‏الحين‏ ‏والحين‏ ‏لأتمتع‏ ‏فى ‏خبث‏ ‏سافل‏ ‏بخلجات‏ ‏وجهه‏ ‏المرتعدة‏ ‏تترجم‏ ‏عن‏ ‏رعبه‏ ‏المروع‏، ‏أخشى ‏أن‏ ‏يخطئ‏ ‏مرة‏ ‏فيقبل‏ ‏أحد‏ ‏عروض‏ ‏ودى ‏فجأة‏. ‏ساعتها‏ ‏سوف‏ ‏ينتقل‏ ‏الرعب‏ ‏إلى. ‏لو‏ ‏أنى ‏سمحت‏ ‏لأحد‏ ‏بالاقتراب‏ ‏فليس‏ ‏أمامى ‏إلا‏ ‏تكرار‏ ‏الخيبة‏. ‏أتمتع‏ ‏الآن‏ ‏بالعلاقات‏ ‏على ‏مسافة‏، ‏ما‏ ‏زالت‏ ‏جروحى ‏تدمى ‏ويعاودنى ‏الندم‏ ‏على ‏ما‏ ‏فعلته‏ ‏فى ‏زوجى ‏الطيب‏ ‏وابنتى ‏الطاهرة‏، ‏أين‏ ‏أنت‏ ‏يا‏ ‏حبيبتى. ‏أخشى ‏الانتقام‏ ‏من‏ ‏فعلتى ‏وأحاول‏ ‏أن‏ ‏أكفر‏ ‏عن‏ ‏ذنبى ‏بالاقتراب‏ ‏من‏ ‏بسمة‏ ‏وكأنها‏ ‏هى. ‏هل‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أساعدها؟. ‏

‏- ‏لماذا‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏الحزن‏ ‏يا‏ ‏بسمة؟.

‏- ‏لست‏ ‏حزينة‏. ‏رأيت‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏احتمالى. ‏

‏- ‏أنت‏ ‏رقيقة‏. ‏لماذا‏ ‏سبقت‏ ‏سنك‏ ‏الغض‏، ‏هلا‏ ‏اكتفيت‏ ‏بذلك‏ ‏ومضيت‏ ‏تسعدين‏ ‏بشبابك‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تقولى ‏ذلك‏ ‏وأنت‏ ‏خير‏ ‏من‏ ‏يعلم‏ ‏أنه‏ ‏كذب‏.‏

‏- ‏أشفق‏ ‏عليك‏ ‏بصدق‏.‏

‏- ‏لن‏ ‏أكرر‏ ‏مأساتك‏ ‏أو‏ ‏مأساة‏ ‏فردوس‏، ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تعرفين‏ ‏أن‏ ‏ما‏ ‏هربت‏ ‏منه‏ ‏هو‏ ‏البضاعة‏ ‏الغالية‏ ‏فى ‏سوق‏ ‏العلاقات‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏كلام‏ ‏عجوز‏ ‏يا‏ ‏حبيبتى.‏

‏- ‏وغير‏ ‏ذلك‏ ‏كذب‏ ‏لا‏ ‏يقنع‏ ‏حتى ‏الأطفال‏.‏

‏- ‏الحكمة‏ ‏قبل‏ ‏أوانها‏ ‏تـفقد‏ ‏الحياة‏ ‏بهجتها‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏حكمة‏ ‏فى ‏تسمية‏ ‏الأشياء‏ ‏بأسمائها‏.‏

‏- ‏وسهر‏ ‏الليالى، ‏وسحر‏ ‏الخداع‏، ‏ونبض‏ ‏الحنان؟.

‏- ‏لا‏ ‏شئ ‏يجمل‏ ‏الكذب‏ ‏إلا‏ ‏كذب‏ ‏أنعم‏.‏

‏- “‏بدري‏” ‏عليك‏ ‏يا‏ ‏حبيبتى.‏

‏- ‏لا‏ ‏مجال‏ ‏لمراعاة‏ ‏فروق‏ ‏التوقيت.

– حين‏ ‏تكبرين‏ ‏يا‏ ‏ابنتى ‏هل‏ ‏سوف‏ ‏ترين‏ ‏ما‏ ‏رأته‏ ‏بسمة‏ ‏هكذا‏ ‏مبكرا‏، ‏هل‏ ‏سوف‏ ‏تكونين‏ ‏وحدك‏ ‏أم‏ ‏سوف‏ ‏تجدينى ‏بجوارك‏ ‏لو‏ ‏نجحت‏ ‏فى ‏تحقيق‏ ‏هذا‏ ‏المستحيل‏. ‏ساعتها‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أخفف‏ ‏عنك‏. ‏ربما‏. ‏سوف‏ ‏أنقذك‏ ‏من‏ ‏الاستسلام‏ ‏الميت‏، ‏ومن‏ ‏اليأس‏ ‏المر‏، ‏ومن‏ ‏الخداع‏ ‏الأعمى. ‏تركتك‏ ‏وتركت‏ ‏أباك‏ ‏من‏ ‏أجلك‏.‏حين‏ ‏أتم‏ ‏الطريق‏ ‏سألقاك‏. ‏أنا‏ ‏أنتظرك‏. ‏سوف‏ ‏تحضرين‏ ‏إلى ‏وحدك‏. ‏أنا‏ ‏واثقة‏ ‏أن‏ ‏بك‏ ‏شعلة‏ ‏من‏ ‏وجودى، ‏أو‏ ‏حتى ‏شعرة‏ ‏من‏ ‏جنونى. ‏لن‏ ‏تتحملى ‏المضى ‏بها‏ ‏طوبلا‏ ‏تحت‏ ‏الرماد‏، ‏قولى ‏على ‏ما‏ ‏شئت‏ ‏الآن‏ ‏ولكنى ‏لن‏ ‏أكف‏ ‏عن‏ ‏الصراع‏ ‏من‏ ‏أجلك‏، ‏ومن‏ ‏أجل‏ ‏بسمة‏، ‏ومن‏ ‏أجل‏ ‏كل‏ ‏البنات‏ ‏الزهور‏ ‏حتى ‏لا‏ ‏تذبل‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏تتفتح‏.‏

‏- ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أحدثك‏ ‏فى ‏كلمتين‏ ‏يا‏ ‏نجوى.‏

‏- ‏خيرا‏ ‏يا‏ ‏فردوس‏.‏

‏- ‏لا‏. ‏على ‏انفراد‏.‏

‏- ‏سر‏ ‏يعنى؟.

‏- ‏تقريبا‏. ‏أخشى ‏أن‏ ‏تردينى ‏خائبة‏.‏

‏- ‏ما‏ ‏هذا‏ ‏يا‏ ‏فردوس؟.

‏- ‏خرج‏ ‏الآخرون‏ ‏وأستطيع‏ ‏أن‏ ‏أقول‏ ‏لك‏ ‏الآن‏.‏

‏- ‏خيرا.

‏- ‏أنت‏ ‏جميلة‏ ‏كالقمر‏.‏

‏- ‏شكرا‏.. ‏ولكننا‏ ‏نتعلم‏ ‏هنا‏ ‏أشياء‏ ‏أخرى.‏

‏- ‏وأعرف‏ ‏أنك‏ ‏معجبة‏ ‏بجمالك‏. ‏

‏- ‏ليس‏ ‏تماما‏. ‏

‏- ‏أنا‏ ‏أعرف‏ ‏أننا‏ ‏هنا‏.. ‏نتطور‏ ‏أليس‏ ‏كذلك؟.‏ ‏

‏- ‏نتــ‏… ‏ماذا؟.

‏- ‏نتطور‏.. ‏أى ‏نصبح‏ ‏أحرارا‏.. ‏أليس‏ ‏كذلك؟.

‏- ‏تنطقين‏ ‏بهذه‏ ‏الألفاظ‏ ‏الرنانة‏ ‏وكأنك‏ ‏تتحدثين‏ ‏عن‏ ‏المقادير‏ ‏اللازمة‏ ‏لطبق‏ ‏اليوم‏.‏

‏- ‏لماذا‏ ‏لا‏ ‏تصدقونى ‏وأنا‏ ‏فى ‏غاية‏ ‏السعادة‏ ‏بفضل‏ ‏علاجكم‏، ‏وإصرار‏ ‏زوجى ‏على ‏إحيائى. ‏

‏- ‏ماذا‏ ‏تقولين‏ ‏يا‏ ‏فردوس‏ ‏بالله‏ ‏عليك؟‏ ‏ما‏ ‏هذا‏ ‏الكلام؟.‏ ‏

‏- ‏يخرج‏ ‏الحى ‏من‏ ‏الميت‏. ‏

‏- ‏هل‏ ‏تدركين‏ ‏معنى ‏ذلك‏ ‏يا‏ ‏فردوس‏.‏

‏- ‏هو‏ ‏الذى ‏يقول‏. ‏وأنا‏ ‏أحفظ‏ ‏وأردد‏، ‏هذا‏ ‏أكثر‏ ‏راحة‏. ‏استسلمت‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏تظلمين‏ ‏نفسك‏.‏

‏- ‏كنت‏ ‏زمانا‏ ‏كذلك‏، ‏كم‏ ‏ضيعت‏ ‏وقتى ‏فى ‏المطبخ‏ ‏ومع‏ ‏العيال‏، ‏أما‏ ‏الآن‏ ‏بعد‏ ‏مسألة‏ ‏التطور‏ ‏هذه‏، ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏أظلم‏ ‏نفسى، ‏ولا‏ ‏غيرى. ‏إسأليه‏ ‏حتى. ‏الفضل‏ ‏يرجع‏ ‏له‏. ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏يجعلنى ‏أضئ ‏فى ‏الظلام‏ ‏مثل‏ ‏الساعات‏ ‏الفسفورية‏.‏

‏- ‏قلبى ‏يتقطع‏ ‏عليك‏.. ‏وأخشى ‏أن‏ ‏أصدمك‏. ‏

‏- ‏لا‏ ‏تكونى ‏مثله‏. ‏ماذا‏ ‏تريدون‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏ذلك‏. ‏

‏- ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏يحبك‏ ‏لو‏ ‏أنه‏ ‏يرفض‏ ‏هذا‏ ‏السهل‏ ‏الجاهز‏.‏

‏- ‏سهل‏ ‏ماذا؟‏ ‏وجاهز‏ ‏أين؟‏ ‏أنتم‏ ‏تحبون‏ ‏الكلام‏. ‏بينى ‏وبينك‏، ‏يبدو‏ ‏أنه‏ ‏يفرح‏ ‏بتطورى ‏فى ‏الليل‏، ‏ويرفضه‏ ‏فى ‏النهار‏.‏

‏- ‏أخشى ‏ذلك‏. ‏

‏- ‏ولم‏ ‏تخشينه؟‏ ‏كله‏ ‏مصلحة‏. ‏

‏- ‏وأنت؟.

‏- ‏أنا‏ ‏مالى؟‏ ‏كفى ‏الله‏ ‏الشر‏.‏

‏- ‏فى ‏رأيى ‏أنك‏ ‏كنت‏ ‏أفضل‏ ‏قبل‏ ‏هذا‏ ‏التحول‏ ‏المفاجئ‏، ‏كنت‏ ‏أحس‏ ‏بترددك‏ ‏وحيرتك‏ ‏ورفضك‏، ‏كانت‏ ‏عيناك‏ ‏لا‏ ‏تغيبان‏ ‏عن‏ ‏بسمة‏ ‏فى ‏أمومة‏ ‏محيطة‏. ‏

‏- ‏لا‏ ‏داعى ‏للهم‏ ‏والفكر‏. ‏ما‏ ‏دام‏ ‏الدكتور‏ ‏وعبد‏ ‏السلام‏ ‏يعرفان‏ ‏الطريق‏، ‏فسوف‏ ‏يساعدان‏ ‏بسمة‏ ‏كما‏ ‏ساعدانى ‏حتى ‏ينقلب‏ ‏كيانها‏، ‏وتنسى ‏الهم‏ ‏إلى ‏الأبد‏.‏

‏-….‏

‏- ‏أخذنا‏ ‏يا‏ ‏نجوى ‏الكلام‏.. ‏أنت‏ ‏حلوة‏ ‏كالقمر‏.. ‏وخسارة‏ ‏شبابك‏ ‏فى ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏الفكر‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏تريدين‏ ‏قوله؟.

‏- ‏زوجك‏ ‏الأول‏ ‏قليل‏ ‏البخت‏ ‏ولم‏ ‏يعرف‏ ‏كيف‏ ‏يحافظ‏ ‏عليك‏.‏

‏- ‏كان‏ ‏رجلا‏ ‏طيبا‏ ‏ولا‏ ‏لوم‏ ‏عليه‏، ‏الذنب‏ ‏ذنبى.‏

‏- ‏عندى ‏عريس‏.‏

‏-….. ‏نعم؟‏.‏نعم؟.

‏- ‏عريس‏ ‏كله‏ ‏شباب‏ ‏وصحة‏، ‏وحالته‏ ‏مستورة‏ ‏وقد‏ ‏حدثته‏ ‏عنك‏ ‏كثيرا‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏قلت؟.‏ ‏

‏- ‏فردوس‏… ‏يبدو‏ ‏أنك‏ ‏لست‏ ‏معنا‏ ‏أصلا‏. ‏فردوس‏، ‏حاولى ‏أن‏ ‏تفهمى ‏ما‏ ‏يجرى.‏

‏- ‏حاولت‏ ‏فى ‏الأول‏ ‏حتى ‏تعبت‏، ‏ثم‏ ‏كان‏ ‏ما‏ ‏كان‏. ‏أنا‏ ‏ليس‏ ‏عندى ‏مشاكل‏ ‏فماذا‏ ‏أفهم‏.‏

‏- ‏ما‏ ‏أنت‏ ‏فيه؟.

‏- ‏أنا‏ ‏فى ‏ماذا؟.‏ ‏

‏- ‏أبدا‏.. ‏ولكن‏ ‏لا‏ ‏بد‏ ‏أن‏ ‏تعيدى ‏النظر‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏أفكر‏ ‏كما‏ ‏تريدون‏. ‏لا‏ ‏تنسى ‏أنى ‏أحمل‏ ‏ليسانسا‏ ‏فى ‏التاريخ‏، ‏أنا‏ ‏لست‏ ‏جاهلة‏.‏

‏- ‏ياليتك‏ ‏تستعملين‏ ‏فكرك‏ ‏بضع‏ ‏دقائق‏ ‏بطريقة‏ ‏أخرى. ‏

‏- ‏أنا‏ ‏مستعدة‏. ‏قولى ‏لى ‏أفكر‏ ‏فى ‏ماذا‏، ‏لماذا؟‏. ‏

‏- ‏فى ‏الناس‏، ‏فى، ‏فى ‏سبب‏ ‏طلاقى. ‏

‏- ‏أنت‏ ‏أدرى ‏بهذا‏ ‏كله‏، ‏قولى ‏لى ‏إذا‏ ‏شئت‏ ‏لم‏ ‏طلقت؟.‏ ‏

‏- ‏لأبحث‏ ‏عن‏ ‏المستحيل‏. ‏

‏- ‏اسم‏ ‏الله‏ ‏عليك‏ ‏وعلى ‏حواليك‏.. ‏لقد‏ ‏حفظت‏ ‏هنا‏ ‏كلمات‏ ‏كثيرة‏ ‏مثل‏ ‏التطور‏ ‏والحرية‏، ‏وها‏ ‏أنت‏ ‏تضيفين‏ ‏إلى ‏القاموس‏ ‏كلمة‏ ‏أصعب‏، ‏ما‏ ‏هى ‏حكاية‏ ‏المستحيل‏ ‏هذه؟.

‏- ‏أن‏ ‏نعيش‏ ‏كما‏ ‏خلقنا‏ ‏الله‏.‏

‏- ‏اسم‏ ‏النبى ‏حارسك‏ ‏وضامنك‏.. ‏أنت‏ ‏امرأة‏ ‏مثلى ‏وشبابك‏ ‏خسارة‏. ‏دعى ‏هذا‏ ‏الكلام‏ ‏الصعب‏ ‏للرجال‏.‏

‏- ‏فردوس‏. ‏

‏- ‏نعم.‏ ‏

‏- ‏الله‏ ‏يسامحك‏. ‏

‏- 2 – ‏

عينا‏ ‏مختار‏ ‏لطفى ‏لا‏ ‏تتركانى ‏فى ‏حالى. ‏ماذا‏ ‏يريد‏ ‏منى ‏هذا‏ ‏الجائع‏، ‏عيناه‏ ‏فيهما‏ ‏سحر‏ ‏غامض‏ ‏ينفذ‏ ‏إلى ‏خلاياى ‏الأنثوية‏ ‏دون‏ ‏استئذان‏. ‏ليس‏ ‏فيه‏ ‏زيف‏ ‏ذلك‏ ‏الوجيه‏ ‏المتأنق‏ ‏ولا‏ ‏وضوح‏ ‏ابراهيم‏ ‏المزعج‏، ‏ولا‏ ‏يأس‏ ‏غريب‏ ‏الأسود‏. ‏نظراته‏ ‏وقحه‏ ‏عارية‏ ‏تصل‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يغلفها‏ ‏بأى ‏محاولة‏ ‏أخرى. ‏مع‏ ‏غريب‏ ‏أجد‏ ‏لذة‏ ‏فى ‏التحدى ‏والعناد‏. ‏مع‏ ‏إبراهيم‏ ‏أحس‏ ‏بالطمأنينه‏ ‏والأمان‏. ‏مختار‏ ‏شئ‏ ‏آخر‏: ‏ذكر‏ ‏فحل‏. ‏ينادينى ‏وكأنه‏ ‏يكتشفنى ‏أو‏ ‏هو‏ ‏يدعونى ‏لاكتشاف‏ ‏الطبقات‏ ‏الأخرى ‏من‏ ‏أنوثتى. ‏أتجنب‏ ‏التفكير‏ ‏فيه‏ ‏معظم‏ ‏الوقت‏ ‏حتى ‏لا‏ ‏أجد‏ ‏نفسى ‏أتجول‏ ‏فى ‏بستان‏ ‏حلم‏ ‏وردى ‏لا‏ ‏يكفى ‏لتبرير‏ ‏تحطيم‏ ‏بيتى ‏وإغراق‏ ‏كل‏ ‏مراكبى. ‏ينجح‏ ‏فكرى ‏طول‏ ‏الوقت‏ ‏فى ‏السيطرة‏ ‏على ‏الإثارة‏ ‏التى ‏تسببها‏ ‏لى ‏نظراته‏، ‏أحيانا‏ ‏لا‏ ‏أجد‏ ‏مبررا‏ ‏لمقاومته‏. ‏قد‏ ‏يكون‏ ‏هذا‏ ‏كله‏ ‏عبث‏ ‏فى ‏عبث‏ ‏ولكنه‏ ‏جزء‏ ‏من‏ ‏لعبة‏ ‏الحرية‏ ‏التى ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أكملها‏ ‏للنهاية‏. ‏أنا‏ ‏أسعى ‏لتحقيق‏ ‏المستحيل‏، و‏لن‏ ‏أعرف‏ ‏طريقى ‏إليه‏ ‏إلا‏ ‏إذا‏ ‏طرقت‏ ‏كل‏ ‏باب‏. ‏قانونى ‏مسئوليتى ‏الشخصية‏. ‏قمت‏ ‏فزعة‏ ‏من‏ ‏نومى ‏أمس‏ ‏حين‏ ‏حلمت‏ ‏به‏ ‏يسبح‏ ‏معى ‏عاريا‏ ‏فى ‏حمام‏ ‏سباحة‏ ‏سرى ‏يقع‏ ‏فى ‏بدروم‏ ‏مسجد‏ ‏أثرى. ‏كيف‏ ‏أتحدث‏ ‏عن‏ ‏الصدق‏ ‏والشجاعة‏ ‏وأنا‏ ‏لا‏ ‏أسيطر‏ ‏على ‏أحلامى ‏ولا‏ ‏أتصالح‏ ‏مع‏ ‏بقية‏ ‏ذاتى. ‏واجهته‏ ‏فجأة‏ ‏وكأننا‏ ‏نكمل‏ ‏حديثا‏ ‏بدأ‏ ‏منذ‏ ‏زمن‏.‏

‏- ‏نعم‏ ‏يا‏ ‏مختار‏.‏

‏- ‏نعم‏ ‏يا‏ ‏نجوى.‏

‏- ‏عيناك‏ ‏تريدان‏ ‏أن‏ ‏تقولا‏ ‏شيئا‏ ‏باستمرار‏.‏

‏- ‏صحيح‏.‏

‏- ‏لماذا‏ ‏لا‏ ‏تقولها‏ ‏مباشرة؟.

‏- ‏لأنك‏ ‏تعرفينها‏ ‏مادمت‏ ‏قد‏ ‏أحسست‏ ‏بها‏.‏

‏- ‏دعنا‏ ‏من‏ ‏الألغاز‏، ‏أنا‏ ‏أدفع‏ ‏عقلى ‏ثمنا‏ ‏للمعرفة‏.‏

‏- ‏كلامك‏ ‏كبير‏ ‏والحكاية‏ ‏أبسط‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏هذا‏.‏

‏- ‏حين‏ ‏أترك‏ ‏بيتى ‏وابنتى ‏فلابد‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏الحكاية‏ ‏أكبر‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏تصور‏، ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تفهم‏ ‏معنى ‏البيت‏ ‏والأمومة‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏اختيارك‏ ‏فماذا‏ ‏تريدين‏ ‏بعد؟.

‏- ‏أن‏ ‏اخترق‏ ‏المجهول‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏شجاعة‏، ‏ولكنك‏ ‏لست‏ ‏حرة‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تتحدانى ‏وإلا‏ ‏ندمت‏.‏

‏- ‏المسألة‏ ‏ليست‏ ‏مسألة‏ ‏تحد‏. ‏أنت‏ ‏تضعين‏ ‏حدودا‏ ‏لحريتك‏، ‏والحرية‏ ‏الحقيقية‏ ‏ليس‏ ‏لها‏ ‏حدود‏. ‏أنا‏ ‏فى ‏انتظارك‏ ‏بلا‏ ‏خوف‏ ‏ولا‏ ‏شروط‏.‏

‏- ‏الخوف‏ ‏الصادق‏ ‏جزء‏ ‏من‏ ‏لعبة‏ ‏الشجاعة‏.‏

‏- ‏ستظلين‏ ‏سجينة‏ ‏خوفك‏ ‏بقية‏ ‏حياتك‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏تريد‏ ‏منى.‏

‏- ‏أن‏ ‏تكونى ‏حرة‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏تقصد؟.

‏- ‏الحرية‏ ‏عندى ‏هى ‏الوجود‏ ‏ذاته‏، ‏الوجود‏ ‏قبل‏ ‏ودون‏ ‏أى ‏شروط‏ ‏أو‏ ‏تفكير‏، ‏هى ‏حرية‏ ‏قانون‏ ‏الخلية‏ ‏الحية‏ ‏الأعظم‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏قيمة‏.‏

‏- ‏سمعت‏ ‏أن‏ ‏الخوف‏ ‏هو‏ ‏من‏ ‏قوانين‏ ‏الخلية‏ ‏الحية‏ ‏أيضا‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أفرض‏ ‏آرائى ‏على ‏أحد‏. ‏تعرفين‏ ‏احتياجك‏، ‏وسأظل‏ ‏فى ‏انتظارك‏.‏

أحيانا‏ ‏أحس‏ ‏أنه‏ ‏أقرب‏ ‏إلى ‏من‏ ‏نفسى، ‏ابتسامته‏ ‏الوديعة‏ ‏ونظراته‏ ‏النافذة‏ ‏تقول‏ ‏لى ‏تصبحين‏ ‏على ‏خير‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏أنام‏، ‏وفى ‏أحيان‏ ‏أخرى ‏استطيع‏ ‏أن‏ ‏اقسم‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏يعرف‏ ‏اسمى. ‏هو‏ ‏لا‏ ‏يخصنى ‏بهذه‏ ‏النظرات‏ ‏بل‏ ‏يوزعها‏ ‏بالعدل‏ ‏على ‏كل‏ ‏أنثى ‏من‏ ‏أول‏ ‏مساعدة‏ ‏الطبيب‏ ‏حتى ‏ملكة‏ ‏مناع‏. ‏الفائدة‏ ‏التى ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏أحصل‏ ‏عليها‏ ‏هى ‏ألا‏ ‏أتراجع‏ ‏مهما‏ ‏تكن‏ ‏النتائج‏.‏

‏ ‏تمضى ‏الأيام‏ ‏ولا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أتخلص‏ ‏من‏ ‏تفكيرى ‏فيه‏.‏

‏- 3 -‏

‏- ‏الا‏ ‏يعنى ‏ذلك‏ ‏نكسة‏ ‏إلى ‏الحيوانية‏ ‏يا‏ ‏مختار؟.

‏- ‏الحيوان‏ ‏كائن‏ ‏متناغم‏ ‏مع‏ ‏نفسه‏، ‏يعيش‏ ‏فى ‏حالة‏ ‏وجد‏ ‏كامل‏ ‏دون‏ ‏انشقاق‏ ‏أو‏ ‏ادعاء‏،..‏الانسان‏ ‏هو‏ ‏الذى ‏تدهور‏ ‏حين‏ ‏انقسم‏ ‏على ‏نفسه‏.‏

‏- ‏كلامك‏ ‏كبير‏… ‏وتتهمنى ‏بالتفكير‏ ‏المعقد‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏إحساسى ‏الكامل‏ ‏بلا‏ ‏تفكير‏.‏

‏- ‏أجد‏ ‏صدى ‏لما‏ ‏تقول‏، ‏صدى ‏يثيرنى ‏ويغرينى ‏بالمخاطرة‏. ‏

‏- ‏ليست‏ ‏مخاطرة‏ ‏ولكنها‏ ‏عودة‏ ‏للوجد‏ ‏التلقائى. ‏أين‏ ‏الخطر‏.‏

‏- ‏الخطر‏ ‏خطر‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏الخطر‏ ‏من‏ ‏صنعنا‏ ‏نحن‏، ‏هو‏ ‏يعوق‏ ‏تكامل‏ ‏وجودنا‏ ‏ويحد‏ ‏من‏ ‏انطلاقنا‏.‏

‏- ‏انطلاقنا‏ ‏إلى ‏إين؟.

‏- ‏إلى ‏جنة‏ ‏الحيوان‏ ‏فى ‏توافقه‏ ‏مع‏ ‏ذاته‏ ‏تماما‏.‏

‏ – ‏نحن‏ ‏بشر‏.‏

‏- ‏حيوانات‏ ‏أعقد‏، ‏لكننا‏ ‏جزء‏ ‏من‏ ‏الطبيعة‏ ‏لا‏ ‏أكثر‏ ‏ولا‏ ‏أقل‏، ‏وما‏ ‏شقاؤنا‏ ‏وضياعنا‏ ‏إلا‏ ‏لأننا‏ ‏خاصمنا‏ ‏الطبيعة‏ ‏بغباء‏. ‏لا‏ ‏سبيل‏ ‏للتوافق‏ ‏إلا‏ ‏إذا‏ ‏رجعنا‏ ‏إليها‏ ‏بلا‏ ‏تباطؤ‏.‏

‏- ‏أخاف‏ ‏من‏ ‏كلمة‏ ‏الرجوع‏.‏

‏- ‏إذا‏ ‏اكتشفنا‏ ‏خطأ‏ ‏الطريق‏ ‏فلابد‏ ‏من‏ ‏الرجوع‏.‏

‏- ‏الحيوان‏ ‏ليس‏ ‏مثلى ‏الأعلى.‏

‏- ‏الحيوان‏ ‏أكثر‏ ‏توافقا‏ ‏وصدقا‏.‏

‏- ‏الحيوانات‏ ‏يأكل‏ ‏بعضها‏ ‏بعضا‏.‏

‏- ‏الحيوانات‏ ‏لا‏ ‏تفعل‏ ‏ذلك‏ ‏إلا‏ ‏إذا‏ ‏جاعت‏، ‏أما‏ ‏الإنسان‏ ‏الكذاب‏ ‏فهو‏ ‏يغلف‏ ‏هذه‏ ‏الجريمة‏ ‏بالمبادئ ‏ويمارسها‏ ‏لمجرد‏ ‏الجشع‏.‏

‏- ‏عندك‏ ‏تفسير‏ ‏لكل‏ ‏شئ‏ ‏يا‏ ‏مختار‏. ‏رؤيتك‏ ‏كاملة‏ ‏الوضوح‏، ‏فلماذا‏ ‏أنت‏ ‏هنا؟.

‏- ‏لا‏ ‏أسأل‏ ‏نفسى ‏لماذا‏ ‏إلا‏ ‏نادرا‏، ‏أنا‏ ‏أفعل‏ ‏ما‏ ‏أحس‏ ‏أنى ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أفعله‏ ‏فحسب‏، ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏لماذا‏ ‏أنا‏ ‏هنا‏، ‏وجدت‏ ‏نفسى ‏هنا‏، ‏قلت‏ ‏أكمل‏، ‏حتى ‏لم‏ ‏أسأل‏: ‏أكمل‏ ‏ماذا؟.

‏- ‏أنا‏ ‏خائفة‏.‏

‏- ‏بل‏ ‏أنت‏ ‏شجاعة‏ ‏ولا‏ ‏أحسبك‏ ‏تركت‏ ‏الزواج‏ ‏وضحيت‏ ‏بالأمومة‏ ‏إلا‏ ‏لاسترداد‏ ‏حريتك‏.‏

‏- ‏أحيانا‏ ‏أحس‏ ‏بالندم‏ ‏وأفكر‏ ‏فى ‏الاحتماء‏ ‏بأول‏ ‏رجل‏ ‏يطرق‏ ‏بابى. ‏أستظل‏ ‏بظله‏ ‏من‏ ‏جديد‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أعتقد‏ ‏أنك‏ ‏تستطيعين‏ ‏أن‏ ‏تربطى ‏مصيرك‏ ‏بواحد‏ ‏فقط‏ ‏مرة‏ ‏ثانية‏.‏

‏- ‏يعنى،.. ‏ولكن‏…‏

‏- ‏لو‏ ‏أنك‏ ‏من‏ ‏أهل‏ ‏لكن‏ ‏لما‏ ‏هدمت‏ ‏بيتك‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏حريتك‏.‏

‏-… ‏هل‏ ‏أنت‏ ‏حر‏ ‏يا‏ ‏مختار؟.

‏-… ‏تماما‏… ‏

‏- ‏تماما؟‏!! ‏تماما‏..‏؟‏!‏.

‏- ‏بلا‏ ‏أى ‏قيد‏.‏

‏- ‏فلماذا‏ ‏أنت‏ ‏هنا؟.

‏- ‏ألم‏ ‏أجبك؟‏ ‏طائر‏ ‏بلا‏ ‏عش‏.. ‏أرتشف‏ ‏رحيقى ‏من‏ ‏كل‏ ‏الأزهار‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏وحيد‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أسعى ‏لقتل‏ ‏الوحدة‏، ‏ولا‏ ‏للتمسك‏ ‏بها‏.‏

‏- ‏ليس‏ ‏لك‏ ‏أصدقاء‏.‏

‏- ‏لى… ‏ولكن‏ ‏دون‏ ‏وفاء‏ ‏مــلـزم‏، ‏حتى ‏الوفاء‏ ‏يحد‏ ‏من‏ ‏وجودنا‏ ‏الحر‏.‏

‏- ‏أى ‏شيطان‏ ‏يزين‏ ‏لى ‏كلامك‏.. ‏تتفتح‏ ‏أنوثتى ‏بلا‏ ‏استئذان‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏واثق‏ ‏منك‏… ‏ومن‏ ‏صدقك‏.‏

‏- ‏ليكن‏، ‏وبعد؟.

‏-… ‏حرة‏… ‏و‏… ‏وشجاعة‏.‏

‏* * *‏

لاقوة‏ ‏فى ‏الأرض‏ ‏تستطيع‏ ‏أن‏ ‏توقفنى ‏ولا‏ ‏أن‏ ‏تنسينى ‏هذا‏ ‏الحديث‏. ‏هل‏ ‏هذه‏ ‏هى ‏حقيقتى ‏فعلا؟‏ ‏ماذا‏ ‏يفعل‏ ‏بى ‏هذا‏ ‏الرجل؟‏ ‏هل‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏المستحيل‏ ‏الذى ‏سعيت‏ ‏إليه؟‏ ‏الذى ‏تركت‏ ‏الدنيا‏ ‏من‏ ‏ورائى ‏لتحقيقه؟‏ ‏هل‏ ‏أنطلق‏ ‏حقيقة‏ ‏إلى ‏عمق‏ ‏أعماقى ‏الحسية؟‏ ‏هل‏ ‏أنا‏ ‏أنتقم‏ ‏من‏ ‏نفسى ‏أو‏ ‏أمارس‏ ‏حريتى؟‏ ‏نظرات‏ ‏إبراهيم‏ ‏لا‏ ‏تتركننى ‏وكأنه‏ ‏يعرف‏ ‏كل‏ ‏شئ‏.‏

‏- 4 -‏

‏- ‏إذن‏ ‏ما‏ ‏الحرية‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم؟‏ ‏فلقـتنى.‏

‏- ‏هى ‏المسئولية‏.‏

‏- ‏وهل‏ ‏الحيوان‏ ‏مسؤول؟.

‏- ‏وهل‏ ‏هو‏ ‏حر؟.

‏- ‏يخيل‏ ‏إلى ‏أنه‏ ‏كذلك‏، ‏أليست‏ ‏حريته‏ ‏هى ‏حرية‏ ‏الخلية‏ ‏الحية‏.‏

‏- ‏الحرية‏ ‏اختيار‏، ‏والاختيار‏ ‏وعى، ‏والوعى ‏مسئولية‏، ‏والخلية‏ ‏لا‏ ‏تعى ‏أيا‏ ‏من‏ ‏ذلك‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تبالغ‏ ‏فى ‏فلسفة‏ ‏الأمور‏ ‏أنت‏ ‏الآخر‏، ‏فأنا‏ ‏فى ‏مأزق‏ ‏حقيقى.‏

‏- ‏أعلم‏ ‏ذلك‏، ‏ومختار‏ ‏ليس‏ ‏حرا‏ ‏على ‏أى ‏حال‏.. ‏بل‏ ‏لعله‏ ‏أبعد‏ ‏واحد‏ ‏فينا‏ ‏عنها‏.‏

‏- ‏لم‏ ‏أذكر‏ ‏اسمه‏.. ‏هل‏ ‏تتجسس‏ ‏على؟.

‏ – ‏أعرف‏ ‏ألفاظه‏ ‏جيدا‏ ‏وخاصة‏ ‏حين‏ ‏تخرج‏ ‏من‏ ‏شفاه‏ ‏غيره‏.‏

‏- ‏الحقيقة‏ ‏ليس‏ ‏لها‏ ‏صاحب‏.‏

‏- ‏وأعرف‏ ‏قصته‏ ‏كذلك‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏أسألك‏ ‏بلا‏ ‏لف‏ ‏ولا‏ ‏دوران‏.‏

‏- ‏وقد‏ ‏أجبت‏.‏

‏ – ‏تقول‏ ‏مسئولية‏..‏مسئولية‏ ‏عن‏ ‏ماذا؟.

‏- ‏عن‏ ‏كل‏ ‏شئ‏: ‏عن‏ ‏سعادتنا‏ ‏وشقائنا‏، ‏وسعادة‏ ‏الآخرين‏ ‏وشقائهم‏.‏

‏- ‏توسع‏ ‏الدائرة‏…. ‏حتى ‏تضيق‏ ‏على ‏الحرية‏ ‏فى ‏النهاية‏.‏

‏- ‏إما‏ ‏هذه‏ ‏الحرية‏.. ‏وإما‏ ‏الكذب‏ ‏والتبرير‏.‏

‏- ‏البساطة‏ ‏فى ‏الانطلاق‏ ‏بلا‏ ‏قيود‏ ‏ولا‏ ‏قيم‏ ‏من‏ ‏الخارج‏.‏

‏- ‏ما‏ ‏عليك‏ ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏تجربى.‏

‏- ‏هل‏ ‏جننت‏..‏؟‏ ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تعرفنى.‏

‏- ‏النصح‏ ‏لا‏ ‏يفيد‏ ‏فى ‏مثل‏ ‏هذه‏ ‏الظروف‏، ‏لن‏ ‏تربيك‏ ‏إلا‏ ‏التجربة‏.‏

‏- ‏اسمع‏. ‏أنا‏ ‏لو‏ ‏أطلقت‏ ‏نفسى ‏فسوف‏ ‏أكتسح‏ ‏العالمين‏. ‏قد‏ ‏يتغير‏ ‏التاريخ‏. ‏أنت‏ ‏تعرف‏ ‏أن‏ ‏طاقتى ‏بلا‏ ‏حدود‏.. ‏شهيتى ‏لا‏ ‏ترحم‏.‏

‏- ‏أعرفها‏، ‏وأخاف‏ ‏منها‏. ‏ولكنى ‏أعرف‏ ‏أنها‏ ‏ليست‏ ‏هى ‏الحرية‏، ‏ربما‏ ‏تكون‏ ‏عكسها‏.‏

‏- ‏هلا‏ ‏راجعت‏ ‏نفسك‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم؟‏ ‏ربما‏ ‏كنت‏ ‏مكبوتا‏ ‏خائفا‏ ‏طول‏ ‏عمرك‏. ‏ربما‏ ‏كان‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏سر‏ ‏صبرك‏ ‏وتفسير‏ ‏شقائك‏ ‏الذى ‏لا‏ ‏يعرفه‏ ‏أحد‏.‏

‏- ‏ربما‏ ‏يكون‏ ‏شقائى ‏هو‏ ‏حريتى.‏

‏- ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أعيرك‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏.. ‏لا‏ ‏تكن‏ ‏حساسا‏ ‏هكذا‏، ‏ولكنك‏ ‏تقيد‏ ‏فكرى ‏حين‏ ‏تخطر‏ ‏ببالى، ‏كلما‏ ‏هممت‏ ‏بالانطلاق‏ ‏أو‏ ‏تجرأت‏ ‏على ‏علاقة‏ ‏ما‏ ‏تذكرتك‏. ‏صورتك‏ ‏وصوتك‏، ‏صبرك‏ ‏وشقاؤك‏. ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏يذكرنى ‏بجانب‏ ‏الحياة‏ ‏الذى ‏أتمنى ‏لو‏ ‏نسيته‏ ‏إلى ‏الأبد‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏ليس‏ ‏ذنبى.‏

‏-.. ‏تأثيرك‏ ‏سئ‏ ‏على ‏حريتى. ‏

‏- ‏لن‏ ‏أتصنع‏ ‏الانطلاق‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏مساعدتك‏ ‏على ‏إشباع‏ ‏حيوانيتك‏.‏

‏- ‏حيوانيتى ‏ليست‏ ‏سبه‏، ‏هى ‏أنا‏.‏

‏- ‏ألهذا‏ ‏سعيت‏ ‏للطلاق؟؟.

‏- ‏ربما‏. ‏الحيوانات‏ ‏لا‏ ‏تتزوج‏ ‏على ‏أى ‏حال‏.‏

‏- ‏ليس‏ ‏دائما‏.. ‏بعضها‏ ‏يفعل‏.‏

‏-.. ‏أنا‏ ‏من‏ ‏فصيلة‏ ‏الطيور‏ ‏التى ‏تملك‏ ‏كل‏ ‏السماوات‏.‏

‏- ‏لابد‏ ‏من‏ ‏عش‏ ‏فى ‏النهاية‏. ‏وأزواج‏ ‏الحمام‏ ‏تهدل‏ ‏فى ‏كل‏ ‏مكان‏.‏

‏- ‏بماذا‏ ‏تغرينى ‏يا‏ ‏إبراهيم؟‏ ‏هل‏ ‏تلوح‏ ‏لى ‏بالرجوع‏ ‏إلى ‏زوجى؟.

‏-‏ليس‏ ‏عندى ‏ما‏ ‏أقوله‏.‏

‏- ‏وأنت؟‏ ‏لماذا‏ ‏لا‏ ‏تتزوج؟.

‏- ‏أنا‏ ‏متزوج‏.‏

‏-…. ‏نعم؟‏ ‏نعم؟.

‏- ‏أنا‏ ‏متزوج‏.‏

‏- ‏وأين‏ ‏هى؟.

‏ – ‏مع‏ ‏عشيقها‏… ‏عشاقها‏. ‏

‏- ‏ماذا‏ ‏تقول‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏!!‏؟.

‏- ‏أقول‏ ‏ما‏ ‏قلت‏.‏

‏- ‏أهذا‏ ‏هو‏ ‏الذى ‏علمك‏ ‏الفضيلة‏ ‏فرحت‏ ‏تبخرنا‏ ‏برقيتك‏ “‏أن‏ ‏الدنيا‏ ‏بخير‏”.‏

‏- ‏لا‏ ‏شك‏ ‏أن‏ ‏الدنيا‏ ‏بخير.

‏- ‏كذاب‏، ‏هارب‏… ‏هارب‏. ‏من‏ ‏منظرها‏ ‏بين‏ ‏أحضانهم.

‏- ‏أنت‏ ‏حرة…‏

‏-…. ‏رغم‏ ‏أنفك‏….‏

‏- 5 -‏

‏ ‏تأكدت‏ ‏أننى ‏مجنونة‏. ‏الألفاظ‏ ‏الرنانة‏ ‏التى ‏كنت‏ ‏أستعملها‏ ‏لأخفى ‏جنونى ‏بدأت‏ ‏تتكشف‏ ‏على ‏حقيقتها‏ ‏حين‏ ‏دخلت‏ ‏إلى ‏الاختبار‏ ‏الحقيقى. ‏النار‏ ‏المقدسة‏ ‏التى ‏كنت‏ ‏أفخر‏ ‏بها‏ ‏هى ‏نار‏ ‏جهنم‏ ‏بلا‏ ‏نقصان‏، ‏المستحيل‏ ‏الذى ‏كنت‏ ‏أحاول‏ ‏التماس‏ ‏الطريق‏ ‏إليه‏ ‏هو‏ ‏الشكل‏ ‏الجميل‏ ‏لخيال‏ ‏مجنون‏. ‏كنت‏ ‏أسخر‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يتهمنى ‏فى ‏عقلى ‏لمجرد‏ ‏أنه‏ ‏يرفض‏ ‏تصرفاتى، ‏كنت‏ ‏أعتبره‏ ‏جاهلا‏ ‏لا‏ ‏يفهم‏. ‏كم‏ ‏تساءلت‏ ‏لم‏ ‏أذهب‏ ‏إلى ‏الطبيب‏ ‏وليس‏ ‏عندى ‏أعراض؟‏ ‏الآن‏، ‏عرفت‏ ‏أن‏ ‏ما‏ ‏بى ‏هو‏ ‏ألعن‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏الأعراض‏!! ‏لو‏ ‏كنت‏ ‏أرى ‏أشباحا‏ ‏أو‏ ‏أعتقد‏ ‏أن‏ ‏الناس‏ ‏تضع‏ ‏لى ‏السم‏ ‏لهان‏ ‏الأمر‏ ‏على ‏وعليه‏. ‏لماذا‏ ‏لم‏ ‏يقل‏ ‏لى ‏الطبيب‏ ‏أنى ‏مجنونة‏ ‏رسمى ‏منذ‏ ‏البداية؟‏ ‏هو‏ ‏ المسؤول‏ ‏منذ‏ ‏البداية‏، ‏كان‏ ‏عليه‏ ‏أن‏ ‏يشخص‏ ‏حالتى ‏ويعطينى ‏المهدئات‏ ‏اللازمة‏ ‏فى ‏الوقت‏ ‏المناسب‏ ‏حتى ‏أرجع‏ ‏إلى ‏زوجى ‏وابنتى، ‏لا‏ ‏أنكر‏ ‏أنه‏ ‏عرض‏ ‏على ‏ذلك‏ ‏فى ‏أول‏ ‏الأمر‏ ‏وأنى ‏رفضته‏ ‏بإصرار‏، ‏كان‏ ‏عليه‏ ‏أن‏ ‏يصر‏ ‏حتى ‏ولو‏ ‏أدى ‏الأمر‏ ‏إلى ‏استعمال‏ ‏القوة‏، ‏تركنى ‏لنفسى ‏حتى ‏اكتشفت‏ ‏مصيبتى ‏بنفسى.. ‏ولكن‏ ‏بعد‏ ‏فوات‏ ‏الأوان‏، ‏أين‏ ‏أنت‏ ‏الآن‏ ‏يا‏ ‏ابنتى ‏يا‏ ‏حبيبتى. ‏كيف‏ ‏تنامين؟‏ ‏وكيف‏ ‏ترضعين؟‏ ‏على ‏صدر‏ ‏من‏ ‏تبكين؟.

هل‏ ‏تقبلنى ‏يا‏ ‏زوجى ‏الطيب‏ ‏بعد‏ ‏الآن؟‏ ‏بعد‏ ‏ما‏ ‏كان؟‏ ‏كنت‏ ‏أخاف‏ ‏الانتقام‏ ‏مما‏ ‏فعلته‏ ‏بك‏. ‏لم‏ ‏أتصور‏ ‏أنه‏ ‏سيكون‏ ‏بهذه‏ ‏البشاعة‏، ‏الانتقام‏ ‏يأتى ‏من‏ ‏داخلى، ‏نار‏ ‏جنهم‏ ‏هى ‏بالداخل‏.‏

أنا‏ ‏وهؤلاء‏ ‏الناس‏ ‏المخدوعين‏ ‏وقلوبنا‏ ‏التى ‏تحجرت‏ ‏هى ‏وقود‏ ‏هذه‏ ‏النار‏ ‏بلا‏ ‏نفاد‏. ‏ضاق‏ ‏على ‏الخناق‏ ‏فى ‏كل‏ ‏مكان‏. ‏مازالت‏ ‏صفعة‏ ‏أخى ‏الأصغر‏ ‏أول‏ ‏أمس‏ ‏تكوى ‏وجهى ‏بماء‏ ‏الذل‏، ‏صوته‏ ‏يرن‏ ‏فى ‏أذنى ‏كالرعد‏، ‏ذلك‏ ‏الولد‏ ‏الذى ‏كنت‏ ‏أعلمه‏ ‏المشى ‏صغير ‏هو‏ ‏هو‏ ‏الذى ‏صاح‏ ‏بى ‏أمس‏ ‏لا‏ ‏حرة‏ ‏ولا‏ ‏زفت‏، ‏مومس‏ ‏يا‏ ‏كلبة‏ ‏لم‏ ‏أرد‏ ‏عليه‏، ‏بل‏ ‏إنى ‏لا‏ ‏أنكر‏ ‏أنى ‏تمتعت‏ ‏بالصفعة‏ ‏كجزء‏ ‏من‏ ‏الجزاء‏ ‏الذى ‏أستحقه‏. ‏لو‏ ‏أن‏ ‏ربع‏ ‏هذا‏ ‏حدث‏ ‏قبل‏ ‏ذلك‏ ‏لكنت‏ ‏انتحرت‏ ‏أو‏ ‏قتـلت‏. ‏بلعتها‏ ‏فى ‏صمت‏ ‏جزاء‏ ‏لما‏ ‏اقترفت‏ ‏فى ‏حق‏ ‏أبرياء‏.‏

أتبين‏ ‏الآن‏ ‏أن‏ ‏طلب‏ ‏المستحيل‏ ‏الذى ‏يبدو‏ ‏براقا‏ ‏وكأنه‏ ‏الشجاعة‏ ‏والطموح‏ ‏فى ‏أرقى ‏صوره‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏إلا‏ ‏مهرب‏ ‏حقير‏ ‏من‏ ‏مواجهة‏ ‏تحمل‏ ‏مسئولية‏ ‏حياتى ‏اليومية‏، ‏هأنذا‏ – ‏يا‏ ‏طالبى ‏المستحيل‏- ‏أنتقل‏ ‏من‏ ‏وجيه‏ ‏يعرض‏ ‏على ‏خدماته‏ ‏فى ‏كازينو‏ ‏على ‏النيل‏ ‏إلى ‏مختار‏ ‏الذى ‏يغرينى ‏بالحرية‏ ‏لحسابه‏ ‏الخاص‏، ‏وهو‏ ‏لا‏ ‏يكاد‏ ‏يعرف‏ ‏اسمى، ‏إلى ‏إبراهيم‏ ‏الموتور‏ ‏المخادع‏، ‏إلى ‏غريب‏ ‏المرعوب‏ ‏من‏ ‏مجرد‏ ‏اللمس‏. ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏يدور‏ ‏فى ‏فلك‏ ‏سيدنا‏ ‏الشيخ‏ ‏ناظر‏ ‏مدرسة‏ ‏تحضير‏ ‏الأوهام؟‏ ‏هنا‏ ‏والآن‏.. ‏أى ‏عبث‏، ‏هدمت‏ ‏بيتى ‏من‏ ‏أجله؟‏ ‏وأى ‏ضياع‏ ‏ينبغى ‏أن‏ ‏استمر‏ ‏فيه؟‏ ‏متى ‏تغلق‏ ‏الحكومة‏ ‏هذه‏ ‏المحال‏ ‏التى ‏تبيع‏ ‏الأوهام‏ ‏للعجزة‏ ‏والأغبياء‏ ‏أمثالى؟‏ ‏قاع‏ ‏البئر‏ ‏سحيقة‏ ‏حتى ‏لتبدو‏ ‏بلاقاع‏.‏

‏- ‏ماالعمل‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم؟‏ ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أسألك‏. ‏أنا‏ ‏أعرف‏ ‏ما‏ ‏ستقوله‏ ‏لكنى ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أسمعه‏ ‏منك‏ ‏أنت‏ ‏بالذات‏.‏

‏- ‏ترجعين‏، ‏وبأسرع‏ ‏ما‏ ‏يمكن‏.‏

‏- ‏أبهذه‏ ‏السهولة‏ ‏؟‏ ‏لا‏ ‏آكل‏ ‏من‏ ‏بيتك‏، ‏سوف‏ ‏أرجع‏ ‏حين‏ ‏أريد‏.‏

‏- ‏مازلت‏ ‏تتكلمين‏ ‏عما‏ ‏تريدين‏ ‏وما‏ ‏لا‏ ‏تريدين‏.‏

‏- ‏سافل‏ ‏جبان‏..‏تنتقم‏ ‏من‏ ‏زوجتك‏ ‏فى.‏

‏-…‏الرجوع‏ ‏أو‏ ‏التراجع‏ ‏أفضل‏ ‏من‏ ‏الهلاك‏ ‏مثلها‏. ‏إنك‏ ‏هكذا‏ ‏ترقصين‏ ‏على ‏السلم‏، ‏لا‏ ‏تحصلين‏ ‏على ‏عنب‏ ‏الشام‏ ‏ولا‏ ‏بلح‏ ‏اليمن‏.‏

‏- ‏صفقة‏ ‏هى؟‏ ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تدرك‏ ‏ما‏ ‏بى ‏من‏ ‏ثورة‏، و‏تنتهز‏ ‏هذه‏ ‏الفرصة‏ ‏لتسقط‏ ‏على ‏مخاوفك‏، ‏وعجزك‏ ‏عن‏ ‏إكمال‏ ‏الطريق‏. ‏

‏- ‏مازلت‏ ‏تتحدثين‏ ‏عن‏ ‏الطريق‏ ‏وإكماله‏ ‏وأنت‏ ‏إلى ‏الخلف‏ ‏در‏.‏

‏- ‏أحسن‏ ‏منك‏ ‏يا‏ ‏من‏ ‏أحكمت‏ ‏رباط‏ ‏عينيك‏ ‏وتوقفت‏ ‏تماما‏ ‏تدعى ‏الفضيلة‏ ‏وتفرز‏ ‏الشقاء‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏سأكمله‏ ‏يا‏ ‏نجوى ‏بالرغم‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏شئ‏.‏

‏- ‏وامرأتك؟.

‏- ‏لها‏ ‏عذرها‏.. ‏لم‏ ‏تر‏ ‏شيئا‏ ‏غير‏ ‏ماهى ‏فيه‏. ‏لكنك‏ ‏أنت‏ ‏عرفت‏ ‏كل‏ ‏شئ‏.. ‏وحدك‏.. ‏وهذا‏ ‏مادعانى ‏للائتناس‏ ‏بك‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تخدعنى..‏أنت‏ ‏تحتقرنى ‏من‏ ‏البداية‏.‏

‏- ‏كانت‏ ‏ثورتك‏ ‏تخجلنى ‏من‏ ‏عجزى، ‏وكان‏ ‏إصرارك‏ ‏يزيد‏ ‏يقينى ‏بالخير‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏نتبادل‏ ‏كلمة‏، ‏كنت‏ ‏دائما‏ ‏آنس‏ ‏لك‏ ‏من‏ ‏وراء‏ ‏ظهرك‏.‏

‏- ‏كفى ‏يا‏ ‏كذاب‏..‏أليس‏ ‏أنت‏ ‏الذى ‏كنت‏ ‏تنصحنى ‏منذ‏ ‏لحظة‏ ‏بما‏ ‏لا‏ ‏ترضاه‏ ‏لنفسك‏.. ‏بالرجوع‏ ‏بأسرع‏ ‏ما‏ ‏يمكن‏.. ‏يا‏ ‏فرحتى ‏بائتناسك‏ ‏بى.‏

‏- ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أنصح‏. ‏أنا‏ ‏أقول‏ ‏ما‏ ‏أرى ‏الآن‏.. ‏وكل‏ ‏واحد‏ ‏يتغير‏ ‏باستمرار‏.‏

‏- ‏شكر‏ ‏الله‏ ‏سعيك‏..‏أنا‏ ‏عملتها‏ ‏وحدى، ‏وسوف‏ ‏أتحمل‏ ‏مسئوليتها‏ ‏كاملة‏.‏

‏- ‏احذرى ‏أن‏ ‏يدفعك‏ ‏عنادك‏ ‏لتكرار‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏بصورة‏ ‏أخرى.‏

‏- ‏حتى ‏لو‏ ‏كررتها‏، ‏فمالك‏ ‏أنت؟.

‏- ‏تكرار‏ ‏بتكرار‏، ‏زوجك‏ ‏وبنتك‏ ‏أولى ‏بك‏.‏

‏ – ‏هذا‏ ‏ليس‏ ‏من‏ ‏شأنك‏.‏

‏- ‏هو‏ ‏شأنى ‏ونصف‏، ‏سأمنع‏ ‏ضياعك‏ ‏بكل‏ ‏وسيلة‏، ‏إما‏ ‏الرجوع‏ ‏وإما‏ ‏المسئولية‏ ‏كاملة

‏- ‏جبان‏.. ‏كذاب‏، ‏لماذا‏ ‏لم‏ ‏تمنع‏ ‏زوجتك‏ ‏من‏ ‏الضياع‏ ‏من‏ ‏قبل؟.

‏- ‏نهايتها‏ ‏البشعة‏ ‏هى ‏التى ‏علمتنى ‏ألا‏ ‏أتهاون‏ ‏فى ‏أن‏ ‏اقول‏ ‏ما‏ ‏أرى، ‏وفى ‏الوقت‏ ‏المناسب‏.‏

‏- 6 -‏

ضاقت‏ ‏بى ‏السبل‏. ‏انطفأت‏ ‏حاجتى ‏للرجال‏، ‏أعلن‏ ‏جسدى ‏الموت‏، ‏تجمد‏ ‏الثلج‏ ‏فى ‏أحشائى ‏وتراكمت‏ ‏الأتربة‏ ‏على ‏مشاعرى. ‏مازلت‏ ‏أصر‏ ‏على ‏الحضور‏ ‏بانتظام‏. ‏نسينى ‏مختار‏ ‏تماما‏ ‏وكأنه‏ ‏لم‏ ‏يعرفنى ‏أبدا‏، ‏انقطع‏ ‏غريب‏ ‏عن‏ ‏الحضور‏. ‏طلـق‏ ‏إبراهيم‏ ‏زوجته‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏اختفت‏ ‏من‏ ‏المنزل‏ ‏بضعة‏ ‏شهور‏. ‏امرأة‏ ‏شجاعة‏. ‏أشجع‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏هؤلاء‏ ‏المخدوعين‏، ‏شيخنا‏ ‏العنيد‏ ‏يحصل‏ ‏على ‏الإتاوة‏ ‏بانتظام‏. ‏كان‏ ‏عليه‏ ‏أن‏ ‏يعلن‏ ‏زيفنا‏ ‏وخداعنا‏ ‏منذ‏ ‏البداية‏ ‏لنتحمل‏ ‏المسئولية‏ ‏فى ‏كل‏ ‏الأحوال‏، ‏أحسب‏ ‏أنه‏ ‏ينتظر‏ ‏أن‏ ‏نصنع‏ ‏له‏ ‏المعجزة‏ ‏التى ‏عجز‏ ‏عن‏ ‏أن‏ ‏يصنعها‏ ‏لنفسه‏، ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏مازال‏ ‏يحاول‏ ‏فى ‏إصرار‏، ‏فردوس‏ ‏بدأت‏ ‏تعيد‏ ‏النظر‏ ‏على ‏ما‏ ‏يبدو‏.‏

‏- ‏عبد‏ ‏السلام‏.‏

‏- ‏كنت‏ ‏أنتظرك‏ ‏يا‏ ‏نجوى، ‏من‏ ‏زمن‏ ‏وأنا‏ ‏أتابع‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يجرى.‏

‏- ‏قلت‏ ‏لك‏ ‏من‏ ‏الأول‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏شيئا‏ ‏يجمعنا‏.‏

‏- ‏أعرف‏ ‏ذلك‏.‏

‏- ‏أرهقت‏ ‏تماما‏ ‏وفشلت‏ ‏كل‏ ‏الحلول‏.‏

‏- ‏تقتربين‏ ‏من‏ ‏بداية‏ ‏أخرى، ‏لعلها‏ ‏أطيب‏.‏

‏ – ‏صبرك‏ ‏رائع‏ ‏ومزعج‏.‏

‏- ‏لم‏ ‏أتعلمه‏ ‏فى ‏يوم‏ ‏وليلة‏.‏

‏- ‏وكيف‏ ‏حال‏ ‏فردوس‏.. ‏أظن‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏شيئا‏ ‏ثالثا‏ ‏بدأ‏ ‏يظهر‏. ‏

‏- ‏أنت‏ ‏تحبيننا‏ ‏يا‏ ‏نجوى، ‏أنت‏ ‏إنسانة‏ ‏كريمة‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أظن‏، ‏أريد‏ ‏نجاحكما‏ ‏لأستند‏ ‏إلى ‏مستحيل‏ ‏ممكن‏.‏

‏- ‏لم‏ ‏تتعلمى ‏بعد‏ ‏يا‏ ‏نجوى.‏

‏- ‏لولا‏ ‏أن‏ ‏زوجى ‏تزوج‏ ‏لذهبت‏ ‏خادمة‏ ‏له‏ ‏بقيه‏ ‏عمرى. ‏

‏- ‏لا‏ ‏أحسب‏ ‏أنك‏ ‏تعنين‏ ‏ما‏ ‏تقولين‏. ‏

‏- ‏لاأعنيه‏.. ‏ولا‏ ‏أستطيعه‏.. ‏تعبت‏، ‏هل‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يصبح‏ ‏السجن‏ ‏جنة‏ ‏مختارة؟.‏ ‏

‏- ‏كل‏ ‏شئ ‏ممكن‏ ‏إذا‏ ‏لم‏ ‏نختصر‏ ‏الطريق‏. ‏

‏- ‏المشى ‏على ‏الصراط‏ ‏لا‏ ‏يقدر‏ ‏عليه‏ ‏إلا‏ ‏ذو‏ ‏قلب‏ ‏سليم‏. ‏

‏- ‏قلوبنا‏ ‏سليمة‏ ‏ما‏ ‏لم‏ ‏نشوهها‏ ‏بالعجلة‏ ‏أو‏ ‏الطمع‏. ‏

‏- ‏لو‏ ‏عرض‏ ‏كلب‏ ‏على ‏الزواج‏ ‏الآن‏ ‏لقبلت‏.‏

‏- ‏جهنم‏ ‏شرعية‏.. ‏بدلا‏ ‏من‏ ‏جهنم‏ ‏البحث‏ ‏الفارغ‏ ‏أو‏ ‏الكذب‏ ‏أو‏ ‏الخداع‏. ‏

‏- ‏جلدى ‏رخام‏ ‏صدئ‏. ‏ونار‏ ‏جهنم‏ ‏لم‏ ‏تعد‏ ‏تؤثر‏ ‏فيه‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏تشويه‏ ‏بلا‏ ‏مبرر‏. ‏

‏- ‏يبدو‏ ‏أنى ‏سأستمر‏ ‏بلا‏ ‏أمل‏.‏

‏ – ‏أنت‏ ‏لم‏ ‏تبيعى ‏نفسك‏، ‏أو‏ ‏تكذبى ‏عليها‏. ‏

‏- ‏هذه‏ ‏مرحلة‏ ‏استهلكت‏ ‏فعلا‏. ‏أتساءل‏ ‏كيف‏ ‏تحاول‏ ‏مع‏ ‏فردوس‏، ‏وباستمرار‏. ‏

‏- ‏وستحاولين‏ ‏أنت‏ ‏أيضا‏.. ‏ولكن‏ ‏بشكل‏ ‏آخر‏، ‏مع‏ ‏شخص‏ ‏يستأهلك‏. ‏

‏- ‏حاولت‏ ‏مع‏ ‏إبراهيم‏ ‏لعبة‏ ‏الزواج‏. ‏وفشلت‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏تبدأ‏.‏

‏- ‏إبراهيم‏ ‏مجروح‏، ‏وهو‏ ‏يتجاوز‏ ‏جرحه‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏ينساه‏.‏

‏- ‏لماذا‏ ‏لا‏ ‏يتزوجنى ‏ألست‏ ‏كزوجته‏ ‏السابقة‏ ‏على ‏الأقل؟‏. ‏

‏- ‏لسنا‏ ‏هنا‏ ‏لنعيش‏ ‏على ‏الأقل‏.‏

‏- ‏على ‏الأقل‏، ‏على ‏الأكثر‏. ‏أنا‏ ‏تعبت‏.‏

‏- ‏يخاف‏ ‏أن‏ ‏تعملى ‏منه‏ ‏نسخة‏ ‏من‏ ‏زوجك‏ ‏السابق‏. ‏ربما‏ ‏شعر‏ ‏بذلك‏. ‏

‏-.. ‏لا‏ ‏تبدو‏ ‏أمامى ‏أيه‏ ‏فرصة‏ ‏لمحاولة‏ ‏أى ‏شئ ‏آخر‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تعرفين‏ ‏نفسك‏، ‏ما‏ ‏تحدثه‏ ‏فينا‏ ‏هذه‏ ‏التجربة‏ ‏أعمق‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يظهر‏ ‏على ‏السطح‏ ‏فى ‏ألفاظ‏.‏

‏- ‏الوحدة‏ ‏صعبة‏.‏

‏- ‏وأصعب‏ ‏منها‏ ‏الكذب‏ ‏والضياع‏.‏

‏* * *‏

أغلقت‏ ‏وراءك‏ ‏الأبواب‏ ‏الجديدة‏ ‏التى ‏فتحت‏ ‏على ‏مصراعيها‏. ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏لها‏ ‏مزاليج‏ ‏أصلا‏. ‏تتعمق‏ ‏الوحدة‏ ‏حتى ‏تسحبنى ‏الدوامة‏ ‏إلى ‏أعمق‏ ‏بؤرة‏ ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏لها‏ ‏قرار‏، ‏ثم‏ ‏أطفو‏ ‏فأجدنى ‏أقدر‏ ‏على ‏السباحة‏ ‏والطيران‏. ‏لم‏ ‏يعد‏ ‏الواقع‏ ‏فى ‏السماء‏، ‏ولم‏ ‏تعد‏ ‏الأجنحة‏ ‏للطيران‏. ‏أسير‏ ‏ببطء‏ ‏لكننى ‏مفتحة‏ ‏العينين‏ ‏طول‏ ‏الوقت‏. ‏يتسحب‏ ‏إلى ‏معنى ‏آخر‏ ‏للواقع‏، ‏أرى ‏الناس‏ ‏من‏ ‏جديد‏، ‏أكاد‏ ‏أعرف‏ ‏ما‏ ‏أريد‏. ‏الأمل‏ ‏ليس‏ ‏فيما‏ ‏وراء‏ ‏الأفق‏، ‏بل‏ ‏فيما‏ ‏بين‏ ‏أيدينا‏.‏

‏…….‏

‏…….‏

‏- ‏إبراهيم‏. ‏سوف‏ ‏أتزوجك‏ ‏الليلة‏.. ‏

‏- ‏يا‏ ‏خبر‏ ‏أسود‏.‏

‏- ‏ليس‏ ‏أسود‏ ‏من‏ ‏ظلام‏ ‏الوحدة‏ ‏وعمى ‏الكذب‏ ‏بإدعاء‏ ‏الاستغناء‏.‏

‏-… ‏تتحملين‏ ‏مسئولية‏ ‏ما‏ ‏تقولين؟.‏ ‏

‏- ‏أعرف‏ ‏أى ‏مصيبة‏ ‏نحن‏ ‏مقدمان‏ ‏عليها‏. ‏

‏- ‏بشرك‏ ‏الله‏ ‏بالخير‏…، ‏لم‏ ‏تنتظرى ‏ردى.‏

‏- ‏أنا‏ ‏أتكلم‏ ‏بالأصالة‏ ‏عن‏ ‏نفسى ‏والنيابة‏ ‏عنك‏.‏

‏- ‏سبق‏ ‏أن‏ ‏رفضت‏ ‏محاولتك‏ ‏الأولى. ‏ماذا‏ ‏حدث؟.

‏- ‏كان‏ ‏عندك‏ ‏كل‏ ‏الحق‏.. ‏شتان‏ ‏بين‏ ‏زواج‏ ‏الاختباء‏… ‏وبين‏ ‏اقتحام‏ ‏الواقع‏.‏

‏- ‏وإذا‏ ‏فشلنا‏.‏

‏- ‏خيبتك‏ ‏ثقيلة‏.‏

‏- ‏تعرفين‏ ‏ما‏ ‏تفعلين‏. ‏

‏- ‏وأنت؟.

‏- ‏أعرف‏ ‏الضرورة‏، ‏فأقترب‏ ‏منها‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏أتنازل‏. ‏

‏- ‏ليكن‏ ‏ما‏ ‏يكون‏.‏

‏- ‏ليكن‏ ‏ما‏ ‏نصنع‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏وقت‏ ‏للكلام‏.‏

‏-…‏المستحيل‏ ‏هو‏ ‏أبسط‏ ‏صور‏ ‏الممكن.‏

‏- ‏بلا‏ ‏ألفاظ‏ ‏رنانة‏.. ‏

‏- ‏ولا‏ ‏حديث‏ ‏عن‏ ‏التطور‏ ‏ولا‏ ‏يحزنون‏.‏

‏-‏الحديث‏ ‏عن‏ ‏القيمة‏ ‏يهدرها‏.‏

‏- ‏كل‏ ‏يوم‏ ‏زاخر‏ ‏بكل‏ ‏شئ. ‏

‏-..‏كم‏ ‏يظلم‏ ‏الإنسان‏ ‏نفسه‏ ‏بكل‏ ‏هذه‏ ‏الضجة‏!. ‏

‏- ‏لا‏‏بد‏ ‏أن‏ ‏فى ‏الأمر‏ ‏سرا‏.‏

‏- ‏هو‏ ‏أن‏ ‏للاستمرار‏ ‏معنى.‏

‏- ‏ربما‏..‏

 

الفصل‏ ‏الرابع

ملكَة مَنّاع

– ‏إلى ‏متى ‏تظل‏ ‏تذهب‏ ‏إلى ‏هناك‏ ‏يا‏ ‏غالى؟.

‏- ‏إلى ‏أن‏ ‏أعرف‏ ‏ماذا‏ ‏أريد؟‏ ‏وماذا‏ ‏يريد‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏منى؟‏.. ‏أو‏.. ‏لى.‏

‏- ‏لقد‏ ‏عرفنا‏ ‏ماذا‏ ‏نريد‏ ‏من‏ ‏زمن‏، ‏وانتهى ‏الأمر‏، ‏أما‏ ‏هو‏.. ‏فما‏ ‏هو‏ ‏إلا‏ ‏طبيب‏ ‏يسترزق‏، ‏وهو‏ ‏يريد‏ ‏نقودنا‏ ‏ونقود‏ ‏أمثالنا‏.‏

‏- ‏أعرف‏ ‏ذلك‏، ‏لكنى ‏أعرف‏ ‏أيضا‏ ‏أنه‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يحصل‏ ‏عليها‏ ‏بطريق‏ ‏آخر‏، ‏ربما‏ ‏أيسر‏، ‏وربما‏ ‏أكثر‏. ‏

‏-‏ أعتقد‏ ‏أنه‏ ‏مضطرب‏ ‏مثلهم‏. ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏يدفعه‏ ‏لسلوك‏ ‏هذا‏ ‏الأسلوب‏. ‏هو‏ ‏لا‏ ‏يعدو‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏برجوازيا‏ ‏مدعيا‏ ‏رغم‏ ‏ما‏ ‏يتظاهر‏ ‏به‏ ‏من‏ ‏حسن‏ ‏نية‏، ‏وزعم‏ ‏الشعور‏ ‏بالناس‏.‏

‏ – ‏قد‏ ‏يكون‏ ‏كلامك‏ ‏صادقا‏، ‏ولكن‏ ‏عليك‏ ‏أن‏ ‏تواجهيه‏ ‏لتعرفيه‏.‏

‏- ‏هو‏ ‏لا‏ ‏يهمنى ‏فى ‏شئ‏. ‏أنا‏ ‏أذهب‏ ‏معك‏ ‏لأنك‏ ‏حبيبى، ‏ورفيق‏ ‏طريق‏ ‏كفاحنا‏، ‏هذا‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏هنالك‏.‏

‏- ‏لست‏ ‏أدرى ‏ماذا‏ ‏كنت‏ ‏أفعل‏ ‏بدونك‏.‏

‏- ‏حبنا‏ ‏أقوى ‏من‏ ‏أى ‏اهتزاز‏. ‏لم‏ ‏نعثر‏ ‏على ‏بعض‏ ‏مصادفة‏ ‏جمعتنا‏ ‏المبادئ‏ ‏والإصرار‏ ‏على ‏رفض‏ ‏ظلم‏ ‏الكادحين‏ ‏واستغلالهم‏.‏

‏-… ‏طبعا‏.. ‏كفاح‏ ‏الشعب‏ ‏هو‏ ‏الذى ‏سينتصر‏.‏

‏- ‏أحيانا‏ ‏أشك‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الطبيب‏ ‏يأخذ‏ ‏عمولة‏ ‏من‏ ‏القوى ‏الرجعية‏ ‏والامبريالية‏ ‏لتحطيم‏ ‏الثورة‏ ‏التى ‏تعتمل‏ ‏فى ‏صدرى ‏وصدرك‏ ‏وصدور‏ ‏الطبقة‏ ‏العاملة‏، ‏هو‏ ‏يحاول‏ ‏جاهدا‏ ‏أن‏ ‏يقلب‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏إلى “‏مشكلة‏ ‏شخصية‏”. ‏مع‏ ‏أن‏ ‏المجتمع‏ ‏هو‏ ‏المريض‏.‏

‏ – ‏يجوز‏… ‏ولكن‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تلغى ‏فكرك‏ ‏يا‏ ‏غالى، ‏الامور‏ ‏تتضح‏ ‏كل‏ ‏يوم‏. ‏هو‏ ‏رجعى ‏هارب‏ ‏جبان‏، ‏لا‏ ‏أكثر‏. ‏

‏-‏عبد‏ ‏السميع‏ ‏يعتقد‏ ‏أنه‏ ‏عميل‏ ‏لنا‏، ‏ويحاول‏ ‏اتهامه‏ ‏بين‏ ‏الحين‏ ‏والحين‏ ‏بالإلحاد‏.‏

‏- ‏إلحاد؟‏ ‏إنه‏ ‏أجبن‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يلحد‏، ‏حديثه‏ ‏ملئ‏ ‏بكلمات‏ ‏الإيمان‏ ‏والخير‏ ‏والتوحد‏، ‏يضرب‏ ‏اليمين‏ ‏واليسار‏ ‏فلا‏ ‏يبقى ‏إلا‏ ‏نفسه‏.‏

‏- ‏رجل‏ ‏محيـر‏.‏

‏- ‏ليس‏ ‏تماما‏، “‏الذى ‏تغلب‏ ‏به‏ ‏العب‏ ‏به‏” ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏مبدؤه‏ ‏الذى ‏لا‏ ‏يفتأ‏ ‏يردده‏. ‏

‏- ‏لو‏ ‏ثبت‏ ‏ذلك‏، ‏فهى ‏أكبر‏ ‏خدعة‏ ‏قابلتها‏ ‏فى ‏حياتى.‏

‏- ‏ليس‏ ‏هناك‏ ‏أدنى ‏شك‏ ‏يا‏ ‏غالى ‏يا‏ ‏حبيبى.‏

‏-… ‏ما‏ ‏الذى ‏يدفع‏ ‏كل‏ ‏هؤلاء‏ ‏المختلفين‏ ‏أن‏ ‏يذهبوا‏ ‏إليه‏ ‏بكل‏ ‏هذا‏ ‏الإصرار‏. ‏

‏- ‏نفس‏ ‏الذى ‏يدفعنا‏: ‏ورطة‏.. ‏وأمل‏ ‏مجهول‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏بد‏ ‏أن‏ ‏شيئا‏ ‏ما‏ ‏بداخلنا‏ ‏يطلب‏ ‏بضاعته‏. ‏

‏- ‏بضاعته‏ ‏ليست‏ ‏سوى ‏الخرافة‏ ‏فى ‏صورة‏ ‏عصرية‏.‏

‏- ‏سنرى.‏

‏- ‏متى؟.

‏- ‏لست‏ ‏أدرى.‏

‏- ‏أحيانا‏ ‏أدعو‏ ‏على ‏صديقك‏ ‏الذى ‏أشار‏ ‏عليك‏ ‏بالذهاب‏ ‏اليه‏.‏

‏- ‏كنت‏ ‏أيامها‏ ‏لا‏ ‏أنام‏ ‏الليل‏.‏

‏- ‏ياليتك‏ ‏أخذت‏ ‏أقراص‏ ‏الطبيب‏ ‏الآخر‏، ‏وخلـصنا‏.‏

‏- ‏كانت‏ ‏تقتلنى ‏بلا‏ ‏نوم‏ ‏حقيقى. ‏أنت‏ ‏تعلمين‏ ‏أن‏ ‏صاحبنا‏ ‏هذا‏ ‏قد‏ ‏عرض‏ ‏على ‏أقراصا‏ ‏فى ‏أول‏ ‏الأمر‏. ‏أنا‏ ‏الذى ‏قلت‏ ‏له‏ ‏أننى ‏ما‏ ‏جئت‏ ‏لمثل‏ ‏هذا‏، ‏أنا‏ ‏الذى ‏فضلت‏ ‏حضور‏ “‏المجموعة‏ ‏العلاجية‏” ‏بنفسى.‏

‏-…‏أذكر‏ ‏ذلك‏، ‏لم‏ ‏أكن‏ ‏مرتاحة‏ ‏أبدا‏. ‏قلبى ‏حدثنى.‏

‏-‏هذا‏ ‏ما‏ ‏جعلنى ‏أحترم‏ ‏شجاعتك‏ ‏أكثر‏ ‏وأنت‏ ‏تصرين‏ ‏على ‏الحضور‏ ‏معى ‏من‏ ‏أول‏ ‏مرة.

‏- ‏وسوف‏ ‏أكون‏ ‏أشجع‏ ‏حين‏ ‏نتوقف‏ ‏عن‏ ‏الحضور‏ ‏معا‏ ‏أيضا‏.‏

‏- ‏تعجبت‏ ‏وهو‏ ‏يوافق‏، ‏بل‏ ‏يرحب‏ ‏بحضورك‏ ‏وأنت‏ ‏لست‏ ‏مريضة‏.‏

‏- ‏زيادة‏ ‏الخير‏ ‏خيرين‏. ‏كله‏ ‏مكسب‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تبالغى ‏هكذا‏، ‏ودعينا‏ ‏نرى.‏

‏- ‏مالنا‏ ‏ومالهم؟‏ ‏نحن‏ ‏ثوريون‏، ‏وهم‏ ‏مرضى، ‏ولا‏ ‏سبيل‏ ‏إلى ‏الالتقاء‏.‏

‏- ‏أحيانا‏.. ‏أعتقد‏ ‏أنهم‏ ‏ثوريون‏ ‏أيضا‏، ‏بل‏ ‏إنى ‏أحيانا‏ ‏أظن‏ ‏أنهم‏ ‏هم‏ ‏الثوريون‏ ‏ونحن‏ ‏الأدعياء‏.. ‏ياملكة‏.‏

‏- ‏غالى !!‏.

‏- ‏أقول‏ ‏ما‏ ‏أشعر‏ ‏به‏.‏

‏- ‏بدأت‏ ‏مخاوفى ‏تتحقق‏، ‏حافظ‏ ‏على ‏ثقتك‏ ‏بنفسك‏ ‏وبمبادئك‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏خوف‏ ‏إطلاقا‏. ‏طالما‏ ‏نحن‏ ‏معا‏، ‏فلا‏ ‏تهديد‏ ‏بالتغيـر‏.‏

‏- ‏نفسه‏ ‏طويل‏.. ‏وطريقه‏ ‏يبدو‏ ‏بلا‏ ‏نهاية‏.‏

‏- ‏الثائر‏ ‏لا‏ ‏يخاف‏ ‏المغامرة‏..‏ما‏ ‏دام‏ ‏على ‏حق‏.‏

‏ -.. ‏وهل‏ ‏يوجد‏ ‏حق‏ ‏أحكم‏ ‏مما‏ ‏نحن‏ ‏فيه‏. ‏هذا‏ ‏معمار‏ ‏صنعنا‏ ‏به‏ ‏وجودنا‏ ‏بعرق‏ ‏عقولنا‏.‏

‏- ‏من‏ ‏يدرى؟.

‏- ‏أنا‏ ‏أدرى.‏

‏- ‏صبرك‏ ‏يا‏ ‏ملكة‏.. ‏أحيانا‏ ‏أقارن‏ ‏بين‏ ‏هؤلاء‏ ‏الناس‏ ‏وبين‏ ‏جماعتنا‏ ‏الثورية‏، ‏وأتردد‏.‏

‏- ‏إنتبه‏ ‏يا‏ ‏غالى. ‏عقيدتنا‏ ‏أغلى ‏مافى ‏حياتنا‏، ‏فكيف‏ ‏نقارن‏ ‏هؤلاء‏ ‏المجانين‏ ‏الذين‏ ‏يتذرعون‏ ‏بالمرض‏ ‏بجماعتنا‏ ‏وكفاحنا‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تنكرى ‏حقيقة‏ ‏ما‏ ‏يدور‏ ‏هنا‏، ‏فلا‏ ‏أحد‏ ‏منهم‏ ‏يعتذر‏ ‏بالمرض‏ ‏أو‏ ‏يستجدى ‏الشفقة‏. ‏أشعر‏ ‏أنها‏ ‏دعوة‏ ‏لمواجهة‏ ‏الحياة‏ ‏بشكل‏ ‏آخر‏.‏

‏- ‏واجهناها‏ ‏وعرفنا‏ ‏أولها‏ ‏من‏ ‏آخرها‏. ‏الكفاح‏ ‏الكفاح‏. ‏رفع‏ ‏الظلم‏ ‏والمساواة‏. ‏ماذا‏ ‏هناك‏ ‏غير‏ ‏ذلك؟.

‏- ‏طبعا‏..‏طبعا‏. ‏لم‏ ‏أقل‏ ‏شيئا‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏خطير‏. ‏أشعر‏ ‏أحيانا‏ ‏أنه‏ ‏ليس‏ ‏إلا‏ ‏عميل‏ ‏مهمته‏ ‏تمييع‏ ‏مواقف‏ ‏الناس‏ ‏لإجهاض‏ ‏الثورة‏ ‏بأن‏ ‏يلصق‏ ‏عليها‏ ‏لا‏ ‏فتات‏ ‏طبية؟.‏ ‏

‏- ‏يجوز‏،. ‏

‏- ‏مؤكد‏.‏

‏- ‏مؤكد‏. ‏إن‏ ‏كان‏ ‏هناك‏ ‏أى ‏شئ‏ ‏مؤكد‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏جرى ‏لك‏ ‏يا‏ ‏حبى ‏؟‏!!!.‏

‏- 1 -‏

قلبى ‏يحدثنى ‏أن‏ ‏غالى ‏يتغير‏ ‏فى ‏السر‏، ‏لن‏ ‏أفرط‏ ‏فيه‏ ‏ولو‏ ‏دفعت‏ ‏حياتى ‏ثمنا‏ ‏لذلك‏، ‏مسكين‏، ‏طيب‏ ‏القلب‏، ‏استدرجه‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏ليبتزه‏ ‏ويشوهه‏. ‏لا‏ ‏أنسى ‏كيف‏ ‏استقبلنى ‏ببرود‏ ‏أول‏ ‏يوم‏ ‏حين‏ ‏فرضت‏ ‏عليهم‏ ‏نفسى ‏دون‏ ‏استئذان‏. ‏لم‏ ‏أصدق‏ ‏أنه‏ ‏رحب‏ ‏بمشاركتى ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏غالى. ‏صدق‏ ‏ما‏ ‏ادعيت‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏من‏ ‏شكاوى ‏أبرر‏ ‏له‏ ‏بها‏ ‏ما‏ ‏يلهفه‏ ‏منى ‏كل‏ ‏جلسة‏.‏

ثقتى ‏بنفسى ‏لا‏ ‏يزعزعها‏ ‏شئ‏ ‏على ‏الأرض‏، ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أنهى ‏هذه‏ ‏الورطة‏ ‏بأسرع‏ ‏ما‏ ‏يمكن‏. ‏غالى ‏مصر‏. ‏لو‏ ‏عارضته‏ ‏فسوف‏ ‏يعاند‏ ‏كالأطفال‏. ‏سوف‏ ‏أتركه‏ ‏حتى ‏يمل‏ ‏هذا‏ ‏التكرار‏ ‏السخيف‏، ‏نضالنا‏ ‏أشرف‏ ‏وأصدق‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏هذا‏. ‏ماذا‏ ‏يفعل‏ ‏شيخ‏ ‏المنسر‏ ‏هذا‏ ‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏يجهض‏ ‏النضال‏ ‏ويثير‏ ‏الشكوك‏ ‏حول‏ ‏كل‏ ‏حل‏ ‏شامل‏. ‏زوجى ‏يوافقنى ‏غالبا‏ ‏على ‏أرائى ‏ولكنه‏ ‏ينقاد‏ ‏له‏ ‏بلا‏ ‏مبرر‏. ‏فوجئت‏ ‏بوجود‏ ‏كمال‏ ‏نعمان‏. ‏معرفة‏ ‏قديمة‏. ‏سوابقه‏ ‏فى ‏الهرب‏ ‏تبرر‏ ‏وجوده‏ ‏هنا‏. ‏كمال‏ ‏زميل‏ ‏نضال‏ ‏قديم‏. ‏خاف‏ ‏السلطة‏ ‏فأصبح‏ ‏فنانا‏، ‏حين‏ ‏التقيته‏ ‏هنا‏ ‏تعجبت‏. ‏لا‏ ‏أنكر‏ ‏أنى ‏أحسست‏ ‏فى ‏قرارة‏ ‏نفسى ‏بالشماته‏، ‏هذه‏ ‏هى ‏نهاية‏ ‏الانسحاب‏ ‏من‏ ‏المسئولية‏ ‏الجماهيرية‏، ‏المرض‏ ‏وعيادة‏ ‏الأطباء‏ ‏بدلا‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏وإرادة‏ ‏التغيير‏. ‏إدفع‏ ‏يا‏ ‏كمال‏ ‏الثمن‏ ‏حتى ‏لو‏ ‏استمرت‏ ‏سخريتك‏ ‏لاذعة‏، ‏وشكك‏ ‏قاتل‏.‏

‏ ‏لا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أخفى ‏عن‏ ‏نفسى ‏تساؤلا‏ ‏مذلا‏: ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏كمال‏ ‏قد‏ ‏مرض‏ ‏لأنه‏ ‏انسحب‏ ‏من‏ ‏ميدان‏ ‏النضال‏ ‏فلماذا‏ ‏حضرنا‏ ‏نحن‏ ‏هنا‏ ‏إذن؟‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏تنتهى ‏هذه‏ ‏القصة‏ ‏سريعا‏ ‏حتى ‏أتخلص‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏المذلة‏، ‏لا‏ ‏أحتمل‏ ‏هذا‏ ‏الموقف‏ ‏الذى ‏يذكرنى ‏كل‏ ‏ساعة‏ ‏أنى ‏مريضة‏، ‏أو‏ ‏أن‏ ‏غالى ‏مريض‏. ‏أى ‏مرض‏ ‏هذا‏ ‏الذى ‏نضيع‏ ‏فى ‏البحث‏ ‏عن‏ ‏اسم‏ ‏أو‏ ‏مبرر‏ ‏أو‏ ‏شكل‏ ‏له؟‏ ‏لماذا‏ ‏نمضى ‏هذه‏ ‏الساعات‏ ‏الطوال‏ ‏فى ‏النقاش‏ ‏والعراك‏ ‏و‏”‏محاولة‏” ‏الإحساس؟‏ ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏يحس‏ ‏بكل‏ ‏شئ‏ ‏فما‏ ‏الداعى ‏للتشكيك؟.

حتى ‏أنجح‏ ‏فى ‏إقناع‏ ‏غالى ‏بالكف‏ ‏عن‏ ‏كل‏ ‏ذلك؟‏ ‏لابد‏ ‏من‏ ‏خطة‏ ‏مضادة‏. ‏المسألة‏ ‏تحتاج‏ ‏إلى ‏تنظيم‏ ‏وتكاتف‏ ‏لكسر‏ ‏هذا‏ ‏الوهم‏ ‏المحيط‏. ‏أبدأ‏ ‏بكمال‏. ‏أعتقد‏ ‏أنه‏ ‏أوهى ‏الحلقات‏. ‏صديق‏ ‏قديم‏ ‏أعرف‏ ‏مداخله‏ ‏وأحب‏ ‏فنه‏. ‏لو‏ ‏نجحت‏ ‏فى ‏إقناع‏ ‏كمال‏ ‏فلسوف‏ ‏يستجيب‏ ‏غالى ‏أسرع‏.‏

‏- ‏هذه‏ ‏المناقشات‏ ‏تذكرنى ‏ببعض‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏يدور‏ ‏بيننا‏ ‏فى ‏اجتماعات‏ ‏الإعداد‏ ‏لمجلة‏ ‏الحائط‏، ‏هل‏ ‏نسيت‏ ‏يا‏ ‏كمال؟.

‏- ‏ربما‏ ‏لهذا‏ ‏أنا‏ ‏هنا‏. ‏يا‏ ‏ست‏ ‏ملكة.

‏- ‏تسخر‏ ‏من‏ ‏جديد‏. “‏ست‏” ‏فى ‏عينك‏. ‏أنت‏ ‏هنا‏.. ‏لأنك‏ ‏نسيت؟.

‏- ‏بل‏ ‏لأنى ‏لم‏ ‏أنجح‏ ‏أن‏ ‏أنسى.‏

‏- ‏ولماذا‏ ‏تريد‏ ‏أن‏ ‏تنسى.‏

‏- ‏لابد‏ ‏للانسان‏ ‏أن‏ ‏ينسى ‏الفشل‏ ‏حتى ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يستمر‏.‏

‏- ‏مازلت‏ ‏تتحدث‏ ‏عن‏ ‏الفشل‏ ‏كالقدر‏.. ‏وهو‏ ‏اختيارك‏. ‏نحن‏ ‏لم‏ ‏نفشل‏ ‏يا‏ ‏كمال‏. ‏الشعب‏ ‏لا‏ ‏يفشل‏.‏

‏- ‏لقد‏ ‏فشلنا‏ ‏جميعا‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏انسحبت‏، ‏فلا‏ ‏تحكم‏ ‏علينا‏.‏

‏- ‏ليكن‏،.. ‏لكل‏ ‏رأيه‏.‏

‏- ‏تحاول‏ ‏أن‏ ‏تبرر‏ ‏فشلك‏ ‏بأن‏ ‏تثبت‏ ‏على ‏واجهتك‏ “‏لافتة‏ ‏مرضية‏” ‏تعفيك‏ ‏من‏ ‏تحمل‏ ‏مسئولية‏ ‏الناس‏.‏

‏- ‏أفضل‏ ‏من‏ ‏لافتة‏ “‏ثورية‏” ‏توهمنى ‏بتحمل‏ ‏مسئوليتى ‏فضلا‏ ‏عن‏ ‏مسئولية‏ ‏ناس‏ ‏لا‏ ‏أعرفهم‏.‏

‏- ‏نجح‏ ‏الرجل‏ ‏أن‏ ‏يفسد‏ ‏عقلك‏. ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏ما‏ ‏حسبت‏ ‏حسابه‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أحد‏ ‏يفسد‏ ‏عقل‏ ‏آخر‏ ‏إلا‏ ‏باختياره‏. ‏الفشل‏ ‏اختيار‏، ‏وفساد‏ ‏العقل‏ ‏اختيار‏.‏

‏- ‏واختيارك‏ ‏الآن‏ ‏هو‏ ‏أن‏ ‏يـفسد‏ ‏عقلك؟.

‏- ‏خير‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يفسد‏ ‏ضميرى ‏وأخدع‏ ‏الناس‏ ‏تحت‏ ‏عناوين‏ ‏ثورية‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏جرى ‏لك‏ ‏يا‏ ‏كمال‏، ‏أنت‏ ‏فنان‏ ‏حساس‏، ‏ولابد‏ ‏من‏ ‏عمل‏ ‏نضالى ‏بين‏ ‏الجماهير‏.‏

‏- ‏جماهيرك‏ ‏يا‏ ‏ملكة‏ ‏فى ‏عقلك‏، ‏لن‏ ‏تعرفى ‏الجماهير‏ ‏إلا‏ ‏إذا‏ ‏كنت‏ ‏أنت‏ ‏الجماهير‏، ‏إلا‏ ‏إذا‏ ‏عرفت‏ ‏نفسك‏. ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏ما‏ ‏أحاوله‏.‏

‏- ‏من‏ ‏أين‏ ‏نبدأ‏ ‏يا‏ ‏كمال؟‏ ‏قصة‏ ‏قديمة‏، ‏الفرد‏ ‏أولا‏ ‏أم‏ ‏المجتمع؟.

‏- ‏لن‏ ‏أنخدع‏ ‏ثانية‏ ‏بمناقشة‏ ‏القضايا‏ ‏العامة‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏أحدد‏ ‏موقفى.‏

‏- ‏أكبر‏ ‏خداع‏ ‏هو‏ ‏ما‏ ‏أنت‏ ‏فيه‏ ‏الآن‏، ‏ماذا‏ ‏بك‏ ‏حتى ‏تتردد‏ ‏على ‏طبيب‏ ‏هكذا؟.

‏- ‏عاجز‏ ‏عن‏ ‏فعل‏ ‏أى ‏شئ‏.‏

‏- ‏أوهمك‏ ‏الطبيب‏ ‏بالعجز‏ ‏والمرض‏، ‏ولو‏ ‏لم‏ ‏تستسلم‏ ‏لهذه‏ ‏الإشاعة‏ ‏العصرية‏ ‏لكنت‏ ‏مستمرا‏ ‏معنا‏ ‏الآن‏.‏

‏- ‏من‏ ‏أنتم؟‏ ‏وأين‏ ‏انتم‏، ‏الآن؟.

‏- ‏نحن‏ ‏مع‏ ‏الطبقة‏ ‏العاملة‏.‏

‏- ‏ولكن‏ ‏الطبقة‏ ‏العاملة‏ ‏ليست‏ ‏معكم‏.‏

‏- ‏الكادحون‏ ‏مسحوقون‏، ‏والنضال‏ ‏مستمر‏، ‏والعمال‏ ‏بدأوا‏ ‏يدركون‏ ‏حقوقهم‏.‏

‏- ‏كلامك‏ ‏يوحى ‏بأن‏ ‏القتال‏ ‏يدور‏ ‏من‏ ‏بيت‏ ‏لبيت‏ ‏ليل‏ ‏نهار‏، ‏ولا‏ ‏أرى ‏إلا‏ ‏تأجيل‏ ‏مواجة‏ ‏الذات‏ ‏لأجل‏ ‏غير‏ ‏مسى.‏

‏- ‏نترك‏ ‏الناس‏ ‏ونواجه‏ ‏أنفسنا؟‏ ‏فى ‏عيادة‏ ‏طبيب‏ ‏أرزقى؟.

‏- ‏أفضل‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏نترك‏ ‏أنفسنا‏ ‏ونضحك‏ ‏على ‏الناس‏.‏

‏- ‏حتى ‏لو‏ ‏صح‏ ‏اتهامك‏.. ‏فالناس‏ ‏أقوى ‏من‏ ‏أن‏ ‏يضحك‏ ‏عليهم‏ ‏مثلى ‏ومثلك‏ ‏إلا‏ ‏بعض‏ ‏الوقت‏، ‏ماذا‏ ‏جرى ‏لك‏ ‏يا‏ ‏كمال؟.

‏- ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏نعرف‏ ‏من‏ ‏نحن‏، ‏من‏ ‏هو‏ “‏أنا‏” “‏الآن‏”‏؟‏ ‏وإلا‏..‏

‏- ‏نوقف‏ ‏مسيرة‏ ‏العالم‏ ‏والتطور‏ ‏حتى ‏نعرف‏ ‏من‏ ‏هو‏ “‏أنا‏”.. ‏ومن‏ ‏هو‏ “‏أنت‏”‏؟.

‏- ‏حتى ‏لا‏ ‏تباع‏ ‏الثورات‏ ‏لغير‏ ‏أصحابها‏.‏

‏- ‏الثورة‏ ‏للمطحونين‏ ‏من‏ ‏سواد‏ ‏الشعب‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تعرفين‏ ‏سواد‏ ‏الشعب‏ ‏ولا‏ ‏بياضه‏ ‏يا‏ ‏ملكة‏ ‏يا‏ ‏مناع‏، ‏كل‏ ‏ما‏ ‏تفعلينه‏ ‏أنك‏ ‏تحافظين‏ ‏على “‏قلعتك‏ ‏الخاصة‏” ‏بأسلوب‏ ‏أيديولوجى ‏عصرى. ‏أنت‏ ‏وغالى ‏من‏ ‏مستحقى “‏وقف‏” ‏الثورات‏.. ‏أما‏ ‏صانعوا‏ ‏الثورات‏ ‏فأنت‏ ‏لا‏ ‏تعرفينهم‏.‏

‏- ‏ليس‏ ‏لى ‏قلعة‏ ‏ولا‏ ‏بيت‏، ‏حتى ‏أمومتى ‏ضحيت‏ ‏بها‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏مبدئى.‏

‏- ‏أنت‏ ‏لم‏ ‏تضحى ‏بأمومتك‏. ‏كل‏ ‏ما‏ ‏فى ‏الأمر‏ ‏أن‏ ‏الحمل‏ ‏والرضاعة‏ ‏لم‏ ‏يعودا‏ ‏لازمين‏ ‏لممارسة‏ ‏الأمومة‏ ‏لديك‏، ‏أنت‏ ‏تتبنين‏ ‏غالى ‏سرا‏ ‏وعلانية‏. ‏ملكية‏ ‏أضمن‏ ‏تكفيك‏ ‏وزيادة‏.‏

‏- ‏خبيث‏.. ‏مهزوم‏ ‏تشوه‏ ‏الناس‏ ‏لتبرر‏ ‏انسحابك‏، ‏كله‏ ‏من‏ ‏تأثير‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏المجنون‏.‏

‏-.. ‏لا‏ ‏تبالغى، ‏لقد‏ ‏جئته‏ ‏مهزوما‏ ‏جاهزا‏.‏

‏- ‏كنت‏ ‏تهرب‏ ‏منا‏ ‏فى ‏الفن‏، ‏والآن‏ ‏تهرب‏ ‏من‏ ‏الفن‏ ‏فى ‏المرض‏.‏

‏- ‏الحياة‏ ‏كلها‏ ‏تأجيل‏ ‏لمصيدة‏ ‏القبر‏، ‏وعلينا‏ ‏أن‏ ‏نختار‏ ‏الشكل‏ ‏المناسب‏ ‏للهرب‏، ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏تطبق‏ ‏المصيدة‏ ‏علينا‏ ‏يوما‏ ‏ما‏.‏

‏- ‏حكمة‏ ‏اليوم‏ ‏هى ‏إضفاء‏ ‏صفة‏ ‏الشرعية‏ ‏على ‏الهزيمة‏، ‏ما‏ ‏أروع‏ ‏ما‏ ‏يجرى ‏هنا‏.‏

‏- ‏ألا‏ ‏تحاولين‏ ‏النظر‏ ‏داخلك‏، ‏ولو‏ ‏قليلا؟.

‏* * *‏

يبدو‏ ‏أننى ‏أخطأت‏ ‏الهدف‏، ‏غالى ‏أهون‏ ‏من‏ ‏كمال‏ ‏ألف‏ ‏مرة‏. ‏شعرت‏ ‏أن‏ ‏كمال‏ ‏انتهزها‏ ‏فرصة‏ ‏ليسوى ‏حسابا‏ ‏قديما‏. ‏أردت‏ ‏أن‏ ‏أستقطبه‏ ‏فكاد‏ ‏يهزنى ‏وأنا‏ ‏لا‏ ‏تهزنى ‏قنبلة‏ ‏ذرية‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏لست‏ ‏مريضة‏ ‏يا‏ ‏كمال‏ ‏كما‏ ‏تتمنى.‏

‏- ‏تحضرين‏ ‏للفرجة؟‏ ‏أليس‏ ‏كذلك؟.

‏- ‏زوجى ‏يحضر‏ ‏وأنا‏ ‏مع‏ ‏زوجى ‏للنهاية‏.‏

‏- ‏تخافين‏ ‏أن‏ ‏يضيع‏ ‏وهو‏ ‏راجع‏ ‏إلى ‏البيت‏، ‏أو‏ ‏يخطفه‏ ‏أبو‏ ‏رجل‏ ‏مسلوخة؟.

‏- ‏شيخكم‏ ‏هو‏ ‏الخطاف‏ ‏الذى ‏أخشاه‏.‏

‏- ‏ليس‏ ‏لى ‏شيخ‏.‏

‏- ‏ينتهز‏ ‏ضعف‏ ‏الناس‏ ‏ليستولى ‏عليهم‏ ‏لحساب‏ ‏جنونه‏ ‏الخفى.‏

‏- ‏حتى ‏لو‏…، ‏فهو‏ ‏يعملها‏ ‏علانية‏، ‏وعلى ‏من‏ ‏يستسلم‏ ‏له‏ ‏أن‏ ‏يدفع‏ ‏الثمن‏. ‏

‏- ‏كذب‏، ‏كذب‏.‏الطب‏ ‏سلطة‏ ‏خبيثة‏. ‏الرهبان‏ ‏يمارسون‏ ‏الدعارة‏ ‏مع‏ ‏أطفال‏.‏

‏- ‏إلى ‏هذه‏ ‏الدرجة‏ ‏تخافين‏ ‏منه‏، ‏أم‏ ‏تكرهينة‏.‏

‏- ‏هو‏ ‏يقتل‏ ‏وحدته‏ ‏بإلغاء‏ ‏كيانهم‏.‏

‏- ‏هو‏ ‏لا‏ ‏يخدع‏ ‏أحدا‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏أول‏ ‏المخدوعين‏ ‏به‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أنكر‏ ‏أنى ‏احتاج‏ ‏لرعايته‏ ‏بعض‏ ‏الأحيان‏.‏

‏- ‏غالى ‏له‏ ‏من‏ ‏يرعاه‏.‏

‏- ‏تريدين‏ ‏أن‏ ‏تحتكرى ‏رعايته‏ ‏حتى ‏يظل‏ ‏طــفلك‏ ‏الكبير‏ ‏ملكك‏ ‏وحدك‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏أكثر‏ ‏أمانة‏ ‏عليه‏ ‏من‏ ‏شيخ‏ ‏المنسر‏ ‏هذا‏.‏

‏- ‏ملكة‏ ‏يا‏ ‏غالى.. ‏قوى ‏التملك‏ ‏تتنازع‏ ‏زوجك‏ ‏مثل‏ ‏الحدود‏ ‏الصينية‏ ‏السوفيتية‏.‏

‏- ‏سخريتك‏ ‏سخيفة‏. ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تعرفه‏. ‏غالى ‏سيد‏ ‏الرجال‏.‏

‏- ‏هل‏ ‏تتصورين‏ ‏أننى ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏متى ‏رفع‏ ‏الراية‏ ‏البيضاء‏ ‏بعد‏ ‏زواجه‏ ‏بك‏.‏

‏- ‏وغد‏ ‏لا‏ ‏تريد‏ ‏أن‏ ‏تنسى ‏أنك‏ ‏كنت‏ ‏غريمه‏، ‏ألم‏ ‏تعرض‏ ‏على ‏الزواج‏ ‏قبله‏.‏

‏- ‏قدر‏.. ‏ولطف‏.‏

‏- ‏مازلت‏ ‏تريد‏ ‏الانتقام‏.‏

‏-… ‏أنت‏ ‏تحلمين.

‏- ‏هو‏ ‏سعيد‏ ‏بحبى.‏

‏- ‏أراه‏ ‏يسير‏ ‏ويداه‏ ‏مرفوعتان‏، ‏وفوهة‏ ‏حبك‏ ‏مصحوبة‏ ‏طول‏ ‏الوقت‏ ‏إلى ‏ظهره‏.‏

‏- ‏ترسم‏ ‏صور‏ ‏له‏ ‏صورة‏ ‏مثل‏ ‏صورك‏ ‏الباهتة‏ ‏وهو‏ ‏ظفره‏ ‏برقبتك‏. ‏

‏- ‏ها‏ ‏أنت‏ ‏تتشطرين‏ ‏فى ‏تسعير‏ ‏الرجال‏ ‏بعد‏ ‏تسعير‏ ‏الطبقات‏. ‏

‏- ‏لن‏ ‏تستطيع‏ ‏أن‏ ‏تسخر‏ ‏حتى ‏النهاية‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏النهاية‏ ‏ولا‏ ‏أسعى ‏لها‏.‏

‏- ‏خيبت‏ ‏ظنى.. ‏إلى ‏متى ‏تنوى ‏الاستمرار‏.‏

‏- ‏حسب‏ ‏التساهيل‏. ‏أنا‏ ‏أول‏ ‏الهاربين‏ ‏فى ‏أى ‏اتجاه‏، ‏وكل‏ ‏اتجاه‏.. ‏أكره‏ ‏التحديد‏ ‏كرهى ‏لعماك‏.‏

‏- ‏وغد‏.. ‏تفخر‏ ‏بجبنك‏.‏

‏ – ‏أحسن‏ ‏من‏ ‏ادعاء‏ ‏غيره‏.‏

‏- ‏لابد‏ ‏من‏ ‏وقف‏ ‏هذا‏ ‏العبث‏.‏

‏- ‏تخافين‏ ‏المواجهة‏.

‏- ‏قلبك‏ ‏ممتلئ‏ ‏حقدا.

‏- … ‏ألم‏ ‏يكن‏ ‏الحقد‏ ‏ثروتنا‏ ‏التحريضية؟‏ ‏فلماذا‏ ‏تتنكرين‏ ‏له‏ ‏الآن‏.‏

– 2 -‏

الخوف‏ ‏يتزايد‏ و‏يحيط‏ ‏بى ‏من‏ ‏كل‏ ‏جانب‏، ‏لو‏ ‏تركت‏ ‏نفسى ‏استعمل‏ ‏لغتهم‏ ‏لاكتشفت‏ ‏مصدر‏ ‏التهديد‏ ‏من‏ ‏داخلى. ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أخاف‏ ‏على ‏نفسى. ‏كل‏ ‏ما‏ ‏أخشاه‏ ‏أن‏ ‏يتغير‏ ‏غالى ‏بالرغم‏ ‏منه‏. ‏لو‏ ‏تغير‏ ‏بإرادته‏ ‏فقد‏ ‏أتحمل‏ ‏النتائج‏ ‏مهما‏ ‏كانت‏، ‏أما‏ ‏أن‏ ‏يتغير‏ ‏تحت‏ ‏وهم‏ ‏العلاج‏ ‏وتأثير‏ “‏شيخ‏ ‏الطريقة‏ ‏الصحية‏ ‏لتمييع‏ ‏الثورية‏” ‏فهذا‏ ‏ما‏ ‏يهددنى.‏

‏ ‏غالى ‏يكرر‏ ‏إعلان‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏يتغير‏ ‏ولكنه‏ ‏يستزيد‏ ‏من‏ ‏المعرفة‏. ‏يقول‏ ‏إنه‏ ‏بذلك‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يختار‏. ‏أنا‏ ‏أتساءل‏ ‏هل‏ ‏سيختار‏ ‏من‏ ‏أول‏ ‏وجديد‏. ‏لقد‏ ‏اخترنا‏ ‏طريقنا‏ ‏بعد‏ ‏طول‏ ‏عناء‏. ‏لقد‏ ‏أجابت‏ “‏النظرية‏” ‏على ‏كل‏ ‏شئ‏. ‏ماذا‏ ‏بقى ‏أمامنا‏ ‏لنختاره‏ ‏ونحن‏ ‏نتعرض‏ ‏لهذه‏ ‏الخدعة‏ ‏الامبريالية‏ ‏الجديدة‏. ‏أحس‏ ‏أننا‏ ‏نستدرج‏ ‏إلى ‏مجالات‏ ‏ميتافيزيقية‏ ‏ألعن‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏المخدرات‏ ‏التى ‏تعاطتها‏ ‏الشعوب‏ ‏عبر‏ ‏التاريخ‏. ‏هذه‏ ‏الخدعة‏ ‏العصرية‏ ‏تلبس‏ ‏مسوح‏ ‏العلم‏ ‏وتدعى ‏الطب‏ ‏لقد‏ ‏اخترنا‏ ‏طريقنا‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أنهكنـا‏ ‏البحث‏، ‏فما‏ ‏الداعى ‏لأن‏ ‏نعيد‏ ‏الاختيار‏. ‏لقد‏ ‏بدأنا‏ ‏النضال‏ ‏من‏ ‏زمن‏ ‏بعيد‏ ‏وقطعنا‏ ‏فيه‏ ‏شوطا‏ ‏أعطى ‏لحياتنا‏ ‏معنى، ‏فماذا‏ ‏نريد‏ ‏أن‏ ‏نختار‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏يا‏ ‏غالى ‏الله‏ ‏يهديك؟‏ ‏وأنا‏..‏؟‏ ‏هل‏ ‏أنا‏ ‏من‏ ‏ضمن‏ ‏ما‏ ‏سوف‏ ‏يعيد‏ ‏النظر‏ ‏فيه؟‏. ‏يا‏ ‏غالى.‏

‏- ‏أما‏ ‏آن‏ ‏الأوان‏ ‏أن‏ ‏نكف‏ ‏عن‏ ‏الحضور‏ ‏لننتبه‏ ‏إلى ‏ما‏ ‏وراءنا‏ ‏من‏ ‏واجب‏ ‏تحرير‏ ‏الناس‏.‏

‏- ‏نحرر‏ ‏الناس‏.. ‏دون‏ ‏أن‏ ‏نتحرر‏ ‏نحن‏ ‏يا‏ ‏ملكة؟.

‏- ‏نحن‏ ‏أحرار‏ ‏تماما‏.. ‏وأنت‏ ‏تعرف‏ ‏ذلك‏ ‏يا‏ ‏غالى ‏يا‏ ‏حبيبى.‏

‏- ‏مم‏ ‏تخافين‏ ‏إذن؟.

‏- ‏أنا‏ ‏لست‏ ‏خائفة‏.‏

أعلم‏ ‏أنى ‏كاذبة‏، ‏كل‏ ‏ما‏ ‏حولى ‏يؤكد‏ ‏لى ‏أن‏ ‏أخطر‏ ‏الخطر‏ ‏هو‏ ‏ما‏ ‏يقع‏ ‏دون‏ ‏سابق‏ ‏إنذار‏ ‏هنا‏ ‏خطر‏ ‏متسحب‏. ‏شئ‏ ‏ما‏ ‏يتحرك‏ ‏فى ‏داخلنا‏ ‏ويقترب‏ ‏من‏ ‏السطح‏ ‏دون‏ ‏إذن‏. ‏

لا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أنسى ‏ذلك‏ ‏اليوم‏، ‏لم‏ ‏أكن‏ ‏أتصور‏ ‏أبدا‏ ‏أن‏ ‏ذلك‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يحدث‏ ‏لغريب‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏غريب‏ ‏بالذات‏. ‏ذلك‏ ‏الإنسان‏ ‏الهادئ‏ ‏المثقف‏، ‏كيف‏ ‏فقد‏ ‏كيانه‏ ‏هكذا‏ ‏فى ‏لحظة‏، ‏مازلت‏ ‏أذكر‏ ‏كيف‏ ‏رعبت‏، ‏وكيف‏ ‏تحرك‏ ‏داخلى ‏يكاد‏ ‏يقفز‏ ‏ليحتويه‏ ‏ويحول‏ ‏دون‏ ‏تماديه‏. ‏كنت‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أحميه‏ ‏من‏ ‏كذبهم‏ ‏وادعاءاتهم‏ “‏المحبة‏”. ‏لو‏ ‏كان‏ ‏رحمى ‏عباءه‏ ‏لفردته‏ ‏عليك‏ ‏يا‏ ‏غريب‏ ‏ساعتها‏. ‏لو‏ ‏كان‏ ‏فكرى ‏حصانا‏ ‏أشهب‏ ‏لاختطفتك‏ ‏عليه‏ ‏من‏ ‏وسطهم‏ ‏حتى ‏أحميك‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏المهانة‏ ‏يا‏ ‏غريب‏. ‏فخورة‏ ‏بك‏ ‏أنا‏. ‏سرعان‏ ‏ما‏ ‏رجعت‏ ‏محصنا‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏ذى ‏قبل‏ ‏رغم‏ ‏محاولات‏ ‏نجوى ‏التى ‏لا‏ ‏تيأس‏. ‏تلك‏ ‏السيدة‏ ‏المدعية‏ ‏لا‏ ‏تكتفى ‏بإغراء‏ ‏مختار‏، ‏أو‏ ‏الكذب‏ ‏على ‏إبراهيم‏. ‏هى ‏لا‏ ‏تكف‏ ‏أيضا‏ ‏عن‏ ‏ملاحقتك‏ ‏بكل‏ ‏الصور‏. ‏حتى ‏الطبيب‏ ‏نفسه‏ ‏لم‏ ‏يسلم‏ ‏من‏ ‏محاولاتها‏. ‏لا‏. ‏لن‏ ‏أفرط‏ ‏فى “‏غالي‏” ‏أبدا‏. ‏لن‏ ‏أخدع‏ ‏فى ‏أحاديثهم‏ ‏وتمثيلياتهم‏، ‏ما‏ ‏أدراهم‏ ‏بالحب‏ ‏والمساواة‏ ‏والعدل‏ ‏التى ‏يتكلمون‏ ‏عنها‏ ‏ليل‏ ‏نهار‏، ‏صورة‏ ‏جديدة‏ ‏ليوتوبيا‏ ‏المأفونين‏. ‏مقاعدهم‏ ‏وثيرة‏ ‏وكفاحهم‏ ‏بالألفاظ‏، ‏يتعاطون‏ ‏أفيون‏ ‏العواطف‏ ‏فى ‏حجرة‏ ‏مغلقة‏، ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يتغير‏ ‏المجتمع‏ ‏من‏ ‏أساسه‏ ‏أولا‏. ‏المادة‏ ‏أساس‏ ‏كل‏ ‏شئ‏، ‏أما‏ ‏العواطف‏ ‏الإنسانية‏ ‏فلابد‏ ‏وأن‏ ‏تصان‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏العبث‏ ‏والتشويه‏. ‏الذى ‏ينبغى ‏أن‏ ‏نسارع‏ ‏بتحطيمه‏ ‏هو‏ ‏الملكية‏ ‏الفردية‏ ‏لا‏ ‏الكيان‏ ‏الشخصى، ‏أما‏ ‏العواطف‏ ‏فهى ‏شئ‏ ‏آخر‏. ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏التركيب‏ ‏البشرى ‏الذى ‏ينبغى ‏احترامه‏. ‏العواطف‏ ‏أمور‏ ‏هلامية‏ ‏ليس‏ ‏لها‏ ‏علاقة‏ ‏بالتطور‏ ‏المادى. ‏العواطف‏ ‏ملكية‏ ‏خاصة‏ ‏لا‏ ‏ينبغى ‏أن‏ ‏يقترب‏ ‏منها‏ ‏أحد‏، ‏فما‏ ‏بالك‏ ‏بما‏ ‏يجرى ‏هنا؟‏!‏.

‏-… ‏أصحاب‏ ‏الأملاك‏ ‏يقولون‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏ملكية‏ ‏النقود‏ ‏والأشياء‏ ‏من‏ ‏طبيعة‏ ‏البشر‏.‏

‏- ‏يدافعون‏ ‏عما‏ ‏يملكون‏ ‏بتشويه‏ ‏طبيعة‏ ‏الإنسان‏.‏

‏- ‏لعلنا‏ ‏نفعل‏ ‏ذلك‏ ‏أيضا‏ ‏حين‏ ‏نصر‏ ‏على ‏خصوصية‏ ‏العواطف‏.‏

‏- ‏ألم‏ ‏أقل‏ ‏لك‏ ‏يا‏ ‏غالى ‏إن‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏يتسحب‏ ‏إلى ‏خلايا‏ ‏عقلك‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الخلفى.‏

‏- ‏أنت‏ ‏تعرفين‏ ‏أنى ‏أحب‏ ‏أن‏ ‏أفحص‏ ‏كل‏ ‏الاحتمالات‏ ‏مهما‏ ‏كان‏ ‏الثمن‏. ‏

‏-… ‏حتى ‏لو‏ ‏كنت‏ “‏أنا‏” ‏الثمن‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏فوق‏ ‏هذه‏ ‏القاعدة‏..، ‏بالنسبة‏ ‏لك‏..، ‏استقرت‏ ‏الأمور‏ ‏من‏ ‏زمن‏.‏

‏- ‏عماذا‏ ‏تبحث‏ ‏إذن‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏استقرت‏ ‏الأمور‏..‏؟.

‏- ‏عن‏ ‏أى ‏احتمال‏ ‏يوصل‏ ‏للحقيقة‏. ‏ربما‏ ‏للقدرة‏، ‏أو‏ ‏للفعل‏. ‏

‏- ‏نعم‏.. ‏نعم‏..‏؟‏ ‏وهل‏ ‏ستجد‏ ‏ما‏ ‏تتحدث‏ ‏عنه‏ ‏هنا‏ ‏عند‏ ‏هذا‏ ‏الرجل؟.

‏- ‏ربما‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏لا‏ ‏يقدم‏ ‏إلا‏ ‏احتمالا‏ ‏واحدا‏، ‏هو‏: ‏ذاته‏.‏

‏-.. ‏أحس‏ ‏أنه‏ ‏هو‏ ‏ذاته‏ ‏لا‏ ‏يعرف‏ ‏من‏ ‏هى ‏ذاته‏. ‏فكيف‏ ‏يقدمها‏، ‏لعله‏ ‏يبحث‏ ‏مثلنا‏، ‏معنا‏. ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏جائز‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏عنده‏ ‏جواب‏ ‏لكل‏ ‏سؤال‏. ‏رؤيته‏ ‏حادة‏ ‏مثل‏ ‏السكين‏، ‏تقطع‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏ينحرف‏ ‏عن‏ ‏حدودها‏.‏

‏- ‏إذا‏ ‏كانت‏ ‏كذلك‏، ‏فما‏ ‏هى؟.

‏- ‏لا‏ ‏أراها‏ ‏بوضوح‏. ‏

‏- ‏كيف‏ ‏إذن‏ ‏هى ‏حادة‏ ‏كما‏ ‏تصفين‏.‏

‏- ‏سألته‏ ‏مرة‏ ‏عنها‏، ‏فقال‏ ‏إنها‏: “‏الحياة‏”‏.

‏- ‏كلمة‏ ‏مائعة‏ ‏مثل‏ “‏الفطرة‏”، ‏كلمة‏ ‏تصلح‏ ‏لكل‏ ‏العصور‏. ‏تختبئ‏ ‏وراءها‏ ‏كل‏ ‏الحيل‏.‏

‏- ‏ها‏ ‏أنت‏ ‏تفهم‏ ‏أحابيله‏. ‏مازلت‏ ‏غالى ‏حبيبى ‏اليقظ‏ ‏الثائر‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أنال‏ ‏منه‏. ‏المسألة‏ ‏أصعب‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏البساطة‏، ‏فلا‏ ‏تبالغى ‏فى ‏تجسيم‏ ‏اعتراضاتي.

‏- ‏تدافع‏ ‏عنه‏ ‏ثانية‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أدافع‏ ‏عنه‏، ‏ولا‏ ‏عن‏ ‏أحد‏، ‏وإنما‏ ‏أنا‏ ‏أسعى ‏إلى ‏المعرفة‏.‏

‏- ‏وفى ‏سبيل‏ ‏ذلك‏ ‏تنسانى، ‏وتغفل‏ ‏حبى ‏يا‏ ‏حياتى.‏

‏- ‏ما‏ ‏دخل‏ ‏حبك‏ ‏يا‏ ‏ستى ‏الآن؟.

‏- ‏لا‏ ‏حياة‏ ‏لى ‏بدونـك‏، ‏لقد‏ ‏وجدنا‏ ‏الطريق‏ ‏من‏ ‏زمان‏ ‏فلا‏ ‏داعى ‏لضياع‏ ‏الوقت‏.‏

‏- ‏أى ‏طريق؟.

‏- ‏هل‏ ‏نسيت‏ ‏يا‏ ‏غالى: ‏الحرية‏ ‏للشعب‏، ‏والسيادة‏ ‏للطبقة‏ ‏العاملة‏..، ‏هذه‏ ‏هى ‏المقدسات‏ ‏الحقيقية‏ ‏لأنها‏ ‏واقع‏ ‏الناس‏. ‏مالك؟‏ ‏هل‏ ‏كفرت‏ ‏بكل‏ ‏هذا؟.

‏- ‏لم‏ ‏أكفر‏ ‏ولا‏ ‏يحزنون‏. ‏أنا‏ ‏انتهز‏ ‏هذه‏ ‏الفرصة‏ ‏لكى ‏نتعرف‏ ‏على ‏هذه‏ ‏الألفاظ‏ ‏من‏ ‏جديد‏، “‏الواقع‏”- “‏الناس‏”. ‏ربما‏ ‏تكون‏ ‏مسئوليتها‏ ‏أكبر‏ ‏من‏ ‏احتمالنا‏.. ‏أو‏ ‏ربما‏ ‏عشنا‏ ‏أصدق‏.‏

‏- ‏نتعرف‏ ‏على “‏الواقع‏” و”‏الناس‏” ‏من‏ ‏فوق‏ ‏هذه‏ ‏الكراسى ‏الوثيرة؟.

‏- ‏حيرتنا‏ ‏هى ‏التى ‏دفعتنا‏ ‏لهذه‏ ‏الكراسى ‏الوثيرة‏، ‏وهى ‏جزء‏ ‏من‏ ‏واقعنا‏، ‏وهؤلاء‏ “‏ناس‏” ‏من‏ ‏لحم‏ ‏ودم‏ ‏بغض‏ ‏النظر‏ ‏عن‏ ‏عدد‏ “‏السست‏” ‏التى ‏تهتز‏ ‏من‏ ‏تحتنا‏. ‏

‏- ‏حيرتنا‏ ‏انتهت‏ ‏من‏ ‏زمن.

‏- ‏فما‏ ‏الذى ‏أرقنى ‏تلك‏ ‏الأيام؟.

‏- ‏كل‏ ‏الناس‏ ‏تصاب‏ ‏بالأرق‏ ‏أحيانا‏.‏

‏- ‏ليست‏ ‏المسألة‏ ‏بهذه‏ ‏البساطة‏، ‏أنت‏ ‏تذكرين‏ ‏جيدا‏ ‏كيف‏ ‏أنى ‏فجعت‏ ‏فى ‏صديقنا‏ ‏المسؤول؟.

‏- ‏خطأ‏ ‏عادى ‏وما‏ ‏نحن‏ ‏إلا‏ ‏بشر‏.‏

‏- ‏عادى؟.. ‏أسوأ‏ ‏استغلال‏ ‏وأبشع‏ ‏سرقة‏. ‏خادمة‏ ‏قاصر‏!!‏.

‏-… ‏لكل‏ ‏واحد‏ ‏هفوته‏.‏

‏- ‏دفعنا‏ ‏حياتنا‏ ‏لمحاربة‏ ‏الاستغلال‏، ‏وهو‏ ‏يعلمنا‏ ‏الدرس‏ ‏تلو‏ ‏الدرس‏، ‏ثم‏ ‏أكتشف‏ ‏أنه‏ ‏يمارس‏ ‏أبشع‏ ‏استغلال‏.‏

‏- ‏كفاحه‏ ‏المقدس‏ ‏لا‏ ‏تلغيه‏ ‏زلة‏ ‏عابرة.

‏- ‏كفاحه‏ ‏أم‏ ‏صياحه؟.

‏- ‏زلة‏ ‏شخص‏ ‏واحد‏ ‏لا‏ ‏تهز‏ ‏المبدأ‏.‏

‏-..‏دفعتنى ‏للتفكير‏ ‏فيمن‏ ‏يقدر‏ ‏على ‏حمل‏ ‏مسئولية‏ ‏المبدأ‏.‏

‏-… ‏نحن‏ ‏قدرها‏ ‏يا‏ ‏غالى، ‏حتى ‏لو‏ ‏أخطأ‏ ‏أحدنا‏.‏

‏-… ‏بدأت‏ ‏أشك‏ ‏فى ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏حتى ‏فى ‏ما‏ ‏هو‏ ‏نحن‏.‏

‏- ‏مازلت‏ ‏تغلى ‏بالغيظ‏.‏

‏- ‏بدأت‏ ‏حكاية‏ ‏الأرق‏ ‏من‏ ‏يومها‏ ‏دون‏ ‏ربط‏ ‏ظاهر‏.‏

‏- ‏أزمة‏ ‏وعدت‏، ‏أنت‏ ‏تنام‏ ‏هذه‏ ‏الأيام‏ ‏مثل‏ ‏القتيل‏. ‏

‏- ‏أغمض‏ ‏عينى ‏فحسب‏. ‏أشعر‏ ‏أن‏ ‏داخلى ‏لا‏ ‏ينام‏. ‏لابد‏ ‏من‏ ‏حل‏.‏

‏- ‏وهل‏ ‏الحل‏ ‏فى ‏هذه‏ ‏المسرحية‏ ‏المعادة‏ ‏بلا‏ ‏نهاية‏ ‏فى ‏عيادة‏ ‏طبيب‏ ‏مجنون‏.‏

‏- ‏الحل‏ ‏فى ‏الحصول‏ ‏على ‏حريتى ‏الداخلية‏.‏

‏- ‏داخلية‏ ‏ماذا‏، ‏وخارجية‏ ‏ماذا؟‏ ‏كلنا‏ ‏أحرار‏ ‏إلى ‏قاع‏ ‏القاع‏.‏

‏- ‏القاع‏ ‏ليس‏ ‏فيه‏ ‏أحرار‏ ‏مالم‏ ‏يسعوا‏ ‏إلى ‏القمة‏ ‏المسؤولة‏. ‏هل‏ ‏نستطيع‏؟.

‏- ‏نحن‏ ‏نستطيع‏.. ‏ونصف‏. ‏استطعنا‏ ‏ونستطيع‏.‏

‏- ‏ليس‏ ‏بهذه‏ ‏البساطة‏.‏

ماذا‏ ‏جرى ‏لك‏ ‏يا‏ ‏غالى؟‏ ‏شكك‏ ‏يتزايد‏ ‏بدرجة‏ ‏لا‏ ‏تطاق‏، ‏حتى ‏حريتك‏ ‏التى ‏لا‏ ‏جدال‏ ‏فيها‏، ‏أصبحت‏ ‏مجالا‏ ‏للشك‏ ‏والمراجعة‏، ‏أنت‏ ‏حر‏ ‏مادمت‏ ‏معى ‏يا‏ ‏حبيبى. ‏ماذا‏ ‏لو‏ ‏كنت‏ ‏زوجا‏ ‏لامرأة‏ ‏أخرى ‏ليست‏ “‏ثائرة‏” ‏مثلى؟‏ ‏امرأة‏ ‏تضيق‏ ‏عليك‏ ‏الخناق‏ ‏وتحاسبك‏ ‏على ‏نظراتك‏ ‏وسكناتك‏. ‏إننى ‏لم‏ ‏أصر‏ ‏على ‏حقى ‏فى ‏الإنجاب‏ ‏حتى ‏لا‏ ‏أقيد‏ ‏حركتك‏. ‏ماذا‏ ‏تريد‏ ‏بعد‏ ‏ذلك؟‏ ‏فكر‏ ‏قليلا‏. ‏ماذا‏ ‏لو‏ ‏أنك‏ ‏زوج‏ ‏ست‏ ‏البيت‏ ‏المتصابية‏ ‏فردوس‏ ‏هانم‏، ‏أو‏ ‏ست‏ ‏الحسن‏ ‏المغرورة‏ ‏نجوى ‏شعبان‏. ‏ضبطتك‏ ‏آخر‏ ‏مرة‏ ‏متلبسا‏ ‏وأنت‏ ‏تتأمل‏ ‏جسدها‏ ‏ولم‏ ‏أفتح‏ ‏فمى. ‏أنت‏ ‏حر‏ ‏حتى ‏النخاع‏. ‏مالذى ‏أدخل‏ ‏إليك‏ ‏الشك‏ ‏بعد‏ ‏كل‏ ‏هذا؟‏ ‏الحرية‏ ‏هى ‏أن‏ ‏تحبنى ‏كما‏ ‏تشاء‏ ‏وأن‏ ‏أحبك‏ ‏طول‏ ‏الوقت‏. ‏أنت‏ ‏إبنى ‏وأبى ‏ودينى ‏وعقيدتى، ‏تستطيع‏ ‏أن‏ ‏تفعل‏ ‏بى ‏ما‏ ‏تشاء‏ ‏من‏ ‏واقع‏ ‏حريتك‏، ‏أنا‏ ‏أحبك‏ ‏يا‏ ‏غالى ‏وليس‏ ‏لك‏ ‏سواى.‏

‏* * *‏

‏- ‏كل‏ ‏شى ‏تم‏ ‏تحديده‏ ‏بصفة‏ ‏نهائية‏ ‏يا‏ ‏كمال‏.‏

‏- ‏نهائية‏ !!‏؟‏ ‏نهائية‏ ‏جدا‏ ‏طبعا‏. ‏أفيدينا‏ ‏يا‏ ‏ملكة‏ ‏الحسم‏ ‏أفادك‏ ‏الله‏.‏

‏- ‏تسخر‏ ‏منى؟.

‏-… ‏أحاول‏ ‏أن‏ ‏أتذكر‏ ‏ما‏ ‏كنا‏ ‏نقوله‏ ‏ليل‏ ‏نهار‏.‏

‏- ‏المادية‏.. ‏والحرية‏.. ‏والحب‏. ‏ماذا‏ ‏تريد‏ ‏أروع‏ ‏من‏ ‏ذلك‏.‏

‏- ‏بضائع‏ ‏الرصيف‏ ‏المستوردة‏.‏

‏- ‏سخريتك‏ ‏قبيحة‏.‏

‏- ‏كرشك‏ ‏يسع‏ ‏عشرين‏ ‏رجلا‏ ‏وطفلا‏ ‏بلا‏ ‏تمييز‏.‏

‏- ‏لقد‏ ‏اكتفيت‏ ‏بغالى. ‏فلا‏ ‏تحرك‏ ‏أمانيك‏ ‏القديمة.

‏- ‏مجنون‏ ‏أنا‏ ‏إذا‏ ‏تمنيت‏ ‏أن‏ ‏أتمتع‏ ‏بعصارات‏ ‏هضمك‏ ‏الملتهبة‏.‏

‏- ‏غيرتك‏ ‏تقتلك‏.‏

‏- ‏غيرة‏ ‏ماذا‏ ‏يا‏ ‏ملكة؟‏ ‏أنت‏ ‏أين؟‏ ‏غالى ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يتملص‏ ‏من‏ ‏سجن‏ ‏حبك‏ ‏قبل‏ ‏أى ‏شئ‏.‏

‏- ‏غالى ‏ليس‏ ‏جبانا‏ ‏مثلك‏ ‏وهو‏ ‏لا‏ ‏يتمتع‏ ‏بحريته‏ ‏إلا‏ ‏بين‏ ‏أحضانى.‏

‏- ‏حرية‏ ‏أن‏ ‏يختار‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏يؤكل‏ ‏مسلوقا‏ ‏أو‏ ‏مشويا‏ ‏جدا‏ ‏أو‏ ‏نصف‏ ‏نصف؟.

‏- ‏تحقد‏ ‏عليه‏، ‏مازلت‏. ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تكف‏ ‏عن‏ ‏الحقد‏ ‏عليه‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تحلمى.. ‏لا‏ ‏أحد‏ ‏يحقد‏ ‏على ‏من‏ ‏يشوى ‏فى ‏أتونك‏.‏

‏……‏

‏……‏

أفسدكم‏ ‏يا‏ ‏أغبياء‏ ‏إلى ‏هذا‏ ‏الحد؟‏ ‏ماذا‏ ‏لو‏ ‏انتهى ‏غالى ‏إلى ‏ما‏ ‏انتهيت‏ ‏إليه‏ ‏يا‏ ‏كمال‏، ‏سوف‏ ‏لا‏ ‏أتعرف‏ ‏عليه‏.‏

‏ ‏كيف‏ ‏السبيل‏ ‏إلى ‏إيقاف‏ ‏عجلة‏ ‏هذا‏ ‏العبث‏ ‏البرجوازى ‏القبيح؟.

‏- 3 -‏

كان‏ ‏غريب‏ ‏هو‏ ‏الوحيد‏ ‏الذى ‏يتعاطف‏ ‏مع‏ ‏مشاعرى ‏العدوانية‏ ‏تجاه‏ ‏هذا‏ ‏الطبيب‏ ‏سرا‏ ‏وعلانية‏، ‏حين‏ ‏يدخل‏ ‏فى ‏نقاش‏ ‏معه‏، ‏أو‏ ‏حين‏ ‏يتحوصل‏ ‏وينظر‏ ‏إلى ‏هؤلاء‏ ‏البله‏ ‏فى ‏تعال‏، ‏أحس‏ ‏أنه‏ ‏يقوم‏ ‏عنى ‏بما‏ ‏أود‏ ‏أن‏ ‏أفعله‏.. ‏حين‏ ‏يتكلم‏ ‏أحس‏ ‏أنه‏ ‏يستخرج‏ ‏الألفاظ‏ ‏من‏ ‏وجدانى. ‏ها‏ ‏هو‏ ‏ذا‏ ‏ينقطع‏ ‏عن‏ ‏الحضور‏ ‏فيتركنى ‏وحيدة‏ ‏تماما‏، ‏كنت‏ ‏أحس‏ ‏به‏ ‏سندا‏ ‏قويا‏ ‏فى ‏إدراكه‏ ‏لحقيقة‏ ‏ما‏ ‏يجرى. ‏فرحت‏ ‏لغيابه‏. ‏طمأننى ‏أننا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏نخرج‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الورطة‏ ‏ونحن‏ ‏أكثر‏ ‏صلابة‏ ‏وتماسكا‏ ‏بذواتنا‏ ‏وعقائدنا‏ ‏عن‏ ‏ذى ‏قبل‏. ‏ليس‏ ‏معنى ‏أن‏ ‏يصاب‏ ‏إنسان‏ ‏ما‏ ‏بالأرق‏ ‏لبضعة‏ ‏ليال‏ ‏أن‏ ‏يفرض‏ ‏عليه‏ ‏التنازل‏ ‏عن‏ ‏كل‏ ‏تاريخه‏ ‏ومكاسبه‏ ‏لمثل‏ ‏هذا‏ ‏الطبيب‏ ‏الذى ‏ينتهز‏ ‏الفرصة‏ ‏ليدعى ‏أن‏ ‏ظهور‏ ‏الأعراض‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏إلا‏ ‏طلب‏ ‏للتغيير‏. ‏يشترط‏ ‏ضمنا‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏تغيرا‏ ‏فى ‏اتجاهه‏. ‏هذا‏ ‏الجاهل‏ ‏الذى ‏لا‏ ‏يكف‏ ‏عن‏ ‏الكلام‏ ‏عن‏ ‏العلم‏ ‏وعن‏ ‏الحرية‏ ‏وعن‏ ‏التطور‏ ‏يخلط‏ ‏بين‏ ‏ذاته‏ ‏وبين‏ ‏العالم‏ ‏بطريقة‏ ‏بلهاء‏. ‏العجيب‏ ‏أن‏ ‏أحدا‏ ‏غيرى ‏وغير‏ ‏غريب‏ ‏لا‏ ‏يكتشف‏ ‏ذلك‏. ‏أكاد‏ ‏أشعر‏ ‏أن‏ ‏قانونا‏ ‏غير‏ ‏مكتوب‏ ‏يحكم‏ ‏هؤلاء‏ ‏الناس‏. ‏غاية‏ ‏أملى ‏أن‏ ‏يفهم‏ ‏غالى ‏خبث‏ ‏هذه‏ ‏اللعبة‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏ينساق‏ ‏إلى ‏مالا‏ ‏يدرى. ‏لماذا‏ ‏التغيير؟‏ ‏ليس‏ ‏فى ‏الإمكان‏ ‏أبدع‏ ‏ولا‏ ‏آمن‏ ‏من‏ ‏القوانين‏ ‏المادية‏ ‏الراسخة‏ ‏العظيمة‏. ‏ما‏ ‏جدوى ‏البحث‏ ‏فيما‏ ‏انتهينا‏ ‏من‏ ‏البحث‏ ‏فيه؟‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أحتفظ‏ ‏بغالى ‏كما‏ ‏هو‏. ‏لا‏ ‏يخالجنى ‏شك‏ ‏فى ‏أنه‏ ‏سيترك‏ ‏هؤلاء‏ ‏الناس‏ ‏يوما‏ ‏ما‏ ‏ويعود‏ ‏إلى ‏هو‏، ‏هو‏. ‏متى؟‏ ‏لماذا‏ ‏تطول‏ ‏هذه‏ ‏المسرحية‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏الوقت؟‏ ‏ماذا‏ ‏ينقصه‏ ‏وأنا‏ ‏معه؟.‏ ‏

الرجال‏ ‏لا‏ ‏يحمدون‏ ‏النعمة‏.‏

‏ ‏كمال‏ ‏هو‏ ‏الذى ‏أحذره‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏شيخهم‏ ‏نفسه‏، ‏حين‏ ‏يكلمنى ‏يعرينى ‏دون‏ ‏استئذان‏ ‏هل‏ ‏يعيبنى ‏يا‏ ‏كمال‏ ‏أن‏ ‏كل‏ ‏همى ‏هو‏ ‏أن‏ ‏أحافظ‏ ‏على ‏زوجى؟‏ ‏غالى ‏إنسان‏ ‏صادق‏، ‏تألم‏ ‏بما‏ ‏فيه‏ ‏الكفاية‏ ‏واضطهد‏ ‏بما‏ ‏فيه‏ ‏الكفاية‏. ‏أنت‏ ‏تعلم‏ ‏كيف‏ ‏تعامل‏ ‏الأقلية‏ ‏من‏ ‏الأكثرية‏ ‏بغباء‏ ‏لا‏ ‏نظير‏ ‏له‏. ‏يكفيه‏ ‏ويكفينى ‏ما‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏آلام‏.‏

‏- ‏ألسنا‏ ‏نكرس‏ ‏حياتنا‏ ‏لتخفيف‏ ‏آلام‏ ‏المسحوقين‏ ‏بدلا‏ ‏من‏ ‏اجترار‏ ‏آلامنا‏ ‏الخاصة‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏نستطيع‏ ‏أن‏ ‏نكف‏ ‏عن‏ ‏معايشة‏ ‏الألم‏ ‏بقرار‏ ‏يا‏ ‏ملكة‏.‏

‏- ‏الحب‏ ‏يخفف‏ ‏الآلام‏.‏

‏- ‏الخطورة‏ ‏أنى ‏بدأت‏ ‏أتساءل‏ ‏حتى ‏عن‏ ‏الحب‏. ‏اختلف‏ ‏معناه‏. ‏أحيانا‏ ‏يعاودنى ‏سؤال‏ ‏قديم‏ ‏يقول‏: ‏هل‏ ‏ثم‏ ‏من‏ ‏يحبنى “‏أنا‏”.. ‏فعلا؟.

‏- ‏نعم؟‏ ‏نعم‏..‏؟‏ ‏ماذا‏ ‏أفعل‏ ‏أنا‏ ‏إذن؟‏ ‏هل‏ ‏ألغيتنى ‏يا‏ ‏غالى؟.

‏- ‏لا‏ ‏أقصد‏. ‏أنت‏ ‏حياتى.. ‏ولكن‏… ‏

‏- ‏لكن‏ ‏ماذا؟‏ ‏هل‏ ‏تشك‏ ‏فى ‏حبى ‏أيضا؟‏ ‏أو‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏يكفيك؟.

‏-…. ‏أخاف‏ ‏منه‏ ‏أحيانا‏.‏

‏- ‏فيم‏ ‏الخوف؟‏ ‏نحن‏ ‏على ‏وفاق‏ ‏حتى ‏فى ‏أفكارنا‏.‏

‏- ‏ربما‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏سر‏ ‏خوفى، ‏لقد‏ ‏ضحيت‏ ‏بكل‏ ‏شئ‏ ‏من‏ ‏أجلى. ‏حتى ‏حقك‏ ‏فى ‏الأمومة‏. ‏أخشى ‏ألا‏ ‏أستطيع‏ ‏دفع‏ ‏الثمن‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أطلب‏ ‏منك‏ ‏ثمنا‏ ‏إلا‏ ‏استقرارنا‏ ‏وسعادتنا‏.‏

‏-… ‏ماذا‏ ‏كنت‏ ‏أفعل‏ ‏بدونك؟.

‏- ‏آن‏ ‏الأوان‏ ‏للانسحاب‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الذى ‏تسميه‏ ‏علاجا‏.‏

‏- ‏ما‏ ‏بالك‏ ‏منزعجة‏ ‏هكذا؟‏. ‏

‏- ‏هذا‏ ‏رجل‏ ‏صاحب‏ ‏دعوة‏ ‏سرية‏. ‏هى ‏تسرى ‏فينا‏ ‏تحت‏ ‏شعار‏ ‏الصحة‏، ‏لا‏ ‏تنس‏ ‏أننا‏ ‏أقلية‏ ‏ولابد‏ ‏أن‏ ‏نحمى ‏أنفسنا‏ ‏بكل‏ ‏وسيلة‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أشعر‏ ‏هنا‏ ‏معهم‏ ‏أنى ‏أقلية‏.‏

‏- ‏نحن‏ ‏أقلية‏ ‏مهما‏ ‏انتمينا‏ ‏إلى ‏أعضاء‏ ‏هذا‏ ‏السرك‏ ‏الجديد‏.‏

‏- ‏أريد‏ ‏الحقيقة‏، ‏حتى ‏ولو‏ ‏كنت‏ ‏وحدى.‏

‏- ‏قوانين‏ ‏المادة‏ ‏تفسر‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏حتى ‏التاريخ‏. ‏لماذا‏ ‏نعود‏ ‏لطرق‏ ‏أبواب‏ ‏الخرافة؟.

‏- ‏لست‏ ‏واثقا‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏ما‏ ‏نحن‏ ‏فيه‏ ‏علم‏ ‏أم‏ ‏خرافة‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏يستغل‏ ‏ظروف‏ ‏المجتمع‏ ‏وآلام‏ ‏الناس‏ ‏لترويج‏ ‏أفكاره‏.‏

‏- ‏أحيانا‏ ‏أشعر‏ ‏أنه‏ ‏عالم‏ ‏حقيقى.‏

‏- ‏وهذا‏ ‏سر‏ ‏خطره‏.‏

‏- ‏أى ‏خطر؟.

‏- ‏خطر‏ ‏أن‏ ‏ننسى ‏عقيدتنا‏ ‏وواجبنا‏ ‏إزاء‏ ‏نضال‏ ‏الشعوب‏.‏

‏- ‏المواجهة‏ ‏الداخلية‏ ‏هى ‏الضمان‏ ‏لاستمرار‏ ‏الشعلة‏ ‏التى ‏تشعل‏ ‏نضال‏ ‏الشعوب‏.‏

‏- ‏تقول‏ ‏داخلية‏، ‏هلى ‏سنغير‏ ‏العالم‏ ‏من‏ ‏الداخل؟‏ ‏هذا‏ ‏العبث‏ ‏يكاد‏ ‏يلهينا‏ ‏عن‏ ‏بيتنا‏ ‏الذى ‏أسسناه‏ ‏لنكمل‏ ‏النضال‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الشعب‏ ‏العامل‏.‏

‏- ‏هل‏ ‏تخافين‏ ‏على ‏الشعب‏ ‏العامل‏.. ‏أو‏ ‏على ‏بيتك؟.

‏- ‏تنسى ‏تضحيتى ‏بأمومتى ‏لنتفرغ‏ ‏للكفاح؟‏. ‏

‏-…‏أنت‏ ‏لم‏ ‏تحبى ‏الأطفال‏ ‏أبدا.

‏- ‏لا‏ ‏أحب‏ ‏تعريضهم‏ ‏لخطر‏ ‏حياة‏ ‏كلها‏ ‏ظلم‏ ‏واستغلال‏.‏

‏- ‏الخطر‏ ‏الحقيقى ‏هو‏ ‏أن‏ ‏نخدع‏ ‏أنفسنا‏. ‏أن‏ ‏نرقص‏ ‏على ‏السلم‏.‏

‏- ‏نحن‏ ‏نعرف‏ ‏طريقنا‏.‏

‏- ‏أحيانا‏ ‏أعتقد‏ ‏أننا‏ ‏نهرب‏ ‏فى ‏الناس‏ ‏من‏ ‏أنفسنا‏، ‏بلا‏ ‏انتماء‏ ‏حقيقى ‏لنا‏.‏

‏- ‏صرت‏ ‏تتشكك‏ ‏فى ‏كل‏ ‏شئ‏. ‏ما‏ ‏الحكاية‏!!.‏

‏- ‏نتحدث‏ ‏عن‏ ‏حتمية‏ ‏التغير‏. ‏أرعب‏ ‏من‏ ‏تغيير‏ ‏بعض‏ ‏من‏ ‏سبقونا‏ ‏ممن‏ ‏أتيحت‏ ‏لهم‏ ‏فرصة‏ ‏أن‏ ‏يختبروا‏ ‏بكرسى ‏السلطة‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏جرى ‏لك؟‏ ‏هذا‏ ‏الكلام‏ ‏أشبه‏ ‏بهمس‏ ‏رجال‏ ‏المباحث‏.‏

‏- ‏أراجع‏ ‏مواقفنا‏. ‏أتساءل‏ ‏وأرعب‏ ‏من‏ ‏تصور‏ ‏منظرنا‏ ‏على ‏كراسى ‏الحكم‏ ‏يوما‏.‏

‏- ‏نتركها‏ ‏لهم‏ ‏بالسلامة‏ ‏يمصون‏ ‏دم‏ ‏الشعب‏ ‏حرصا‏ ‏على ‏نقاء‏ ‏داخلك‏. ‏ماذا‏ ‏تكون‏ ‏النتيجة‏ ‏إذا‏ ‏توقف‏ ‏الجميع‏ ‏عن‏ ‏النضال‏ ‏نتيجة‏ ‏لمثل‏ ‏أفكارك؟‏ ‏سيقيم‏ ‏الطغاة‏ ‏الأفراح‏، ‏وتسحق‏ ‏الأقليات‏ ‏بلا‏ ‏هوادة‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏يرعبنى ‏أكثر‏.‏

‏- ‏من‏ ‏إذن‏ ‏سيغير‏ ‏المجتمع؟‏ ‏أصحابك‏ ‏المجانين‏. ‏وشيخهم‏ ‏الأرزقى؟‏ ‏فى ‏هذه‏ ‏العيادة‏ ‏السرية.

‏- ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏يزعجنى ‏أيضا‏.‏

‏- ‏يخيفنى !!! ‏يرعبنى !! ‏يزعجنى !! ‏أهذا‏ ‏ما‏ ‏نجنيه‏ ‏من‏ ‏صحبة‏ ‏هؤلاء‏ ‏المعوقين‏ ‏داخل‏ ‏عيادة‏ ‏مجنون؟.

‏- ‏عجز‏ ‏هؤلاء‏ ‏المعوقين‏ ‏كما‏ ‏تقولين‏، ‏لا‏ ‏يبرر‏ ‏كذبنا‏ ‏نحن‏.‏

‏- ‏نحن‏ ‏لا‏ ‏نكذب‏.‏

‏- ‏ضرر‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏إن‏ ‏وجد‏ ‏لا‏ ‏يتعدى ‏عشرة‏ ‏أو‏ ‏عشرات‏، ‏أما‏ ‏نحن‏، ‏فثقة‏ ‏الناس‏ ‏لو‏ ‏ملكنا‏ ‏أمرهم‏ ‏ترعبنى ‏وتلزمنى ‏بمواصلة‏ ‏طريق‏ ‏المعرفة‏ ‏الشائك‏ ‏ضمانا‏ ‏لى ‏ولهم‏.‏

‏…..‏

‏…..‏

أنا‏ ‏لا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أوقف‏ ‏تدفق‏ ‏الشلال‏. ‏بيتى ‏مهدد‏، ‏حريتى ‏مهددة‏، ‏عقيدته‏ ‏تهتز‏. ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏نتاج‏ ‏عناده‏ ‏وإصراره‏ ‏على ‏الاستمرار‏ ‏فى ‏لعبة‏ ‏حمقاء‏ ‏ليس‏ ‏لها‏ ‏معالم‏. ‏أنزعج‏ ‏حين‏ ‏أفكر‏ ‏فيما‏ ‏وصل‏ ‏إليه‏ ‏من‏ ‏عمى. ‏ماذا‏ ‏يريد‏ ‏منى؟‏ ‏أحيانا‏ ‏يعرض‏ ‏على ‏أن‏ ‏أدلو‏ ‏بدلوى ‏فى ‏العلاج‏، ‏وأن‏ ‏أتوقف‏ ‏عن‏ ‏موقف‏ ‏الفرجة‏ ‏؟‏ ‏هل‏ ‏يريد‏ ‏لى ‏أن‏ ‏أكون‏ ‏مثل‏ ‏فردوس‏ ‏العروس‏ ‏الحلاوة‏ ‏الحمقاء‏. ‏تلك‏ ‏المرأة‏ ‏لا‏ ‏تخجل‏ ‏من‏ ‏وصف‏ ‏نشوتها‏ ‏الجديدة‏، ‏وكأنها‏ ‏عثرت‏ ‏على ‏كنز‏ ‏قارون‏. ‏كيف‏ ‏تجرؤ‏ ‏على ‏هذه‏ ‏الوقاحة‏ ‏أمام‏ ‏طفلة‏ ‏مثل‏ ‏بسمة؟‏ ‏أنا‏ ‏امرأة‏ ‏مثلها‏ ‏ولا‏ ‏أعرف‏ ‏تلك‏ ‏الأحاسيس‏ ‏التى ‏تخترعها‏ ‏فردوس‏ ‏هذه‏ ‏اختراعا‏ ‏لتثبت‏ ‏لنا‏ ‏شفاءها‏ ‏الشبقى، ‏وكأنه‏ ‏النجاح‏ ‏الأعظم‏ ‏فى ‏حياة‏ ‏البشرية‏ ‏المشمولة‏ ‏برعاية‏ ‏زوج‏ ‏متفرغ‏. ‏كيف‏ ‏لا‏ ‏تخجل‏ ‏من‏ ‏تصابيها‏ ‏المنفـر؟‏ ‏كلامها‏ ‏يثيرنى ‏أحيانا‏ ‏لدرجة‏ ‏تشككنى ‏فى ‏أنوثتى. ‏ما‏ ‏هذه‏ ‏القمم‏ ‏المجهولة‏ ‏التى ‏تصعد‏ ‏إليها‏ ‏مع‏ ‏زوجها؟‏ ‏ما‏ ‏تلك‏ ‏الغيبوبة‏ ‏التى ‏تصفها‏ ‏وكأنها‏ ‏انتقلت‏ ‏إلى ‏الجنة‏ ‏فى ‏كل‏ ‏مرة؟‏ ‏لن‏ ‏أشك‏ ‏فى ‏نفسى ‏مهما‏ ‏كان‏. ‏ممارستى ‏الخاصة‏ ‏هى ‏الطبيعة‏ ‏ذاتها‏. ‏أنا‏ ‏أعطى ‏غالى ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يرضيه‏ ‏وأنام‏ ‏راضية‏ ‏مسترخية‏ ‏أغلب‏ ‏الأوقات‏. ‏أرفض‏، ‏وأخاف‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الحديث‏ ‏العابث‏ ‏الكاذب‏ ‏عن‏ ‏الأجنحة‏ ‏التى ‏تطير‏ ‏بها‏ ‏هذه‏ ‏المرأة‏ ‏متعبدة‏ ‏فى ‏فحولة‏ ‏زوجها‏ ‏راقصة‏ ‏تحت‏ ‏سمائه‏. ‏أراهن‏ ‏أنها‏ ‏تعد‏ ‏له‏ ‏خفية‏ ‏وصفات‏ ‏رجب‏ ‏العطار‏ ‏مع‏ ‏توصيات‏ ‏مجلة‏ ‏الشبكة‏. ‏

هل‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏ما‏ ‏تبحث‏ ‏عنه‏ ‏يا‏ ‏غالى ‏فى ‏روضة‏ ‏أطفال‏ ‏الدعارة‏ ‏هذه؟‏ ‏هل‏ ‏هذه‏ ‏هى ‏حقيقة‏ ‏الداخل‏ ‏الذى ‏تريد‏ ‏مواجهته؟‏ ‏هل‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏طريق‏ ‏المعرفة‏ ‏الشائك؟‏ ‏هل‏ ‏أصبحت‏ ‏فردوس‏ ‏مثلك‏ ‏الأعلى ‏فى ‏المرأة‏ ‏؟‏ ‏أم‏ ‏أنك‏ ‏تريد‏ ‏نموذجا‏ ‏آخر‏ ‏مثل‏ ‏نجوى ‏المغرورة‏ ‏بجمالها‏ ‏وهى ‏تريد‏ ‏أن‏ ‏تكمله‏ ‏بالديكورات‏ ‏العلاجية‏ ‏الحديثة‏، ‏والإكسسوارات‏ ‏الثقافية‏ ‏المناسبة؟‏ ‏إلى ‏متى ‏أظل‏ ‏محكوما‏ ‏على ‏بتأمل‏ “‏غرائب‏ ‏الطبيعة‏” ‏هنا‏ ‏على ‏هذه‏ ‏الصورة؟‏ ‏نجوى ‏التى ‏كانت‏ ‏لا‏ ‏تفهم‏ ‏معنى ‏كلمة‏ ‏أيدلوجية‏ ‏تتحدث‏ ‏الآن‏ ‏عن‏ ‏الصدق‏ ‏والحرية‏ ‏والناس‏. ‏هى ‏تروج‏ ‏بضاعتها‏ ‏الجديدة‏ ‏عند‏ ‏مختار‏ ‏وإبراهيم‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏هرب‏ ‏غريب‏ ‏بجلده‏. ‏ليس‏ ‏أمامى ‏خيار‏. ‏على ‏أن‏ ‏أستمر‏ ‏فى ‏التمثيلية‏ ‏إلى ‏النهاية‏ ‏حتى ‏أسترده‏ ‏وأرجع‏. ‏كيف‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أتحمل‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏الذى ‏يجرى ‏هكذا؟‏ ‏كيف‏ ‏أسيطر‏ ‏على ‏مشاعرى ‏إلى ‏النهاية؟‏ ‏كيف‏ ‏أمنع‏ ‏شكى ‏فى ‏أنوثتى ‏من‏ ‏خلال‏ ‏تفجـرهم‏ ‏الصناعى؟‏ ‏هؤلاء‏ ‏المجانين‏ ‏يخلطون‏ ‏بين‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏وكل‏ ‏شئ‏: ‏الجنس‏ ‏والـله‏ ‏والحب‏ ‏والناس‏، ‏كلام‏ ‏خطير‏ ‏يحرك‏ ‏خلايا‏ ‏الحجر‏.‏كيف‏ ‏أتحمله؟‏ ‏وإلى ‏متى؟‏ ‏هل‏ ‏أنا‏ ‏باردة‏ ‏حقا؟‏ ‏هل‏ ‏هو‏ ‏يرغبنى ‏هكذا‏. ‏إن‏ ‏كان‏ ‏يعرف‏ ‏أصلا‏. ‏ما‏ ‏هذا‏. ‏هذا‏ ‏يكفينى. ‏هذا‏ ‏الرضا‏ ‏يخفف‏ ‏آلام‏ ‏الاقتراب‏ ‏الجنسى ‏ذاتها‏.‏

‏ ‏أحيانا‏ ‏تساورنى ‏رغبة‏ ‏مجرمة‏ ‏للتحدث‏ ‏معهم‏ ‏فى ‏موضوع‏ ‏هذه‏ ‏الآلام‏ ‏وخاصة‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أكد‏ ‏لى ‏طبيب‏ ‏أمراض‏ ‏النسا‏ ‏سلامة‏ ‏أعضائى. ‏لن‏ ‏أسمح‏ ‏بذلك‏ ‏ولو‏ ‏بعد‏ ‏ألف‏ ‏سنة‏. ‏

‏- 4 -‏

بوادر‏ ‏خير‏ ‏تلوح‏ ‏فى ‏الأفق‏.‏

‏ ‏بدأ‏ ‏غالى ‏يفكر‏ ‏فى ‏لعبة‏ ‏بديلة‏، ‏ذهبنا‏ ‏إلى ‏بعض‏ ‏الأصدقاء‏ ‏الذين‏ ‏اعتادوا‏ ‏أن‏ ‏يتجمعوا‏ ‏حول‏ ‏الشيخ‏ ‏الضرير‏ ‏بعوده‏ ‏المتحفز‏ ‏ولسانه‏ ‏السوط‏. ‏فرحت‏ ‏بذلك‏ ‏وتمنيت‏ ‏أن‏ ‏نستغنى ‏بهذه‏ ‏الجلسات‏ ‏عن‏ ‏ذلك‏ ‏الرعب‏ ‏الأسبوعى ‏حتى ‏لو‏ ‏كان‏ ‏الحشيش‏ ‏هو‏ ‏الوسيلة‏ ‏إلى ‏ذلك‏ ‏حشيش‏ ‏الجوزة‏ ‏أهون‏ ‏من‏ ‏حشيش‏ ‏ذلك‏ ‏الطبيب‏ ‏النصاب‏، ‏دعانى ‏غالى ‏لمشاركتهم‏ ‏ولكنى ‏لم‏ ‏أستطع‏. ‏ضحك‏ ‏كثيرا‏ ‏وتكلم‏ ‏كثيرا‏ ‏ولكنه‏ ‏بكى ‏ونحن‏ ‏راجعان‏ ‏فى ‏التاكسى.‏

لم‏ ‏أدر‏ ‏ماذا‏ ‏أفعل‏.‏

‏* * *‏

انتهى ‏غالى.. ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أفرغ‏ ‏شحنته‏، ‏وتمدد‏ ‏على ‏ظهره‏ ‏هذه‏ ‏الليلة‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏ينام‏. ‏أصدرت‏ ‏أوامرى ‏لخلاياى ‏بالسكون‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أدت‏ ‏مهمتها‏ ‏الثقيلة‏، ‏وابتدأت‏ ‏الآلام‏ ‏تتضاءل‏ ‏تدريجيا‏. ‏نظرت‏ ‏إليه‏ ‏فى ‏تساؤل‏: ‏لماذا‏ ‏لم‏ ‏ينم‏ ‏هذه‏ ‏المرة‏ ‏كما‏ ‏اعتاد‏ ‏أن‏ ‏يفعل‏ ‏كالطفل‏ ‏الرضيع‏.‏

‏- ‏مالك‏ ‏يا‏ ‏غالى ‏الليلة؟.

‏- ‏لا‏ ‏شئ‏. ‏أنا‏ ‏أفكر‏ ‏فيك؟.

‏- ‏أنا‏ ‏بخير‏ ‏ما‏ ‏دمت‏ ‏سعيدا‏، ‏ألم‏ ‏أرضك‏ ‏الليلة؟.

‏- ‏وأنا‏.. ‏هل‏ ‏أرضيتـك؟.

‏- ‏أنا‏ ‏راضية‏ ‏بك‏ ‏وبجوارك‏ ‏ليل‏ ‏نهار‏.‏

‏- ‏طرأت‏ ‏على ‏فكرة‏ ‏مرعبة‏ ‏فور‏ ‏انتهائى ‏الليلة‏.‏

‏- ‏الأفكار‏ ‏التى ‏تطرأ‏ ‏عليك‏ ‏هذه‏ ‏الأيام‏ ‏أغلبها‏ ‏مرعب‏، و‏أنت‏ ‏مصر‏ ‏على ‏الاستمرار‏.‏

‏- ‏هذه‏ ‏جريمة‏ ‏استغلال‏.‏

‏- ‏تتحدث‏ ‏عن‏ ‏ماذا؟.

‏- ‏عن‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏الليلة‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏حدث‏..‏؟‏ ‏الليلة‏ ‏مثل‏ ‏كل‏ ‏ليلة‏.‏

‏- ‏ألسنا‏ ‏نحارب‏ ‏استغلال‏ ‏الإنسان‏ ‏للإنسان؟.

‏- ‏هذه‏ ‏بديهية‏.‏

‏- ‏وهذا‏ ‏الذى ‏فعلتـه‏ ‏بك‏ ‏الليلة‏، ‏أليس‏ ‏أسوأ‏ ‏استغلال؟.

‏- ‏غالى… ‏ماذا‏ ‏جرى ‏لك؟‏ ‏أنت‏ ‏أغلى ‏من‏ ‏عينى ‏وروحى. ‏أنت‏ ‏زوجى ‏وحبى. ‏أين‏ ‏الاستغلال؟.

‏- ‏تفتحت‏ ‏آفاقى ‏على ‏معان‏ ‏أخرى ‏للاستغلال‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏عندك‏ ‏أيضا‏ ‏من‏ ‏مفاجآت؟‏ ‏بدأت‏ ‏أخاف‏ ‏كما‏ ‏لم‏ ‏أخف‏ ‏أبدا؟‏ ‏من‏ ‏يستغل‏ ‏من؟.

‏- ‏أنا‏ ‏أستغلك‏ ‏يا‏ ‏ملكة‏.‏

‏- ‏برضاى. ‏هذا‏ ‏غاية‏ ‏سعادتى.‏

‏- ‏أغلب‏ ‏العبيد‏ ‏كانوا‏ ‏يمنحون‏ ‏أرواحهم‏ ‏برضاهم‏ ‏وهم‏ ‏يعتقدون‏ ‏أنهم‏ ‏فى ‏غاية‏ ‏السعادة‏ ‏فى ‏ظل‏ ‏الإقطاع‏.‏

‏-…‏أنا‏ ‏فى ‏كامل‏ ‏وعيى، ‏وبكامل‏ ‏حريتى، ‏كيف‏ ‏تشبهنى ‏بالعبيد؟.

‏- ‏تكتمين‏ ‏آلامك‏ ‏ولا‏ ‏تتمتعين‏ ‏بحقك‏، ‏وتطلبين‏ ‏عبوديتى ‏ثمنا‏ ‏لذلك‏.‏

‏- ‏درس‏ ‏جديد‏ ‏حفظته‏ ‏من‏ ‏حضرة‏ ‏الناظر‏ ‏فى ‏روضة‏ ‏الدعارة‏ ‏الصحية‏ ‏الحديثة؟.

‏- ‏لا‏ ‏تنسبى ‏إليه‏ ‏كل‏ ‏شئ‏.‏

‏- ‏نحن‏ ‏نعيش‏ ‏فى ‏وفاق‏ ‏نحسد‏ ‏عليه‏.‏

‏- ‏أحسست‏ ‏أنى ‏مجرم‏ ‏فى ‏حقك‏.‏

‏- ‏نعم؟‏ ‏نعم؟‏ ‏شفقة‏ ‏أم‏ ‏احتقار‏ ‏أم‏ ‏إثارة؟.

‏- ‏أفكر‏ ‏فى ‏حقوقك‏. ‏أبسط‏ ‏حقوقك‏ ‏كامرأة‏.‏

‏- ‏وهل‏ ‏اشتكيت‏ ‏لك‏ ‏يا‏ ‏أخى؟‏ ‏عجيبة‏.!!‏.

‏- ‏هذه‏ ‏الجريمة‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏تتوقف‏.‏

‏-… ‏أى ‏جريمة‏ ‏يا‏ ‏مجنون؟‏ ‏هل‏ ‏اشتكيت‏ ‏لك‏ ‏؟‏ ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أجد‏ ‏مبررا‏ ‏لكل‏ ‏هذا‏ ‏الذى ‏تحكى ‏عنه‏.‏

‏-… ‏السعادة‏ ‏شئ‏ ‏آخر‏.‏

‏-… ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏ممهورة‏ ‏بإمضاء‏ ‏شيخ‏ ‏الطريقة‏ ‏الجديدة‏ ‏حسب‏ ‏المواصفات‏ ‏التى ‏يلقنها‏ ‏لكم‏. ‏أليس‏ ‏كذلك؟‏ ‏عـد‏ ‏إلى ‏رشدك‏ ‏يا‏ ‏غالى ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏تفقد‏ ‏شخصيتك‏ ‏تماما‏.‏

‏- ‏قولى ‏لى ‏بصراحة‏: ‏هل‏ ‏تصلين‏ ‏إلى.. ‏إلى‏ “‏النهاية‏”‏؟.

‏- ‏ماذا‏ ‏جرى ‏لك‏ ‏يا‏ ‏غالى؟‏ ‏نهاية‏ ‏ماذا‏ ‏وبداية‏ ‏ماذا؟‏ ‏هذا‏ ‏وهم‏ ‏وإشاعات‏ ‏تريدنى ‏بقرة‏ ‏رقطاء‏ ‏مثل‏ ‏الست‏ ‏فردوس‏. ‏أم‏ ‏لبؤة‏ ‏جوعى ‏مثل‏ ‏الست‏ ‏نجوى؟‏ ‏أنا‏ ‏امرأة‏ ‏حرة‏ ‏ومثقفة‏، ‏وهم‏ ‏لا‏ ‏يعرفون‏ ‏القيم‏ ‏الإنسانية‏ ‏فى ‏الاقتراب‏ ‏الجنسى.‏

‏- ‏قيم؟‏ ‏وإنسانية‏ ‏؟‏ ‏يبدو‏ ‏أننى ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏أفهم‏. ‏عموما‏ ‏أنا‏ ‏آسف‏ ‏على ‏كل‏ ‏ما‏ ‏كان‏.. ‏منذ‏..‏البداية.

‏-‏أية‏ ‏بداية.

‏- ‏منذ‏ ‏زواجنا‏.‏

‏- ‏منذ‏ ‏ماذا؟‏ ‏ماذا‏ ‏تقول؟‏ ‏ياسيدى ‏أنا‏ ‏راضية‏ ‏وسعيدة‏ ‏بكل‏ ‏ما‏ ‏كان‏، ‏وما‏ ‏هو‏ ‏كائن‏، ‏وما‏ ‏سيكون‏، ‏مادام‏ ‏منك‏، ‏ومادام‏ ‏يرضيك‏. ‏مالك‏ ‏بى؟.

‏- ‏لم‏ ‏يعد‏ ‏يرضينى. ‏لا‏ ‏أولاد‏..‏ولا‏ ‏جنس‏.. ‏من‏ ‏أين‏ ‏تأتى ‏السعادة؟.

‏- ‏غريبة‏ ‏أمورك‏ ‏هذه‏ ‏الأيام‏، ‏نحن‏ ‏نعيش‏ ‏هكذا‏ ‏من‏ ‏سنوات‏ ‏ماذا‏ ‏جرى؟‏ ‏ماذا‏ ‏استجد؟.

‏- ‏رؤيتى ‏تتضح‏ ‏يوما‏ ‏بعد‏ ‏يوم‏.‏

‏- ‏نجح‏ ‏الطبيب‏ ‏المجنون‏ ‏أن‏ ‏يقلب‏ ‏مشكلة‏ ‏استغلال‏ ‏الطبقة‏ ‏العاملة‏ ‏إلى ‏البحث‏ ‏عن‏ ‏الجنة‏ ‏الجنسية‏ ‏الموعودة‏.‏

‏- ‏الصدق‏ ‏يؤكد‏ ‏الصدق‏. ‏البداية‏ ‏منا‏ ‏نحن‏، ‏ثم‏ ‏تمتد‏ ‏إلى ‏كل‏ ‏شئ‏.‏

‏-.. ‏البداية‏ ‏من‏ ‏على ‏السرير‏، ‏أليس‏ ‏كذلك‏. ‏أهذه‏ ‏آخرتها؟‏ ‏ما‏ ‏ذنبى ‏أنا‏؟.

‏- ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أتهمك‏.. ‏أنا‏ ‏اتهم‏ ‏نفسى ‏بالعمى ‏والصمم‏. ‏لن‏ ‏أقبل‏ ‏أن‏ ‏أستغلك‏ ‏بعد‏ ‏الان‏، ‏العادة‏ ‏السرية‏ ‏أشرف‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏العلاقة‏.‏

‏- ‏هذه‏ ‏ليلة‏ ‏سوداء‏ ‏لن‏ ‏تمر‏ ‏بخير‏.‏

‏…..‏

‏…..‏

نجح‏ ‏شيخهم‏ ‏الكلب‏ ‏أن‏ ‏يقلب‏ ‏حياتى ‏رأسا‏ ‏على ‏عقب‏. ‏دخلها‏ ‏من‏ ‏أسفل‏ ‏المسارب‏، ‏سوف‏ ‏أنتقم‏ ‏لا‏ ‏محالة‏، ‏لا‏ ‏أحد‏ ‏يحس‏ ‏بى. ‏لا‏ ‏أحد‏ ‏يفهمنى. ‏حياتى ‏مهددة‏، ‏وغالى ‏يبتعد‏ ‏عنى ‏إكراما‏ ‏لإنسانيتى ‏على ‏الطريقة‏ ‏النور‏ ‏الدينية‏!! ‏لن‏ ‏أيأس‏. ‏لن‏ ‏أستسلم‏ ‏للغضب‏. ‏سوف‏ ‏أقاتل‏ ‏حتى ‏النهاية‏. ‏سوف‏ ‏أسترجعه‏ ‏بكل‏ ‏وسيلة‏. ‏يبتعد‏ ‏عنى ‏ويسمى ‏ذلك‏ ‏حبا‏ ‏واحتراما‏، ‏هذا‏ ‏آخر‏ ‏تفسير‏ ‏للحب‏. ‏أحدث‏ ‏التفسيرات‏ ‏تقول‏ ‏إن‏ ‏أحسن‏ ‏طريقة‏ ‏للتعبير‏ ‏عن‏ ‏الحب‏ ‏هو‏ ‏الهجر‏ ‏فى ‏المضاجع‏ ‏ثم‏ ‏الضرب‏ ‏بإذن‏ ‏الله‏ (;) ‏هكذا‏ ‏ننسى ‏جوع‏ ‏الجماهير‏ ‏الكادحة‏ ‏ونتفرغ‏ ‏لتصنيف‏ ‏أنواع‏ ‏الحب‏ ‏السبعة‏، ‏أو‏ ‏الأربعة‏ ‏وأربعين‏. ‏طيب‏.‏

‏* * *‏

‏- 5 -‏

بدأت‏ ‏المظاهرات‏ ‏من‏ ‏باب‏ ‏اللوق‏ ‏وانتشرت‏ ‏إلى ‏وسط‏ ‏البلد‏ ‏بلا‏ ‏ترتيب‏ ‏سابق‏، ‏جاءت‏ ‏فى ‏وقتها‏ ‏يا‏ ‏غالى ‏يا‏ ‏جوهر‏. ‏عليك‏ ‏أن‏ ‏تواجه‏ ‏ذاتك‏ ‏يا‏ ‏كمال‏ ‏يا‏ ‏نعمان‏، ‏أما‏ ‏أنت‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏الحكيم‏ ‏يا‏ ‏نور‏ ‏الدين‏ ‏فلسوف‏ ‏تتضائل‏ ‏أمامنا‏ ‏جميعا‏ ‏حتى ‏يسعك‏ ‏جحر‏ ‏يليق‏ ‏بجبنك‏ ‏وخيانتك‏. ‏وحين‏ ‏يقرصك‏ ‏الجوع‏ ‏سوف‏ ‏ألقى ‏إليك‏ ‏بكلمة‏ ‏صدق‏ ‏عليها‏ “‏سم‏” ‏الفئران‏ ‏الحديث‏ ‏جزاء‏ ‏وفاقا‏ ‏لما‏ ‏تفعله‏ ‏بالناس‏. ‏ها‏ ‏هو‏ ‏الشعب‏ ‏قد‏ ‏استيقظ‏ ‏وهو‏ ‏يطالب‏ ‏بحقوقه‏. ‏الحوانيت‏ ‏تتحطم‏، ‏والمتاجر‏ ‏سوف‏ ‏تنهب‏ ‏ليسترد‏ ‏العرايا‏ ‏والجوعى ‏حقوقهم‏. ‏الأتوبيسات‏ ‏تحترق‏، ‏الثورة‏ ‏أعلنت‏ ‏فى ‏الوقت‏ ‏المناسب‏، ‏وقت‏ ‏أن‏ ‏طعنت‏ ‏فى ‏أنوثتى ‏حتى ‏كدت‏ ‏أنهار‏، ‏هذه‏ ‏هى ‏الحياة‏ ‏والحرية‏ ‏والمسئولية‏ ‏الحقيقية‏ ‏يا‏ ‏غالى ‏يا‏ ‏ابن‏ ‏جوهر‏، ‏نحن‏ ‏ننتمى ‏طول‏ ‏عمرنا‏ ‏إلى ‏هؤلاء‏ ‏الناس‏ ‏وليس‏ ‏إلى ‏أصحابك‏ ‏المعوقين‏ ‏فى ‏عيادة‏ ‏سرية‏. ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الامتحان‏ ‏الحقيقى. ‏من‏ ‏شاء‏ ‏أن‏ ‏يرى ‏صدقه‏ ‏فلينزل‏ ‏إلى ‏الشارع‏ ‏الآن‏ ‏يا‏ ‏كلاب‏ ‏حين‏ ‏تعرف‏ ‏كذب‏ ‏ادعاءاتهم‏ ‏يا‏ ‏غالى ‏فسترجع‏ ‏الى ‏أحضانى ‏آمنا‏ ‏نواصل‏ ‏الكفاح‏ ‏مثل‏ ‏زمان‏.‏

‏- ‏قامت‏ ‏الثورة‏.. ‏وعلى ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏أن‏ ‏يعرف‏ ‏مكانه‏ ‏ودوره‏.. ‏ويتحمل‏ ‏مسئوليته‏.‏

‏- ‏أية‏ ‏ثورة؟‏ ‏هل‏ ‏أخبرك‏ ‏أحد‏ ‏شيئا‏.‏

‏- ‏المسألة‏ ‏لا‏ ‏تحتاج‏ ‏إلى ‏إخبار‏، ‏الشارع‏ ‏يغلى ‏يا‏ ‏غالى.. ‏فأين‏ ‏دورك؟.

‏- ‏ياليتنى ‏أعرف‏.‏

‏- ‏دورنا‏ ‏فى ‏الشارع‏ ‏يا‏ ‏غالى، ‏هل‏ ‏نسيت؟‏ ‏ننزل‏ ‏فورا‏.‏

‏- ‏ننزل‏ ‏إلى ‏أين‏..‏؟‏ ‏هل‏ ‏فى ‏ذلك‏ ‏ما‏ ‏يفيد؟.

‏- ‏أى ‏شئ‏ ‏أحسن‏ ‏مما‏ ‏نحن‏ ‏فيه‏ ‏من‏ ‏ضياع‏ ‏منذ‏ ‏شهور؟.

‏- ‏كنا‏ ‏نبحث‏ ‏عن‏ ‏حل‏.‏

‏- ‏ثم‏ ‏جاءنا‏ ‏الحل‏ ‏بأن‏ ‏نواجه‏ ‏مسؤليتنا‏ ‏بحق‏. ‏ما‏ ‏قولك‏ ‏الآن؟.

‏(‏برودى ‏الجنسى ‏يابن‏ ‏جوهر‏ ‏أشرف‏ ‏من‏ ‏برودك‏ ‏السياسى ‏يا‏ ‏حبيبى ‏الغالى‏)‏.

‏- ‏لا‏ ‏أنكر‏ ‏أنى ‏أخجل‏ ‏من‏ ‏موقفى ‏ومن‏ ‏جلوسى ‏هنا‏ ‏الآن‏. ‏لكن‏…‏

‏- ‏هل‏ ‏اكتفيت‏ ‏بالتدريبات‏ ‏الداخلية‏ ‏فى “‏مصنع‏” ‏العواطف‏ ‏المستوردة‏ ‏؟؟.

‏- ‏أحتقر‏ ‏نفسى ‏ولا‏ ‏أعرف‏ ‏كيف‏ ‏أشارك‏ ‏الناس‏ ‏حقيقة‏ ‏مشاعرهم‏.‏

‏- ‏الأحداث‏ ‏أقوى ‏من‏ ‏كل‏ ‏تساؤل‏.‏

‏- ‏هل‏ ‏نترك‏ ‏التلقائية‏ ‏تتحكم‏ ‏فى ‏مجريات‏ ‏الأمور؟.

‏- ‏أفضل‏ ‏من‏ ‏الحسابات‏ ‏الجبانة‏.‏

‏- ‏وهل‏ ‏التحطيم‏ ‏يكفى؟.

‏- ‏إذا‏ ‏كنت‏ ‏لا‏ ‏تؤمن‏ ‏بالتحطيم‏ ‏فلماذا‏ ‏حاولت‏ ‏تحطيمى؟.

‏- ‏هذا‏ ‏ليس‏ ‏وقت‏ ‏تصفية‏ ‏حسابات‏ ‏شخصية‏. ‏هل‏ ‏يمكن‏ ‏عمل‏ ‏شئ‏ ‏الآن‏ ‏فعلا؟.

‏- ‏هذا‏ ‏وقت‏ ‏الحساب‏ ‏الحقيقى. ‏أين‏ ‏أنت‏ ‏وأصحابك‏ ‏المجانين‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏هذا‏، ‏وعلى ‏رأسكم‏ ‏شيخ‏ ‏المنسر؟.

‏- ‏مواجهة‏ ‏النفس‏ ‏هى ‏بداية‏ ‏الطريق‏، ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏تصورت‏ ‏أننى ‏تعلمته‏.‏

‏- ‏ويموت‏ ‏الناس‏ ‏جوعى ‏حتى ‏تتم‏ ‏مواجهة‏ ‏أنفسنا‏ ‏بالسلامة‏، ‏أليس‏ ‏كذلك؟.

‏- ‏الحماس‏ ‏وحده‏ ‏لا‏ ‏يكفى.. ‏لابد‏ ‏من‏ ‏تخطيط‏ ‏وضمان‏ ‏للاستمرار‏.‏

‏- ‏فى ‏عيادة‏ ‏سرية‏ ‏تبيع‏ ‏الوهم‏ ‏للمجانين‏ ‏جلوسا؟‏.. ‏أليس‏ ‏كذلك‏ ‏يا‏ ‏غالى ‏يا‏ ‏حبيبي‏!‏؟.

‏- ‏أى ‏صدق‏ ‏لابد‏ ‏ينتج‏ ‏ثائرا‏ ‏عنيدا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يتحمل‏ ‏نتائج‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏الغليان‏ ‏فى ‏الشارع‏.‏

‏- ‏الصدق‏ ‏الذى ‏تمارسونه‏ ‏هو‏ ‏تبرير‏ ‏التأجيل‏ ‏إلى ‏ما‏ ‏لا‏ ‏نهاية‏.‏

‏- ‏محتمل‏. ‏محتمل‏ ‏جدا‏. ‏ولكن‏ ‏ما‏ ‏حيلتى ‏أنا‏ ‏وهذه‏ ‏هى ‏رؤيتى ‏الجديدة‏.‏

‏- ‏لم‏ ‏تصدقنى ‏وأنا‏ ‏أقول‏ ‏لك‏ ‏إنها‏ ‏رؤية‏ ‏مغشوشة‏، ‏رؤية‏ ‏تبرر‏ ‏التأمل‏ ‏بديلا‏ ‏عن‏ ‏الثورة‏. ‏لو‏ ‏طبقنا‏ ‏إشاعة‏ ‏حتم‏ ‏هذه‏ ‏الرؤية‏ ‏على ‏هؤلاء‏ ‏الشباب‏ ‏إذن‏ ‏للزموا‏ ‏بيوتهم‏ ‏يتأملون‏ ‏ذواتهم‏ ‏بالسلامة‏.‏

‏- ‏هم‏ ‏يؤدون‏ ‏دروهم‏ ‏بحماس‏ ‏من‏ ‏وجهة‏ ‏نظرهم‏.‏

‏- ‏يا‏ ‏ليتنا‏ ‏أحذية‏ ‏فى ‏أرجلهم‏.‏

‏-.. ‏هل‏ ‏تضمنين‏ ‏أنهم‏ ‏إذا‏ ‏دخلوا‏ ‏الامتحان‏ ‏الأكبر‏ ‏سوف‏ ‏يتحملون‏ ‏مسئولية‏ ‏استيعاب‏ ‏هذه‏ ‏المشاعر‏ ‏الجماهيرية‏ ‏الغالية‏ ‏لصالح‏ ‏الناس‏‏؟‏ ‏أصبح‏ ‏رعبى ‏من‏ ‏ورثة‏ ‏الثورات‏ ‏أكبر‏ ‏من‏ ‏فرحتى ‏بهتافات‏ ‏الأبرياء‏. ‏

‏-.. ‏وصى ‏حضرتك‏ ‏على ‏وعى ‏ومسار‏ ‏المكافحين‏ ‏الشرفاء‏ !!.‏

‏- ‏لست‏ ‏وصيا‏ ‏ولكنى ‏خائف‏.. ‏خائف‏ ‏من‏ ‏الخدعة‏ ‏الكبرى. ‏للكراسى ‏سحر‏ ‏آخر‏. ‏

‏- ‏وحتى ‏نفك‏ ‏السحر‏، ‏نرضى ‏بالواقع‏. ‏ماذا‏ ‏جرى ‏لك‏ ‏يا‏ ‏غالى؟‏ ‏أليس‏ ‏بديهيا‏ ‏أن‏ ‏حالنا‏ ‏لم‏ ‏يعد‏ ‏يحتمل‏ ‏أى ‏استمرار‏. ‏لا‏ ‏بد‏ ‏من‏ ‏التغيير‏ ‏حالا‏، ‏وجذريا‏.‏

‏- ‏صحيح‏، ‏لكن‏: ‏هل‏ ‏آن‏ ‏الأوان‏ ‏أن‏ ‏نمد‏ ‏بصرنا‏ ‏حتى ‏نعرف‏ ‏من‏ ‏الذى ‏سيمسك‏ ‏الدفة‏ ‏بعد‏ ‏أى ‏تغيير‏. ‏مجرد‏ ‏الفرحة‏ ‏بالغليان‏ ‏لم‏ ‏تعد‏ ‏تكفى. ‏أنا‏ ‏أشك‏ ‏فى ‏نفسى، ‏بشع‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏بالداخل‏. ‏أتصور‏ ‏أن‏ ‏مثله‏ ‏عندهم‏ ‏ولا‏ ‏أعرف‏ ‏السبيل‏ ‏إلى ‏ترويضه‏ ‏لصالح‏ ‏هذا‏ ‏الحماس‏.‏

‏- ‏نؤجل‏ ‏الثورات‏ ‏حتى ‏يتم‏ ‏ترويض‏ ‏الداخل‏ ‏بالسلامة‏. ‏هذه‏ ‏هى ‏التعليمات‏ ‏الجديدة‏. ‏هؤلاء‏ ‏الشباب‏ ‏هم‏ ‏أمل‏ ‏الأمة‏، ‏هم‏ ‏شرف‏ ‏الوطن‏، ‏ماذا‏ ‏يبقى ‏لو‏ ‏رفضنا‏ ‏ما‏ ‏يفعلون؟.

‏- ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أرفض‏ ‏ولا‏ ‏أقبل‏، ‏من‏ ‏أنا؟‏ ‏أنا‏ ‏أتصور‏ ‏أن‏ ‏أيا‏ ‏منهم‏ ‏لا‏ ‏يقدر‏ ‏على ‏التعرى ‏لمعرفة‏ ‏حقيقة‏ ‏وجوده‏. ‏فلا‏ ‏ضمان‏ ‏حين‏ ‏تتغير‏ ‏دوافعهم‏ ‏وظروفهم‏ ‏وآمالهم‏ ‏وموقعهم‏ ‏من‏ ‏السلطة‏ ‏والناس‏. ‏لا‏ ‏ينبغى ‏أن‏ ‏ننسى ‏دروس‏ ‏التاريخ‏، ‏لا‏ ‏بد‏ ‏أن‏ ‏نعد‏ ‏من‏ ‏يرث‏ ‏الثورة‏ ‏مثلما‏ ‏نعد‏ ‏من‏ ‏يشعلها‏.‏

‏- ‏أصبحت‏ ‏فيلسوفا؟‏ ‏عينك‏ ‏شيخ‏ ‏الطريقة‏ ‏قاضيا‏ ‏على ‏منصة‏ ‏يقسم‏ ‏الناس‏ ‏إلى ‏شغالة‏ ‏وورثة‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏يحكم‏ ‏على ‏المناضلين‏ ‏بالتسطح‏ ‏العاطفى.‏ألا‏ ‏تخجل‏ ‏من‏ ‏نفسك؟.

‏- ‏أخجل‏، ‏أخجل‏ ‏جدا‏، ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أتوارى. ‏أحاول‏ ‏أن‏ ‏أنسى ‏كم‏ ‏تحمسنا‏ ‏وقتل‏ ‏زملاؤنا‏، ‏ثم‏ ‏ورثها‏ ‏الأعلى ‏صوتا‏. ‏لا‏ ‏الأعمق‏ ‏إحساسا‏ ‏بالناس‏ ‏ومسئوليته‏ ‏عنهم‏. ‏أخشى ‏أن‏ ‏تتكرر‏ ‏المأساة‏ ‏كل‏ ‏مرة‏. ‏لا‏ ‏يا‏ ‏ملكة‏ ‏سوف‏ ‏أرفض‏ ‏تكرار‏ ‏المأساة‏.‏

‏- ‏وماذا‏ ‏يفيدك‏ ‏أو‏ ‏يفيدنا‏ ‏اعترافك‏ ‏بخجلك‏ ‏من‏ ‏نفسك‏ ‏هذا‏ ‏الذى ‏تدعيه؟.

‏- ‏أواجهه‏ ‏بكل‏ ‏الألام‏ ‏قدر‏ ‏استطاعتى.‏

‏- ‏ثم‏ ‏تعلقه‏ ‏على ‏الحائط‏ ‏مصلوبا‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أخدع‏ ‏نفسى ‏وأنا‏ ‏بكامل‏ ‏وعيى.‏

‏- ‏الناس‏ ‏تموت‏ ‏فى ‏الشوارع‏.‏

‏- ‏قد‏ ‏يكون‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الحل‏. ‏

‏- ‏أن‏ ‏يموت‏ ‏الناس؟.

‏- ‏لا‏… ‏أنا‏ ‏الذى..‏

‏- ‏غالى.. ‏ماذا‏ ‏تقول؟.

‏- ‏العجز‏ ‏يحكم‏ ‏قبضته‏ ‏على، ‏والخجل‏ ‏أكبر‏ ‏من‏ ‏احتمالى.‏

‏- ‏المشاركة‏..‏هى ‏الحل‏ ‏الحقيقى.‏

‏- ‏شاركنا‏ ‏قبل‏ ‏ذلك‏ ‏واستلمها‏ ‏من‏ ‏هم‏ ‏ألعن‏ ‏ممن‏ ‏أزلناهم‏. ‏هؤلاء‏ ‏يستعملونا‏، ‏وأولئك‏ ‏يزيحونا‏. ‏يبدو‏ ‏أن‏ ‏المسألة‏ ‏تحتاج‏ ‏لإعداد‏ ‏جاد‏ ‏وطويل‏.‏

‏- ‏أفسدك‏ ‏العلاج‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏أحمل‏ ‏مسئوليتى ‏وأمضى.‏

‏- ‏والشعب‏ ‏يا‏ ‏غالي.

‏- ‏من‏ ‏الشعب؟.

‏- ‏الطبقة‏ ‏العاملة‏.‏

‏- ‏وأنا‏ ‏وأنت؟.

‏- ‏هذا‏ ‏ليس‏ ‏وقت‏ ‏للقافية‏.‏

‏- ‏أعنى ‏ما‏ ‏أقول‏.. ‏هل‏ ‏نحن‏ ‏من‏ ‏الشعب‏ ‏أو‏ ‏لا؟.

‏- ‏نحن‏ ‏من‏ ‏صميم‏ ‏الشعب‏ ‏الحر.

‏- ‏ولكننا‏ ‏لسنا‏ ‏أحرارا‏. ‏

‏- ‏سجننا‏ ‏هو‏ ‏خوفك‏.. ‏وخوف‏ ‏أمثالك‏. ‏

‏- ‏آن‏ ‏الأوان‏ ‏أن‏ ‏نحترم‏ ‏الخوف‏ ‏حتى ‏نزداد‏ ‏شجاعة‏ ‏تمنع‏ ‏أن‏ ‏يسرقونا‏ ‏ثانية‏.‏

‏- ‏كنا‏ ‏نعيش‏ ‏فى ‏وضوح‏ ‏وصدق‏.‏

‏- ‏ثم‏ ‏جانب‏ ‏آخر‏ ‏لما‏ ‏كنا‏ ‏نسميه‏ ‏الوضوح‏ ‏أو‏ ‏الصدق‏.‏

‏- ‏يا‏ ‏خسارة‏ ! ‏حتى ‏النار‏ ‏المشتعلة‏ ‏فى ‏الشوارع‏ ‏لم‏ ‏توقظك‏.‏

‏- ‏نارى ‏أشد‏ ‏اشتعالا‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏؟.

‏- ‏لو‏ ‏لم‏ ‏أصل‏ ‏إلى “‏معني‏” ‏للآن‏ ‏وما‏ ‏يترتب‏ ‏عليه‏، ‏فالنار‏ ‏جزائى ‏بلا‏ ‏ندم‏.‏

‏- ‏تراتيل‏ ‏الخرافة‏ ‏الحديثة؟.

‏- ‏ماذا‏ ‏يفيد‏ ‏لو‏ ‏كسبت‏ ‏العالم‏ ‏وخسرت‏ ‏نفسك؟.

‏- ‏ترتد‏ ‏إلى ‏الغيبيات‏ ‏تبرر‏ ‏بها‏ ‏سلبياتك‏.‏

‏-‏سمها‏ ‏ما‏ ‏شئت‏.‏

‏- ‏الأفيون‏ ‏يسرى ‏فى ‏عروقك‏ ‏بسرعة‏ ‏البرق.

‏- ‏لن‏ ‏أخدع‏ ‏نفسى ‏ثانية‏.‏

‏* * *‏

ضاعت‏ ‏الفرصة‏ ‏وهدأ‏ ‏الشارع‏ ‏بفضل‏ ‏الأمن‏ ‏المركزى ‏والطب‏ ‏الحديث‏. ‏توارت‏ ‏الفرصة‏ ‏يا‏ ‏ملكة‏ ‏ولم‏ ‏يعد‏ ‏غالى. ‏لن‏ ‏أهمد‏.‏

‏* * *‏

‏-‏إلى ‏متى ‏يا‏ ‏غالى. ‏ألا‏ ‏يكفينا‏ ‏ما‏ ‏جرى؟.

‏- ‏لا‏ ‏مفرمن‏ ‏مواصلة‏ ‏المحاولة‏.. ‏ولو‏ ‏هلكت‏. ‏من‏ ‏يفتح‏ ‏عينيه‏ ‏مرة‏ ‏لا‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يغلقهما‏ ‏بخاطره‏ ‏ثانية‏.‏

‏- ‏نمشى ‏على ‏حافة‏ ‏النار‏ ‏مغمضى ‏العينين‏ ‏ونتحدث‏ ‏عن‏ ‏الرؤية‏ ‏الصادقة‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏سبيلا‏ ‏سريا‏ ‏إلا‏ ‏العمى ‏الاختيارى ‏ولو‏ ‏تحت‏ ‏اسم‏ ‏حركى ‏آخر‏.‏

‏- ‏أصبح‏ ‏للتفكير‏ ‏الخرافى ‏شكل‏ ‏علمى ‏طبى ‏حديث‏، ‏يعفى ‏من‏ ‏المسئولية‏ ‏على ‏صك‏ ‏جديد‏ ‏يسمى ‏روشتة‏ “‏وهو‏ ‏يستدرجنا‏ ‏إلى ‏ما‏ ‏وراء‏ ‏الطبيعة‏ ‏هربا‏ ‏من‏ ‏مسئوليتنا‏.‏

‏- ‏بل‏ ‏إلى ‏ماوراء‏ ‏العقيدة‏ ‏بحثا‏ ‏عن‏ ‏حقيقتنا‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏حقيقة‏ ‏إلا‏ ‏فى ‏المادة‏.‏

‏- ‏المادة‏ ‏البشرية‏ ‏شديدة‏ ‏التعقيد‏.. ‏ولابد‏ ‏أن‏ ‏نبحث‏ ‏قوانينها‏ ‏بأسلوب‏ ‏آخر‏.‏

‏- ‏قوانينها‏ ‏هى ‏أيديولوجيتنا‏ ‏الرائعة‏ ‏الصالحة‏ ‏لأى ‏عاقل‏ ‏يحترم‏ ‏عقله‏.‏

‏- ‏هل‏ ‏تعرفين‏ ‏تعريفا‏ ‏للعقل‏ ‏أو‏ ‏للاحترام؟‏. ‏

‏- ‏يبدو‏ ‏أنهم‏ ‏يصنعون‏ ‏الأفيون‏ ‏هذه‏ ‏الأيام‏ ‏فى ‏أقسام‏ ‏الطب‏ ‏النفسى.‏

‏- ‏هذا‏ ‏لا‏ ‏يعفينا‏ ‏من‏ ‏مسئولية‏ ‏البحث‏.‏

‏- ‏ويهلك‏ ‏الكادحون‏ ‏حتى ‏ننتهى ‏نحن‏ ‏من‏ ‏البحث‏ ‏أولا؟.

‏- ‏من‏ ‏يسمعك‏ ‏يخيل‏ ‏إليه‏ ‏أن‏ ‏يدك‏ ‏على ‏الزناد‏ ‏فى ‏ساحة‏ ‏القتال‏ ‏ليل‏ ‏نهار‏.‏

‏-…… ‏تسخر‏ ‏منى ‏لتبرر‏ ‏هربك.

‏* * *‏

المناقشات‏ ‏لا‏ ‏تنقطع‏. ‏إصراره‏ ‏يزيد‏. ‏أين‏ ‏أنت‏ ‏يا‏ ‏غالى، ‏أين‏ ‏حماسك‏ ‏وإصرارك؟‏ ‏إلى ‏أين‏ ‏أنت‏ ‏ذاهب‏ ‏فى ‏مجاهل‏ ‏الغيبيات‏، ‏ونحن‏ ‏لم‏ ‏نخرج‏ ‏منها‏ ‏إلا‏ ‏بعد‏ ‏جهاد‏ ‏مرير؟‏ ‏هل‏ ‏نسلم‏ ‏عقولنا‏ ‏ثانية‏ ‏للقوى ‏الخفية‏ ‏حتى ‏ولو‏ ‏سمت‏ ‏نفسها‏ ‏بأسماء‏ ‏علمية؟‏ ‏ثم‏ ‏تتهمنى ‏أنا‏ ‏بالجمود‏ ;‏؟.

‏- ‏أحيانا‏ ‏أفكر‏ ‏فى ‏وجه‏ ‏الشبه‏ ‏بينك‏ ‏وبين‏ ‏عبد‏ ‏السيمع‏ ‏الأشرم‏ ‏يا‏ ‏ملكة.

‏- ‏أنا‏.. ‏يا‏ ‏غالى ‏؟‏!! ‏عبد‏ ‏السميع‏ ‏يا‏ ‏غالي‏!!!.‏

‏- ‏تعصبك‏ ‏لدينك‏ ‏المادى ‏ليس‏ ‏أقل‏ ‏من‏ ‏تعصبه‏ ‏لدينه‏ ‏السماوى.‏

‏- ‏دينى ‏المادى؟‏ ‏ودينه‏ ‏السماوى ‏؟‏ ‏وأنت‏ ‏يا‏ ‏ملك‏ ‏الرؤية‏ ‏والصدق‏، ‏ما‏ ‏دينك‏ ‏الجديد‏. ‏ماذا‏ ‏تريد‏ ‏منى ‏الآن‏ ‏بعد‏ ‏كل‏ ‏هذا؟‏ ‏ألا‏ ‏يكفى ‏أن‏ ‏أذهب‏ ‏إلى ‏شيخك‏ ‏المجنون‏ ‏أتحمل‏ ‏شطحه‏ ‏وتهويماتكم‏ ‏البلهاء‏، ‏ثم‏ ‏تشبهنى ‏بعبد‏ ‏السميع‏ ‏المعتوه‏ ‏يا‏ ‏غالي‏!!!.‏

‏- ‏عبد‏ ‏السميع‏ ‏لا‏ ‏يدعى ‏الحرية‏ ‏مثلك‏.. ‏وهو‏ ‏ينتظر‏ ‏الفرج‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏الموت‏.‏

‏- ‏تطلب‏ ‏النجاة‏ ‏لتبرير‏ ‏ما‏ ‏انزلقت‏ ‏إليه‏ ‏بتشويهى ‏وتشويه‏ ‏معتقداتى ‏التى ‏ماعرفتها‏ ‏إلا‏ ‏منك‏.‏

‏- ‏مازلت‏ ‏مؤمنا‏ ‏بمعتقداتنا‏ ‏ولكننى ‏أبحث‏ ‏عن‏ ‏الطريق‏ ‏الذى ‏يحافظ‏ ‏عليها‏.‏

‏- ‏وسوف‏ ‏تجده‏ ‏بالـسلامة‏ ‏فى ‏عيادة‏ ‏طبيب‏ ‏؟.

‏- ‏لا‏ ‏أعرف‏.‏

‏- 6 -‏

مطعونة‏ ‏فى ‏أنوثتى، ‏مهاجمة‏ ‏فى ‏عقيدتى، ‏مهجورة‏ ‏فى ‏سريرى. ‏بدأ‏ ‏الشك‏ ‏يتطرق‏ ‏إلى ‏طريقتى ‏فى ‏الحياة‏. ‏بدأت‏ ‏تساورنى ‏الشكوك‏ ‏حول‏ ‏غالى ‏وحول‏ ‏علاقاته‏. ‏أتتبع‏ ‏نظراته‏ ‏إلى ‏نجوى ‏برعب‏ ‏حقيقى. ‏إصلاح‏ ‏مساعدة‏ ‏الطبيب‏ ‏تتعاطف‏ ‏معه‏ ‏بشكل‏ ‏ظاهر‏. ‏تهتز‏ ‏كل‏ ‏خلجة‏ ‏فيها‏ ‏حين‏ ‏تتفاعل‏ ‏معه‏.‏

‏ ‏طبيبة‏ ‏مساعدة‏ ‏هى ‏أم‏ ‏مريضة‏ ‏مثلنا؟‏ ‏حين‏ ‏بكت‏ ‏تلك‏ ‏المرة‏ ‏حاولت‏ ‏أن‏ ‏أتهمها‏ ‏بالتصنع‏. ‏لم‏ ‏أستطع‏. ‏غالى ‏تكلم‏ ‏كثيرا‏ ‏بعدها‏ ‏عن‏ ‏صدقها‏ ‏وإيمانها‏ ‏بما‏ ‏تفععل‏. ‏لم‏ ‏أرد‏. ‏يبدو‏ ‏أنى ‏خدعت‏ ‏فى ‏كل‏ ‏شئ‏. ‏آمنت‏ ‏به‏ ‏وبمبادئه‏ ‏ودفعت‏ ‏ثمن‏ ‏العيش‏ ‏معه‏: ‏أمومتى، ‏وربما‏ ‏أنوثتى ‏لو‏ ‏صح‏ ‏اتهامه‏ ‏لى. ‏ها‏ ‏هو‏ ‏ذا‏ ‏يكاد‏ ‏يترك‏ ‏لى ‏مبادئه‏ ‏ويتراجع‏ ‏دون‏ ‏إنذار‏. ‏كأنه‏ ‏يطالبنى ‏بالتراجع‏ ‏معه‏. ‏كأنى ‏مذياع‏ ‏تتغير‏ ‏المواد‏ ‏التى ‏يذيعهابحركة‏ ‏خفيفة‏ ‏من‏ ‏مؤشر‏ ‏جانبى. ‏هذا‏ ‏جزائى. ‏هذا‏ ‏ثمن‏ ‏التنازل‏ ‏عن‏ ‏كيانى ‏لأى ‏شخص‏ ‏كان‏ ‏غيرى. ‏لن‏ ‏ألوم‏ ‏إلا‏ ‏نفسى. ‏كل‏ ‏الحلول‏ ‏التى ‏تطرأ‏ ‏على ‏بالى ‏تفشل‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏تصل‏ ‏إلى ‏وعيى.‏

‏ ‏لو‏ ‏تراجعت‏ ‏عن‏ ‏مبادئى ‏من‏ ‏أجل‏ ‏خاطره‏ ‏سوف‏ ‏أحتقرنى. ‏أتراجع‏ ‏إلى ‏أين؟‏ ‏لو‏ ‏أصررت‏ ‏على ‏موقفى ‏فلن‏ ‏يكف‏ ‏عن‏ ‏الهجوم‏ ‏والتشكيك‏ ‏فى. ‏كيف‏ ‏أتنازل‏ ‏عن‏ ‏شئ‏ ‏حفظ‏ ‏كيانى ‏وصورتى ‏أمام‏ ‏نفسى ‏وأمام‏ ‏الناس‏ ‏طوال‏ ‏هذه‏ ‏السنين؟‏ ‏صحيح‏ ‏أنا‏ ‏التى ‏تبعته‏، ‏من‏ ‏أجله‏، ‏لكننى ‏اقتنعت‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏بغض‏ ‏النظر‏ ‏عنه‏.‏

‏ ‏سألت‏ ‏نفسى ‏مرة‏ ‏فى ‏لحظات‏ ‏يأس‏ ‏عابرة‏ ‏هل‏ ‏أنا‏ – ‏حقيقة‏ – ‏أعرف‏ ‏ماذا‏ ‏أقول؟‏ ‏أجبت‏ ‏بالإيجاب‏ “‏طبعا‏”. ‏ولكنهم‏ ‏علمونى ‏خيبهم‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏أشك‏ ‏فى ‏نفسى ‏كلما‏ ‏قلت‏ “‏طبعا‏”.‏

‏ ‏هل‏ ‏أطرق‏ ‏بابا‏ ‏أحكمت‏ ‏إغلاقه‏ ‏من‏ ‏سنين؟‏ ‏باب‏ ‏أمومتى ‏التى ‏أنكرتها‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏خاطره؟‏ ‏هل‏ ‏يكون‏ ‏ابتعادنا‏ ‏عن‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏عادى ‏سببا‏ ‏فى ‏ارتمائنا‏ ‏وسط‏ ‏هؤلاء‏ ‏المجانين‏ ‏ثم‏ ‏اهتزاز‏ ‏عقائدنا؟‏ ‏هل‏ ‏مازلت‏ ‏امرأة‏ ‏تصلح‏ ‏أن‏ ‏تتحرك‏ ‏حياة‏ ‏جديدة‏ ‏فى ‏أحشائها؟

‏- ‏مازلت‏ ‏أحبك‏ ‏يا‏ ‏غالى.‏

‏- ‏وأنا‏ ‏كذلك.‏ ‏

‏- ‏هل‏ ‏راجعت‏ ‏نفسك‏ ‏وأعدت‏ ‏تفسير‏ ‏مبررات‏ ‏هجرك‏ ‏لى؟.

‏- ‏لم‏ ‏أهجرك‏، ‏أنا‏ ‏كففت‏ ‏عن‏ ‏خداع‏ ‏نفسى..، ‏وظلمك‏. ‏

‏- ‏مازلت‏ ‏تسمى ‏علاقتنا‏ ‏استغلالا‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏يغلب‏ ‏على ‏ظنى.. ‏حتى ‏أتأكد‏ ‏من‏ ‏حقيقة‏ ‏سعادتك‏ ‏معى. ‏

‏- ‏أنا‏ ‏راضية‏. ‏وسعيدة‏.

‏- ‏لا‏ ‏بد‏ ‏أن‏ ‏ترضى ‏كل‏ ‏خلاياك‏.‏

‏- ‏وكيف‏ ‏أعرف‏ ‏ذلك‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏نجرب‏.‏

‏- ‏معك‏ ‏حق‏.‏

حاولت‏ ‏أن‏ ‏أقوم‏ ‏بتمثيل‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏سمعت‏ ‏عن‏ ‏القمم‏ ‏الجنسية‏ ‏والخلايا‏ ‏ذات‏ ‏الأجنحة‏ ‏فى ‏جنة‏ ‏المتعة‏، ‏ولكن‏ ‏يبدو‏ ‏أنى ‏لم‏ ‏أنجح‏ ‏فقد‏ ‏كانت‏ ‏نظراته‏ ‏مليئة‏ ‏بالألم‏. ‏وقد‏ ‏حاول‏ ‏أن‏ ‏يمنع‏ ‏نفسه‏ ‏من‏ ‏إنهاء‏ ‏مهمته‏ ‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏لم‏ ‏يتمكن‏، ‏وطال‏ ‏الصمت‏ ‏بيننا‏ ‏حتى ‏قطعه‏ ‏بقوله‏:‏

‏- ‏فشلـنا‏ ‏أفظع‏.‏

‏- ‏هل‏ ‏يعنى ‏ذلك‏ ‏انسحابك‏ ‏من‏ ‏جديد؟.

‏-……….‏

‏- ‏أعدك‏ ‏أنى ‏سأحاول‏.‏

‏- ‏صحيح؟‏.‏

‏- ‏على ‏شرط‏ ‏أن‏ ‏تعاوننى.‏

‏- ‏طبعا‏، ‏أنا‏ ‏آسف‏.‏

‏-… ‏لم‏ ‏تسألنى ‏عن‏ ‏حبوب‏ ‏منع‏ ‏الحمل‏. ‏

‏- ‏هذا‏ ‏شأنك‏ ‏أنت‏.

‏- ‏قررت‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏لى ‏أطفال‏.‏

‏- ‏هكذا‏ ‏فجأة؟.

‏- ‏نعم‏.‏

‏- ‏أرجو‏ ‏ألا‏ ‏تكون‏ ‏خدعة‏ ‏جديدة‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏خداع‏ ‏فى ‏الأمومة‏. ‏

‏- ‏ليس‏ ‏لى ‏سابق‏ ‏خبرة‏….‏

‏* * *‏

‏ ‏ما‏ ‏إن‏ ‏تأخرت‏ ‏العادة‏ ‏الشهرية‏ ‏حتى ‏أحسست‏ ‏بالأمان‏ ‏يغمرنى ‏بطريقة‏ ‏لم‏ ‏أشعر‏ ‏بها‏ ‏من‏ ‏قبل‏. ‏طريقة‏ ‏لا‏ ‏تقارن‏ ‏بالأمان‏ ‏الذى ‏كنت‏ ‏أتصوره‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏حماسى ‏لعقيدتى ‏المادية‏. ‏هذا‏ ‏شئ‏ ‏آخر‏. ‏نجحت‏ ‏خطتى – ‏لكن‏ ‏فشلى ‏الآخر‏ ‏يتزايد‏ ‏والآلام‏ ‏الجنسية‏ ‏أصبحت‏ ‏أكثر‏ ‏حدة‏ ‏حتى ‏أعلن‏ ‏غالى ‏انسحابه‏ ‏ثانية‏، ‏استقبلت‏ ‏انسحابه‏ ‏هذه‏ ‏المرة‏ ‏براحة‏ ‏عميقة‏، ‏أنوثتى ‏جرحت‏ ‏بنفس‏ ‏الحدة‏ ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏أحشائى ‏تحوى ‏ما‏ ‏يـثبت‏ ‏أمومتى ‏دون‏ ‏ادعاء‏ ‏اللذة‏ ‏المجنونة‏. ‏الأنوثة‏ ‏هى ‏الأمومة‏ ‏أولا‏ ‏وقبل‏ ‏كل‏ ‏شئ‏. ‏ديننا‏ ‏الذى ‏هجرته‏ ‏يقول‏ ‏هذا‏، ‏أو‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏.‏

أحيانا‏ ‏أفكر‏ ‏فى ‏العودة‏ ‏إلى ‏دينى ‏ودين‏ ‏أهلى ‏بدلا‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏الضياع‏ ‏والوحدة‏. ‏من‏ ‏يدرى؟‏ ‏ربما‏ ‏يغنينى ‏تدين‏ ‏مثل‏ ‏تدين‏ ‏أمى ‏عن‏ ‏أنوثتى ‏المطعونة؟‏ ‏هل‏ ‏ينتهى ‏بى ‏المطاف‏ ‏إلى ‏مثل‏ ‏ذلك؟‏ ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏أقدر‏ ‏أن‏ ‏أخفى ‏جوعى. ‏أتصور‏ ‏أحيانا‏ ‏أن‏ ‏أحدهم‏، ‏وأحيانا‏ ‏كلهم‏، ‏يعرفون‏ ‏كل‏ ‏شئ‏. ‏هل‏ ‏قال‏ ‏لهم‏ ‏غالى؟‏ ‏طبعا‏ ‏لا‏.‏ألتقط‏ ‏نظرات‏ ‏مختار‏ ‏النهمة‏ ‏التى ‏لا‏ ‏تميز‏.‏

‏- ‏من‏ ‏أنت‏ ‏يا‏ ‏مختار؟.

‏- ‏طائر‏ ‏بلا‏ ‏عش‏، ‏قادر‏ ‏على ‏الطيران‏ ‏إلى ‏مالا‏ ‏نهاية‏. ‏

‏-‏غالى ‏شككنى ‏فى ‏كل‏ ‏شئ‏، ‏وهأنذا‏ ‏أشك‏ ‏فى ‏حريتك‏.‏

‏- ‏أتابع‏ ‏تطور‏ ‏علاقتكما‏ ‏بشغف‏.‏

‏- ‏شغف؟.

‏- ‏أكبر‏ ‏جريمة‏ ‏أن‏ ‏تنسى ‏المرأة‏ ‏جسدها‏.‏

‏- ‏جسدها‏…‏؟.

‏ ‏نفسه‏، ‏هكذا‏ ‏يقول‏. ‏يضيف‏ ‏أنه‏ ‏حين‏ ‏يجدها‏ ‏سينطلق‏ ‏لتضميد‏ ‏جراح‏ ‏البشر‏ ‏وإزالة‏ ‏الظلم‏، ‏بتحقيق‏ ‏عقيدته‏ ‏هى ‏هى. ‏أصبحت‏ ‏لا‏ ‏أهتم‏ ‏بتحذيره‏ ‏من‏ ‏الطريق‏ ‏المغلق‏، ‏أو‏ ‏بحساباته‏ ‏المرتعدة‏. ‏أحيانا‏ ‏يتردد‏ ‏على ‏الكنيسة‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يخبرنى ‏وأنا‏ ‏سعيدة‏ ‏بذلك‏، ‏مازلت‏ ‏فى ‏انتظار‏ ‏إنهاكه‏. ‏

توقفنا‏ -‏دون‏ ‏ضغط‏ ‏مني‏- ‏عن‏ ‏الذهاب‏ ‏نهائيا‏ ‏إلى ‏حيث‏ ‏الكابوس‏ ‏الأعظم‏، ‏قال‏ ‏إنه‏ ‏عرف‏ ‏ما‏ ‏يكفيه‏. ‏غالى ‏يزداد‏ ‏وداعة‏ ‏وتسليما‏ ‏يوما‏ ‏بعد‏ ‏يوم‏، ‏علاقتى ‏به‏ ‏هادئة‏. ‏يبدو‏ ‏أنه‏ ‏نسى ‏حكاية‏ ‏البرود‏ ‏والاستغلال‏ ‏بقدرة‏ ‏قادر‏. ‏أنا‏ ‏التى ‏لم‏ ‏أنسها‏. ‏كيف‏ ‏أنساها‏.‏

أعفانى ‏الحمل‏ ‏من‏ ‏الواجب‏ ‏الأسبوعى. ‏لكن‏ ‏ماذا‏ ‏بعد‏ ‏الولادة‏.‏

سوف‏ ‏يحلها‏ ‏القادم‏ ‏الجديد‏ ‏كما‏ ‏سوف‏ ‏يحل‏ ‏مشاكل‏ ‏الكون.

‏* * *‏

تغير‏ ‏غالى ‏تماما‏ ‏منذ‏ ‏الولادة‏.‏

‏ ‏حين‏ ‏أنادى ‏على ‏إبنى ‏فيناغى ‏وكأنه‏ ‏يفهمنى ‏أقول‏ ‏لنفسى “‏إن‏ ‏الضمان‏ ‏الأوحد‏ ‏لاستمرار‏ ‏الإنسان‏ ‏وتطوره‏ ‏هو‏ ‏فى “‏أن‏ ‏تنجب‏ ‏النساء‏ ‏أطفالا‏”.‏

***

 

 

الفصل‏ ‏الخامس

غالى جوهر

المصيبة‏ ‏أنى ‏لا‏ ‏أصدق‏ ‏ما‏ ‏أحاول‏ ‏أن‏ ‏أقنعها‏ ‏به‏، ‏النقاش‏ ‏يزداد‏ ‏يوما‏ ‏بعد‏ ‏يوم‏ ‏وهى ‏تدفعنى ‏لأن‏ ‏أقول‏ ‏حججا‏ ‏وبراهين‏ ‏تكاد‏ ‏تقوض‏ ‏حياتى ‏قبل‏ ‏حياتها‏. ‏كأنى ‏أنساق‏ ‏بهذا‏ ‏العناد‏ ‏إلى ‏التشكيك‏ ‏فى ‏كل‏ ‏ما‏ ‏كان‏. ‏لا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أتخلص‏ ‏من‏ ‏ألفاظى ‏التى ‏لا‏ ‏تقنعها‏ ‏مع‏ ‏أنها‏ ‏تنساب‏ ‏إلى ‏حتى ‏تكاد‏ ‏تقنعنى ‏أنا‏. ‏يبدو‏ ‏أنى ‏أحاول‏ ‏أن‏ ‏أقنع‏ ‏نفسى ‏بالتمادى ‏فى ‏إقناعها‏. ‏هى ‏التى ‏لا‏ ‏تكف‏ ‏عن‏ ‏النقاش‏. ‏صحيح‏ ‏أنا‏ ‏الذى ‏صنعتها‏ ‏على ‏مقاس‏ ‏فكرى ‏حينذاك‏، ‏ولكن‏ ‏ماذا‏ ‏لو‏ ‏تغير‏ ‏المقاس‏ ‏بعوامل‏ ‏التعرية‏ ‏والزمن؟‏. ‏

الأفكار‏ ‏التى ‏لا‏ ‏تندمج‏ ‏فى ‏عواطفنا‏ ‏وتحدد‏ ‏سلوكنا‏ ‏فى ‏صحونا‏ ‏ونومنا‏ ‏ألفاظ‏ ‏داعرة‏، ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏تعلمته‏ ‏غصبا‏ ‏عنى ‏مؤخرا‏. ‏هى ‏أجسام‏ ‏غريبة‏ ‏تدخل‏ ‏إلى ‏عقولنا‏ ‏تطمسها‏ ‏ونبيع‏ ‏أنفسنا‏ ‏لها‏ ‏ونحن‏ ‏نتصور‏ ‏أننا‏ ‏نتخلص‏ ‏بها‏ ‏من‏ ‏الخوف‏ ‏ونتجنب‏ ‏المواجهة‏. ‏أحاول‏ ‏أن‏ ‏أراجع‏ ‏نفسى ‏فى ‏حذر‏. ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أحاول‏ ‏أنا‏ ‏مضطرر‏، ‏لكننى ‏اخترت‏ ‏بمجيئى ‏واستمرارى ‏أن‏ ‏أضطر‏. ‏ملكة‏ ‏تتمسك‏ ‏بما‏ ‏كان‏ ‏كما‏ ‏لو‏ ‏كان‏ ‏مثبتا‏ ‏فى ‏اللوح‏ ‏المحفوظ‏. ‏صحيح‏ ‏أن‏ ‏الأفكار‏ ‏التى ‏اعتنقناها‏ ‏قد‏ ‏رحمتنا‏ ‏من‏ ‏شعور‏ ‏الأقلية‏ ‏بالاضطهاد‏ ‏كما‏ ‏أدرجتنا‏ ‏فى ‏طبقة‏ ‏الثوار‏ ‏التقدميين‏. ‏وجدنا‏ ‏أنفسنا‏ ‏مع‏ ‏أغلبية‏ ‏صنعناها‏ ‏بأنفسنا‏، ‏مع‏ ‏العمال‏ ‏الكادحين‏. ‏كنا‏ ‏أقلية‏ ‏بالولادة‏ ‏فأصبحنا‏ ‏حماة‏ ‏حمى ‏عمال‏ ‏العالم‏. ‏هذا‏ ‏الموقف‏ ‏الجديد‏ ‏يكاد‏ ‏يضيع‏ ‏علينا‏ ‏تبرير‏ ‏الشعور‏ ‏بالاضطهاد‏ ‏والاعتذار‏ ‏به‏، ‏صدقت‏ ‏ملكة‏ ‏أننا‏ ‏الأغلبية‏ ‏الجديدة‏، ‏ونسيت‏ ‏وحدتنا‏ ‏القاسية‏ ‏الحقيقية‏. ‏

شتان‏ ‏بين‏ ‏حياة‏ ‏داخل‏ ‏أسوار‏ ‏من‏ ‏الألفاظ‏ ‏الصلبة‏، ‏هربا‏ ‏من‏ ‏الخوف‏ ‏إلى ‏الحلم‏ ‏بالمجهول‏، ‏وبين‏ ‏الحياة‏ ‏فى ‏غابة‏ ‏مكشوفة‏. ‏صدرك‏ ‏عار‏ ‏وقرار‏ ‏المستقبل‏ ‏بين‏ ‏يديك‏، ‏تحمل‏ ‏هموم‏ ‏العالم‏ ‏ليل‏ ‏نهار‏، ‏لا‏ ‏تنجح‏ ‏فى ‏أن‏ ‏تخبئها‏ ‏حتى ‏تحت‏ ‏الوسادة‏. ‏تنام‏ ‏مفتوح‏ ‏العينين‏ ‏وإلا‏ ‏اغتالك‏ ‏داخلك‏ ‏والتهمتك‏ ‏الوحوش‏ ‏المتحفزة‏ ‏فى ‏أعماقك‏. ‏أى ‏مصيبة‏ ‏جلبتها‏ ‏على ‏نفسى. ‏كنت‏ ‏مع‏ ‏الأقلية‏ – ‏بالولادة‏ – ‏وكان‏ ‏لى ‏رب‏ ‏يحمينى، ‏وأب‏ ‏يسمع‏ ‏أعترف‏ ‏له‏، ‏وملكوت‏ ‏ينتظرنى. ‏كنت‏ ‏أوقد‏ ‏نارا‏ ‏مضطهدة‏ ‏لكل‏ ‏من‏ ‏يضطهدنى ‏أو‏ ‏يهمش‏ ‏عقيدتى. ‏الآن‏، ‏أعيش‏ ‏أملا‏ ‏مستحيلا‏ ‏أن‏ ‏يتساوى ‏كل‏ ‏الناس‏ ‏بكل‏ ‏الناس‏ ‏ولو‏ ‏فى ‏الفرص‏ ‏والأحلام‏. ‏ليس‏ ‏أملا‏ ‏بل‏ ‏هو‏ ‏واجب‏ ‏يومى، ‏عرفت‏ ‏الفرق‏ ‏ووجه‏ ‏الشبه‏ ‏بين‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏واجب‏ ‏يومى ‏وواجب‏ ‏قومى.‏

‏ ‏كيف؟‏ ‏من‏ ‏معى؟‏…. “‏من‏” ‏فعلا‏ ‏لا‏ ‏شعرا؟‏ ‏حين‏ ‏وجدت‏ ‏نفسى ‏متورطا‏ ‏بهذا‏ ‏الالتزام‏ ‏الجديد‏ ‏وجدتنى ‏وحيدا‏ ‏تماما‏. ‏حتى ‏ملكة‏: ‏ليست‏ ‏هنا‏ ‏رغم‏ ‏تشابه‏ ‏أفكارنا‏ ‏حتى ‏التماثل‏.‏

بدأت‏ ‏مخاوفى ‏وهواجسى ‏إثر‏ ‏ما‏ ‏رأيت‏ ‏ذلك‏ ‏اليوم‏. ‏اضطررت‏ ‏أن‏ ‏أراجعنا‏ ‏دون‏ ‏قصد‏. ‏زميل‏ ‏عمل‏، ‏وزميل‏ ‏كفاح‏، ‏وزميل‏ ‏سجن‏، ‏وزعيم‏ ‏رأى، ‏وموسوعى. ‏إجاباته‏ ‏جاهزة‏، ‏وصوته‏ ‏مرتفع‏. ‏كان‏ ‏مرجعى ‏المذهبى ‏دون‏ ‏منصب‏ ‏رسمى. ‏تأخرت‏ ‏فى ‏مكتبى ‏لعمل‏ ‏إضافى ‏وكان‏ ‏هو‏ ‏أيضا‏ ‏ينهى ‏بعض‏ ‏مهامه‏ ‏بعد‏ ‏مواعيد‏ ‏العمل‏ ‏دون‏ ‏علمه‏ ‏بوجودى، ‏سمعت‏ ‏صوت‏ ‏شجار‏ ‏عنده‏ ‏ثم‏ ‏ارتطام‏ ‏كراسى ‏بالحائط‏ ‏ثم‏ ‏استغاثة‏. ‏دخلت‏ ‏مسرعا‏ ‏فوجدته‏ ‏قابعا‏ ‏فى ‏ركن‏ ‏الحجرة‏ ‏يرتعش‏ ‏مثل‏ ‏فأر‏ ‏فقد‏ ‏الطريق‏ ‏إلى ‏جحره‏. ‏رأيت‏ “‏ذلك‏ ‏الغريب‏” ‏ممسكا‏ ‏بالكرسى ‏من‏ ‏أرجله‏ ‏وقد‏ ‏رفعه‏ ‏فوق‏ ‏رأسه‏ ‏فى ‏الهواء‏ ‏وهو‏ ‏لا‏ ‏يضربه‏ ‏ولا‏ ‏يتركه‏. ‏تسمرت‏ ‏فى ‏مكانى ‏أشارك‏ ‏الفأر‏ ‏رعبه‏ ‏المعدى. ‏سمعت‏ ‏الغريب‏ ‏يواصل‏ ‏هجومه‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏ألقى ‏إلى ‏نظرات‏ ‏غضب‏ ‏واحتقار‏ ‏معا‏ ‏وكأنى ‏شريك‏ ‏فى ‏جريمة‏ ‏ما‏. ‏قال‏ ‏له‏ ‏كلاما‏ ‏كثيرا‏ ‏ما‏ ‏بين‏ ‏السباب‏ ‏والمعايرة‏: “‏نذل‏، ‏جبان‏، ‏تغرر‏ ‏بالبنات‏ ‏وتفسد‏ ‏عقولهن‏ ‏لصالح‏ ‏شهواتك‏” ‏زاد‏ ‏وجومى ‏وتسمرت‏ ‏خوفا‏ ‏وحيرة‏ ‏ورغبة‏ ‏فى ‏معرفة‏ ‏المزيد‏. ‏الغريب‏ ‏ضعيف‏ ‏البنية‏ ‏وصاحبنا‏ ‏فحل‏ ‏جسيم‏. ‏فيل‏ ‏ملقى ‏على ‏ظهره‏ ‏وقد‏ ‏رفع‏ ‏سيقانه‏ ‏أمام‏ ‏ابن‏ ‏آوى. ‏بلغت‏ ‏المأساة‏ ‏أوجها‏ ‏حين‏ ‏صاح‏ ‏صديقى ‏بى ‏لما‏ ‏رآنى “‏إلحقنى ‏ياغالي‏”. ‏لم‏ ‏ألحقه‏، ‏كيف‏ ‏ألحقه؟‏ ‏قفزت‏ ‏من‏ ‏داخلى ‏رغبة‏ ‏خبيثة‏ – ‏رغم‏ ‏علاقتنا‏ ‏الرائعة‏ ‏الممتدة‏ – ‏أن‏ ‏يستمر‏ ‏المنظر‏ ‏أكثر‏ ‏وأنا‏ ‏أتمتع‏، ‏ضد‏ ‏مقاومتى ‏بهذه‏ ‏الفرصة‏ ‏الفريدة‏ ‏للفرجة‏ ‏المستطلعة‏ ‏المندهشة‏.‏

‏ ‏أحسست‏ ‏بانهيار‏ ‏العالم‏ ‏حين‏ ‏تبينت‏ ‏جلية‏ ‏الأمر‏ ‏لما‏ ‏تمادى ‏الغريب‏ ‏فى ‏ثورته‏: “‏سرقتها‏ ‏وخدعتها‏ ‏مثل‏ ‏أى ‏جبان‏.. ‏انتهزت‏ ‏فرصة‏ ‏غيابى ‏وهى ‏أمانة‏ ‏فى ‏عنقى، ‏أحضرتها‏ ‏من‏ ‏بلدنا‏ ‏كإبنة‏ ‏من‏ ‏بناتى، ‏سوف‏ ‏تدفع‏ ‏الثمن‏ ‏يا‏ ‏وغد‏، ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏كيف‏.” ‏أكمل‏ ‏الغريب‏ “.. ‏لو‏ ‏كنت‏ ‏تستأهلها‏ ‏لأرغمتك‏ ‏على ‏الزواج‏ ‏منها‏ ‏يا‏ ‏جبان‏ – ‏طفلة‏ ‏ذات‏ ‏خمسة‏ ‏عشر‏ ‏عاما‏ ‏يا‏ ‏وغد‏ !! – ‏ولكن‏ ‏ظفر‏ ‏المكوجى ‏الذى ‏خطبها‏ ‏رغم‏ ‏علمه‏ ‏بكل‏ ‏شئ‏ ‏برقبتك‏، ‏أما‏ ‏أنت‏ ‏فلا‏ ‏تستأهل‏ ‏غير‏ ‏هذه‏”.‏

بصق‏ ‏فى ‏وجهه‏ ‏وانصرف‏ ‏وهو‏ ‏ينظر‏ ‏إلى ‏باحتقار‏ ‏حتى ‏تصورت‏ ‏أنه‏ ‏سوف‏ ‏يبصق‏ ‏على ‏أنا‏ ‏أيضا‏. ‏أخذت‏ ‏أهز‏ ‏رأسى ‏يمينا‏ ‏وشمالا‏ ‏حتى ‏أفيق‏ ‏من‏ ‏صدمتى ‏وأستعيد‏ ‏الموقف‏. ‏ظل‏ ‏هو‏ ‏قابعا‏ ‏فى ‏ركن‏ ‏الحجرة‏ ‏كالمغمى ‏عليه‏، ‏لونه‏ ‏فى ‏لون‏ ‏الموتى ‏والعرق‏ ‏يعلن‏ ‏استمرار‏ ‏نوع‏ ‏ما‏ ‏من‏ ‏الحياة‏. ‏لم‏ ‏لا‏ ‏يقوم‏ ‏يدافع‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏حتى ‏أمامى، ‏لم‏ ‏لا‏ ‏يمسح‏ ‏البصاق‏ ‏من‏ ‏على ‏وجهه؟‏ ‏مرت‏ ‏فترة‏ ‏أخرى ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أتمالك‏ ‏نفسى ‏وأسمع‏ ‏منه‏ ‏بعض‏ ‏ردود‏ ‏مقتضبة‏ ‏زادتنى ‏اقتناعا‏ ‏أنه‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرجل‏ ‏وأكثر‏. ‏

لم‏ ‏أستطع‏ ‏أن‏ ‏أنسى ‏منظر‏ ‏الرعب‏ ‏الذى ‏كان‏ ‏على ‏وجهه‏ ‏مهما‏ ‏تغير‏ ‏المكان‏ ‏والزمان‏، ‏وجهه‏، ‏ويديه‏، ‏وجسده‏. ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏غارق‏ ‏فى ‏بصقة‏ ‏الرجل‏ ‏التى ‏تكاثرت‏ ‏بحبات‏ ‏العرق‏ ‏المتفصد‏ ‏حتى ‏تصورته‏ ‏يغرق‏ ‏فى ‏بركة‏ ‏نتنة‏ ‏وهو‏ ‏يكاد‏ ‏يختفى ‏تحت‏ ‏ريم‏ ‏سطحها‏ ‏الأصفر‏ ‏بصفرة‏ ‏الموت‏.‏

‏”‏حادث‏ ‏فردى ‏عابر‏”، “‏حادث‏ ‏غير‏ ‏قابل‏ ‏للتعميم‏”، ‏كلام‏ ‏كثير‏ ‏كالاعتذار‏ ‏أو‏ ‏التفسير‏ ‏أو‏ ‏التبرير‏، ‏أخذ‏ ‏ورد‏ ‏ومحاولات‏ ‏تفكير‏. ‏لم‏ ‏ينجح‏ ‏أى ‏شئ‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏أن‏ ‏يحول‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏أشاهد‏ ‏أفكاره‏ ‏كلها‏، ‏أفكارنا‏، ‏وهى ‏تتفجر‏ ‏من‏ ‏الفقاقيع‏ ‏التى ‏تغطى ‏سطح‏ ‏الريم‏ ‏على ‏وجه‏ ‏بركة‏ ‏البصاق‏ ‏والعرق‏، ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يغوص‏ ‏فيها‏ ‏ببطء‏. ‏تتفجر‏ ‏ثم‏ ‏تختفى ‏فى ‏الهواء‏ ‏وكأنها‏ ‏لم‏ ‏تكن‏.‏

‏ ‏يبدو‏ ‏أننى ‏كنت‏ ‏جاهزا‏ ‏لتصوير‏ ‏هذا‏ ‏المنظر‏ ‏هكذا‏ ‏تبريرا‏ ‏لشئ‏ ‏لا‏ ‏أعرفه‏. ‏كيف‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أستمر‏ ‏فى ‏تصديق‏ ‏كلام‏ ‏يقال‏ ‏بلا‏ ‏اختبار‏ ‏واقعى ‏لإمكانية‏ ‏تحقيقه‏، ‏كيف‏ ‏أفصل‏ ‏بين‏ ‏ما‏ ‏رأيت‏ ‏وما‏ ‏كنت‏ ‏أسمع‏ ‏منه‏ ‏ومنهم‏ ‏طول‏ ‏الوقت؟.

عجزت‏ ‏أن‏ ‏أعتبره‏ ‏حادثا‏ ‏فرديا‏ ‏مع‏ ‏أنه‏ ‏كذلك‏.‏

لم‏ ‏أستطع‏ ‏أن‏ ‏أكف‏ ‏عن‏ ‏إعادة‏ ‏تقييم‏ ‏كل‏ ‏الزملاء‏، ‏من‏ ‏خلال‏ ‏علاقاتهم‏ ‏الخاصة‏ ‏بعضهم‏ ‏ببعض‏، ‏وبأنفسهم‏. ‏أصبحت‏ ‏كلما‏ ‏اقتربت‏ ‏من‏ ‏أحدهم‏ ‏طالعتنى ‏صفرة‏ ‏الموت‏، ‏وتكاثر‏ ‏البصقة‏، ‏وحبات‏ ‏العرق‏ ‏البارد‏، ‏وحيوان‏ ‏عاجز‏ ‏يتلمظ‏ ‏جوعا‏ ‏واستجداء‏ ‏وهو‏ ‏يهز‏ ‏ذنبه‏ ‏يتابع‏ ‏فى ‏شبق‏ ‏نهم‏ ‏رضيعة‏ ‏تحبو‏ ‏وهى ‏لم‏ ‏تـفطم‏ ‏بعد‏. ‏

‏- ‏ماذا‏ ‏حدث‏ ‏لى ‏يا‏ ‏ملكة؟‏. ‏

‏- ‏ما‏ ‏علاقة‏ ‏ذلك‏ ‏بواجبنا‏ ‏المقدس‏.‏

‏- ‏واجبنا‏ ‏مقدس‏… ‏نعم‏، ‏ولكن‏ ‏كيف‏؟‏ ‏من‏ ‏الذى ‏سيحققه؟‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏نخوض‏ ‏بحور‏ ‏الدم‏ ‏فوق‏ ‏جثث‏ ‏الضحايا‏ ‏نسلم‏ ‏القيادة‏ ‏لواحد‏ ‏مثله‏ ‏ونأتمنه‏ ‏على ‏العمال‏ ‏الكادحين‏ ‏وهو‏ ‏لم‏ ‏يستطع‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏أمينا‏ ‏على ‏طفلة‏ ‏ريفية‏ ‏لا‏ ‏خيار‏ ‏لها‏.‏

‏- ‏حادث‏ ‏فردى. ‏أسأت‏ ‏فهمه‏، ‏لا‏ ‏تعمم‏. ‏كل‏ ‏المؤسسات‏ ‏فيها‏ ‏وفيها‏، ‏حتى ‏رهبان‏ ‏الكنائس‏ ‏وشيوخ‏ ‏الطريقة‏.‏

‏- ‏الكذب‏ ‏والصدق‏ ‏لا‏ ‏يتجزآن‏.‏

‏- ‏ما‏ ‏دخل‏ ‏هذا‏ ‏بذاك‏.‏

‏- ‏إما‏ ‏شرف‏، ‏وناس‏، ‏أو‏ ‏لندع‏ ‏كلا‏ ‏يسعى ‏إلى ‏مصلحته‏ ‏على ‏مسئوليته‏، ‏وليتصارع‏ ‏الجميع‏ ‏فى ‏النور‏. ‏

‏- ‏أى ‏نور‏ ‏تتحدث‏ ‏عنه‏ ‏ياسيادة‏ “‏المقدم‏”. ‏

‏- ‏نور‏ ‏الوعى ‏بحقيقة‏ ‏الضعف‏ ‏وضرورة‏ ‏العدل‏.‏

‏- ‏كلام‏ ‏يشبه‏ ‏الجد‏، ‏وهو‏ ‏يشبه‏ ‏أكثر‏ ‏كلام‏ ‏رجال‏ ‏المباحث‏ ‏وسماسرة‏ ‏البورصة‏.‏

‏- ‏يجوز‏.‏

‏- ‏تريد‏ ‏الناس‏ ‏ملائكة‏ ‏أطهارا‏ ‏أولا؟‏ ‏أم‏ ‏نصنع‏ ‏المجتمع‏ ‏الذى ‏ينشئهم‏ ‏كذلك‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أريد‏ ‏شيئا‏، ‏ولا‏ ‏أعنى ‏شيئا‏. ‏أكاد‏ ‏أفقد‏ ‏الشئ‏ ‏والمعنى ‏معا‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏تبالغ‏ ‏وكأنك‏ ‏من‏ ‏أصحاب‏ ‏الفضيلة‏. ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏حر‏، ‏وهو‏ ‏مسئول‏ ‏عما‏ ‏يفعل‏.‏

‏- ‏الحرية‏ ‏قبل‏ ‏تكافؤ‏ ‏الفرص‏ ‏خدعة‏ ‏أزلية‏.‏أى ‏حرية‏ ‏كانت‏ ‏أمام‏ ‏خادمة‏ ‏ذات‏ ‏خمسة‏ ‏عشرة‏ ‏ربيعا؟‏ ‏تصورى ‏أنه‏ ‏قال‏ ‏لى ‏مؤكدا‏ ‏وهو‏ ‏يفسر‏ ‏فعلته‏ ‏أن‏ ‏ما‏ ‏تم‏ ‏حدث‏ ‏باختيارها‏! ‏المسألة‏ ‏أن‏ ‏اللعاب‏ ‏يسيل‏ ‏فى ‏الظلام‏… ‏فى ‏حين‏ ‏أن‏ ‏الخطابة‏ ‏تعلو‏ ‏إذا‏ ‏أضيئت‏ ‏الأنوار‏. ‏

‏-..‏ماذا‏ ‏تريد‏ ‏الآن؟.‏

‏- ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أجد‏ ‏ميزانا‏ ‏واحدا‏ ‏للناس‏…. ‏والمال‏… ‏والعواطف‏… ‏والكلام‏.‏

‏- ‏مبدأنا‏ ‏فيه‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏، ‏لا‏ ‏تلوم‏ ‏المبدأ‏ ‏إن‏ ‏أساء‏ ‏تطبيقه‏ ‏واحد‏ ‏هنا‏ ‏أو‏ ‏هناك‏.‏

‏- ‏منظره‏ ‏وهو‏ ‏ويرتعد‏ ‏فى ‏ركن‏ ‏الحجرة‏ ‏ثم‏ ‏ما‏ ‏تلى ‏ذلك‏ ‏مما‏ ‏صوره‏ ‏خيالى ‏راح‏ ‏يزحف‏ ‏وهو‏ ‏يشككنى ‏فينا‏ ‏جميعا‏.‏

‏-.. ‏ماذا‏ ‏تريد؟‏ ‏نتراجع؟.‏ ‏

‏- ‏لا‏. ‏لا‏ ‏أريد‏ ‏شيئا‏. ‏أنا‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أنام‏.‏

‏- ‏ذهبت‏ ‏إلى ‏الطبيب‏ ‏وأعطاك‏ ‏أقراصا‏، ‏ولكنك‏ ‏لا‏ ‏تأخذها‏ ‏بانتظام‏. ‏

‏- ‏الأقراص‏ ‏لا‏ ‏تمسح‏ ‏ما‏ ‏حدث‏، ‏وجوهكم‏ ‏أمامى ‏تتورد‏ ‏بصفرة‏ ‏الموت‏ ‏تعلوها‏ ‏حبات‏ ‏العرق‏ ‏والبصاق‏. ‏إن‏ ‏ما‏ ‏يحرمنى ‏من‏ ‏النوم‏ ‏ليس‏ ‏التفكير‏، ‏ولكنها‏ ‏وجوهكم‏، ، ‏ليس‏ ‏وجهه‏ ‏هو‏ ‏فقط‏ ‏بل‏ ‏كلكم‏.. ‏كلكم‏. ‏ياه‏ !!‏.

‏- ‏كل‏ ‏من؟‏ ‏هل‏ ‏تخاطبنى ‏ضمنهم‏ ‏يا‏ ‏غالى؟.

‏- ‏لا‏ ‏أعرف‏، ‏اختلطت‏ ‏على ‏الأمور‏.‏

‏- ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏أفهمك‏. ‏ما‏ ‏رأيك‏ ‏نذهب‏ ‏إلى ‏طبيب‏ ‏آخر‏.‏

-1-‏

إما‏ ‏أن‏ ‏أعيش‏ ‏كما‏ ‏تصورت‏ ‏يوما‏ ‏للناس‏ ‏وبالناس‏ ‏بلا‏ ‏تفرقة‏ ‏ولا‏ ‏كذب‏ ‏ولا‏ ‏أقلية‏ ‏ولا‏ ‏أكثرية‏، ‏وإما‏ ‏أن‏ ‏أهدم‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏بيدى ‏حتى ‏لو‏ ‏انهار‏ ‏المعبد‏ ‏على ‏من‏ ‏فيه‏، ‏حتى ‏لو‏ ‏رجعت‏ ‏إلى ‏سجنى ‏القديم‏ ‏أتعاطى ‏المخدرات‏ ‏الميتافيزيقية‏ ‏بمحض‏ ‏إرادتى. ‏لماذا‏ ‏لم‏ ‏تهتز‏ ‏ملكة‏ ‏مثلما‏ ‏اهتززت‏ ‏أنا‏ ‏رغم‏ ‏أنى ‏أنا‏ ‏الذى ‏علمتها‏ ‏كل‏ ‏شئ‏. ‏استجابت‏ ‏لى ‏وأنا‏ ‏أحشر‏ ‏فى ‏دماغها‏ ‏مالا‏ ‏شأن‏ ‏لها‏ ‏به‏، ‏ثم‏ ‏ها‏ ‏هى ‏ذى ‏تتسمك‏ ‏به‏ ‏أكثر‏ ‏منى ‏وتتركنى ‏أتخبط‏ ‏وحدى. ‏لماذا‏ ‏ارتاحت‏ ‏تماما‏ ‏لهذا‏ ‏الحل‏ ‏رغم‏ ‏أنه‏ ‏حرمها‏ ‏من‏ ‏أمومتها‏ ‏ذاتها‏، ‏هل‏ ‏أجرؤ‏ ‏أن‏ ‏أعيد‏ ‏النظر‏ ‏فى ‏علاقتى ‏بها‏. ‏أنا‏ ‏أحتاج‏ ‏إلى ‏رعايتها‏ ‏المتفانية‏ ‏التى ‏تحيطنى ‏بها‏. ‏هل‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الحل‏ ‏السعيد؟‏ ‏تطعمنى ‏وتسقينى ‏وتهز‏ ‏سريري‏- ‏جسدها‏ ‏أحيانا‏- ‏حتى ‏أنام‏ ‏أحلم‏ ‏بالجنة‏ ‏والعدل‏ ‏والسلام‏ ‏على ‏الأرض‏. ‏إصرارها‏ ‏على ‏التمسك‏ ‏بأيديولوجيتنا‏، ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏لماذا‏ ‏صرت‏ ‏أشعر‏ ‏بوحدتى ‏أكثر‏ ‏كلما‏ ‏لوحت‏ ‏بأيديولوجيتنا‏ ‏المشتركة‏. ‏جانب‏ ‏من‏ ‏نفسى ‏لا‏ ‏أدركه‏ ‏واضحا‏ ‏يتنكر‏ ‏لما‏ ‏أحاول‏ ‏أن‏ ‏أقنعها‏ ‏به‏.‏

تخليت‏ ‏عن‏ ‏جنة‏ ‏السماء‏ ‏هربا‏ ‏من‏ ‏اضطهاد‏ ‏الأقلية‏ ‏ومذلتها‏ ‏فى ‏مقابل‏ ‏أن‏ ‏نحلم‏ ‏بجنة‏ ‏الأرض‏ ‏ونحن‏ ‏نصنعها‏ ‏صنعا‏. ‏جنة‏ ‏السماء‏ ‏جنة‏ ‏مؤجلة‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏التحقق‏ ‏من‏ ‏عدمها‏. ‏جنة‏ ‏الأرض‏ ‏مصيبتها‏ ‏أنها‏ ‏تدخل‏ ‏امتحان‏ ‏التحقيق‏ ‏بسرعة‏. ‏لماذا‏ ‏نتعجل‏ ‏اختبارها‏ ‏وقد‏ ‏رسبت‏ ‏فى ‏معظم‏ ‏السنوات‏ ‏السابقة‏، ‏حتى ‏فى ‏الملحق؟‏ ‏الحادث‏ ‏الأخير‏ ‏قلب‏ ‏على ‏التاريخ‏ ‏والجغرافيا‏. ‏هو‏ ‏الذى ‏استغاث‏ ‏بى ‏وهو‏ ‏ينتفض‏ ‏كالفأر‏ ‏الهارب‏. ‏أصبحت‏ ‏أشك‏ ‏فى ‏كل‏ ‏شئ‏ ، ‏كل‏ ‏أحد‏. ‏حتى ‏ملكة‏ ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏أتقبلها‏ ‏بنفس‏ ‏الترحاب‏ ‏والطمأنينة‏، ‏أشك‏ ‏فى ‏عواطفها‏ ‏كلما‏ ‏ازدادت‏ ‏سخونة‏. ‏تعودت‏ ‏أن‏ ‏توصل‏ ‏الطعام‏ ‏إلى ‏فمى ‏فى ‏كثير‏ ‏من‏ ‏الأحيان‏، ‏مداعبة‏ ‏فى ‏الظاهر‏ ‏وعادة‏ ‏فى ‏النهاية‏. ‏ذات‏ ‏مرة‏ ‏رأيت‏ ‏حبات‏ ‏الأرز‏ ‏وهى ‏تقترب‏ ‏من‏ ‏فمى ‏على ‏الملعقة‏ ‏فى ‏يدها‏ ‏وكأنها‏ ‏شظايا‏ ‏ذرية‏، ‏انتفضت‏ ‏يدى ‏فتناثر‏ ‏الأرز‏ ‏فى ‏كل‏ ‏جانب‏، ‏وأخذت‏ ‏فى ‏الاعتذار‏.‏

‏- ‏مالك‏ ‏يا‏ ‏غالى. ‏

‏- ‏لا‏ ‏شئ‏، ‏لدغة‏ ‏برغوت‏. ‏

‏- ‏تمزح‏. ‏ليس‏ ‏عندنا‏ ‏براغيث‏، ‏إلا‏ ‏إن‏ ‏كنت‏ ‏قد‏ ‏استوردتها‏ ‏من‏ ‏والدتك‏.‏

‏-… ‏أنت‏ ‏أمى ‏وأبى. ‏

‏- ‏أنا‏ ‏أحبك‏. ‏

‏-..‏أنا‏ ‏أخجل‏ ‏مما‏ ‏تفعلينه‏ ‏أحيانا.‏ ‏

‏- ‏تخجل‏ ‏من‏ ‏حبى ‏يا‏ ‏حبى.‏

‏- ‏أخجل‏ ‏من‏ ‏نفسى.‏

تواصل‏ ‏إطعامى، ‏وتغطيتى، ‏وإحضار‏ ‏الشاى ‏باللبن‏ ‏إلى ‏سريرى ‏كل‏ ‏صباح‏، ‏كما‏ ‏تواصل‏ ‏ترديد‏ ‏أفكارى، ‏والحماس‏ ‏لعقيدتى، ‏بالأصالة‏ ‏عن‏ ‏نفسها‏ ‏والنيابة‏ ‏عنى. ‏أتساءل‏: ‏أى ‏ملل‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يصاب‏ ‏به‏ ‏الإنسان‏ ‏فى ‏الجنة؟.

‏ ‏حين‏ ‏اقترحت‏ ‏استشارة‏ ‏طبيب‏ ‏آخر‏ ‏ذهبت‏ ‏وحدى ‏أتحسس‏ ‏طريقى ‏أولا‏.. ‏ولكنها‏ ‏لحقت‏ ‏بى ‏بعد‏ ‏البداية‏ ‏بقليل‏.‏

‏- ‏يا‏ ‏ملكة‏، ‏أشعر‏ ‏أن‏ ‏الأقراص‏ ‏كانت‏ ‏أسلم‏ ‏مهما‏ ‏فعـلت‏، ‏هذا‏ ‏العلاج‏ ‏الجديد‏ ‏تـطرح‏ ‏فيه‏ ‏أسئلة‏ ‏كثيرة‏ ‏وإجاباتنا‏ ‏المحفوظة‏ ‏لا‏ ‏تكفى ‏يا‏ ‏ملكة‏. ‏أخشى ‏أن‏ ‏أتغير‏.‏

‏- ‏تتغير‏، ‏وهل‏ ‏هناك‏ ‏غير‏ ‏ما‏ ‏فسر‏ ‏لنا‏ ‏التاريخ‏ ‏ورسم‏ ‏المستقبل‏.‏

‏- ‏ياليت‏. ‏

‏- ‏طول‏ ‏عمرك‏ ‏وأنت‏ ‏قلق‏.‏

‏- ‏والأسئلة؟‏. ‏

‏- ‏لها‏ ‏إجاباتها‏.‏

‏- ‏كلها‏؟.

‏- ‏يعنى. ‏

‏- ‏وما‏ ‏يستجد‏ ‏من‏ ‏أسئلة‏!!. ‏

‏- ‏سنترجمه‏ ‏إلى ‏ما‏ ‏عرفنا‏ ‏من‏ ‏قبل‏، ‏فنجد‏ ‏الأجوبة‏ ‏جاهزة‏ ‏وكافية‏.‏

أنا‏ ‏لا‏ ‏أنوى، ‏ولا‏ ‏أريد‏، ‏ولا‏ ‏أقدر‏ ‏أن‏ ‏أتغير‏، ‏فلماذا‏ ‏أصر‏ ‏على ‏الذهاب‏ ‏إلى ‏هناك؟.‏ ‏الشغف‏ ‏إلى ‏المعرفة‏ ‏وحب‏ ‏الاستطلاع‏ ‏يملكان‏ ‏على ‏حواسى ‏إلا‏ ‏أنهما‏ ‏لا‏ ‏يكفينا‏ ‏لتبرير‏ ‏المخاطرة‏. ‏أحس‏ ‏أحيانا‏ ‏أنها‏ ‏خدعة‏ ‏جديدة‏، ‏عقيدة‏ ‏سرية‏ ‏مطروحة‏ ‏فى ‏صورة‏ ‏علاج‏ ‏حديث‏، ‏يشبهون‏ ‏أصحاب‏ ‏تجاربى ‏الباكرة‏ ‏وإن‏ ‏كانت‏ ‏المواجهات‏ ‏أكثر‏ ‏حدة‏ ‏والمفاجآت‏ ‏أعنف‏ ‏والصياح‏ ‏أقل‏، ‏أنظر‏ ‏إليهم‏ ‏واحدا‏ ‏واحدا‏ ‏وأحاول‏ ‏أن‏ ‏أجد‏ ‏وجه‏ ‏شبه‏ ‏يربطهم‏ ‏ببعضهم‏ ‏البعض‏ ‏فلا‏ ‏أجد‏. ‏يحلم‏ ‏كل‏ ‏منهم‏ ‏بحلمه‏ ‏الخاص‏ ‏ويجمعهم‏ ‏حلم‏ ‏غير‏ ‏معلن‏ ‏هو‏ ‏سر‏ ‏جذب‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏الطبيب‏.‏

‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏ ‏الأشرم‏ ‏هو‏ ‏أكثرهم‏ ‏إغاظة‏ ‏لى. ‏نغم‏ ‏نشاز‏ ‏فى ‏وسط‏ ‏فرقة‏ ‏لا‏ ‏تفعل‏ ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏تمضى ‏الوقت‏ ‏فى ‏ضبط‏ ‏الأوتار‏ ‏قبل‏ ‏بداية‏ ‏اللحن‏ ‏الذى ‏لا‏ ‏يبدأ‏ ‏أبدا‏. ‏فكيف‏ ‏يكون‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏ ‏وحده‏ ‏هو‏ ‏النشاز‏ ‏بالله‏ ‏عليك‏ ‏يا‏ ‏غالى؟‏ ‏تكاد‏ ‏تفقد‏ ‏منطقك‏ ‏السليم‏ ‏إلا‏ ‏إن‏ ‏كنت‏ ‏تسمع‏ ‏لحنا‏ ‏خفيا‏ ‏تنكره‏.‏

‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏المشد‏ ‏أكثرنا‏ ‏جدا‏ ‏وأعمقنا‏ ‏ألما‏ ‏ولولا‏ ‏زوجته‏ ‏المصون‏ ‏الست‏ ‏فردوس‏ ‏لسألته‏ ‏عن‏ ‏السبيل‏ ‏إلى ‏الطريق‏ ‏الهادئ‏ ‏الذى ‏يواصل‏ ‏السعى ‏فيه‏ ‏دون‏ ‏كلل‏. ‏

كمال‏ ‏نعمان‏ ‏أقربهم‏ ‏إلى. ‏صديق‏ ‏قديم‏. ‏سبقنى ‏إلى ‏الانسحاب‏ ‏من‏ ‏طريقنا‏ ‏المشترك‏ ‏لأسباب‏ ‏مختلفة‏. ‏فنان‏ ‏بحق‏. ‏يبدو‏ ‏أنه‏ ‏لم‏ ‏يجد‏ ‏شيئا‏ ‏آخر‏. ‏فرحت‏ ‏حين‏ ‏وجدته‏ ‏معنا‏ ‏هناك‏. ‏مجرد‏ ‏صدفة‏، ‏وجدتها‏ ‏رائعة‏ ‏ومخيفة‏ ‏معا‏. ‏تيقظ‏ ‏الحذر‏ ‏فى ‏داخلى ‏وهو‏ ‏ينظر‏ ‏إلى ‏ملكة‏ ‏مع‏ ‏أن‏ ‏المعركة‏ ‏انتهت‏ ‏لصالحى ‏من‏ ‏زمن‏. ‏سمعتهما‏ ‏يتشاجران‏ ‏ولم‏ ‏أميز‏ ‏حديثهما‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏مرة‏. ‏

‏ ‏إبراهيم‏ ‏الطيب‏ ‏يتحدانى ‏دون‏ ‏استفزاز‏. ‏إما‏ ‏أنه‏ ‏بسيط‏ ‏لدرجة‏ ‏لم‏ ‏آلفها‏، ‏أو‏ ‏أنه‏ ‏مسحور‏ ‏يتلقى ‏تعليماته‏ ‏من‏ ‏تحت‏ ‏الأرض‏.‏

‏ ‏نجوى ‏شعبان‏ ‏ممتلئة‏ ‏بالحياة‏ ‏ولا‏ ‏أعرف‏ ‏مدى ‏ما‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يذهب‏ ‏بها‏ ‏تيار‏ ‏تدفقها‏.‏

أتوقع‏ ‏أن‏ ‏تصادف‏ ‏شلالا‏ ‏عميقا‏ ‏تتحطم‏ ‏عليه‏ ‏كل‏ ‏أحلامها‏ ‏الغبية‏.‏

‏ ‏ما‏ ‏الذى ‏حشرنى ‏بينهم‏. ‏كلما‏ ‏فكرت‏ ‏فى ‏التراجع‏ – ‏مجرد‏ ‏فكرة‏- ‏سهرت‏ ‏الليل‏ ‏كله‏ ‏حتى ‏أقسم‏ ‏أمام‏ ‏المرآة‏ ‏أنى ‏ذاهب‏، ‏ولا‏ ‏أطمئن‏ ‏حتى ‏يأتى ‏الموعد‏ ‏وأتاكد‏ ‏أنى ‏ذهبت‏. ‏اطمئنانى ‏هذا‏ ‏يثير‏ ‏قلقا‏ ‏فى ‏الجانب‏ ‏الآخر‏، ‏بسمة‏ ‏تؤنسنى ‏فى ‏وحدتى ‏من‏ ‏بعيد‏. ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏أعترف‏ ‏أنى ‏أذهب‏ ‏فى ‏بعض‏ ‏الأحيان‏ ‏لأرتاح‏ ‏إلى ‏أنها‏ ‏مازالت‏ ‏على ‏قيد‏ ‏الحياة‏.‏

مختار‏ ‏ينتظر‏ ‏غمزة‏ ‏سنارته‏ ‏ولا‏ ‏أراه‏ ‏إلا‏ ‏وهو‏ ‏يصطاد‏ ‏كيفما‏ ‏اتفق‏. ‏بشرته‏ ‏تنبض‏ ‏بحياة‏ ‏رخوة‏ ‏مغرية‏ ‏يظهرها‏ ‏أكثر‏ ‏وأكثر‏ ‏أنه‏ ‏فى ‏أغلب‏ ‏الأحيان‏ ‏يجلس‏ ‏بجوار‏ ‏غريب‏ ‏الباهت‏ ‏وكأنه‏ ‏لم‏ ‏ير‏ ‏الشمس‏ ‏منذ‏ ‏ولد‏.‏

شيخهم‏ ‏ومساعدته‏ ‏يمارسان‏ ‏التبشير‏ ‏لعقيدة‏ ‏خفية‏ ‏فى ‏صورة‏ ‏طبية‏ ‏عصرية‏ ‏غامضة‏. ‏لو‏ ‏كانت‏ ‏المسألة‏ ‏دعوة‏ ‏جاهزة‏ ‏لدين‏ ‏جديد‏ ‏لأمكن‏ ‏مناقشته‏، ‏ثم‏ ‏قبوله‏ ‏أو‏ ‏رفضه‏. ‏أنا‏ ‏تركت‏ ‏دين‏ ‏أهلى ‏وذهبت‏ ‏مع‏ ‏الناس‏ ‏من‏ ‏الطبقات‏ ‏العاملة‏. ‏لن‏ ‏أتنازل‏ ‏عن‏ ‏موقعى ‏مع‏ ‏الأغلبية‏ ‏الكادحة‏. ‏لو‏ ‏صدقت‏ ‏ما‏ ‏لا‏ ‏أعرف‏ ، ‏سوف‏ ‏أجدنى ‏أعود‏ ‏إلى ‏أقلية‏ ‏سرية‏ ‏ألعن‏ ‏من‏ ‏أقليتى ‏التى ‏لا‏ ‏ذنب‏ ‏لى ‏فى ‏كونى ‏ولدت‏ ‏منها‏. ‏أرفض‏ ‏حلوله‏ ‏جميعا‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏أعرفها‏ ‏حتى ‏لو‏ ‏كانت‏ ‏مغلفة‏ ‏بأوراق‏ ‏العلم‏ ‏والتجربة‏. ‏أشك‏ ‏فى ‏أنه‏ ‏يعرف‏ ‏شيئا‏ ‏جاهزا‏. ‏يخيل‏ ‏إلى ‏أنه‏ ‏يعرف‏ ‏شيئا‏ ‏قويا‏ ‏داخل‏ ‏كل‏ ‏منا‏ ‏شيئا‏، ‏مشتركا‏ ‏تلمسه‏ ‏كلماته‏ ‏فينا‏. ‏شيئا‏ ‏يبدو‏ ‏أنه‏ ‏يتجلى ‏فى ‏كل‏ ‏منا‏ ‏مختلفا‏، ‏لكنه‏ ‏هو‏ ‏هو‏.‏

‏- ‏إلى ‏متى ‏تظل‏ ‏تذهب‏ ‏إلى ‏هناك‏ ‏يا‏ ‏غالى؟.

‏- ‏إلى ‏أن‏ ‏أعرف‏ ‏ماذا‏ ‏أريد‏، ‏وماذا‏ ‏يريد‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏منى، ‏أو‏ ‏لى، ‏لنا‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏خطير‏، ‏هو‏ ‏عميل‏ ‏مزدوج‏، ‏يعنى، ‏بل‏ ‏متعدد‏ ‏الولاء‏، ‏لكننا‏ ‏لا‏ ‏نعرف‏ ‏أسياده‏ ‏الذين‏ ‏يجندونه‏.‏

‏- ‏يجوز‏. ‏

‏- ‏مؤكد‏. ‏

‏- ‏لا‏ ‏شئ‏ ‏عاد‏ ‏مؤكدا‏.‏

‏-2-‏

‏- ‏هل‏ ‏وجدت‏ ‏شيئا‏ ‏آخر‏ ‏يا‏ ‏كمال‏.‏

‏- ‏أبدا‏.‏

‏- ‏إذن‏ ‏ماذا؟‏ ‏هل‏ ‏نستمر‏ ‏بلا‏ ‏هدف‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تقول‏ ‏نستمر‏، ‏فأنت‏ ‏غيرى.‏

‏- ‏طول‏ ‏عمرنا‏ ‏معا‏، ‏ولسنا‏ ‏معا‏. ‏والله‏ ‏زمان‏.‏

‏- ‏تركتكم‏ ‏وتركت‏ ‏مبدأكم‏ ‏الرائع‏ ‏حتى ‏لا‏ ‏أكون‏ ‏مع‏ ‏أحد‏. ‏ما‏ ‏الذى ‏أتى ‏بك‏ ‏إلى ‏هنا؟.‏ ‏

‏- ‏أبحث‏.‏

‏- ‏منذ‏ ‏متى؟‏ ‏تركتكم‏ ‏والأمور‏ ‏تمام‏ ‏التمام‏، ‏لا‏ ‏تحتاج‏ ‏إلى ‏مزيد‏ ‏من‏ ‏البحث‏.‏

‏- ‏إعلان‏ ‏إفلاس‏ ‏الذات‏ ‏لا‏ ‏يشـهـر‏ ‏فى ‏الصحف‏ ‏يا‏ ‏كمال‏.‏

‏- ‏ولماذا‏ ‏لا‏ ‏نجلس‏ ‏فى ‏منازلنا‏ ‏ونبحث‏، ‏حتى ‏تكتمل‏ ‏السرية؟.‏ ‏

‏- ‏هل‏ ‏جئت‏ ‏تبحث‏ ‏عن‏ ‏الحل؟‏ ‏أم‏ ‏تمحو‏ ‏ما‏ ‏وجدت‏ ‏من‏ ‏حلول؟.

‏- ‏لم‏ ‏يعد‏ ‏يهمنى ‏أن‏ ‏أجد‏ ‏الحل‏ ‏أو‏ ‏أفقده‏.‏

‏- ‏والفن؟‏ ‏لاح‏ ‏لك‏ ‏يوما‏ ‏وكأنه‏ ‏الحل‏.‏

‏- ‏لم‏ ‏يعد‏ ‏يكفينى.‏

‏- ‏أشفق‏ ‏على ‏وحدتك‏ ‏وألمك‏. ‏

‏- ‏لا‏ ‏أحتاج‏ ‏إلى ‏شفقتك‏، ‏وليس‏ ‏عندى ‏أى ‏استعداد‏ ‏لأبادلك‏ ‏مثلها‏. ‏

‏- ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أسمع‏ ‏منك‏. ‏

‏- ‏تعرف‏ ‏أننى ‏لا‏ ‏أنصح‏ ‏أحدا‏. ‏دعنى ‏أقولها‏ ‏لك‏ ‏بصراحة‏: ‏لا‏ ‏تتراجع‏ ‏عن‏ ‏شئ‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏تجد‏ ‏بديلا‏ ‏ولو‏ ‏مؤقتا‏. ‏ما‏ ‏يجرى ‏هنا‏ ‏ليس‏ ‏بديلا‏ ‏أصلا‏. ‏

‏- ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أتراجع‏. ‏هو‏ ‏الذى ‏يتسرب‏ ‏منى ‏يا‏ ‏كمال‏. ‏

‏- ‏أسخف‏ ‏المعتقدات‏ ‏أفضل‏ ‏من‏ ‏لا‏ ‏شئ‏.‏

‏- ‏لو‏ ‏كان‏ ‏سخفا‏ ‏لاحتملته‏. ‏ليس‏ ‏المبدأ‏. ‏المصيبة‏ ‏فى ‏أهله‏، ‏بشع‏ ‏بشع‏ ‏ما‏ ‏وصلنى. ‏بشع‏. ‏‏- ‏حيرتنى ‏يا‏ ‏غالى. ‏ماذا‏ ‏تريد‏ ‏منى؟.

‏- ‏مازلت‏ ‏تؤمن‏ ‏بمذهبنا‏، ‏ربما‏ ‏أكثر‏ ‏منهم‏، ‏فلماذا‏ ‏انسحبت‏ ‏وتركتنا؟.‏ ‏

‏- ‏قلت‏ ‏لك‏… ‏لست‏ ‏مثلى ‏فلا‏ ‏تطيل‏ ‏الإلحاح‏، ‏إسأل‏ ‏نفسك‏ ‏عما‏ ‏أتى ‏بك‏ ‏إلى ‏هنا‏.‏

‏- ‏ليست‏ ‏عندى ‏إجابة‏، ‏تصورت‏ ‏ذات‏ ‏مرة‏ ‏أننا‏ ‏نستبدل‏ ‏المرضى ‏والمجانين‏ ‏بأصحابنا‏ ‏من‏ ‏المناضلين؟‏ ‏دع‏ ‏الآخرين‏ ‏جانبا‏. ‏مصيبتى ‏مع‏ ‏ملكة‏ ‏أعظم‏ ‏وأخطر‏ ‏ولو‏ ‏أنى ‏غير‏ ‏مدرك‏ ‏أبعادها‏ ‏بنفس‏ ‏الوضوح‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏يمكنك‏ ‏أن‏ ‏تستغنى ‏عنها‏، ‏إنها‏ ‏تعطيك‏ ‏كل‏ ‏شئ‏، ‏فلا‏ ‏تتماد‏ ‏فى ‏إيذائها‏. ‏

‏- ‏أنا‏ ‏أحبها‏… ‏حتى ‏وهى ‏تخنقنى ‏بعواطفها‏. ‏

‏- ‏هى ‏إنسانة‏ ‏مخلصة‏ ‏إلى ‏النهاية‏… ‏رغم‏ ‏اختلافى ‏معها‏ ‏ومعك‏.‏

‏- ‏مخلصة‏ ‏إلى ‏النهاية‏؟‏ ‏نهاية‏ ‏من‏؟‏. ‏

‏- ‏إلى ‏النهاية‏ ‏والسلام‏، ‏إن‏ ‏كان‏ ‏لأى ‏شئ‏ ‏نهاية‏.‏

‏- ‏هى ‏لا‏ ‏ترتاح‏ ‏لك‏ ‏وتتجنبك‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏أرفضها‏.. ‏ولكنى ‏أحترمها‏. ‏مثابرة‏ ‏وعنيدة‏.‏

‏- ‏هى ‏تقول‏ ‏إنك‏ ‏هارب‏ ‏جبان‏. ‏

‏-…‏ربما‏ ‏لا‏ ‏تتعدى ‏الصدق‏ ‏فى ‏ذلك‏.‏

***

هذا‏ ‏الرجل‏.!! ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏يعترف‏ ‏بعيوبة‏ ‏وكأنها‏ ‏عيوب‏ ‏غيره‏. ‏هرب‏ ‏بجلده‏، ‏ثم‏ ‏يثنينى ‏عن‏ ‏الهرب‏. ‏أفضل‏ ‏ما‏ ‏فى ‏الوجود‏ ‏أن‏ ‏تؤمن‏ ‏بشئ‏ ‏مائة‏ ‏فى ‏المائة‏، ‏أى ‏شئ‏. ‏ملكة‏ ‏كانت‏ ‏مؤمنة‏ ‏بكل‏ ‏الطقوس‏ ‏القديمة‏، ‏ثم‏ ‏هاهى ‏ذى ‏مؤمنة‏ ‏بكل‏ ‏الطقوس‏ ‏الجديدة‏. ‏لماذا‏ ‏لا‏ ‏أفعل‏ ‏مثلها؟‏ و‏كمال‏، ‏عكس‏ ‏ذلك‏، ‏لا‏ ‏هو‏ ‏وصل‏ ‏إلى ‏شئ‏ ، ‏ولا‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يصل‏ ‏إلى ‏شئ‏. ‏أنا‏ ‏على ‏وشك‏ ‏أن‏ ‏أفعل‏ ‏مثله‏.‏

أنا‏ ‏لا‏ ‏أجد‏ ‏مبررا‏ ‏للتراجع‏. ‏نفوس‏ ‏الناس‏ ‏ضعيفة‏ ‏لكن‏ ‏المبدأ‏ ‏ليس‏ ‏به‏ ‏عيب‏، ‏لابد‏ ‏من‏ ‏العدل‏ ‏والمساواة‏، ‏لابد‏ ‏من‏ ‏البدء‏ ‏بلقمة‏ ‏العيش‏، ‏ثم‏ ‏يكون‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏مايكون‏، ‏عقلى ‏يكاد‏ ‏يشت‏ ‏يا‏ ‏ملكة.‏ ‏

‏- ‏للمرة‏ ‏الألف‏ ‏يا‏ ‏ملكة‏: ‏فلينهر‏ ‏من‏ ‏ينهار‏. ‏المبدأ‏ ‏لاغبار‏ ‏عليه‏.‏

‏- ‏ما‏ ‏فائدة‏ ‏أن‏ ‏تردد‏ ‏الصواب‏ ‏طول‏ ‏الوقت‏، ‏ثم‏ ‏تفعل‏ ‏عكسه؟.

‏- ‏لكن‏ ‏هذا‏ ‏الذى ‏انهار‏ ‏هو‏ ‏الذى ‏سيحكم‏ ‏البلد‏ ‏اذا‏ ‏ما‏ ‏ستولينا‏ ‏على ‏السلطة‏.‏

‏- ‏توزع‏ ‏المناصب‏ ‏الوزارية‏ ‏من‏ ‏الآن‏؟‏ ‏تبرر‏ ‏موقفك‏ ‏وأنت‏ ‏تمهد‏ ‏للتراجع‏.

وحتى ‏لو‏ ‏كان‏ ‏طريقنا‏ ‏الأول‏ ‏هو‏ ‏الطريق‏ ‏الصحيح‏، ‏فكيف‏ ‏أتمسك‏ ‏به‏ ‏وقد‏ ‏طمست‏ ‏معالمه‏ ‏داخل‏ ‏نفسى. ‏وهل‏ ‏البديل‏ ‏أن‏ ‏أحضر‏ ‏هنا‏ ‏مع‏ ‏هؤلاء‏ ‏المجانين؟‏ ‏هل‏ ‏أنا‏ ‏مريض‏ ‏مثلهم؟‏ ‏ملكة‏ ‏تكرس‏ ‏كل‏ ‏جهودها‏ ‏لكى ‏أكف‏ ‏عن‏ ‏الحضور‏ ‏فأرد‏ ‏عليها‏ ‏تلقائيا‏ ‏بأن‏ ‏أعاند‏ ‏وأحاور‏ ‏وأداور‏ ‏دون‏ ‏اقتناع‏ ‏كامل‏ ‏من‏ ‏داخلى. ‏يا‏ ‏ليتنى ‏لا‏ ‏أحضر‏. ‏لو‏ ‏كففت‏ ‏يا‏ ‏ملكة‏ ‏عن‏ ‏القفز‏ ‏والتشنج‏، ‏فلربما‏ ‏فكرت‏ ‏أنا‏ ‏وعدلت‏ ‏وحدى. ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أثق‏ ‏فى ‏أحد‏ ‏منهم‏. ‏مازلت‏ ‏أشعر‏ ‏بانتمائى ‏للأقلية‏، ‏أى ‏أقلية‏، ‏أينما‏ ‏ذهبت‏ ‏فأنا‏ ‏الأقلية‏ ‏وهم‏ ‏الأكثرية‏، ‏كيف‏ ‏أثق‏ ‏فيهم‏ ‏أو‏ ‏فيه؟‏ ‏أخشى ‏أن‏ ‏يتكشف‏ ‏هذا‏ ‏الطبيب‏ ‏عن‏ ‏خدعة‏ ‏نذلة‏ ‏مثل‏ ‏صديقى ‏عالى ‏الصوت‏ ‏المتكوم‏ ‏فى ‏ركن‏ ‏الحجرة‏ ‏فى ‏بركة‏ ‏العرق‏، ‏وتكاثر‏ ‏نتن‏ ‏البصمة‏، ‏وبقايا‏ ‏شحوب‏ ‏الموت‏. ‏بشعة‏، ‏صورة‏ ‏بشعة‏. ‏حمار‏ ‏جائع‏ ‏يشم‏ ‏مؤخرة‏ ‏غزال‏ ‏حديثة‏ ‏الولادة‏، ‏ماذا‏ ‏لو‏ ‏جمع‏ ‏السلطة‏ ‏فى ‏يديه؟‏ ‏يدعو‏ ‏إلى ‏تأميم‏ ‏المصانع‏ ‏ويبدأ‏ ‏بتأميم‏ ‏خادمة‏ ‏الجيران‏ ‏لصالحه‏. ‏يتحاشانى ‏منذ‏ ‏الحادثة‏،… ‏صوته‏ ‏أصبح‏ ‏أكثر‏ ‏ارتفاعا‏ ‏ونبرته‏ ‏أكثر‏ ‏حدة‏، ‏صوته‏ ‏أحيانا‏ ‏يصلنى ‏وأنا‏ ‏فى ‏سرحات‏ ‏خيالى ‏وهو‏ ‏قابع‏ ‏فى ‏ركن‏ ‏الحجرة‏ ‏ينتفض‏ ‏ممسكا‏ ‏صولجان‏ ‏السطلة‏ ‏مصدرا‏ ‏فرمانا‏ ‏يقول‏ “‏رجال‏ ‏الحزب‏ ‏أولى ‏بالحريم‏ ‏من‏ ‏ذويهم‏”. ‏أكتشف‏ ‏أن‏ ‏خيالى ‏كان‏ ‏يتربص‏ ‏بى ‏الناحية‏ ‏الثانية‏.‏

متى ‏أكف‏ ‏عن‏ ‏التذكر‏ ‏والتفكير؟‏…‏متى ‏يكف‏ ‏خيالى ‏عن‏ ‏المبالغة‏ ‏والتشويه؟‏ ‏ماذا‏ ‏جرى ‏لى…‏؟‏ ‏هذا‏ ‏الزعيم‏ ‏المزعوم‏ ‏ليس‏ ‏كل‏ ‏الناس‏، ‏ليس‏ ‏كل‏ ‏الرجال‏، ‏وليس‏ ‏كل‏ ‏الثوار‏، ‏أحس‏ ‏أنى ‏أبالغ‏ ‏فى ‏التشويه‏ ‏لأبرر‏ ‏هربى. ‏كلما‏ ‏اتسعت‏ ‏الرؤية‏ ‏غمرنى ‏هلع‏ ‏غامض‏.‏

‏ -3-‏

‏- ‏رجلى ‏على ‏رجلك‏… ‏ولو‏ ‏حملونى ‏على ‏نقالة‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏انتحار‏، ‏حرارتك‏ ‏أربعون‏ ‏والطبيب‏ ‏أمرك‏ ‏بالراحة‏ ‏التامة‏.‏

‏-…. ‏كيف‏ ‏تتركنى ‏وأنا‏ ‏بهذه‏ ‏الحالة‏ ‏مادمت‏ ‏تعلم‏ ‏بخطورتها؟.

‏- ‏مثلما‏ ‏تركتـك‏ ‏إلى ‏العمل‏ ‏فى ‏الصباح‏.‏

‏- ‏العمل‏ ‏شئ‏.. ‏وهذا‏ ‏شئ‏ ‏آخر‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏تعلمين‏ ‏أهمية‏ ‏الذهاب‏ ‏وتحرصين‏ ‏على ‏أن‏ ‏نتعجل‏ ‏النهاية‏.‏

‏- ‏إنه‏ ‏مثل‏ ‏الماء‏ ‏المالح‏. ‏كلما‏ ‏ذهبنا‏ ‏إليه‏ ‏اضطررنا‏ ‏للذهاب‏ ‏أكثر‏. ‏

‏- ‏فليكن‏… ‏ولنشرب‏ ‏الماء‏ ‏المالح‏ ‏حتى ‏نتقيأ‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏فعلا‏ ‏أكاد‏ ‏اتقيأ‏ ‏كلما‏ ‏ذهبت‏، ‏ربما‏ ‏ارتفعت‏ ‏حرارتى ‏من‏ ‏ذهابى ‏معك‏.‏

‏- ‏لن‏ ‏تأتى ‏معى ‏اليوم‏.‏

هذا‏ ‏الرعب‏ ‏الذى ‏يتملكها‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الرحلة‏ ‏الأسبوعية‏ ‏يثير‏ ‏داخلى ‏ويدفعنى ‏للتحدى ‏بلا‏ ‏حدود‏. ‏أكتشف‏ ‏أننى ‏لا‏ ‏أتحدى ‏إلا‏ ‏نفسى. ‏لماذا‏ ‏لم‏ ‏ألاحظ‏ ‏على ‏إبراهيم‏ ‏بعض‏ ‏ما‏ ‏أنا‏ ‏فيه؟‏ ‏ملامحه‏ ‏مثل‏ ‏الصخر‏ ‏لكنها‏ ‏مغطاة‏ ‏بخضرة‏ ‏زرع‏ ‏مجهول‏ ‏المصدر‏. ‏ترى ‏هل‏ ‏وصل‏ ‏إلى ‏الحل‏ ‏الأسعد‏ ‏أو‏ ‏أنه‏ ‏فى ‏غيبوبه‏ ‏سرية؟‏ ‏انتهزت‏ ‏فرصة‏ ‏تخلف‏ ‏زوجتى ‏هذه‏ ‏المرة‏ ‏وانتحيت‏ ‏به‏ ‏جانبا‏.‏

‏- ‏كيف‏ ‏ترتاح‏ ‏هذه‏ ‏الراحة‏ ‏والناس‏ ‏جوعى ‏يا‏ ‏إبراهيم؟.

‏- ‏ماذا‏ ‏تريد‏ ‏يا‏ ‏غالى، ‏وأين‏ ‏ملكة؟.

‏- ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏تعطينا‏ ‏مما‏ ‏أعطاك‏ ‏الله‏.‏

‏- ‏لم‏ ‏يعطنى ‏الله‏ ‏شيئا‏. ‏أنا‏ ‏الذى ‏عرفت‏ ‏الطريق‏ ‏اليه‏.‏

‏- ‏إلى ‏الله؟.

‏- ‏وإلى ‏عطائه؟.

‏- ‏أنت‏ ‏لست‏ ‏مثل‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏. ‏أنت‏ ‏أعقل‏ ‏من‏ ‏ذلك‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أحد‏ ‏مثل‏ ‏الآخر‏.‏

‏-.. ‏وكيف‏ ‏ستوصل‏ ‏عطاء‏ ‏الله‏ ‏إلى ‏الجوعى، ‏أفادكم‏ ‏الله؟.

‏- ‏جوعى ‏لماذا؟.

‏-‏لا‏ ‏يوجد‏ ‏إلا‏ ‏جوع‏ ‏واحد‏، ‏جوعى ‏للقمة‏ ‏والغموس‏.‏

‏- ‏وهل‏ ‏أنت‏ ‏جائع‏ ‏أم‏ ‏هارب؟.

‏-.. ‏فى ‏ظل‏ ‏النظام‏ ‏القائم‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏أجوع‏ ‏فى ‏أى ‏لحظة‏.‏

‏- ‏وإلى ‏أن‏ ‏تجوع‏ ‏بإذن‏ ‏الله‏، ‏ماذا‏ ‏أنت‏ ‏صانع؟.

‏- ‏أحمى ‏الجوعى ‏من‏ ‏حشيشك‏ ‏وأفيون‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏.‏

‏- ‏بالله‏ ‏عليك‏.. ‏من‏ ‏الذى ‏يتعاطى ‏الأفيون؟‏ ‏تهرب‏ ‏من‏ ‏جوعك‏ ‏فى ‏الحديث‏ ‏عن‏ ‏جوع‏ ‏الناس‏ ‏ثم‏ ‏تتهم‏ ‏الناس‏ ‏بالتعاطى. ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تكاد‏ ‏تفيق‏ ‏من‏ ‏مخدرات‏ ‏مستوردة‏ ‏تعميك‏ ‏عن‏ ‏نفسك‏ ‏وعن‏ ‏ناسك‏ ‏الذين‏ ‏لا‏ ‏تعرفهم‏ ‏إلا‏ ‏من‏ ‏الكتب‏.‏

‏- ‏أكلمك‏ ‏لأعرف‏ ‏عنك‏ ‏أكثر‏. ‏تستشيخ‏ ‏حتى ‏تكاد‏ ‏تعظنى ‏أن‏ ‏أدخل‏ ‏دينك‏.‏

‏- ‏لم‏ ‏أعلن‏ ‏دينى ‏لأحد‏. ‏أنا‏ ‏أحاول‏ ‏ألا‏ ‏أخدع‏ ‏نفسى. ‏هذه‏ ‏هى ‏الحكاية‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏مرتاح‏ ‏لأن‏ ‏دينك‏ ‏هو‏ ‏دين‏ ‏الأغلبية‏ ‏فلا‏ ‏خوف‏ ‏من‏ ‏الاضطهاد‏ ‏والنبذ‏.‏

‏- ‏دينك‏ ‏داخلك‏ ‏فدعه‏ ‏يترعرع‏ ‏بلا‏ ‏إذن‏ ‏من‏ ‏ملكة‏ ‏ولا‏ ‏خوف‏ ‏من‏ ‏كمال‏ ‏ولاحساب‏ ‏لعبد‏ ‏السميع‏. ‏ساعتها‏ ‏ستعرفه‏ ‏كما‏ ‏ستعرف‏ ‏الناس‏ ‏الذين‏ ‏تتحدث‏ ‏عنهم‏، ‏وتحس‏ ‏بهم‏.‏

‏- ‏دعوتكم‏ ‏خطيرة‏ ‏إلى ‏الإحساس‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏، ‏ماذا‏ ‏لو‏ ‏أحس‏ ‏الجوعى.‏

‏- ‏يقتلون‏ ‏الشبعى.‏

‏- ‏وقد‏ ‏يقتلونك‏ ‏أول‏ ‏الناس؟.

‏- ‏قد‏ ‏يكون‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الحل‏. ‏

‏- ‏أنت‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏تقول‏ ‏ذلك؟.

‏- ‏الإنسان‏ ‏ـ‏ ‏ليحيا‏ ‏ـ‏ ‏إما‏ ‏قاتل‏ ‏أو‏ ‏مقتول‏.‏

‏- ‏حسبتك‏ ‏مسالم‏ ‏حتى ‏النهاية‏.‏

‏- ‏أحيانا‏ ‏يكون‏ ‏القتل‏ ‏هو‏ ‏طريق‏ ‏السلام‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أفهمك‏.‏

‏- ‏أعيش‏ ‏مشاعر‏ ‏القتل‏ ‏لتصهرنى ‏وأنا‏ ‏أقترب‏ ‏منك‏ ‏مسئولا‏ ‏عنها‏، ‏رغم‏ ‏اختلافنا‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏خطر‏.. ‏و‏.. ‏و‏.. ‏غير‏ ‏مفهوم‏. ‏

‏- ‏فهمته‏ ‏لحظة‏ ‏ثم‏ ‏تراجعت‏.‏

‏- ‏فهمته‏ ‏أو‏ ‏لم‏ ‏أفهمه‏ ‏هو‏ ‏خطر‏.‏

‏- ‏مجرد‏ ‏وجودنا‏ ‏فى ‏الحياة‏ ‏خطر‏.‏

‏- ‏كلامك‏ ‏مرعب‏ ‏وقد‏ ‏كنت‏ ‏أحسبك‏ ‏فى ‏سلام‏ ‏حقيقى.‏

‏- ‏إذا‏ ‏أردت‏ ‏أن‏ ‏ترى ‏من‏ ‏زاوية‏ ‏أفضل‏ ‏فحاول‏ ‏ألا‏ ‏تخاف‏ ‏من‏ ‏خوفها‏.‏

‏- ‏خوف‏ ‏من؟‏. ‏

‏- “‏ملكة‏”… ‏

‏- ‏إبراهيم؟‏ ‏هل‏ ‏وجدت‏ ‏حلا‏؟.

‏-… ‏أنت‏ ‏حلى.‏

‏- ‏أنا؟.

‏- ‏أقتلك‏ ‏بلا‏ ‏مجاملة‏.‏

‏- ‏كلامك‏ ‏يرعبنى ‏يغرينى ‏بالاقتراب‏ ‏فيحمينى ‏منك‏ ‏جوع‏ ‏الناس‏.‏

‏- ‏نحن‏ ‏لا‏ ‏نصل‏ ‏إلى ‏الناس‏ ‏إلا‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏أنفسنا‏.‏

‏- ‏ملكة‏ ‏لا‏ ‏تصدق‏ ‏شيئا‏ ‏من‏ ‏ذلك‏. ‏إصبعها‏ ‏تشير‏ ‏إلى ‏المخابرات‏ ‏الأمريكية‏ ‏تفسيرا‏ ‏لأى ‏محاولة‏ ‏للمراجعة‏. ‏هى ‏تسمى ‏حكمتكم‏ ‏حكمة‏ ‏الكراسى ‏الوثيرة‏. ‏

‏- ‏هو‏ ‏طريق‏ ‏أطول‏، ‏وربما‏ ‏أضمن‏ ‏أو‏ ‏أخطر‏.‏

‏- ‏هى ‏تفكـر‏ ‏فى ‏جوع‏ ‏الناس‏ ‏ليل‏ ‏نهار.

‏- ‏فيحل‏”‏التفكير‏” ‏محل‏ “‏الجوع‏” ‏ومحل‏ ‏الناس‏ ‏بالمرة‏.‏

‏- ‏الجوع‏ ‏هو‏ ‏المشكلة‏ ‏الرئيسية‏.‏

‏- ‏بل‏ ‏المشكلة‏ ‏الأولى، ‏نحن‏ ‏إما‏ ‏نعيش‏ ‏ونحن‏ ‏نحس‏ ‏ببعضنا‏ ‏البعض‏ ‏أو‏ ‏يأكل‏ ‏بعضنا‏ ‏بعضا‏.‏

‏- ‏أشعر‏ ‏أننا‏ ‏فى ‏محل‏ ‏توصيل‏ ‏الطلبات‏ ‏للمنازل‏ “‏تيكاواي‏” “‏سندوتشات‏ ‏إحساس‏ ‏بالصدق‏ ‏الحار‏ ‏والليمون‏ ‏المتبل‏ ‏بالصحة‏ ‏والتطور‏.” ‏ويذهب‏ ‏الناس‏ ‏فى ‏ستين‏ ‏داهية‏.‏

‏- ‏الناس‏ ‏الناس؟‏ ‏وأنت‏ ‏وملكة‏ ‏ألستما‏ ‏ناسا؟.

‏- ‏لا‏ ‏نكون‏ ‏ناسا‏ ‏إلا‏ ‏بهم‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏تخلط‏ ‏بين‏ ‏الحديث‏ ‏عنهم‏ ‏والتمسح‏ ‏بهم‏، ‏للناس‏ ‏يا‏ ‏غالى ‏نبض‏ ‏آخر‏.‏

‏- ‏كيف‏‏؟.

‏- ‏المواجهة‏ ‏مستمرة‏.‏

‏-.. ‏رعب‏ ‏أزلى، ‏يعوق‏ ‏الأنبياء‏ ‏أنفسهم‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏بديل‏ ‏لذلك‏.‏

‏ – ‏كلام‏ ‏حلو‏. ‏

‏- ‏أنت‏ ‏الأحلى.‏

‏- ‏إبراهيم‏. ‏

‏- ‏نعم.

‏- ‏الله‏ ‏يخرب‏ ‏بيتك‏. ‏

‏-.. ‏حصل‏. ‏

لا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أكذبك‏ ‏بسهولة‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏. ‏لا‏ ‏أرى ‏طريقا‏ ‏واضحا‏ ‏ولا‏ ‏بديلا‏ ‏حقيقيا‏، ‏سمعت‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏الكلام‏ ‏مرة‏ ‏فى ‏جلسة‏ ‏حشيش‏ ‏تنتزع‏ ‏القهقهات‏ ‏من‏ ‏جوفك‏ ‏دون‏ ‏المرور‏ ‏على ‏قلبك‏، ‏تتصاعد‏ ‏موجات‏ ‏الإحساس‏ ‏الزاعق‏ ‏على ‏نغمات‏ ‏عود‏ ‏ذلك‏ ‏الشيخ‏ ‏العجيب‏ ‏الجميل‏ ‏الضرير‏. ‏أوحشتـنى ‏جلستهم‏. ‏سوف‏ ‏أذهب‏ ‏إليهم‏ ‏لأعرف‏ ‏إلى ‏أى ‏سماء‏ ‏طار‏ ‏بهم‏ ‏الدخان‏ ‏الأزرق‏. ‏لعل‏ ‏حشيشتهم‏ ‏تتحدى ‏أفيونك‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏، ‏أنت‏ ‏وشيخك‏ ‏المغرور‏.‏

‏-4-‏

الشيخ‏ ‏الضرير‏ ‏النحيف‏ ‏يمسك‏ ‏بعوده‏ ‏فى ‏حب‏ ‏غامر‏. ‏يشرئب‏ ‏بعنقه‏ ‏إلى ‏اليسار‏ ‏أكثر‏ ‏منه‏ ‏إلى ‏اليمين‏ ‏فى ‏حركة‏ ‏لولبية‏ ‏تشبه‏ ‏مسيرة‏ ‏التطور‏. ‏يرتشف‏ ‏ريقه‏ ‏باستمرار‏ ‏وكأن‏ ‏صنبور‏ ‏الوعى ‏قد‏ ‏انساب‏ ‏بلا‏ ‏انقطاع‏ ‏فى ‏تجويف‏ ‏فمه‏. ‏شعره‏ ‏الأجعد‏ ‏ولونه‏ ‏الأسمر‏ ‏وعنقه‏ ‏الطويل‏ ‏يذكرنى ‏بآثار‏ ‏القدماء‏. ‏حركات‏ ‏وجهه‏ ‏كلها‏ ‏إحساس‏ ‏صادق‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏، ‏هأنذا‏ ‏أوقظ‏ ‏إحساسى ‏مباشرة‏ ‏بأنفاس‏ ‏الحق‏ ‏الأزرق‏، ‏ملكة‏ ‏سعيدة‏ ‏بهذه‏ ‏الزيارة‏ ‏وتأمل‏ ‏أن‏ ‏يعود‏ ‏ما‏ ‏انقطع‏ ‏ولو‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏غابة‏ ‏الجوزة‏، ‏حين‏ ‏عرضت‏ ‏عليها‏ ‏الذهاب‏ ‏لسماع‏ ‏الشيخ‏، ‏قالت‏ ‏إنها‏ ‏تفضله‏ ‏عن‏ ‏شيخ‏ ‏المنسر‏ ‏المجنون‏. ‏ضربات‏ ‏العود‏ ‏تخرج‏ ‏بغير‏ ‏انتظام‏ ‏وأصابع‏ ‏الشيخ‏ ‏تعبث‏ ‏فى ‏مفاتيحه‏ ‏استعدادا‏ ‏للسهرة‏، ‏والدخان‏ ‏الأزرق‏ ‏يملأ‏ ‏الجو‏ ‏فى ‏سحر‏ ‏أصيل‏، ‏الطلبات‏ ‏تنهال‏ ‏على ‏الشيخ‏ ‏فى ‏وطنية‏ ‏اشتراكية‏، ‏وأحيانا‏ ‏فى ‏عروبة‏ ‏قومية‏.‏

‏- ‏نريد‏ ‏أن‏ ‏نسمع‏ ‏شيئا‏ ‏جديدا‏.‏

‏- ‏الجديد‏ ‏فى ‏الحديد‏.. ‏والجنرالات‏ ‏يذكرونا‏ ‏بما‏ ‏تحت‏ ‏الباط‏.‏

‏- ‏بطاطنا‏ ‏سخنة‏.‏

‏- ‏وصاحبة‏ ‏الجلالة‏ ‏تحب‏ ‏البليلة‏ ‏السخنة‏.‏

‏- ‏وحمص‏ “‏الشام‏” ‏المتحدة‏.‏

تتفجر‏ ‏القهقهات‏ ‏فى ‏عدوان‏ ‏قاس‏، ‏والشيخ‏ ‏يرتشف‏ ‏ريقه‏ ‏فى ‏انتصار‏ ‏وزهو‏ ‏بالغين‏. ‏يقدم‏ ‏أحدهم‏ ‏إليه‏ ‏الجوزة‏.‏

‏- ‏إسحب‏ ‏لك‏ ‏نفس‏، ‏واستفتح‏.‏

‏- ‏الانسحاب‏ ‏هذه‏ ‏الأيام‏ ‏هو‏ ‏للأمام‏ ‏يا‏ ‏فاضل‏.‏

‏- ‏ليس‏ ‏لدينا‏ ‏حجة‏ ‏بعد‏ ‏العبور‏.‏

‏- ‏سحبوا‏ ‏البساط‏ ‏من‏ ‏تحتنا‏ ‏بلعبة‏ ‏أمريكية‏ ‏رائعة‏.‏

‏- ‏سحبوا‏ ‏البساط‏ ‏بجهاد‏ ‏رجال‏ ‏البلاط‏.‏

‏- ‏حلقة‏ ‏جديدة‏ ‏من‏ ‏مسلسلة‏ ‏الوطواط‏.‏

‏-.. ‏مغامرات‏ ‏السوبرمان‏.. ‏فى ‏قصر‏ ‏السلطان‏.‏

تفتح‏ ‏الأفواه‏، ‏وتنطلق‏ ‏منها‏ ‏الأصوات‏ ‏عنيفة‏ ‏كالضحك‏، ‏شلالات‏ ‏تجرف‏ ‏معها‏ ‏كل‏ ‏شئ‏. ‏ملكة‏ ‏متحمسة‏ ‏أشد‏ ‏الحماس‏ ‏وتطلب‏ ‏من‏ ‏الشيخ‏ ‏أغنية‏ ‏خاصة‏.‏

يقول‏ ‏الشيخ‏:

‏- ‏عقبال‏ ‏عوضك‏ ‏يا‏ ‏ست‏ ‏ملكة‏ ‏يا‏ ‏سكره‏.‏

يقول‏ ‏أحدهم.

‏- ‏سنـدخل‏ ‏العوض‏ ‏مع‏ ‏المطالبة‏ ‏بحقوقنا‏ ‏فى ‏حقول‏ ‏الملانة‏.‏

‏- ‏من‏ ‏بنود‏ ‏الاتفاق‏ ‏السرية‏ ‏أن‏ ‏لهم‏ ‏الحق‏ ‏فى ‏زراعة‏ ‏الصحراء‏ ‏بالمكرونة‏ ‏الأسباجيتى. ‏

‏- ‏دخلت‏ ‏إيطاليا‏ ‏طرفا‏ ‏رابعا‏ ‏فى ‏الاتفاق‏.‏

‏- ‏فلتعش‏ ‏صوفيا‏ ‏لورين‏.‏

‏-..‏وانا‏ ‏وانت‏، و‏لورين‏ ‏وهاردى.‏

ثم‏ ‏موجة‏ ‏أخرى ‏من‏ ‏الضحك‏ ‏السالف‏ ‏الذكر‏، ‏أين‏ ‏أنت‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏يا‏ ‏طيب‏ ‏حتى ‏تسمى ‏هذا‏ ‏الشئ‏ ‏باسمه‏ ‏يا‏ ‏حامى ‏حمى ‏الإحساس‏ ‏الفطرى ‏يا‏ ‏غبى.‏

أواصل‏ ‏سحب‏ ‏الأنفاس‏، ‏فتنتفخ‏ ‏عضلات‏ ‏وجهى ‏وتتباعد‏ ‏ملامحى ‏وتخرج‏ ‏مني

أصوات‏ ‏مقهقهة‏، ‏ليس‏ ‏لى ‏أدنى ‏علاقة‏ ‏بها‏. ‏

قال‏ ‏أحدهم‏ ‏دون‏ ‏مناسبة‏: ‏

‏- ‏هيا‏ ‏نلعب‏ ‏قطرا‏.‏

رد‏ ‏آخر‏ ‏فى ‏سعادة‏ ‏خاصة‏:‏

‏- ‏قطر‏ ‏الندى ‏خالة‏ ‏أفندينا‏.‏

تصورت‏ ‏أن‏ ‏أحسن‏ ‏ميتة‏ ‏لابراهيم‏ ‏الطيب‏ ‏هو‏ ‏الرجم‏ ‏بالقباقيب‏. ‏ألم‏ ‏يقل‏ ‏أن‏ ‏الحل‏ ‏هو‏ ‏الإحساس‏: ‏يا‏ ‏قاتل‏ ‏يا‏ ‏مقتول‏، ‏فليمت‏ ‏وهو‏ ‏فى ‏غاية‏ ‏الإحساس‏ ‏بضرب‏ ‏القباقيب‏، ‏ولتتعلم‏ ‏عظامه‏ ‏معنى ‏السحق‏.. ‏وبذلك‏ ‏يكون‏ ‏قد‏ ‏أحس‏ ‏حتى ‏النخاع‏، ‏قهقه‏ ‏الجميع‏ ‏وهم‏ ‏ينظرون‏ ‏إلى ‏فخشيت‏ ‏أن‏ ‏يكونى ‏قد‏ ‏سمعونى ‏وأنا‏ ‏أفكر‏ ‏مع‏ ‏أنى ‏لم‏ ‏أفتح‏ ‏فمى.‏

أطل‏ ‏على ‏وجه‏ “‏بسمة‏” ‏فجأة‏ ‏ولكن‏ ‏لحقه‏ ‏على ‏مسافة‏ ‏وجه‏ ‏إبراهيم‏ ‏وهو‏ ‏ينظر‏ ‏إلى ‏من‏ ‏ركن‏ ‏الحجرة‏ ‏فى ‏سخرية‏ ‏صعبة‏. ‏وجدتنى ‏قادرا‏ ‏على ‏أن‏ ‏أرد‏ ‏عليه‏ ‏بنفس‏ ‏عدوانه‏ ‏المغلف‏ ‏بكلام‏ ‏الحب‏ ‏الجسور‏: “‏سوف‏ ‏أريك‏ ‏معنى ‏الإحساس‏ ‏يارائق‏ ‏يا‏ ‏إبن‏ ‏الكلب‏. ‏سوف‏ ‏أومن‏ ‏بجهنم‏ ‏خصيصا‏ ‏لأراك‏ ‏فيها‏ ‏وبئس‏ ‏المصير‏، ‏أنا‏ ‏سوف‏ ‏أدخل‏ ‏الجنة‏ ‏فى ‏الحالتين‏ ‏يا‏ ‏أبو‏ ‏خليل‏: ‏لن‏ ‏أحدد‏ ‏لك‏ ‏الحالتين‏ ‏حتى ‏لا‏ ‏تفلسفها‏ ‏وأنت‏ ‏لست‏ ‏فاهما‏ ‏حاجة‏. ‏يطل‏ ‏على ‏وجه‏ “‏بسمة‏” ‏من‏ ‏بين‏ ‏ضلفتى ‏خيمة‏ ‏من‏ ‏الحرير‏. ‏أخطفها‏ ‏على ‏حصان‏ ‏أبيض‏ ‏من‏ ‏رعايا‏ ‏كنيسة‏ ‏العذارء‏، ‏نطير‏ ‏إلى ‏جنة‏ ‏عمنا‏ ‏ماركس‏ ‏وهى ‏تذكرنى ‏أنها‏ ‏لا‏ ‏تحب‏ ‏اللون‏ ‏الأحمر‏.‏

أنظر‏ ‏إلى ‏ملكة‏ ‏بعد‏ ‏مزيد‏ ‏من‏ ‏الأنفاس‏ ‏فأرى ‏ملامح‏ ‏وجهها‏ ‏تتضخم‏. ‏أتسحب‏ ‏فى ‏هدوء‏ ‏النملة‏ ‏فوق‏ ‏أنفها‏ ‏الجبلى ‏محاولا‏ ‏أن‏ ‏أتجسس‏ ‏على ‏جهاز‏ ‏المخابرات‏ ‏المركزية‏ ‏الذى ‏تخبئه‏ ‏فى ‏تجويف‏ ‏أنفها‏ ‏لصالح‏ ‏الطبقة‏ ‏التى ‏لانعرف‏ ‏عنها‏ ‏شيئا‏. ‏أختفى ‏وراء‏ ‏صخرة‏ ‏من‏ ‏الجرانيت‏ ‏على ‏الجبل‏ ‏الشرقى. ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏أتبين‏ ‏أنها‏ ‏وحمة‏ ‏الزبيبة‏ ‏التى ‏تظن‏ ‏أنها‏ ‏سر‏ ‏أنوثتها‏. ‏صحت‏ ‏فى ‏استغاثة.‏

‏- ‏يا‏ ‏سيدنا‏ ‏توما‏ ‏الاكوينى.. ‏مدد.

رد‏ ‏الجالس‏ ‏بجوارى. ‏

‏- ‏إكوينى ‏مرة‏، ‏واكوينى ‏تانى… ‏

انطلقت‏ ‏دفعة‏ ‏جديدة‏ ‏من‏ ‏الطلقات‏ ‏السريعة‏ ‏المقهقهة‏ ‏حتى ‏كدت‏ ‏أصاب‏ ‏بشظايا‏ ‏مختلفة‏ ‏الأحجام‏. ‏أتلفت‏ ‏حوالى ‏لأبحث‏ ‏عن‏ ‏جحر‏ ‏فأر‏ ‏أختبى ‏فيه‏، ‏ولكنى ‏أفضل‏ ‏الاختباء‏ ‏فى ‏ثقب‏ ‏المفتاح‏ ‏لأمنعهم‏ ‏من‏ ‏الخروج‏ ‏حتى ‏يواجهوا‏ ‏مصيرهم‏ ‏المختار‏. ‏أغلبهم‏ ‏يتعاطى ‏المنزول‏ ‏بدرجة‏ ‏ثائر‏. ‏بعضهم‏ ‏من‏ ‏هواة‏ ‏الثقافة‏ ‏وهم‏ ‏يعمقون‏ ‏إحساسهم‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏بموسيقى ‏السيمياء‏ ‏الصامتة‏. ‏قعدة‏ ‏أرخص‏ ‏من‏ ‏جلسة‏ ‏طبيبك‏ ‏المأفون‏، ‏أقترب‏ ‏من‏ ‏اكتشاف‏ ‏السر‏ ‏تحت‏ ‏تأثير‏ ‏هذا‏ ‏العقار‏ ‏الساحر‏. ‏نجاح‏ ‏قانون‏ ‏البقاء‏ ‏يتوقف‏ ‏على ‏نوع‏ ‏المخدرات‏ ‏وعمرها‏ ‏الافتراضى. ‏الأفيون‏ ‏الحديث‏ ‏تخطى ‏أجراس‏ ‏الكنائس‏ ‏وأعالى ‏المآذن‏ ‏إلى ‏الكتب‏ ‏والعقائد‏، ‏ثم‏ ‏إلى ‏عيادات‏ ‏الأطباء‏. ‏العاقل‏ ‏هو‏ ‏من‏ ‏يبحث‏ ‏عن‏ ‏أقصر‏ ‏السبل‏ ‏وأرخصها‏. ‏لا‏ ‏تـستجاب‏ ‏دعوة‏ ‏مسطول‏ ‏ثورى ‏إلا‏ ‏بإذن‏ ‏كتابى ‏من‏ ‏جماعة‏ ‏الثوار‏ ‏المثقفين‏ ‏الموسيقيين‏ ‏العرب‏. ‏لولاك‏ ‏يا‏ ‏ملكة‏ ‏يا‏ ‏بنت‏ ‏أبو‏ ‏مناع‏ ‏ياربة‏ ‏العفاف‏ ‏والجدل‏، ‏لكنت‏ ‏الآن‏ ‏فى ‏السجن‏ ‏او‏ ‏فى ‏السرايا‏ ‏الصفراء‏. ‏بفضل‏ ‏حساباتك‏ ‏وثورتك‏ ‏البيتية‏ ‏التى ‏تلفينها‏ ‏فى ‏محشى ‏ورق‏ ‏العنب‏: ‏هأنذا‏ ‏أمارس‏ ‏الاشتراكية‏ ‏الزرقاء‏ ‏تمهيدا‏ ‏للثورة‏ ‏الحمراء‏ ‏بعد‏ ‏الانقلاب‏ ‏السكلاما‏ ‏المخطط‏ ‏تكتيكيا‏ ‏دون‏ ‏مساس‏ ‏باستراتيجية‏ ‏الهرب‏ ‏المستمر‏.‏

قالت‏ ‏لى ‏ملكة‏ ‏ونحن‏ ‏على ‏الباب.‏ ‏

‏- ‏رأيتك‏ ‏هائصا‏ ‏مثل‏ ‏زمان‏.‏

‏- ‏وسيلة‏ ‏أسرع‏ ‏لإيقاظ‏ ‏الإحساس‏، ‏مادام‏ ‏الإحساس‏ ‏هو‏ ‏السبيل‏ ‏إلى ‏الثورة‏ ‏الحقيقية‏ ‏

‏- ‏لا‏ ‏تردد‏ ‏كلام‏ ‏شيخ‏ ‏المجانين‏. ‏هنا‏ ‏أصل‏ ‏السعى ‏إلى ‏الحقيقة‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏الحقيقة‏ ‏الوحيدة‏ ‏فى ‏حياتى ‏يا‏ ‏ملكة‏ ‏لأنى ‏ألمسك‏ ‏بيدى، ‏وكله‏ ‏زائل‏ ‏إلا‏ ‏وجهك‏.‏

بدت‏ ‏على ‏وجهها‏ ‏سعادة‏ ‏مختلطة‏ ‏بخوف‏، ‏وحذر‏، ‏ورفض‏ ‏وكأنى ‏أعنى ‏ما‏ ‏أقول‏.‏

‏* * *‏

دون‏ ‏إنذار‏، ‏انفجرت‏ ‏باكيا‏ ‏فى ‏التاكسى ‏فزعا‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏ألحظ‏ ‏نظرة‏ ‏زوجتى ‏الملتاعة‏ ‏الزاجرة‏ ‏الملتزمة‏، ‏سيطرت‏ ‏على ‏نفسى ‏بسرعة‏، ‏وخطر‏ ‏بعقلى ‏بيت‏ ‏من‏ ‏الشعر‏ ‏لا‏ ‏أذكره‏.‏

‏-5-‏

المظاهرات‏ ‏تملأ‏ ‏الشوارع‏ ‏وأنباء‏ ‏تقول‏ ‏أنها‏ ‏لا‏ ‏تهدأ‏ ‏بمرور‏ ‏الوقت‏. ‏لم‏ ‏أشعر‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏تخلى ‏عنى ‏تماما‏ ‏مثلما‏ ‏شعرت‏ ‏ذلك‏ ‏اليوم‏، ‏حقيقة‏ ‏أنى ‏تخليت‏ ‏عنه‏ ‏من‏ ‏سنين‏ ‏ولكنه‏ ‏هو‏ ‏لم‏ ‏يتخل‏ ‏عنى ‏بهذا‏ ‏الوضوح‏ ‏والصراحة‏ ‏إلا‏ ‏هذا‏ ‏اليوم‏. ‏انتهزت‏ ‏ملكة‏ ‏فرصة‏ ‏الاضطراب‏ ‏والتحطيم‏ ‏وأخذت‏ ‏تهاجمنى ‏بلا‏ ‏هوادة‏. ‏شعرت‏ ‏بالعجز‏ ‏والحيرة‏ ‏والرفض‏ ‏بطريقة‏ ‏أحسست‏ ‏معها‏ ‏أن‏ ‏الموت‏ ‏هو‏ ‏الحل‏. ‏رحت‏ ‏أهتف‏ ‏فى ‏وحدتى “‏يارب‏”، ‏رغم‏ ‏يقينى ‏بأنه‏ ‏غير‏ ‏موجود‏. ‏كنت‏ ‏أحتج‏ ‏عليه‏ ‏آملا‏ ‏أن‏ ‏يحمينى ‏من‏ ‏هجوم‏ ‏زوجتى ‏الشامت‏ ‏وكأنها‏ ‏هى ‏التى ‏قامت‏ ‏بهذه‏ ‏الاضطرابات‏ ‏لصالح‏ ‏إثنائى ‏عن‏ ‏العلاج‏ ‏أحاول‏ ‏أن‏ ‏أخفى ‏عنها‏ ‏هربى ‏إليه‏ ‏وهو‏ ‏غير‏ ‏موجود‏. ‏

‏- ‏غالى، ‏هل‏ ‏اكتفيت‏ ‏بالتدريبات‏ ‏الداخلية‏ ‏فى ‏مصنع‏ ‏العواطف‏ ‏المستوردة؟.

‏- ‏أحتقر‏ ‏نفسى ‏ولا‏ ‏أعرف‏ ‏كيف‏ ‏أشارك‏ ‏الناس‏ ‏حقيقة‏ ‏مشاعرهم؟.‏ ‏

‏-….‏

‏-….‏

‏- ‏لا‏ ‏بد‏ ‏من‏ ‏المشاركة‏.. ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الحل‏ ‏الحقيقى، ‏الشارع‏ ‏يغلى.‏

‏-… ‏دعينى ‏أفكر‏. ‏

‏- ‏أفسدك‏ ‏العلاج‏. ‏

‏ – ‏أحسن‏.‏

طرقت‏ ‏باب‏ ‏السماء‏ ‏فإذا‏ ‏بها‏ ‏مازالت‏ ‏بلا‏ ‏أبواب‏، ‏مجرد‏ ‏انعكاس‏ ‏الضوء‏ ‏على ‏ذرات‏ ‏لا‏ ‏تـرى، ‏ليس‏ ‏للسماء‏ ‏باب‏ ‏كما‏ ‏أنه‏ ‏ليس‏ ‏للأرض‏ ‏قاع‏، ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏قبيح‏ ‏خادع‏ ‏ولسوف‏ ‏تنتهى ‏المظاهرات‏ ‏إلى ‏لا‏ ‏شئ‏. ‏سوف‏ ‏تعتبرين‏ ‏نفسك‏ ‏بطلة‏ ‏التحرير‏ ‏وتأخذين‏ ‏نيشان‏ ‏الصياح‏ ‏الأعلى، ‏ثم‏ ‏تعود‏ ‏الحياة‏ ‏كما‏ ‏كانت‏. ‏نخدع‏ ‏أنفسنا‏ ‏بأحلام‏ ‏ليست‏ ‏أسعد‏ ‏ولا‏ ‏أقرب‏ ‏من‏ ‏أحلام‏ ‏الجنة‏ ‏المفقودة‏ ‏وعفو‏ ‏الأب‏ ‏فى ‏الأعالى، ‏المسرة‏ ‏ليست‏ ‏بالناس‏ ‏ولا‏ ‏بالجان‏، ‏المسرة‏ ‏خدعة‏ ‏الأفيون‏ ‏القديم‏، ‏والسلام‏ ‏حجة‏ ‏العاجز‏، ‏وها‏ ‏هو‏ ‏ذا‏ ‏الأفيون‏ ‏الحديث‏ ‏يتضاءل‏ ‏تأثيره‏ ‏مع‏ ‏استمرارالإدمان‏. ‏

آخر‏ ‏صيحة‏ ‏فى ‏المخدرات‏ ‏الأحدث‏ ‏هو‏ ‏ما‏ ‏وجدته‏ ‏عندك‏ ‏يا‏ ‏دكتور‏ ‏عبد‏ ‏الحكيم‏. ‏تتكلمون‏ ‏عن‏ ‏الحب‏ “‏هنا‏ ‏والآن‏” ‏وأنا‏ ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏أفهم‏ ‏أى ‏معنى ‏لأى ‏كلمة‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏انهارت‏ ‏كلمات‏ ‏المسرة‏ ‏والمحبة‏ ‏والسلام‏، ‏ثم‏ ‏انهارت‏ ‏كلمات‏ ‏المساواة‏ ‏والعدل‏ ‏والكفاح‏..، ‏لعبة‏ ‏الثلاث‏ ‏ورقات‏ ‏بشكلين‏ ‏مختلفين‏. ‏فأين‏ ‏أخفيت‏ ‏البنت‏ ‏القلب‏ ‏يا‏ ‏ملكة‏ ‏يابنة‏ ‏مناع؟.‏ ‏

‏- ‏إذن‏ ‏ماذا؟‏ ‏ما‏ ‏هذا‏ ‏الحب‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏الذى ‏تتحدثون‏ ‏عنه؟.‏ ‏

‏- ‏هو‏ ‏الحياة‏. ‏

‏- ‏سئمت‏ ‏التعاريف‏ ‏الشعرية‏. ‏أنا‏ ‏جاد‏. ‏

‏- ‏وأنا‏ ‏لا‏ ‏أمزح‏. ‏أنا‏ ‏أراه‏ ‏فى ‏كل‏ ‏حركة‏ ‏من‏ ‏أول‏ ‏طنين‏ ‏ذبابة‏ ‏حتى ‏ذروة‏ ‏الشهوة‏ ‏بين‏ ‏ذراعى ‏امرأة‏ ‏مؤمنة‏.‏

‏- ‏مؤمنة؟‏ ‏مرة‏ ‏واحدة‏؟‏ ‏ما‏ ‏لك‏ ‏جاهز‏ ‏بهذه‏ ‏الألفاظ‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏بهذه‏ ‏البساطة؟.

‏- ‏أنت‏ ‏خائف‏ ‏يا‏ ‏غالى ‏من‏ ‏كل‏ ‏شئ؟.

‏- ‏لقد‏ ‏فترت‏ ‏تجاه‏ ‏زوجتى ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏اكتشفت‏ ‏أننا‏ ‏كنا‏ ‏نكذب‏ ‏طوال‏ ‏هذه‏ ‏السنين‏، ‏وأنها‏ ‏كانت‏ ‏تتصنع‏ ‏الاستجابة‏ ‏لى ‏لمجرد‏ ‏إرضائى.‏

‏- ‏ثم‏ ‏ها‏ ‏أنت‏ ‏تحاول‏ ‏طرق‏ ‏أبوابها‏. ‏

‏- ‏أية‏ ‏أبواب؟‏ ‏ربى ‏القديم‏ ‏تخلى ‏عنى، ‏وأبوابهم‏ ‏لا‏ ‏تفصل‏ ‏إلا‏ ‏بين‏ ‏الفراغ‏ ‏والظلام‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏الذى ‏تخليت‏ ‏عنه‏. ‏عاود‏ ‏الطرق‏ ‏يا‏ ‏غالى. ‏وسوف‏ ‏تستجيب‏ ‏أسرع‏. ‏

‏- ‏أنا‏ ‏الطارق؟‏… ‏وأنا‏ ‏المجيب‏ ‏معا؟‏. ‏

‏- ‏نعم‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏خشيته‏ ‏حين‏ ‏قررت‏ ‏أن‏ ‏أحادثك‏، ‏توقعت‏ ‏أنك‏ ‏سوف‏ ‏تضيعنى ‏فى ‏ألفاظك‏ ‏الحالمة‏ ‏الغامضة‏. ‏يلوح‏ ‏لى ‏أن‏ ‏الحل‏ ‏عندك‏، ‏ثم‏ ‏تتركنى ‏كما‏ ‏كنت‏ ‏وألعن‏. ‏أنت‏ ‏أعظم‏ ‏كذاب‏ ‏فينا‏، ‏بل‏ ‏فى ‏الدنيا‏ ‏كلها‏، ‏يا‏ ‏إبراهيم‏.‏

‏-… ‏لكل‏ ‏واحد‏ ‏حله‏ ‏الخاص‏. ‏مهما‏ ‏تشابهت‏ ‏البدايات‏ ‏فالمصير‏ ‏هو‏ ‏نتيجة‏ ‏ما‏ ‏نختار‏. ‏

‏- ‏مصيرى ‏يقترب‏ ‏من‏ ‏النهاية‏ ‏أسرع‏ ‏مما‏ ‏تحسبون‏.‏

‏- ‏بل‏ ‏إنى ‏أراك‏ ‏تتقدم‏ ‏للأمام‏ ‏رغم‏ ‏بطئك‏.‏

‏- ‏سأقترح‏ ‏على ‏جلالة‏ ‏مولانا‏ ‏نور‏ ‏الدين‏ ‏أن‏ ‏يعينك‏ ‏حامل‏ ‏أختامه‏، ‏تقسم‏ ‏الناس‏ ‏إلى ‏متقدم‏ ‏ومتأخر‏. ‏لو‏ ‏أنك‏ ‏تعرف‏ ‏ماذا‏ ‏تقول‏ ‏أو‏ ‏تدرك‏ ‏معنى ‏للحياة‏ ‏لرأيت‏ ‏كيف‏ ‏أنى ‏فى ‏مصيبة‏ ‏لاأعرف‏ ‏لها‏ ‏بداية‏ ‏ولا‏ ‏نهاية‏.‏

‏- ‏أعرف‏ ‏ذلك‏ ‏وأنتظرك‏.‏

‏- ‏مصيبتى ‏هى ‏أنى ‏كفرت‏ ‏مجانا‏، ‏وحين‏ ‏عدت‏ ‏أطرق‏ ‏بابه‏ ‏لم‏ ‏أجد‏ ‏أحدا‏ ‏يرد‏.‏

‏- ‏ولكنك‏ ‏فى ‏طريقك‏ ‏للإيمان‏.‏

‏- ‏تتشفى ‏فى ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏أم‏ ‏تبشرنى ‏بدينك‏ ‏فى ‏حظـيرة‏ ‏الأغلبية؟.

‏- ‏ماذا‏ ‏تقول‏ ‏يا‏ ‏غالى؟.

‏- ‏يراودنى ‏خاطر‏ ‏ملح‏ ‏أن‏ ‏أرجع‏ ‏إلى ‏دين‏ ‏أهلى ‏بإصرار‏، ‏أحتمى ‏به‏ ‏منكم‏ ‏ومنهم‏، ‏حتى ‏لو‏ ‏عادت‏ ‏معه‏ ‏مشاعر‏ ‏الاضطهاد‏ ‏والنبذ‏، ‏فهى ‏أفضل‏ ‏من‏ ‏الضياع‏ ‏والوحدة‏.‏

‏- ‏وهل‏ ‏تستطيع‏ ‏أن‏ ‏ترجع؟.

‏- ‏لم‏ ‏لا؟.

‏- ‏جرب‏.‏

‏- ‏تسخر‏ ‏منى؟.

‏-.. ‏أنا‏ ‏أحترمك‏ ‏يا‏ ‏غالى، ‏وأحترم‏ ‏استمرار‏ ‏محاولة‏ ‏صدقك‏.‏

‏-…‏كلما‏ ‏رأيت‏ ‏طمأنينتك‏ ‏ازددت‏ ‏عدوانا‏ ‏عليك‏. ‏كدت‏ ‏أقتلك‏ ‏فى ‏خيالى ‏ضربا‏ ‏بالقباقيب‏.‏

‏- ‏طمأنينتى ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏تنفعك‏. ‏لن‏ ‏يطمئنك‏ ‏إلا‏ ‏استمرارك‏.. ‏استمرارى ‏ليس‏ ‏لحسابك‏، ‏لكنه‏ ‏يصب‏ ‏فيك‏، ‏وفينا‏. ‏

‏- ‏ردودك‏ ‏تخترق‏ ‏عظامى ‏وتغرينى ‏باتهامك‏ ‏أو‏ ‏احتقارك‏ ‏أو‏ ‏تكذيبك‏. ‏

‏- ‏الصدق‏ ‏فى ‏المحاولة‏ ‏لا‏ ‏توجد‏ ‏آراء‏ ‏صادقة‏، ‏وإنما‏ ‏محاولات‏ ‏صادقة‏. ‏

‏- ‏صــدق‏ ‏مؤلم‏.. ‏يكاد‏ ‏يـعجزنى.‏

‏- ‏من‏ ‏يعجز‏ ‏فى ‏النهاية‏ ‏هو‏ ‏الخاسر‏. ‏

‏- ‏إذن‏ ‏لماذا‏ ‏لا‏ ‏تساهم‏ ‏فى ‏العمل‏ ‏السياسى. ‏معنا؟‏.‏

‏- ‏ما‏ ‏هذا‏ ‏الذى ‏نعمله‏ ‏ليل‏ ‏نهار؟‏ ‏أليس‏ ‏عملا‏ ‏سياسيا؟.

‏- ‏أعنى ‏تنظيمنا‏ ‏محددا‏.‏

‏- ‏كل‏ ‏الطرق‏ ‏الجادة‏ ‏تؤدى ‏إلى “‏وجهه‏”. ‏

‏- ‏وجهه‏ ‏أم‏ ‏وجه‏ ‏الناس؟.

‏- ‏وهل‏ ‏يوجد‏ ‏فرق؟.

‏-.. ‏هذه‏ ‏هى ‏مصيبتى ‏معك‏، ‏كلما‏ ‏تحدتث‏ ‏بمثل‏ ‏هذا‏ ‏الكلام‏ ‏مادت‏ ‏الأرض‏ ‏تحت‏ ‏قدمى ‏ولم‏ ‏أعد‏ ‏أفهم‏ ‏شيئا‏.‏

‏- ‏بل‏ ‏تفهم‏.. ‏ولكنك‏ ‏لا‏ ‏تأخذ‏ ‏بالك‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تحيرنى ‏وتزيد‏ ‏إلغازا‏.. ‏قل‏ ‏بصراحة‏ ‏هل‏ ‏أنت‏ ‏معنا؟.

‏- ‏طبعا‏.. ‏رغم‏ ‏أنفك‏.‏

‏- ‏أنفى ‏أنا؟‏ ‏رغم‏ ‏أنف‏ ‏ذاك‏ ‏المسئول‏ ‏عن‏ ‏انهيارى… ‏ملتهم‏ ‏العذارى ‏المشويات‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تهرب‏ ‏من‏ ‏مسئوليتك‏ ‏يا‏ ‏غالى.. ‏حكيت‏ ‏لك‏ ‏أن‏ ‏امرأتى ‏فى ‏أحضان‏ ‏من‏ ‏لا‏ ‏يعرف‏ ‏اسمها‏، ‏ووجدانى ‏يصطلى ‏بآلام‏ ‏الوحدة‏ ‏والهجر‏، ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏تصر‏ ‏على ‏تبرير‏ ‏انسحابك‏ ‏لأن‏ ‏فردا‏ ‏هوى ‏تحت‏ ‏وطأة‏ ‏نزوة‏. ‏

‏- ‏المسألة‏ ‏ليست‏ ‏مسألة‏ ‏فرد‏، ‏بل‏ ‏ما‏ ‏أثاره‏ ‏هذا‏ ‏الفرد‏ ‏من‏ ‏تساؤل‏ ‏حول‏ ‏طبيعة‏ ‏من‏ ‏يستلم‏ ‏منا‏ ‏السلطة‏.‏

‏- ‏يا‏ ‏أخى.. ! ‏يا‏ ‏أخى.. ! ‏قانون‏ ‏البقاء‏ ‏سيلفظ‏ ‏كل‏ ‏هؤلاء‏ ‏على ‏كلا‏ ‏الجانبين‏.‏

‏- ‏وإلى ‏أن‏ ‏يلفظهم‏ ، ‏كم‏ ‏عدد‏ ‏الضاحايا‏ ‏الذين‏ ‏سنقدمهم‏ ‏قرابين‏ ‏ونحن‏ ‏ننتظر؟.

‏- ‏هذه‏ ‏هى ‏ضريبة‏ ‏المحاولة‏. ‏

‏- ‏حيرتـنى ‏يا‏ ‏ابراهيم‏. ‏أنت‏ ‏بعيد‏ ‏قريب‏.. ‏تدافع‏ ‏عنهم‏ ‏وأنت‏ ‏غريب‏ ‏عنا‏.. ‏أخشى ‏أن‏ ‏أكتشف‏ ‏فيك‏ ‏أكبر‏ ‏كذبة‏..‏

‏- ‏يا‏ ‏أخى ‏أطلع‏ ‏كذابا‏، ‏أذهب‏ ‏فى ‏ستين‏ ‏داهية‏، ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏لايبرر‏ ‏ضياعك‏ ‏أو‏ ‏انسحابك.‏ ‏

‏- ‏إبراهيم‏: ‏صورة‏ ‏ملكة‏ ‏تخايلنى. ‏وأنا‏ ‏خائف.‏ ‏

‏- ‏معك‏ ‏حق‏.‏

‏ -6- ‏

حين‏ ‏فـترت‏ ‏عاطفتى ‏تجاه‏، ‏زوجتى ‏تفتحت‏ ‏بشكل‏ ‏مخجل‏ ‏نحو‏ “‏بسمة‏”. ‏لا‏ ‏بد‏ ‏من‏ ‏حب‏ ‏حقيقى ‏جدا‏، ‏وخاص‏ ‏جدا‏، ‏حب‏ ‏يملؤ‏ ‏حياتى ‏ولا‏ ‏يدع‏ ‏لى ‏مجالا‏ ‏للتفكير‏ ‏فى ‏أى ‏شئ‏ ‏لا‏ ‏قبل‏ ‏الموت‏ ‏ولا‏ ‏بعد‏ ‏الموت‏. ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏أثق‏ ‏فى ‏الأصل‏،… ‏ولا‏ ‏أقبل‏ ‏الهروب‏ ‏الجماعى ‏تحت‏ ‏أى ‏عنوان‏ ‏ولسوف‏ ‏أفعل‏ ‏ما‏ ‏أريد‏. ‏

‏ـ ‏ماذا‏ ‏تريد؟.

‏ ـ ….‏أن‏ ‏أعيش‏ ‏بأى ‏ثمن‏.‏

‏ ـ ‏أنت‏ ‏حر‏.‏

‏ ـ ‏ياليت‏. ‏

ماذا‏ ‏أريد‏ ‏منها‏ ‏على ‏وجه‏ ‏التحديد‏، ‏ليست‏ ‏على ‏دينى ‏ولا‏ ‏فى ‏سنى ‏ولم‏ ‏أتجاذب‏ ‏معها‏ ‏الحديث‏ ‏إلا‏ ‏مرات‏ ‏قليلة‏، ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏فهى ‏تشغل‏ ‏بالى ‏هذه‏ ‏الأيام‏ ‏بطريقة‏ ‏مخجلة‏، ‏ومضحكة‏، ‏وأحيانا‏ ‏ممتعة‏. ‏لا‏ ‏أنكر‏ ‏أن‏ ‏خيالى ‏سرح‏ ‏بضع‏ ‏مرات‏ ‏فى ‏مناظر‏ ‏جنسية‏ ‏مع‏ ‏نجوى ‏مصباح‏. ‏أما‏ ‏هذه‏ ‏العصفورة‏ ‏فهى ‏لا‏ ‏تثير‏ ‏فى ‏الحيوان‏ ‏وحده‏ ‏بل‏ ‏تعيدنى ‏إلى ‏دنيا‏ ‏ذات‏ ‏طابع‏ ‏خاص‏. ‏خيالاتى ‏الجنسية‏ ‏معها‏ ‏لها‏ ‏رائحة‏ ‏عطرة‏. ‏حبات‏ ‏عرقى ‏الجنسى ‏تتفتح‏ ‏فيها‏ ‏زهور‏ ‏بيضاء‏ ‏وينطلق‏ ‏من‏ ‏أكمامها‏ ‏عصافير‏ ‏منتشية‏.‏أليس‏ ‏هناك‏ ‏سبيل‏ ‏إلى ‏الاتصال‏ ‏بها‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏تنهار‏ ‏أحلامى ‏أو‏ ‏أقتل‏ ‏رميا‏ ‏برصاص‏ ‏ملكة‏ ‏مناع‏ ‏زوجتى ‏العزيزة‏، ‏سوف‏ ‏أكتب‏ ‏لها‏ ‏خطابا‏ ‏أعبر‏ ‏فيه‏ ‏عن‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏، ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الطريق‏ ‏الأسلم‏.‏

‏”‏حبيبتى ‏بسمه‏…‏

لا‏ ‏تتعجبى ‏من‏ ‏ندائى ‏لك‏ ‏بحبيبتى، ‏هذا‏ ‏قدرى، ‏أقولها‏ ‏دون‏ ‏لف‏ ‏أو‏ ‏دوران‏. ‏أنا‏ ‏على ‏غير‏ ‏دينك‏، ‏لكنى ‏بلا‏ ‏دين‏. ‏فلا‏ ‏تضعى ‏العوائق‏ ‏بيننا‏ ‏بلا‏ ‏مبرر‏، ‏السن‏ ‏لن‏ ‏يحول‏ ‏بيننا‏ ‏لأنى ‏لا‏ ‏أريد‏ ‏منك‏ ‏شيئا‏ ‏له‏ ‏دخل‏ ‏بالسن‏. ‏لقد‏ ‏جئت‏ ‏هنا‏ ‏بلا‏ ‏عقيدة‏ ‏ولا‏ ‏مستقبل‏ ‏فما‏ ‏الذى ‏جاء‏ ‏بك‏ ‏فى ‏هذه‏ ‏الساعات‏ ‏المبكرة‏ ‏من‏ ‏العمر؟‏ ‏هل‏ ‏نسعى ‏جميعا‏ ‏إلى ‏هدف‏ ‏مشترك‏ ‏لا‏ ‏نعرفه؟‏ ‏فنحن‏ ‏نقترب‏ ‏بعضنا‏ ‏من‏ ‏بعض‏. ‏الذى ‏يهمنى ‏أنى ‏اقترب‏ ‏منك‏ ‏أنت‏ ‏على ‏وجه‏ ‏الخصوص‏. ‏أنا‏ ‏أحبك‏ ‏يا‏ ‏بسمه‏. ‏أنا‏ ‏لم‏ ‏أحب‏ ‏أحدا‏ ‏أبدا‏، ‏أحلم‏ ‏بك‏ ‏ولا‏ ‏أشوهك‏ ‏حتى ‏فى ‏الحلم‏. ‏أرفض‏ ‏لك‏ ‏حزنك‏. ‏هذا‏ ‏الحزن‏ ‏مؤلم‏ ‏فى ‏هذه‏ ‏السن‏ ‏الحلوة‏، ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أتسحب‏ ‏تحت‏ ‏ملامح‏ ‏وجهك‏ ‏لأرى ‏حقيقتك‏، ‏فرحتك‏، ‏ألقى ‏بين‏ ‏عينيك‏ ‏بقشرة‏ ‏ترمسه‏ ‏ونحن‏ ‏نسير‏ ‏سويا‏ ‏فى ‏صمت‏ ‏على ‏شاطئ‏ ‏النيل‏ ‏فتضحكين‏ ‏مثل‏ ‏رضيع‏ ‏يتعرف‏ ‏على ‏صوته‏ ‏لأول‏ ‏مرة‏.‏

حبيبتى ‏بسمة‏.‏

ربما‏ ‏أنت‏ ‏الوحيدة‏ ‏التى ‏تستطعين‏ ‏مساعدتى ‏فى ‏محنتى ‏التى ‏ورطت‏ ‏نفسى ‏فيها‏ ‏دون‏ ‏مبرر‏. ‏كيف‏ ‏تساعدينى؟‏ ‏لست‏ ‏أدرى؟‏ ‏ولكنى ‏أحبك‏. ‏

توقيع‏: “‏غالى ‏جوهر‏” ‏

‏ ‏راجعت‏ ‏الخطاب‏ ‏مرتين‏ ‏ولم‏ ‏أصدق‏ ‏أنى ‏أنا‏ “‏غالى ‏جوهر‏” ‏الذى ‏كتبته‏، ‏نظرت‏ ‏إلى ‏وجه‏ ‏امرأتى ‏وهى ‏نائمة‏ ‏تجز‏ ‏على ‏أسنانها‏ ‏فى ‏تنمر‏. ‏تسحبت‏ ‏إلى ‏الحمام‏ ‏وكومت‏ ‏الورقة‏ ‏فى ‏إصرار‏ ‏وخوف‏ ‏وألقيت‏ ‏بها‏ ‏فى ‏الماء‏ ‏وأخذت‏ ‏أشاهدها‏ ‏وهى ‏تدور‏ ‏حول‏ ‏نفسها‏ ‏مع‏ ‏تيار‏ ‏الماء‏ ‏المتدفق‏، ‏ثم‏ ‏تنسحب‏ ‏بقوة‏ ‏إلى ‏مكان‏ ‏عام‏ ‏حيث‏ ‏يختلط‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏بكل‏ ‏شئ‏.‏

‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏ما‏ ‏تفعلونه‏ ‏بالحب‏ ‏الخاص‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏، ‏حين‏ ‏تتكلمون‏ ‏عن‏ ‏حب‏ ‏كل‏ ‏الناس‏ ‏لكل‏ ‏الناس‏. ‏تعيشون‏ ‏فى ‏الكذب‏ ‏ليل‏ ‏نهار‏ ‏وأنتم‏ ‏تدورون‏ ‏حول‏ ‏أنفسكم‏ ‏فى ‏عيادة‏ ‏طبية‏ ‏مثل‏ ‏دورات‏ ‏هذا‏ ‏الخطاب‏ ‏فى ‏قاع‏ ‏الماء‏ ‏القذر‏. ‏الناس‏ ‏لا‏ ‏تتساوى ‏إلا‏ ‏فى ‏مكان‏ ‏عام‏ ‏مثل‏ ‏مصير‏ ‏هذه‏ ‏الورقة‏ ‏المطوية‏.. ‏ما‏ ‏أبشع‏ ‏خيالى ‏ولكنى ‏أحاول‏ ‏الصدق‏ ‏حسب‏ ‏وصاياكم‏ ‏العشره‏.‏

ما‏ ‏أبشع‏ ‏الكذب‏ ‏حين‏ ‏يسمى ‏بغير‏ ‏اسمه‏.. ‏حين‏ ‏يسمى ‏الأفيون‏ ‏الحديث‏ ‏منبها‏ ‏للوعى.. ‏إسمع‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏:‏

أنا‏ ‏ذاهب‏ ‏غدا‏ ‏إلى ‏الكنيسة‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏أقول‏ ‏لكم‏، ‏وسأعترف‏ ‏بكل‏ ‏ما‏ ‏كان‏. ‏

‏-7- ‏

‏”‏جوهر‏ ‏غالى ‏جوهر‏”، ‏هل‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏نهاية‏ ‏المطاف‏ ‏أو‏ ‏لعله‏ ‏بدايته‏.‏

‏ ‏ماذا‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏قبل‏ ‏أبونا‏ ‏اعترافى ‏وانتصرت‏ ‏ملكة‏ ‏على ‏خوفنا‏، ‏فأهدانا‏ ‏الرب‏ ‏هذه‏ ‏الجوهرة‏ ‏الغالية‏ ‏النادرة؟‏ ‏ولد‏ ‏ليس‏ ‏كمثل‏ ‏الأولاد‏، ‏نتاج‏ ‏المعاناة‏ ‏والصبر‏، ‏زهرة‏ ‏العمر‏ “‏جوهر‏ ‏غالى ‏جوهر‏” ‏ما‏ ‏هذا‏ ‏الذى ‏كان‏ ‏قد‏ ‏حدث‏ ‏بعقلى ‏حتى ‏أحرم‏ ‏ملكة‏ ‏وأحرم‏ ‏نفسى ‏من‏ ‏هذه‏ ‏النعمة‏ ‏التى ‏ستزيد‏ ‏عدد‏ ‏شعبنا‏ ‏المظلوم‏ ‏على ‏أرضنا‏ ‏التليدة‏. ‏نحن‏ ‏الأصل‏. ‏ما‏ ‏أغباك‏ ‏يا‏ ‏نجوى ‏حين‏ ‏تركت‏ ‏طفلتك‏ ‏إلى ‏هذا‏ ‏الضياع‏ ‏الذى ‏كاد‏ ‏يطير‏ ‏بصوابى، ‏ولكنك‏ ‏تراجعت‏ ‏فى ‏آخر‏ ‏لحظة‏ ‏حين‏ ‏قبلت‏ ‏الارتباط‏ ‏بإبراهيم‏. ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏عين‏ ‏العقل‏. ‏سوف‏ ‏تعرف‏ ‏معنى ‏الحب‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏من‏ ‏الآن‏ ‏فصاعدا‏.‏

‏ ‏من‏ ‏الغرور‏ ‏والغباء‏ ‏والأنانية‏ ‏يا‏ ‏كمال‏ ‏يا‏ ‏نعمان‏ ‏أن‏ ‏نحاول‏ ‏أن‏ ‏نحقق‏ ‏فى ‏حياتنا‏ ‏ما‏ ‏ينبغى ‏أن‏ ‏يحققه‏ ‏أولادنا‏ ‏وأولاد‏ ‏أولادنا‏. ‏قال‏ ‏أبونا‏ ‏فى ‏موعظة‏ ‏الأحد‏ ‏الماضى ‏كما‏ ‏كان‏ ‏يقول‏ ‏دائما‏ ‏إن‏ ‏المجد‏ ‏لله‏ ‏فى ‏الأعالى….، ‏فهمتها‏ ‏ربما‏ ‏لأول‏ ‏مرة‏ ‏على ‏كثرة‏ ‏ما‏ ‏ترددت‏ ‏على ‏أذنى. ‏كيف‏ ‏تحاول‏ ‏أيها‏ ‏العبد‏ ‏الحكيم‏ – ‏متخفيا‏ ‏تحت‏ ‏ستار‏ ‏العلم‏ ‏والطب‏ – ‏أن‏ ‏تجعل‏ ‏المجد‏ ‏للإنسان‏ ‏فى ‏عيادتك‏ ‏القذرة‏. ‏أما‏ ‏أنت‏ ‏يا‏ ‏ملكة‏، ‏فلولا‏ ‏صبرك‏ ‏على ‏هذا‏ ‏الصبر‏ ‏لضاعت‏ ‏الأرض‏ ‏والسماء‏ ‏والأصول‏ ‏والفروع‏. ‏

ولكن‏ ‏لماذا‏ ‏يفارقنى ‏النوم‏ ‏بالليالى ‏الطوال‏ – ‏ومتى ‏ينتهى ‏الواجب‏ ‏الزوجى ‏الأسبوعى ‏الثقيل‏..‏؟.‏ ‏

يستحيل‏ ‏على ‏أن‏ ‏أهدم‏ ‏المعبد‏ ‏على ‏رأس‏ ‏الجميع‏ ‏لأنى ‏ضبطت‏ ‏حارسه‏ ‏يتبول‏ ‏بجوار‏ ‏جداره‏.. ‏لا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أنساكم‏ ‏أو‏ ‏أنسى ‏الناس‏. “‏جوهر‏” ‏إبنى ‏ليس‏ ‏سوى ‏الناس‏ ‏رغم‏ ‏أن‏ ‏ملكة‏ ‏تزداد‏ ‏بعدا‏ ‏يوما‏ ‏بعد‏ ‏يوم‏….‏

‏ ‏خائف‏ ‏خائف‏ ‏خائف‏ ‏أنا‏، ‏مع‏ ‏أنى ‏متأكد‏ ‏أنى ‏على ‏حق‏… ‏أننا‏ ‏على ‏حق‏ ‏مهما‏ ‏تعثر‏ ‏بعضنا‏.‏

‏ ‏مازالت‏ ‏شهادتك‏ ‏بصدق‏ ‏محاولتى ‏تطمئننى ‏يا‏ ‏إبراهيم‏. ‏أنا‏ ‏لم‏ ‏أفهمك‏ ‏أبدا‏ ‏وأنت‏ ‏تصر‏ ‏على ‏ابتغاء‏ “‏وجهه‏”. ‏أنا‏ ‏خائف‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏. ‏مضت‏ ‏شهور‏ ‏ولم‏ ‏أركم‏ ‏فيها‏. ‏كم‏ ‏أنا‏ ‏مشتاق‏ ‏لرنين‏ ‏صوتك‏ ‏يا‏ ‏أخى، ‏ولغمازتا‏ ‏بسمه‏. ‏

‏”‏جوهر‏” ‏يا‏ ‏إبنى ‏هل‏ ‏تكون‏ ‏لى ‏بديلا‏ ‏عن‏ ‏الناس؟.‏ ‏

أو‏ ‏أنك‏ ‏سوف‏ ‏تكون‏ ‏طريقا‏ ‏إليهم؟‏. ‏

 

الفصل‏ ‏السادس

كمال نعمان

-1-

اقتربت‏ ‏من‏ ‏اللوحة‏، ‏وابتعدت‏ ‏عنها‏. ‏ملأنى ‏الزهو‏ ‏بنفسى ‏وبالريشة‏ ‏وبالألوان‏. ‏أتذكر‏ ‏كلام‏ ‏صديقى ‏أمس‏: “‏تـواصل‏ ‏الصعود‏ ‏إلى ‏القمة‏ ‏بسرعة‏ ‏يا‏ ‏كمال‏! ‏الآن‏ ‏فقط‏ ‏أحس‏ ‏أنك‏ ‏كنت‏ ‏محقا‏ ‏حين‏ ‏تركت‏ ‏الشعر‏”. ‏صديقى ‏هذا‏ ‏ناقد‏ ‏فنى ‏لا‏ ‏يجامل‏، ‏هزنى ‏إلى ‏الأعماق‏. ‏هذه‏ ‏لوحة‏ ‏ستكون‏ ‏صرخة‏ ‏العصر‏ ‏لإعلان‏ ‏مرحلة‏ ‏جديدة‏، ‏لم‏ ‏يبق‏ ‏على ‏إنهائها‏ ‏إلا‏ ‏لمسات‏ ‏يسيرة‏ ‏ثم‏ ‏تصبح‏ “‏هي‏” ‏التى “‏هى”.‏

أتراجع‏ ‏أكثر‏ ‏حتى ‏أتملى ‏من‏ ‏ألوانها‏. ‏جاءت‏ ‏وقفتى ‏بجوار‏ ‏النافذة‏. ‏لمحت‏ ‏الأتوبيس‏ ‏وقد‏ ‏خرج‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏فتحاته‏ ‏عجينة‏ ‏مختلطة‏ ‏من‏ ‏البشر‏ “‏المصريين‏”.‏شعرت‏ ‏بوخز‏ ‏عنيف‏ ‏فى ‏صدرى ‏سرعان‏ ‏مازال‏ ‏ليحل‏ ‏محله‏ ‏هاتف‏ ‏قديم‏، ‏هاتف‏ ‏كنت‏ ‏قد‏ ‏نسيته‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏استغرقنى ‏العمل‏ ‏والنجاح‏ ‏واستوعبنى ‏الفن‏. ‏تردد‏ ‏بصرى ‏بين‏ ‏اللوحة‏ ‏وبين‏ ‏الأتوبيس‏”‏هؤلاء‏ ‏البشر‏ ‏مصريون‏! ‏وأنا‏…‏؟‏. ‏من‏ ‏أى ‏جنس‏ ‏أنا؟‏.” ‏رجعت‏ ‏أشاهد‏ ‏اللوحة‏. ‏هذا‏ ‏العمل‏ ‏يدل‏ ‏على ‏أنى ‏منهم‏. ‏ولكنهم‏ ‏هم‏ ‏أصحابه‏، ‏هو‏ ‏منهم‏، ‏فكيف‏ ‏يصل‏ ‏إليهم‏.‏

كدت‏ ‏أذهب‏ ‏إلى ‏اللوحة‏ ‏وألقيها‏ ‏إليهم‏ ‏فى ‏محاولة‏ ‏كاريكاتيرية‏ ‏للسخرية‏ ‏مما‏ ‏دار‏ ‏بذهنى. ‏لكنى ‏لم‏ ‏أفعل‏. ‏لم‏ ‏أستطع‏ ‏أن‏ ‏أطرد‏ ‏ما‏ ‏يدور‏ ‏بعقلى. ‏شئ‏ ‏مشترك‏ ‏بينى ‏وبين‏ ‏هؤلاء‏ ‏الناس‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يتواصل‏. ‏من‏ ‏حق‏ ‏صاحب‏ ‏هذا‏ ‏العمل‏ ‏الحقيقى ‏أن‏ ‏يحس‏ ‏به‏. ‏أنا‏ ‏أرفض‏ ‏ألا‏ ‏يحس‏ ‏بى ‏إلا‏ ‏ناقد‏ ‏متحذلق‏. ‏ترى ‏هل‏ ‏يفهم‏ ‏الناقد‏ ‏نبضى ‏أم‏ ‏أنه‏ ‏يتفرج‏ ‏ليحكم‏ ‏على. ‏لا‏ ‏بد‏ ‏أن‏ ‏يعرف‏ ‏هؤلاء‏ ‏الناس‏ ‏ماذا‏ ‏أقول‏، ‏ومن‏ ‏يقول‏ ‏ماذا‏، ‏فعلا‏، ‏أو‏ ‏حتى ‏تقريبا؟‏. ‏هل‏ ‏حقا‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أقول‏ ‏شيئا‏ ‏أم‏ ‏أنه‏ ‏تفريغ‏ ‏والسلام؟‏. ‏ترى ‏ماذا‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أقول‏. ‏يتردد‏ ‏السؤال‏ ‏على ‏لسان‏ ‏هاتف‏ ‏شديد‏ ‏الوضوح‏. ‏ليس‏ ‏تفكيرا‏ ‏داخليا‏. ‏صوت‏ ‏كأنه‏ ‏أنا‏، ‏لكنه‏ ‏مازال‏ ‏بداخلى ‏والحمد‏ ‏لله‏. ‏يكرر‏ ‏السؤال‏ ‏بحدة‏ ‏أكثر‏ ‏مما‏ ‏خطر‏ ‏ببالى.‏

‏* ‏ماذ‏ ‏تريد‏ ‏أن‏ ‏تقول‏ ‏فعلا؟‏.‏

‏* ‏لا‏ ‏أعرف‏.‏

‏* ‏ولماذا‏ ‏تريد‏ ‏أن‏ ‏تقول‏ ‏ما‏ ‏لا‏ ‏تعرف؟‏.‏

‏* ‏لأنه‏ ‏يلزم‏ ‏أن‏ ‏يقال‏ .‏

‏* ‏من‏ ‏أين‏ ‏أتيت‏ ‏بهذا‏ ‏اللزوم؟‏.‏

‏* ‏ماذا‏ ‏أفعل‏ ‏لو‏ ‏لم‏ ‏أقله؟‏.‏

‏* ‏وماذا‏ ‏تفعل‏ ‏لو‏ ‏قلته؟‏.‏

لأول‏ ‏مرة‏ ‏أقف‏ ‏أمام‏ ‏عملى ‏بهذا‏ ‏الوضوح‏ ‏أراجع‏ ‏قيمته‏ ‏ومعناه‏، ‏كان‏ ‏يخطر‏ ‏ببالى ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏الخاطر‏، ‏وخاصة‏ ‏حين‏ ‏تثار‏ ‏المناقشات‏ ‏مع‏ ‏أصدقائى ‏القدامى، ‏الثوار‏ ‏منهم‏ ‏والأدعياء‏، ‏حول‏ ‏قضية‏ ‏الفن‏ ‏للفن‏ ‏أو‏ ‏الفن‏ ‏للحياة‏ ‏وأحيانا‏ ‏الفن‏ ‏للشعب‏. ‏كنت‏ ‏أرفض‏ ‏دائما‏ ‏منطقهم‏ . ‏أكثرهم‏ ‏لم‏ ‏يكونوا‏ ‏يعرفون‏ ‏عن‏ ‏ماذا‏ ‏يتكلمون‏. ‏لا‏ ‏عن‏ ‏الفن‏ ‏ولا‏ ‏عن‏ ‏الحياة‏ ‏ولا‏ ‏عن‏ ‏الشعب‏. ‏

فى ‏عز‏ ‏وحدتى، ‏ودون‏ ‏تدخل‏ ‏من‏ ‏إرهاب‏ ‏فكرى ‏أو‏ ‏تشويه‏ ‏تشنجى. ‏أواجه‏ ‏المشكلة‏ ‏بشكل‏ ‏شخصى ‏محض‏. ‏المسائل‏ ‏الشخصية‏ ‏تموع‏ ‏حين‏ ‏تصبح‏ ‏عامة‏، ‏والمسائل‏ ‏العامة‏ ‏تلح‏ ‏حين‏ ‏تصبح‏ ‏شخصية‏. ‏متأكد‏ ‏أنا‏ ‏من‏ ‏زيف‏ ‏أغلبهم‏ ‏وادعائهم‏ ‏وإلا‏ ‏ما‏ ‏تركتهم‏. ‏زيف‏ ‏بعضهم‏ ‏لا‏ ‏يعنى ‏فساد‏ ‏دعوتهم‏، ‏كنت‏ ‏دائما‏ ‏أرفض‏ ‏أن‏ ‏يوضع‏ ‏بجوار‏ ‏العمل‏ ‏الفنى ‏أية‏ ‏علامة‏ ‏استفهام‏. ‏الفن‏ ‏كيان‏ ‏قائم‏ ‏بذاته‏ ‏لذاته‏ ‏لا‏ ‏يحتاج‏ ‏إلى “‏لماذا‏” ‏أو‏ ‏حتى “‏لمن‏” ‏فماذا‏ ‏جرى ‏لى ‏بحيث‏ ‏لا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أرى ‏اللوحة‏ ‏إلا‏ ‏ووراءها‏ ‏الأتوبيس‏ ‏وعليه‏ ‏الناس‏ ‏بعضهم‏ ‏فوق‏ ‏بعض؟‏. ‏ما‏ ‏هى ‏هذه‏ ‏العلاقة‏ ‏الجديدة‏ ‏التى ‏تفرض‏ ‏نفسها‏ ‏على؟‏. ‏

‏- ‏الفن‏ ‏لغة‏ ‏خاصة‏ ‏غير‏ ‏قابلة‏ ‏للترجمة‏، ‏وعلى ‏من‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يتفاهم‏ ‏بها‏ ‏أن‏ ‏يتعلمها‏، ‏هذا‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏هناك‏.‏

‏* ‏اللغة‏ ‏تواصل‏ ‏بين‏ ‏اثنين‏.‏

‏* ‏ليكن‏ ‏ولكنها‏ ‏ليست‏ ‏مشكلتى. ‏

‏* ‏بل‏ ‏مشكلتك‏ ‏ونصف‏. ‏كنت‏ ‏تؤجلها‏ ‏باستمرار‏.‏

‏* ‏هل‏ ‏أنزل‏ ‏إلى ‏الأتوبيس‏ ‏أوقظ‏ ‏إحساس‏ ‏الناس‏ ‏بمطواة‏ ‏قرن‏ ‏غزال‏ ‏حتى ‏يعرفوا‏ ‏ماذا‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أقول‏.‏

‏* ‏تخفى ‏فشلك‏ ‏بسخريتك‏.‏

‏* ‏فشلى ‏أنا‏ ‏؟‏. ‏من‏ ‏ماذا؟‏. ‏

‏* ‏من‏ ‏أن‏ ‏تعيش؟‏.‏

‏* ‏أعيش؟‏. ‏أنا‏ ‏عائش‏ . ‏من‏ ‏أنت؟‏.‏

‏* ‏أنا‏ ‏أنت‏.‏

‏* ‏من؟‏. ‏

‏* ‏أنا‏ ‏أنت‏. ‏

‏* ‏لا‏. ‏بل‏ ‏أنا‏.. ‏أنت‏.‏

‏* ‏اعترفت‏ ‏بى ‏على ‏أى ‏حال‏. ‏

‏* .. ‏لم‏ ‏أعترف‏. ‏أنا‏ ‏أسمح‏ ‏لشطحات‏ ‏الفن‏ ‏أن‏ ‏تتجسد‏ ‏من‏ ‏باب‏ ‏العبث‏ ‏العقلى. ‏

‏* ‏حاول‏ ‏أن‏ ‏تتخلص‏ ‏منى ! ! ‏جرب‏. ‏هذه‏ ‏المرة‏ ‏ليست‏ ‏مثل‏ ‏كل‏ ‏مرة‏.‏

‏* ‏نعم‏.!!. ‏نعم‏.!! ‏من‏ ‏أنت؟‏. ‏

‏* ‏إذا‏ ‏تخاصمنا‏ ‏عجز‏ ‏كلانا‏، ‏فانتبه‏.‏

‏* ‏قل‏ ‏هذا‏ ‏الكلام‏ ‏لنفسك‏. ‏

‏* ‏بل‏ ‏تقوله‏ ‏أنت‏ ‏فقد‏ ‏طال‏ ‏صبرى ‏حتى ‏كدت‏ ‏تنسانى، ‏أنا‏ ‏الآن‏ ‏أريد‏ ‏حقى ‏فى ‏الحياة‏.‏

‏* ‏حقك؟‏. ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الجنون‏ ‏ذاته‏.‏

‏* ‏أنت‏ ‏تسرق‏ ‏عملى، ‏تفخر‏ ‏به‏، ‏تتباهى ‏وتنسى. ‏صبرت‏ ‏عليك‏ ‏كثيرا‏ ‏لعلك‏ ‏تتذكرنى ‏يوما‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏تشبع‏ ‏من‏ ‏جشعك‏، ‏إلا‏ ‏أنك‏ ‏كنت‏ ‏نذلا‏ ‏كما‏ ‏كنت‏ ‏أنا‏ ‏غبيا‏.. ‏فلنصف‏ ‏حسابنا‏.‏

‏* ‏هواجس‏ ‏وعبث‏، ‏ولقد‏ “‏وصلت‏” ‏بجهدى ‏وعرقى.‏

‏* ‏ونسيتنى.‏

‏* ‏لم‏ ‏أنسك‏.. ‏فأنت‏ ‏أنا‏، ‏ألم‏ ‏تقل‏ ‏ذلك‏ ‏لتوك‏.‏

‏* ‏كذاب‏..‏

‏* ‏كلهم‏ ‏يعرفون‏ ‏من‏ ‏أنا‏، ‏كمال‏ ‏نعمان‏، ‏وماأنت‏ ‏إلا‏ ‏شيطان‏ ‏عابث‏.‏

‏* ‏أنا‏ ‏إلهك‏ ‏وإله‏ ‏آبائك‏ ‏يا‏ ‏غبى.‏

وصلت‏ ‏المشادة‏ ‏إلى ‏السباب‏ ‏الصريح‏ ‏حتى ‏خفت‏ ‏أن‏ ‏يسمعه‏ ‏الجيران‏. ‏انتابتنى ‏رعشة‏ ‏شاملة‏، ‏ثم‏ ‏صداع‏ ‏على ‏جانب‏ ‏واحد‏، ‏ثم‏ ‏خوف‏ ‏حقيقى ‏من‏ ‏أن‏ ‏أكون‏ ‏قد‏ ‏فقدت‏ ‏سيطرتى ‏على ‏نشاطى ‏العقلى. ‏حاولت‏ ‏أن‏ ‏أكمل‏ ‏اللوحة‏ ‏فلم‏ ‏أستطع‏. ‏يداى ‏لا‏ ‏تقويان‏ ‏على ‏الإمساك‏ ‏بالفرشاة‏ ‏وإن‏ ‏كانت‏ ‏تقوم‏ ‏بكافة‏ ‏الأعمال‏ ‏الأخرى ‏بكفاءة‏ ‏ومهارة‏. ‏الإحساس‏ ‏يغمرنى ‏واللمسات‏ ‏فى ‏ذهنى ‏ولكنى ‏عاجز‏ ‏عن‏ ‏أن‏ ‏أنقله‏ ‏إلى ‏اللوحة‏، ‏ما‏ ‏الذى ‏أوقفنى ‏وأنا‏ ‏أقترب‏ ‏من‏ ‏القمة‏ ‏هكذا؟‏. ‏

‏* ‏لكل‏ ‏شئ‏ ‏إذا‏ ‏ما‏ ‏تم‏ ‏نقصان؟‏.‏

‏* ‏نعم‏..‏؟‏. ‏نعم‏…‏؟‏. ‏تشعر‏ ‏حضرتك‏، ‏هذا‏ ‏شلل‏ ‏كامل‏ ‏وليس‏ ‏نقصانا؟‏. ‏

‏* ‏حقى ‏برقبتى، ‏لن‏ ‏تعرف‏ ‏كيف‏ ‏تتخلص‏ ‏منى ‏بعد‏ ‏الآن.

‏* ‏ما‏ ‏هو‏ ‏حقك؟‏.‏

‏* ‏أن‏ ‏أعيش‏.. ‏وأتواصل‏ ‏مع‏ ‏الناس‏ ‏وللناس‏.‏

‏* ‏حاولت‏.. ‏وأنت‏ ‏تعلم‏ ‏ذلك‏ ‏واكتشفت‏ ‏خداعهم‏ ‏وكذبهم‏.‏

‏* ‏نحاول‏ ‏ثانية‏.. ‏التعميم‏ ‏تبرير‏ ‏لليأس‏. ‏خيبتك‏ ‏ومناوراتك‏ ‏لا‏ ‏ينبغى ‏أن‏ ‏تدمغنى. ‏

‏* ‏لا‏ ‏أفهم‏ ‏ما‏ ‏تريد‏.‏

‏* ‏سوف‏ ‏أوقف‏ ‏كل‏ ‏شئ ‏حتى ‏أطمئن‏ ‏على ‏أنك‏ ‏لا‏ ‏تسرقنى.. ‏

‏* ……‏

‏* ……‏

‏* ‏من‏ ‏أنت؟‏.‏

‏* ‏أنا‏ ‏أنت‏.‏

‏* ‏جنون‏ ‏هذا‏ ‏أم‏ ‏حلم؟‏. ‏

‏* ‏إبحث‏ ‏عن‏ ‏اسم‏ ‏تهرب‏ ‏به‏ ‏من‏ ‏حقيقة‏ ‏وجودى.‏

كنت‏ ‏قد‏ ‏قرأت‏ ‏عن‏ ‏مثل‏ ‏تلك‏ ‏الشطحات‏ ‏التى ‏يمر‏ ‏بها‏ ‏بعض‏ ‏أمثالنا‏ ‏عبر‏ ‏التاريخ‏. ‏ارتفعت‏ ‏إلى ‏وجهى ‏بسمه‏ ‏سعيدة‏ ‏خبيثة‏ ‏معا‏. ‏يبدو‏ ‏أنى ‏سوف‏ ‏أدخل‏ ‏التاريخ‏ !! ‏ازدادت‏ ‏ابتسامتى ‏اتساعا‏ ‏وتراءت‏ ‏أمامى ‏صور‏ ‏متتالية‏ ‏بدأت‏ ‏بليوناردو‏ ‏دافنشى ‏وانتهت‏ ‏ببيكاسو‏ ‏مع‏ ‏وقفة‏ ‏طويلة‏ ‏أمام‏ ‏فان‏ ‏جوخ‏ – ‏يا‏ ‏حلاوة‏ (!) ‏أصبحت‏ ‏لى ‏شطحات‏ ‏مثلهم‏. ‏من‏ ‏يدرى ‏إلى ‏أين‏ ‏ينتهى ‏بى ‏المطاف؟‏. ‏العصر‏ ‏تغير‏ ‏وأصبح‏ ‏دخول‏ ‏التاريخ‏ ‏صعبا‏ ‏مثل‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏هذه‏ ‏الأيام‏. ‏أسهل‏ ‏من‏ ‏دخول‏ ‏التاريخ‏ ‏دخول‏ ‏مستشفى ‏الأمراض‏ ‏العقلية‏.‏

لا‏‏بد‏ ‏أن‏ ‏أكمل‏ ‏اللوحة‏ ‏أولا‏. ‏ربما‏ ‏احتاج‏ ‏الأمر‏ ‏أن‏ ‏يمضى ‏عليها‏ ‏اثنان‏ ‏من‏ ‏موظفى ‏الدرجة‏ ‏الرابعة‏ ‏الفنية‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يسمح‏ ‏لى ‏بدخول‏ ‏التاريخ‏. ‏ربما‏ ‏أصبح‏ ‏يحتاج‏ ‏إلى ‏مكتب‏ ‏تنسيق‏ ‏بعد‏ ‏آن‏ ‏تزاحم‏ ‏المدعون‏ ‏على ‏أبوابه‏. ‏عجزت‏ ‏تماما‏ ‏عن‏ ‏إكمالها‏. ‏أجلت‏ ‏المحاولة‏ ‏بضعة‏ ‏أيام‏، ‏ثم‏ ‏بضعة‏ ‏أسابيع‏. ‏بدأت‏ ‏أتأكد‏ ‏أن‏ ‏المسألة‏ ‏ليست‏ ‏وقفة‏ ‏عابرة‏. ‏الديالوج‏ ‏الساخر‏ ‏المتصل‏ ‏يملأ‏ ‏عقلى. ‏أنتقى ‏من‏ ‏ألبوم‏ ‏الذكريات‏ ‏صور‏ ‏أصحابى ‏القدامى ‏الكذابين‏ ‏لأؤكد‏ ‏خواءهم‏ ‏وزيفهم‏. ‏لا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أنكر‏ ‏صدق‏ ‏آخرين‏ ‏وكفاحهم‏. ‏كلما‏ ‏هاجمت‏ ‏الضالين‏ ‏المضللين‏ ‏اقتحم‏ ‏وعيى ‏الشرفاء‏ ‏يلوموننى ‏ويحذرون‏ ‏من‏ ‏التعميم‏ ‏أحيانا‏ ‏يخيل‏ ‏إلى ‏أنهم‏ ‏يتشفون‏ ‏فى ‏وحدتى ‏أو‏ ‏يعايروننى ‏بهربى. ‏يلوح‏ ‏بعضهم‏ ‏أننى ‏أدفع‏ ‏ثمن‏ ‏انسحابى.‏

تركتهم‏ ‏حين‏ ‏تصورت‏ ‏أن‏ ‏السياسة‏ ‏مهرب‏ ‏خبيث‏، ‏وهأنذا‏ ‏أكتشف‏ ‏أنه‏ ‏إذا‏ ‏كانوا‏ ‏هم‏ ‏قد‏ ‏هربوا‏ ‏جماعة‏ ‏فأنا‏ ‏هارب‏ ‏صولو‏. ‏هل‏ ‏من‏ ‏وسيلة‏ ‏أخرى ‏للتعبير‏ ‏عن‏ ‏هذه‏ ‏المشاعر‏ ‏الغامرة؟‏.‏

غيرت‏ ‏مسيرتى ‏قبل‏ ‏ذلك‏، ‏ولا‏ ‏أعرف‏ ‏وسيلة‏ ‏أخرى ‏حاليا‏ ‏غير‏ ‏اللفظ‏ ‏واللون‏. ‏كل‏ ‏الناس‏ ‏كانت‏ ‏تتسائل‏ ‏فى ‏تعجب‏ ‏حين‏ ‏تركت‏ ‏الشعر‏ ‏إلى ‏الرسم؟‏. ‏هل‏ ‏أرجع‏ ‏إلى ‏الألفاظ‏ ‏لعلها‏ ‏تكون‏ ‏أكثركفاءة‏ ‏وطيبة‏ ‏فتحمل‏ ‏مشاعرى ‏إلى ‏الناس‏ ‏فوق‏ ‏الأتوبيس؟‏. ‏كانت‏ ‏الألفاظ‏ ‏صديقتى ‏ورهن‏ ‏إشارتى. ‏تطاوعنى ‏حين‏ ‏أصالح‏ ‏بينها‏ ‏وأعيد‏ ‏تنظيمها‏ ‏راقصة‏ ‏أو‏ ‏متماوجة‏ ‏أو‏ ‏مشرعة‏ ‏مثل‏ ‏السيف‏ ‏فى ‏وجه‏ ‏العدم‏ ‏واللامبالاة‏. ‏حاولت‏ ‏جادا‏ ‏أن‏ ‏أمسك‏ ‏القلم‏ ‏وأن‏ ‏أدعو‏ ‏الألفاظ‏ ‏للرقص‏ ‏من‏ ‏جديد‏. ‏استعصت‏ ‏على ‏هى ‏الأخرى ‏وكأنها‏ ‏تعتب‏ ‏على ‏لأنى ‏هجرتها‏ ‏إلى ‏الريشة‏ ‏دون‏ ‏إنذار‏ . ‏كل‏ ‏مرة‏ ‏كنت‏ ‏أهرب‏ ‏فيها‏ ‏من‏ ‏السجن‏ ‏إلى ‏الخلاء‏، ‏كنت‏ ‏أجرى ‏هنا‏ ‏وهناك‏ ‏طويلا‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏أتبين‏ ‏أسوار‏ ‏الخلاء‏، ‏السجن‏ ‏أرحب‏ ‏لأن‏ ‏أسواره‏ ‏محددة‏. ‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏سجن‏ ‏على ‏أى ‏حال‏. ‏انتقلت‏ ‏من‏ ‏الحبس‏ ‏الانفرادى ‏فى ‏زنزانة‏ ‏المدرسة‏ ‏إلى ‏فناء‏ ‏فى ‏الجامعة‏، ‏ثم‏ ‏إلى ‏ملاعب‏ ‏الشعر‏ ‏حيث‏ ‏حققت‏ ‏ما‏ ‏يعرفه‏ ‏الجميع‏. ‏ضاق‏ ‏بى ‏اللفظ‏ ‏أو‏ ‏ضقت‏ ‏به‏، ‏لم‏ ‏يعد‏ ‏يسعف‏ ‏خيالى. ‏كنت‏، ‏أحس‏ ‏أن‏ ‏حروفه‏ ‏تنوء‏ ‏بما‏ ‏أحملها‏ ‏من‏ ‏مشاعر‏ ‏وأحاسيس‏. ‏أرهقنى ‏اللفظ‏ ‏وأرهقته‏ ‏حتى ‏أنقض‏ ‏ظهره‏. ‏عجزت‏ ‏عن‏ ‏كتابة‏ ‏الشعر‏ ‏فتسللت‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏القضبان‏ ‏إلى ‏حديقة‏ ‏الرسم‏ ‏الممتدة‏ ‏إلى ‏غابة‏ ‏الدنيا‏ ‏الواسعة‏. ‏دنيا‏ ‏الألوان‏ ‏والمساحات‏ ‏عامرة‏ ‏بالحركة‏ ‏والحرية‏. ‏ظللت‏ ‏أؤلف‏ ‏بينها‏ ‏فى ‏تناغم‏ ‏أرضانى ‏بعض‏ ‏الوقت‏. ‏فجأة‏ ‏أجد‏ ‏نفسى ‏فى ‏وسط‏ ‏الصحراء‏ ‏الكبرى. ‏الأخرى ‏الكبرى. ‏لا‏ ‏شجر‏ ‏ولا‏ ‏ماء‏، ‏لا‏ ‏ألوان‏ ‏ولا‏ ‏وأصوات‏. ‏خواء‏ ‏الاستغاثة‏ ‏الصامتة‏ ‏أصعب‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏صياح‏.‏

هل‏ ‏توقف‏ ‏كل‏ ‏شئ؟‏.‏

‏ ‏كيف‏ ‏أواصل‏ ‏سعيى؟‏.‏

‏ ‏قبل‏ ‏ذلك‏ ‏وبعد‏ ‏ذلك‏: ‏أين؟‏. ‏

‏-2-‏

شتان‏ ‏بين‏ ‏السمع‏ ‏والمعاينة‏، ‏كنت‏ ‏قد‏ ‏قرأت‏ ‏له‏ ‏بعض‏ ‏ما‏ ‏كتب‏ ‏حتى ‏حسبت‏ ‏أنى ‏أعرفه‏، ‏يكتب‏ ‏عن‏ ‏الناس‏ ‏الناس‏، ‏ويهون‏ ‏الآمر‏ ‏وكأن‏ ‏الجنون‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏فاتحة‏ ‏عهد‏ ‏آخر‏. ‏كأنه‏ ‏رحلة‏ ‏اختيارية‏ ‏سعيدة‏. ‏كنت‏ ‏شغوفا‏ ‏أن‏ ‏أعرف‏ “‏كيف‏”‏؟‏. ‏هاهى ‏الفرصة‏ ‏تتيحها‏ ‏لى ‏هواجسى ‏التى ‏لاترحم‏، ‏الواقع‏ ‏الحى ‏أبلغ‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏مقال‏، ‏لا‏ ‏أنكر‏ ‏أنى ‏أتمتع‏ ‏بالتجربة‏ ‏حتى ‏النخاع‏. ‏فرصة‏ ‏نادرة‏ ‏للنزهة‏ ‏داخل‏ ‏الإنسان‏ ‏دون‏ ‏استئذان‏، ‏عادت‏ ‏إلى ‏مشاعرى ‏الفنية‏ ‏المتدفقة‏ ‏تستوعب‏ ‏كل‏ ‏همسة‏ ‏أو‏ ‏إشارة‏. ‏لتكن‏ ‏فترة‏ ‏استقبال‏ ‏وتمثل‏ ‏من‏ ‏تجارب‏ ‏البشر‏ ‏وهم‏ ‏يتعرون‏ ‏فى ‏غفلة‏ ‏من‏ ‏الزمان‏ ‏فى ‏عيادة‏ ‏طبيب‏ ‏مغامر‏. ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏فنان‏ ‏كما‏ ‏قلت‏ ‏لغريب‏، ‏يعيد‏ ‏صياغة‏ ‏الحياة‏ ‏بطريقة‏ ‏فنية‏ ‏بحتة‏. ‏خطورة‏ ‏فنه‏ ‏أن‏ ‏مادته‏ ‏من‏ ‏لحم‏ ‏حى، ‏أى ‏لذة‏ ‏تجدها‏ ‏فى ‏هذه‏ ‏اللعبة‏ ‏تجعلك‏ ‏تصبر‏ ‏عليها‏ ‏هذا‏ ‏الصبر‏، ‏أكاد‏ ‏أعرفك‏ ‏يا‏ ‏عمنا‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏نفسك‏. ‏ما‏ ‏أروعك‏ ‏وأنت‏ ‏تستخرج‏ ‏المشاعر‏ ‏من‏ ‏جوف‏ ‏أصحابها‏ ‏وكأنك‏ ‏تفرغ‏ ‏جراب‏ ‏الحاوى ‏الذى ‏تعرف‏ ‏محتوياته‏ ‏تماما‏. ‏يا‏ ‏لهفتى ‏عليك‏ ‏حين‏ ‏تفشل‏. ‏أعرف‏ ‏أنك‏ ‏فاشل‏ ‏لا‏ ‏محالة‏. ‏نحن‏ ‏السابقون‏. ‏إياك‏ ‏أن‏ ‏تقترب‏ ‏منى ‏فنحن‏ ‏أدرى ‏ببعض‏، ‏دع‏ ‏وجودى ‏الجسدى ‏واستمرارى ‏فى ‏الحضور‏ ‏يطمئنانك‏ ‏من‏ ‏بعيد‏. ‏أصفق‏ ‏لك‏ ‏فى ‏السر‏ ‏بعد‏ ‏إخراج‏ ‏كل‏ ‏لقطة‏ ‏تقوم‏ ‏بها‏. ‏أثنى ‏على ‏لوحاتك‏ ‏الحية‏ ‏بابتسامة‏ ‏خفية‏. ‏يسر‏ ‏خاطرك‏ ‏حين‏ ‏تبلغك‏ ‏رسالتى ‏فتواصل‏ ‏عملك‏ ‏وأنا‏ ‏أحسدك‏ ‏وأنتظر‏ ‏دورى.‏

سألنى ‏غريب‏ ‏مرة‏ “‏لماذا‏ ‏أحضر‏ ‏هنا‏” . ‏أجبته‏ “‏إنى ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏ما‏ ‏أشكو‏ ‏منه‏” ‏ولم‏ ‏أقل‏ ‏له‏ ‏السر‏ ‏الحقيقى. ‏يستحيل‏ ‏أن‏ ‏أقول‏ ‏له‏ ‏أنى ‏أشكو‏ “‏مني‏” ‏أو‏ ‏أنى ‏أعجبت‏ ‏باللعبة‏ ‏وأريد‏ ‏مزيدا‏ ‏من‏ ‏النمر‏ ‏والمفاجآت‏. ‏أنا‏ ‏فعلا‏ ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏مالى، ‏ياليتك‏ ‏تعرف‏ ‏يا‏ ‏عمنا‏، ‏يا‏ ‏أبى ‏أنت‏ ‏وأمى، ‏من‏ ‏بعيد‏ ‏لبعيد‏، ‏يا‏ ‏ليت‏.‏

ياليتك‏ ‏تقول‏ ‏لى ‏ما‏ ‏بى ‏دون‏ ‏أن‏ ‏تدعى ‏علاجى. ‏سوف‏ ‏أظل‏ ‏المشاهد‏ ‏الأمين‏ ‏لك‏ ‏ولروائعك‏ ‏طالما‏ ‏أنت‏ ‏تتركنى ‏فى ‏حالى. ‏إياك‏ ‏أن‏ ‏تتخطى ‏وتحاول‏ ‏هذه‏ ‏اللعبة‏ ‏معى ‏وإلا‏ ‏فقدتنى ‏وأنت‏ ‏تعلم‏ ‏قيمة‏ ‏وجودى “‏هنالك‏”. ‏أنا‏ ‏المتفرج‏ ‏المتميز‏ ‏لمحاولتك‏ ‏المستمرة‏. ‏كلهم‏ ‏لهم‏ ‏أدوار‏ ‏يلعبونها‏ ‏بمهارة‏ ‏توجيهك‏ ‏يا‏ ‏رجل‏،… ‏إلا‏ ‏أنا‏. ‏حتى ‏غريب‏ ‏أتقنت‏ ‏استدراجه‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏فيضان‏ ‏مشاعر‏ ‏صديقنا‏ ‏إبراهيم‏ ‏الطبيب‏. ‏كم‏ ‏أحب‏ ‏النظر‏ ‏إلى ملامح‏ ‏هذا‏ ‏الإبراهيم‏، ‏ضخم‏ ‏فطرى ‏فى ‏كل‏ ‏شئ‏. ‏ملامحه‏، ‏وعواطفه‏، ‏وشعر‏ ‏صدره‏، ‏وكفه‏ ‏المفلطحة‏ ‏وأصابعه‏ ‏المتزاحمة‏. ‏لم‏ ‏أتوقع‏ ‏أبدا‏ ‏أن‏ ‏يتنازل‏ ‏غريب‏ ‏عن‏ ‏ذاته‏ ‏ولو‏ ‏ثانية‏ ‏واحدة‏، ‏فما‏ ‏بالك‏ ‏بنصف‏ ‏ساعة‏ ‏بالتمام‏. ‏هذه‏ ‏واحدة‏ “‏لك‏”. ‏حسدتـك‏ ‏عليها‏. ‏كدت‏ ‏أصفق‏ ‏حينذاك‏. ‏حتى ‏عبد‏ ‏السميع‏ ‏ظل‏ ‏مثل‏ ‏جبل‏ ‏الجليد‏ ‏حتى ‏أغمدت‏ ‏فيه‏ ‏سيفك‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏كلمة‏ ‏من‏ ‏بسمة‏. ‏انطلق‏ ‏صاروخ‏ ‏النار‏ ‏من‏ ‏داخل‏ ‏جبل‏ ‏الجليد‏ ‏وقذف‏ ‏البركان‏ ‏بالحمم‏ ‏فى ‏كل‏ ‏مكان‏. ‏لولا‏ ‏أنى ‏اشتركت‏ ‏فى ‏الإمساك‏ ‏به‏ ‏بيدى ‏هاتين‏ ‏ما‏ ‏صدقت‏. ‏أخافك‏ ‏أحيانا‏ ‏رغم‏ ‏إعجابى ‏بك‏، ‏وكثيرا‏ ‏ما‏ ‏حسدتك‏ ‏وحقدت‏ ‏عليك‏. ‏أولى ‏بى ‏أن‏ ‏أرفضك‏ ‏وأرفض‏ ‏تلاعبك‏ ‏بالبشر‏ ‏فى ‏سبيل‏ ‏إرضاء‏ ‏فنـك‏ ‏الذى ‏تدعى ‏أنه‏ ‏طب‏. ‏أنا‏ ‏عجزت‏ ‏عن‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏التلاعب‏ ‏بالكلمة‏ ‏واللون‏ ‏ولم‏ ‏تعجز‏ ‏أنت‏ ‏رغم‏ ‏أن‏ ‏مادتك‏ ‏من‏ ‏البشر‏ ‏الأحياء‏. ‏تستغرقك‏ ‏قدرتك‏ ‏الفنية‏ ‏فتتلاعب‏ ‏بمادتك‏ ‏الحية‏ ‏فى ‏براعة‏ ‏ويسر‏. ‏تتحدى ‏عنادها‏ ‏وجمودها‏ ‏وتصنع‏ ‏بها‏ ‏الأفاعيل‏ ‏ولكنك‏ ‏لا‏ ‏تضيف‏ ‏إليها‏ ‏من‏ ‏عندك‏ ‏إلا‏ ‏ما‏ ‏بداخلها‏. “‏منه‏ ‏فيه‏”. ‏أنا‏ ‏فعلا‏ ‏أحسدك‏. ‏أحس‏ ‏برغبة‏ ‏فى ‏قتلك‏ ‏حين‏ ‏تبلغ‏ ‏بك‏ ‏النشوة‏ ‏الفنية‏ ‏أن‏ ‏تنحت‏ ‏بأزميلك‏ ‏فى ‏براعم‏ ‏غضة‏ ‏لم‏ ‏تتفتح‏ ‏بعد‏ ‏فترغمها‏ ‏على ‏التفتح‏ ‏قسرا‏. ‏كدت‏ ‏أصفعك‏ ‏وأنت‏ ‏تلغى ‏ابتسامة‏ “‏بسمة‏” ‏الخجلة‏ ‏لتـظهر‏ ‏ما‏ ‏وراءها‏ ‏من‏ ‏حزن‏ ‏مر‏. ‏دعها‏ ‏يا‏ ‏أخى ‏تنسى ‏بعض‏ ‏الوقت‏. ‏أتذكر‏ ‏كيف‏ ‏هزمنى ‏اللفظ‏ ‏واللون‏ ‏فى ‏حين‏ ‏لا‏ ‏تهزمك‏ ‏لا‏ ‏البلادة‏ ‏ولا‏ ‏الخوف‏. ‏أراقبك‏ ‏فى ‏غيظ‏. ‏هل‏ ‏علمتنى ‏كيف‏ ‏أطوع‏ ‏مادتى ‏ثانية‏ ‏لأرجع‏ ‏إلى ‏قلمى ‏ومرسمى ‏ثم‏ ‏نكون‏ ‏أصدقاء‏ ‏بعد‏ ‏ذلك؟‏. ‏لك‏ ‏على ‏ألا‏ ‏أفشى ‏سرك‏. ‏سوف‏ ‏يظل‏ ‏الناس‏ ‏يحسبون‏ ‏أنك‏ ‏طبيب‏ ‏عالم‏، ‏وسوف‏ ‏أكون‏ ‏تحت‏ ‏أمرك‏ ‏لأشاهد‏ ‏بعض‏ ‏مسرحياتك‏ ‏الحية‏. ‏ساعدنى ‏الآن‏ ‏حتى ‏أعاود‏ ‏الإمساك‏ ‏بالقلم‏ ‏أو‏ ‏بالريشة‏ ‏ولن‏ ‏أنسى ‏لك‏ ‏فضلك‏ ‏أبدا‏. ‏النار‏ ‏المجنونة‏ ‏تحرقنى ‏وأنا‏ ‏عاجز‏. ‏أخشى ‏ألا‏ ‏تتركنى ‏إلا‏ ‏رمادا‏ ‏لا‏ ‏يصلح‏ ‏لشئ‏. ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أصلح‏ ‏حتى ‏لأتفه‏ ‏دور‏ ‏كومبارس‏ ‏فى ‏لعبتك‏. ‏نظراتك‏ ‏المغرية‏ ‏المتفائلة‏ ‏تكاد‏ ‏تقسم‏ ‏لى ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏ممكن‏. ‏لماذا‏ ‏لا‏ ‏تفعل‏ ‏شيئا‏ ‏لى ‏مثل‏ ‏الآخرين‏. ‏هل‏ ‏تعرف‏ ‏أننى ‏الأصعب؟‏. ‏هل‏ ‏تريد‏ ‏إذلالى ‏لأطلب‏ ‏أنا؟‏. ‏أنت‏ ‏تعلم‏ ‏أنى ‏سأموت‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏أفعلها‏. ‏تتركنى ‏الأسابيع‏ ‏الطوال‏ ‏أنتظر‏ ‏تعليقا‏ ‏منك‏ ‏أو‏ ‏ألتقط‏ ‏مفتاحا‏ ‏أعاود‏ ‏به‏ ‏فك‏ ‏الألغاز‏ ‏ولكنك‏ ‏أنانى ‏بخيل‏. ‏لا‏. ‏لن‏ ‏أخضع‏ ‏لشروطك‏ ‏ولو‏ ‏انطبقت‏ ‏السماء‏ ‏على ‏الأرض‏، ‏فلألزم‏ ‏مقعدى ‏هذا‏ ‏ولو‏ ‏مدى ‏الحياة‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏أمكنك‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏أنطلق‏ ‏لحسابك‏. ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أسألك‏ ‏لماذاكل‏ ‏هذا؟‏. ‏كيف‏ ‏تستمر‏ ‏وعملك‏ ‏محدود‏ ‏بمن‏ ‏يقبل‏ ‏ويتحمل؟‏. ‏كيف‏ ‏تتحمل‏ ‏تكرار‏ ‏فشلك‏ ‏وهو‏ ‏معلن‏ ‏صريح؟‏.. ‏تظل‏ ‏رغم‏ ‏هذا‏ ‏وذاك‏ ‏تحاول‏ ‏بلا‏ ‏تراخ‏. ‏أنا‏ ‏أحسدك‏. ‏

أنا‏ ‏توقفت‏ ‏عن‏ ‏الرسم‏ ‏حين‏ ‏سألت‏ ‏نفسي‏”‏لماذا‏”‏؟‏. ‏و‏”‏لمن‏”. ‏أما‏ ‏سألت‏ ‏نفسك‏ ‏أنت‏ ‏أيضا‏ “‏لماذا‏” ‏أو‏ “‏لمن‏” . ‏كيف‏ ‏نجحت‏ ‏أن‏ ‏تهرب‏ ‏من‏ ‏المواجهة‏. ‏كدت‏ ‏أنفجر‏ ‏ضحكا‏ ‏لما‏ ‏سمعتك‏ ‏تجيب‏ ‏على “‏ملكة‏” ‏حين‏ ‏سألتك‏ “‏لماذا‏” “‏فقلت‏: ‏لأكسب‏ ‏نقودا‏. ‏على ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الكلام‏ ‏يا‏ ‏رجل؟‏. ‏هل‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الطريق‏ ‏لكسب‏ ‏النقود؟‏. ‏تعالى ‏أدلك‏ ‏على ‏عمل‏ ‏أولى ‏بذكائك‏ ‏وقدرتك‏ ‏على ‏التعامل‏ ‏مع‏ ‏البشر‏ ‏الطيبين‏. ‏خذ‏ ‏مثلا‏: “‏مقاول‏ ‏عمال‏ ‏للتراحيل‏”. ‏أراهنك‏ ‏أنك‏ ‏ستكسب‏ ‏بنصف‏ ‏جهدك‏ ‏وربع‏ ‏ذكائك‏ ‏عشر‏ ‏أضعاف‏ ‏ما‏ ‏تكسبه‏ ‏فى ‏هذه‏ ‏اللعبة‏ ‏الخطرة‏، ‏التراحيل‏ ‏هذه‏ ‏الأيام‏ ‏تذهب‏ ‏إلى ‏ليبيا‏ ‏وأبو‏ ‏ظبى ‏يا‏ ‏غبى. ‏لو‏ ‏صدقت‏ ‏فى ‏مواجهة‏ ‏السؤال‏ ‏عما‏ ‏تفعل‏، ‏إذن‏ ‏لتوقفت‏ ‏وأرحت‏ ‏نفسك‏ ‏وأرحتنا‏ ‏من‏ ‏الأمل‏. ‏إصرارك‏ ‏يجعلك‏ ‏تعتقد‏ ‏أنك‏ ‏تعمل‏ ‏شيئا‏ ‏ذا‏ ‏بال‏.‏ليكن‏ . ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏منحنى ‏هذه‏ ‏الفرصة‏ ‏على ‏الأقل‏ ‏للفرجة‏ ‏على ‏مسرح‏ ‏حى. ‏شكرا‏، ‏تعيش‏ ‏فى ‏أتيليه‏ ‏البشر‏ ‏العرايا‏ ‏والمعوقين‏. ‏تنحت‏ ‏فيهم‏ ‏تجاعيد‏ ‏الألم‏ ‏على ‏وجوه‏ ‏ملساء‏ ‏من‏ ‏الخوف‏ ‏والاختباء‏ ‏فى ‏البلادة‏. ‏أزميلك‏ ‏يحفر‏ ‏فى ‏الوجوه‏ ‏وأنت‏ ‏تتقن‏ ‏حبك‏ ‏نسب‏ ‏التضاريس‏ ‏فى ‏الجلود‏ ‏الميته‏. ‏أكاد‏ ‏ألمحك‏ ‏وأنت‏ ‏تفرح‏ ‏حين‏ ‏تراها‏ ‏تدمى ‏بالرغم‏ ‏من‏ ‏موتها‏ ‏بفعل‏ ‏أزميلك‏ ‏الخشن‏. ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تبالى ‏وتستمر‏ ‏فى ‏جريمتك‏ “‏الفنية‏” ‏القذرة‏ ‏لتفجر‏ ‏من‏ ‏قطرات‏ ‏الدم‏ ‏المتناثرة‏ ‏طاقة‏ ‏هوجاء‏. ‏لست‏ ‏متأكدا‏ ‏إن‏ ‏كنت‏ ‏تدرى ‏أو‏ ‏لا‏ ‏تدرى ‏ماذا‏ ‏يفعل‏ ‏بها‏ ‏من‏ ‏تفجرت‏ ‏فيه‏ ‏دون‏ ‏استعداد‏. ‏تظل‏ ‏الطاقة‏ ‏تدفعهم‏ ‏لمواصلة‏ ‏الرقص‏ ‏على ‏المسرح‏. ‏فقط‏ ‏على ‏المسرح‏. ‏لم‏ ‏أفهم‏ ‏معنى ‏رقصة‏ ‏الطير‏ ‏المذبوح‏ ‏إلا‏ ‏فى ‏عيادتك‏. ‏أعترف‏ ‏أننى ‏لم‏ ‏أرصد‏ ‏فيك‏ ‏قسوة‏ ‏للقسوة‏. ‏رأيتك‏ ‏وأنت‏ ‏تكاد‏ ‏تموت‏ ‏ألما‏ ‏حين‏ ‏تهمد‏ ‏حركة‏ ‏الطائر‏ ‏بعد‏ ‏ذبحه‏ ‏فيصمت‏ ‏والدماء‏ ‏تتناثر‏ ‏من‏ ‏حوله‏ ‏فى ‏كل‏ ‏مكان‏. ‏رأيتك‏ ‏تحاول‏ ‏أن‏ ‏تجمع‏ ‏أشلاء‏ ‏الطير‏ ‏المذبوح‏ ‏لتنفخ‏ ‏فيهامن‏ ‏روح‏ ‏أحلامك‏. ‏ماأبشع‏ ‏هذا‏ ‏وأروعه‏.‏

يقول‏ ‏غريب‏ ‏عنك‏ ‏أنك‏ ‏نصاب‏ ‏مجنون‏. ‏حاستى ‏الفنية‏ ‏تعجب‏ ‏بك‏ ‏على ‏شرط‏ ‏ألا‏ ‏تقترب‏ ‏منى. ‏الخيوط‏ ‏بين‏ ‏أصابعك‏ ‏والمسرح‏ ‏بلا‏ ‏نص‏، ‏والهدف‏ ‏غامض‏، ‏وأنا‏ ‏كل‏ ‏جمهورك‏. ‏وأحيانا‏، ‏بل‏ ‏كثيرا‏ ‏أضبطه‏ ‏يتفرج‏ ‏مثلى، ‏غريب‏. ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تكف‏ ‏عن‏ ‏المحاولة‏ ‏والسعى ‏إلى ‏لا‏ ‏شئ‏. ‏الشئ‏ ‏الذى ‏تسعى ‏إليه‏ ‏هو‏ ‏ما‏ ‏يحافظ‏ ‏على ‏استمرارك‏ ، ‏لكنك‏ ‏لا‏ ‏تعرفه‏. ‏فكرت‏ ‏أحيانا‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏معنى ‏حياتك‏، ‏ولكن‏ ‏هل‏ ‏فكرت‏ ‏أنت‏ ‏ماذا‏ ‏تفعل‏ ‏بنا‏ ‏لتحيا؟‏. ‏عذرك‏ ‏أنهم‏ ‏يجيئون‏ ‏بأنفسهم‏، ‏بمحض‏ ‏اختيارهم‏. ‏هم‏ ‏يتحملون‏ ‏بذلك‏ ‏مسئوليتهم‏. ‏لا‏ ‏تنس‏ ‏أنك‏ ‏مازلت‏ ‏تكتب‏ ‏على ‏لافتتك‏ ‏لفظ‏ “‏عيادة‏” ‏لا‏ “‏أتيليه‏” ‏ولا‏ “‏مسرح‏ ‏تجريبي‏”. ‏أنت‏ ‏تشارك‏ ‏فى ‏الخدعة‏، ‏فلا‏ ‏توهم‏ ‏نفسك‏ ‏أنهم‏ ‏أحرار‏ ‏فى ‏اختيارهم‏. ‏جاؤوك‏ ‏على ‏أنك‏ ‏طبيب‏ ‏فاعلـن‏ ‏لهم‏ ‏حقيقة‏ ‏موقفك‏ ‏من‏ ‏باب‏ ‏الأمانة‏ ‏إن‏ ‏كنت‏ ‏شجاعا‏. ‏أنت‏ ‏أغرب‏ ‏وأجرم‏ ‏وأعظم‏ ‏فنان‏ ‏سرى. ‏لا‏ ‏تتحدث‏ ‏من‏ ‏فضلك‏ ‏بكل‏ ‏هذا‏ ‏اليقين‏ ‏عن‏ ‏الاختيار‏ ‏إلا‏ ‏فى غيابى. ‏نضحك‏ ‏على ‏بعض‏ ‏؟‏. ‏اختيار‏ ‏ماذا‏ ‏يا‏ ‏عزيزى؟‏. ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أستطيع‏ ‏وقف‏ ‏الإعجاب‏ ‏بك‏ ‏فى ‏كل‏ ‏حال‏. ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏أين‏ ‏سيذهب‏ ‏إعجابى ‏هذا‏ ‏لو‏ ‏حاولت‏ ‏الاقتراب‏ ‏منى ‏مثلما‏ ‏تفعل‏ ‏مع‏ ‏الآخرين؟‏. ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يخطر‏ ‏لى ‏الآن‏ ‏هو‏ ‏أنى ‏سأخدعك‏ ‏أول‏ ‏مرة‏ ‏ثم‏ ‏أنصرف‏ ‏بهدوء‏ ‏إلى ‏غير‏ ‏رجعه‏ ‏حين‏ ‏أشك‏ ‏أننى ‏لم‏ ‏أخدعك‏ ‏بدرجة‏ ‏كافية‏، ‏أو‏ ‏أنك‏ ‏لم‏ ‏تهمد‏ ‏بدرجة‏ ‏كافية‏.‏

* ‏إلى ‏قلمى ‏وفرشاتى.‏

‏* ‏أين‏ ‏هما؟‏.‏

‏* ‏سأسترجعهما‏ ‏حتما‏.‏

‏* ‏فى ‏السر؟‏. ‏إن‏ ‏شاء‏ ‏الله؟‏.‏

‏* ‏ليكن‏. ‏لن‏ ‏أعرض‏ ‏وجهى ‏وروحى ‏لأزميله‏ ‏ينحته‏ ‏كما‏ ‏يتصور‏.‏

‏* ‏ولماذا‏ ‏لم‏ ‏تسترجعهما‏ ‏حتى ‏الآن؟‏.‏

‏* ‏أتمتع‏ ‏بالفرجة‏ ‏وآخذ‏ ‏وقتى.‏

‏* ‏تقول‏ ‏أنك‏ ‏ستمضى ‏بانتهاء‏ ‏الفرجة‏. ‏أو‏ ‏إذا‏ ‏تعجل‏ ‏بالاقتراب‏.‏

‏* ‏أنت‏ ‏تعرف‏ ‏أنك‏ ‏السبب‏. ‏أخاف‏ ‏إن‏ ‏استسلمت‏ ‏أن‏ ‏تنتهز‏ ‏أنت‏ ‏الفرصة‏ ‏فتنقض‏ ‏على.‏

‏* ‏لى ‏طريقتى ‏الخاصة‏ ‏فى ‏استرداد‏ ‏قدرتى ‏ومعاودة‏ ‏الحياة‏.‏

‏* ‏فلماذا‏ ‏أنت‏ ‏هنا؟‏.‏

‏* ‏هذا‏ ‏جزء‏ ‏من‏ ‏طريقتى ‏الخاصة‏. ‏ولن‏ ‏أكشف‏ ‏ورقى.‏

‏* ‏نسيت‏ ‏أنك‏ ‏هنا‏ ‏معى ‏لأنك‏ ‏أعجز‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏تظهر‏ ‏صريحا‏ ‏مستقلا‏ ‏عنى.‏

‏* ‏عجز‏ ‏مؤقت‏ ‏أخدعك‏ ‏به‏. ‏أنا‏ ‏لم‏ ‏آخذ‏ ‏فرصتى ‏بعد‏.‏

‏* ‏تنتبأ‏ ‏بالغيب‏ ‏يا‏ ‏فاشل‏ . .‏

‏* ‏لم‏ ‏أفشل‏ ‏قبل‏ ‏ذلك‏.. ‏أنا‏ ‏لم‏ ‏أحاول‏ ‏بعد‏.‏

‏* ‏أنت‏ ‏فاشل‏ ‏الآن‏، ‏وستظل‏ ‏كذلك‏ ‏فى ‏الظل‏.‏

‏* ‏تتحدانى ‏وكأنك‏ ‏تشمت‏ ‏فى.‏

‏* ‏من‏ ‏أنت؟‏.‏

‏* ‏أنا‏ ‏أنت.

‏* ‏الله‏ ‏يخرب‏ ‏بيتك‏.‏

‏* ‏بيتى ‏بيتك‏، ‏هذا‏ ‏الجسد‏ ‏المسكين‏ ‏تحت‏ ‏رحمتنا‏ ‏نحن‏ ‏الاثنين‏.‏

‏* ‏عبث‏ ‏خيال‏.‏

‏* ‏هذا‏ ‏الخيال‏ ‏هو‏ ‏الذى ‏منعك‏ ‏أن‏ ‏تواصل‏ ‏عملك‏ ‏بعيدا‏ ‏عن‏ ‏الناس‏.‏على ‏حسابهم‏.‏

‏* ‏سوف‏ ‏أعاود‏ ‏رغما‏ ‏عنك.

‏* ‏لن‏ ‏تستطيع‏ ‏بدون‏ ‏موافقتى.‏

‏* ‏سوف‏ ‏أفعلها‏ ‏بعد‏ ‏هذه‏ ‏الإجازة‏ ‏الطويلة‏. ‏

‏* ‏جرب‏.‏

قبلت‏ ‏التحدى. ‏سوف‏ ‏أعود‏ ‏اليوم‏ ‏وأبدأ‏ ‏فى ‏إكمال‏ ‏اللوحة‏ ‏بلا‏ ‏إبطاء‏. ‏ما‏ ‏هذا‏ ‏الذى ‏يجرى ‏داخلى؟‏. ‏ليس‏ ‏هاتفا‏ ‏مثل‏ ‏الهواتف‏ ‏العابرة‏. ‏هو‏ ‏كيان‏ ‏قائم‏ ‏كما‏ ‏يحاول‏ ‏هذا‏ ‏الطبيب‏ ‏أن‏ ‏يصوره‏ ‏ويظهره‏ ‏ويشرحه‏ ‏ويعيد‏ ‏ويزيد‏ ‏حتى ‏يحدده‏، ‏لو‏ ‏علم‏ ‏أنه‏ ‏جاهز‏ ‏عندى ‏بهذا‏ ‏الحضور‏ ‏لاستعملنى ‏ليبين‏ ‏للآخرين‏ ‏كيف‏ ‏يبحثون‏ ‏فى ‏داخلهم‏ ‏عن‏ ‏مثل‏ ‏ما‏ ‏عندى. ‏أنا‏ ‏متأكد‏ ‏أنه‏ ‏يعرف‏ ‏أنى ‏جاهز‏. ‏لكنه‏ ‏لا‏ ‏يتعجل‏ ‏لأنه‏ ‏يعرف‏ ‏أنه‏ ‏لن‏ ‏يجدنى / ‏يجدنا‏ ‏بعد‏ ‏أول‏ ‏جولة‏. ‏أخشى ‏أن‏ ‏أتورط‏ ‏فى ‏المشاركة‏ ‏عند‏ ‏أول‏ ‏إعلان‏ ‏عما‏ ‏بداخلى. ‏لذا‏ ‏فأنا‏ ‏حريص‏ ‏على ‏الفرجة‏ ‏طول‏ ‏الوقت‏. ‏تعلمت‏ ‏مما‏ ‏يجرى ‏ألا‏ ‏أخاف‏ ‏الحديث‏ ‏مع‏ ‏داخلى ‏فلا‏ ‏أسارع‏ ‏بتسمية‏ ‏حضوره‏ ‏فكرا‏. ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أسمح‏ ‏وأشطح‏ ‏وأقبل‏ ‏التحدى ‏دون‏ ‏أن‏ ‏أتهم‏ ‏بالجنون‏. ‏قد‏ ‏أتعلم‏ ‏كيف‏ ‏أصلح‏ ‏ذات‏ ‏بينى. ‏لو‏ ‏حدث‏ ، ‏سوف‏ ‏أنصرف‏ ‏من‏ ‏الباب‏ ‏الخلفى ‏فى ‏أمان‏ ‏ولا‏ ‏أحد‏ ‏رأى ‏ولا‏ ‏أحد‏ ‏درى.‏

‏* ‏بعيد‏ ‏عن‏ ‏شنبك‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏لم‏ ‏تشركنى ‏وتأخذ‏ ‏رأيى.‏

‏* ‏ملعون‏ ‏أبوك‏.‏

‏-3-‏

حاولت‏ ‏فى ‏تحد‏ ‏خطير‏. ‏عجزت‏ ‏تماما‏. ‏ظلت‏ ‏اللوحة‏ ‏ناقصة‏ ‏ميتة‏ ‏مشوشة‏. ‏أمسكت‏ ‏بالقلم‏ ‏أستعيد‏ ‏به‏ ‏أصدقائى ‏القدامى ‏من‏ ‏الألفاظ‏. ‏أصالحها‏. ‏أتوسل‏ ‏إليها‏. ‏أبى ‏القلم‏ ‏وراح‏ ‏يخلط‏ ‏بينها‏ ‏فصنع‏ ‏طبقا‏ ‏من‏ ‏السلطة‏ ‏المبعثرة‏ ‏على ‏ظهر‏ ‏ظرف‏ ‏خطاب‏ ‏وصلنى ‏من‏ ‏الخارج‏ ‏ولم‏ ‏أفتحه‏. ‏خجلت‏ ‏من‏ ‏نفسى. ‏لعل‏ ‏الذين‏ ‏يكتبون‏ ‏الشعر‏ ‏الآن‏ ‏يفعلون‏ ‏مثلما‏ ‏فعلت‏ ‏الآن‏. ‏لو‏ ‏اضطلع‏ ‏أحدهم‏ ‏على ‏ما‏ ‏فعلت‏ ‏لتصور‏ ‏أننى ‏أخلط‏ ‏الشعر‏ ‏بالنحت‏ ‏بالتصوير‏. ‏العجز‏ ‏له‏ ‏لغته‏ ‏الخاصة‏ ‏فلماذا‏ ‏يأخذونه‏ ‏مأخذ‏ ‏الجد‏.‏

لم‏ ‏تسعفنى ‏الفرشاة‏، ‏وتوقف‏ ‏فى ‏حلق‏ ‏وعيى ‏الشعر‏. ‏ليكن‏. ‏سوف‏ ‏أكتب‏ ‏رواية‏. ‏سوف‏ ‏أكتب‏ ‏ما‏ ‏أعيشه‏ ‏الآن‏ . ‏هذه‏ ‏رواية‏ ‏تستأهل‏. ‏مادتها‏ ‏جاهزة‏ ‏حاضرة‏ ‏وكل‏ ‏تفاصيلها‏ ‏بين‏ ‏يدى. ‏بدأت‏ ‏فعلا‏ ‏ثلاثة‏ ‏أسطر‏ ‏بالتمام‏. ‏ثقل‏ ‏القلم‏ ‏فى ‏يدى ‏وكأنه‏ ‏بقايا‏ ‏لغم‏ ‏من‏ ‏رصاص‏ ‏قبيح‏. ‏نظرت‏ ‏إلى ‏صفحتى ‏البيضاء‏ (‏لم‏ ‏تكن‏ ‏مسطرة‏ ‏بالصدفة‏) ‏فشعرت‏ ‏بأنها‏ ‏صحرائى ‏القاحلة‏، ‏وأنها‏ ‏حريتى ‏المخادعة‏، ‏وأنها‏ ‏سجنى ‏السرى، ‏وأنها‏ ‏طريقى ‏إلى ‏المطلق‏ ‏معا‏.‏

‏- ‏المطلق؟‏. ‏هل‏ ‏حصلت‏ ‏عليه‏ ‏فعلا‏ ‏يا‏ “‏مختار‏”‏؟‏.‏

‏- ‏نعم‏.. ‏بلا‏ ‏أدنى ‏شك‏… ‏والعقبى ‏لك‏ ‏يا‏ ‏كمال‏.. ‏أنت‏ ‏أقربهم‏ ‏إلى.‏

‏- ‏أتأكد‏ ‏الآن‏ ‏من‏ ‏عبث‏ ‏الالتزام‏ ‏وخداعه‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏حر‏ ‏تماما‏.‏

‏- ‏بلا‏ ‏شكل‏ ‏ولا‏ ‏أبعاد‏ ‏ولا‏ ‏وظيفة‏، ‏ولا‏ ‏هدف؟‏!‏.

‏- ‏تلقائيتى ‏تعطينى ‏ملامحى.‏

‏- ‏من‏ ‏أين‏ ‏تعيش؟‏.‏

‏- ‏عندى ‏ما‏ ‏يكفينى.‏

‏- ‏وثورتك‏ ‏الداخلية‏، ‏أين‏ ‏تذهب‏ ‏نارها؟‏.‏

‏- ‏ماذا؟‏.‏

‏- ‏ثورتك‏ ‏الداخلية؟‏.‏

‏- ‏الثورة‏ ‏ضد‏ ‏ماذا؟‏.‏

‏- ‏ضد‏ ‏الأسوار‏، ‏والعوائق‏، ‏والخوف‏ ‏والوحدة‏.‏

‏- ‏ألغيت‏ ‏الأسوار‏ ‏والعوائق‏، ‏بلا‏ ‏خوف‏ ‏ولا‏ ‏وحدة‏.‏

‏- ‏وماذا‏ ‏تفعل‏ ‏بالألم؟‏.‏

‏- ‏إذا‏ ‏لم‏ ‏تعد‏ ‏تحتاج‏ ‏لشئ‏ ‏فلا‏ ‏ألم‏ ‏ولا‏ ‏ثورة‏.‏

‏- ‏ألغيت‏ ‏احتياجك‏ ‏يا‏ ‏مختار؟‏.‏

‏- ‏بل‏ ‏استغنيت‏ ‏عنه‏.‏

‏ – ‏يا‏ ‏سبحان‏ ‏الله‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏حدث.

‏- ‏ولكنك‏ ‏ترسل‏ ‏إشعاعاتك‏ ‏الجنسية‏ ‏تثيرهن‏ ‏بلا‏ ‏تمييز‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏اختيارهن‏، ‏وهذه‏ ‏هى ‏حريتى.‏

‏- ‏وهو‏ ‏احتياجك‏ ‏أيضا‏.‏

‏- ‏هو‏ ‏وجودى ‏التلقائى ‏بلا‏ ‏تحفظات‏.‏

‏- ‏ثم‏ ‏ماذا؟‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏توجد‏ ‏فى ‏حياتى “‏ثم‏”، ‏كما‏ ‏لا‏ ‏يوجد‏ “‏ماذا‏”‏؟‏.‏

‏- ‏يا‏ ‏نهار‏ ‏أسود‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏أنا‏.‏

‏- ‏وهل‏ ‏يمكن‏ ‏تعميم‏ ‏ذلك‏ ‏على ‏كل‏ ‏الناس؟‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏يهمنى ‏إلا‏ ‏نفسى.‏

‏- ‏ولماذا‏ ‏أنت‏ ‏هنا؟‏.‏

‏- ‏أتأكد‏ ‏من‏ ‏طريقى.‏

‏- ‏إذن‏.. ‏أنت‏ ‏تشك‏ ‏فيه‏.‏

‏- ‏لن‏ ‏أغيره‏ ‏حتى ‏ولو‏ ‏كان‏ ‏هو‏ ‏الهلاك‏ ‏نفسه‏.‏

‏- ‏لم‏ ‏تنكر‏ ‏أنك‏ ‏تشك‏ ‏فيه؟‏.‏

‏- ‏ليكن‏.‏

‏- ‏إحذر‏ ‏يا‏ ‏مختار‏.‏

‏- ‏احتياجك‏ ‏أن‏ ‏تنصحى ‏لن‏ ‏يجعلنى ‏أسمع‏ ‏نصحك‏.‏

‏ – ‏أحسدك‏.‏

‏- ‏لم‏ ‏أصل‏ ‏إلى ‏هذا‏ ‏بالساهل‏.‏

لا‏ ‏أصدق‏ ‏أيا‏ ‏من‏ ‏هذا‏. ‏لو‏ ‏كان‏ ‏الأمر‏ ‏كذلك‏ ‏فلماذا‏ ‏يحضر‏ ‏معنا؟‏. ‏شئ‏ ‏ما‏ ‏يطل‏ ‏من‏ ‏داخله‏ ‏يقول‏ ‏لا‏ ‏تصدقنى ‏فلا‏ ‏حرية‏ ‏بلا‏ ‏قيود؟‏. ‏أنهى ‏مختار‏ ‏القضية‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏تبدأ‏. ‏صدق‏ ‏أنه‏ ‏تخلى ‏عن‏ ‏كل‏ ‏شئ‏. ‏يعلن‏ ‏إقباله‏ ‏على ‏الحياة‏ ‏بلا‏ ‏شروط‏.‏

‏”‏غريب‏” ‏يعلن‏ ‏إدباره‏ ‏عنها‏ ‏بلا‏ ‏أمل‏. ‏الاثنان‏ ‏يشبهان‏ ‏بعضهما‏ ‏البعض‏ ‏بشكل‏ ‏ما‏. ‏تجنبا‏ ‏المعركة‏ ‏بذكاء‏ ‏منطقى. ‏خيبتى ‏أننى ‏يئست‏ ‏من‏ ‏الفن‏ ‏وفى ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏لم‏ ‏أحصل‏ ‏على ‏الحرية‏.‏

أشاهد‏ ‏صراع‏ ‏ملكة‏ ‏وغالى ‏وأشترك‏ ‏فيه‏ ‏أحيانا‏ ‏بحق‏ ‏الزمالة‏ ‏القديمة‏. ‏أتعجب‏ ‏من‏ ‏العمى ‏الكامل‏ ‏تحت‏ ‏ستار‏ ‏الثورية‏ ‏أو‏ ‏الإخلاص‏ ‏الزوجى ‏أيهما‏ ‏أكذب‏. ‏لا‏ ‏شئ‏ ‏يغرى ‏بحل‏ ‏بديل‏، ‏لماذا‏ ‏جاءا‏ ‏إلى ‏هنا‏ ‏دون‏ ‏غيرهما‏ ‏يؤكدان‏ ‏منطقهما‏ ‏الهارب‏. ‏لماذا‏ ‏لم‏ ‏يأت‏ ‏هنا‏ ‏ثوار‏ ‏حقيقيون‏ ‏يقنعونى ‏بإمكانية‏ ‏الحياة‏ ‏بالصورة‏ ‏التى ‏يلوحون‏ ‏بها‏ ‏للناس؟‏. ‏أعرف‏ ‏الرد‏ ‏فهم‏ ‏هناك‏ ‏فى ‏الصفوف‏ ‏الأمامية‏ ‏لا‏ ‏وقت‏ ‏لديهم‏ ‏للمرض‏ ‏أو‏ ‏لغيره‏. ‏نحن‏ ‏الذين‏ ‏نقبع‏ ‏فى ‏الصفوف‏ ‏الخلفيه‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏تركنا‏، ‏أو‏ ‏قفزنا‏ ‏من‏، ‏قطارالثورة‏. ‏نحن‏ ‏لا‏ ‏نعرف‏ ‏شيئا‏ ‏عن‏ ‏الصفوف‏ ‏الأمامية‏ ‏وإلى ‏أى ‏مدى ‏وصل‏ ‏بهم‏ ‏القطار‏. ‏هل‏ ‏يوجد‏ ‏أحد‏ ‏فى ‏المقدمة‏ ‏فعلا‏ ‏أم‏ ‏أن‏ ‏القطار‏ ‏يواصل‏ ‏السير‏ ‏دون‏ ‏ركاب‏ ‏وربما‏ ‏دون‏ ‏سائق‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏قفز‏ ‏منه‏ ‏الجميع‏ ‏الواحد‏ ‏تلو‏ ‏الآخر‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يعرف‏ ‏أين‏ ‏ولماذا‏ ‏قفز‏ ‏الآخرون؟‏. ‏أحسن‏ ‏شئ‏ ‏أننى ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏جوابا‏.‏

‏ ‏وجودكما‏ ‏بالذات‏ ‏يا‏ ‏ملكة‏ ‏ويا‏ ‏غالى ‏يشككنى ‏أنه‏ ‏ما‏ ‏زال‏ ‏فى ‏القطار‏ ‏من‏ ‏صبر‏ ‏على ‏ما‏ ‏كنا‏ ‏نحلم‏ ‏به‏. ‏قفزت‏ ‏بعيدا‏ ‏حين‏ ‏شككت‏ ‏فى ‏يقظة‏ ‏السائق‏ ‏وبرمجة‏ ‏الرحلة‏. ‏تصورت‏ ‏أننى ‏سوف‏ ‏أنشغل‏ ‏بالقلم‏ ‏والريشة‏ ‏لألحق‏ ‏بكم‏ ‏فى ‏القطار‏ ‏التالى. ‏لم‏ ‏يأت‏ ‏قطار‏ ‏تال‏ ‏وانتهيت‏ ‏إلى ‏حيث‏ ‏التقيتكما‏. ‏يا‏ ‏ليتنى ‏ما‏ ‏التقيتكما‏. ‏كان‏ ‏أفضل‏ ‏لى ‏اليأس‏ ‏التام‏ ‏أو‏ ‏الموت‏ ‏الزؤام‏ ‏مثل‏ “‏غريب‏” ‏وأكثر‏. ‏حين‏ ‏تختلط‏ ‏مرارة‏ ‏اليأس‏ ‏بخدر‏ ‏الاستسلام‏ ‏يتخلق‏ ‏ترياق‏ ‏يشفى ‏أمراض‏ ‏الثورة‏ ‏واضطرابات‏ ‏المستقبل‏.‏أنت‏ ‏أنصحنا‏ ‏يا‏ ‏غريب‏. ‏تواظب‏ ‏على ‏تناول‏ ‏جرعات‏ ‏وحدتك‏ ‏الـمـــرة‏ ‏بانتظام‏ ‏حتى ‏نسيت‏ ‏مرارتها‏ . ‏لا‏ ‏يعادل‏ ‏نصاحتك‏ ‏إلا‏ ‏مخدرات‏ ‏مختار‏ ‏اللذية‏. ‏لست‏ ‏متأكدا‏ ‏من‏ ‏مدة‏ ‏صلاحية‏ ‏دواء‏ ‏كل‏ ‏منكما‏. ‏رؤيتى ‏أحد‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏المخدرات‏، ‏وثورتى ‏هى ‏التى ‏أصدرت‏ ‏قرار‏ “‏وقفى ‏عن‏ ‏العمل‏”.‏

حالة‏ ‏مستعصية‏ ‏باختيارى.‏

على ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏فإن‏ ‏هذه‏ ‏المسرحية‏ ‏الحية‏ ‏مازالت‏ ‏تبهرنى. ‏لو‏ ‏قدر‏ ‏لى ‏فى ‏يوم‏ ‏من‏ ‏الأيام‏ ‏أن‏ ‏أكتب‏، ‏فسوف‏ ‏أكتبها‏ ‏بالتفصيل‏. ‏يخطر‏ ‏على ‏بالى ‏أحيانا‏ ‏أن‏ ‏أحضر‏ ‏جهاز‏ ‏تسجيل‏ ‏أحتفظ‏ ‏عليه‏ ‏بكل‏ ‏ما‏ ‏يجرى. ‏سوف‏ ‏أكتفى ‏بالتسجيل‏ ‏الدائر‏ ‏داخلى، ‏المفاجآت‏ ‏رائعة‏ ‏تهز‏ ‏كيانى ‏وتزودنى ‏بمادة‏ ‏لا‏ ‏مثيل‏ ‏لها‏. ‏لم‏ ‏أكن‏ ‏أتصور‏ ‏أن‏ ‏غريبا‏ ‏المتحفز‏ ‏الحذر‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يسمح‏ ‏لنفسه‏ ‏بهذا‏ ‏الاستسلام‏ ‏ولو‏ ‏جزءا‏ ‏من‏ ‏لحظة‏، ‏ولكنه‏ ‏استطاع‏ – ‏بملاحقة‏ ‏إبراهيم‏ ‏وفى ‏حضن‏ ‏المجموعة‏ – ‏أن‏ ‏يتخلى ‏عن‏ ‏يأسه‏ ‏وعدمه‏ ‏وسخريته‏. ‏استطاع‏ ‏أو‏ ‏اضطر‏ ‏النتيجة‏ ‏واحدة‏. ‏كان‏ ‏رائعا‏ ‏مرعبا‏ ‏ما‏ ‏حدث‏. ‏كأن‏ ‏الدنيا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تتغير‏ ‏فى ‏لحظات‏. ‏لماذا‏ ‏رجع‏ ‏غريب‏ ‏بعد‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏التفجر‏ ‏المضئ‏ ‏أكثر‏ ‏بأسا‏ ‏وشكا‏ ‏وابتعادا؟‏. ‏لم‏ ‏يبق‏ ‏له‏ ‏من‏ ‏التجربة‏ ‏إلا‏ ‏نظراته‏ ‏الملهوفة‏ ‏إلى ‏إبراهيم‏ ‏وإلى ‏أحيانا‏. ‏

غريب‏ ‏هو‏ ‏الذى ‏حاول‏ ‏أن‏ ‏يفتح‏ ‏معى ‏حديثا‏ ‏يشككنى ‏به‏ ‏فيما‏ ‏يجرى ‏ولم‏ ‏يدر‏ ‏أنى ‏أكثر‏ ‏منه‏ ‏توجسا‏، ‏وأن‏ ‏رفضى ‏أكبر‏ ‏من‏ ‏رفضه‏ ‏ألف‏ ‏مرة؟‏. ‏لم‏ ‏أفهمه‏ ‏حين‏ ‏تكلم‏ ‏معى ‏عن‏ ‏إحساسه‏ ‏الفج‏ ‏الذى ‏لا‏ ‏يميز‏ ‏رغم‏ ‏يأسه‏ ‏وضياعه‏، ‏لم‏ ‏ألتقط‏ ‏موضوعه‏ . ‏كان‏ ‏غامضا‏ ‏فاستوضحته‏ ‏حتى ‏دعانى ‏إلى ‏بيته‏. ‏

‏ ‏أفكر‏ ‏جادا‏ ‏فى ‏زيارته‏.‏

‏-4- ‏

التراب‏ ‏والظلام‏ ‏والكتب‏. ‏بيت‏ ‏هذا‏ ‏أم‏ ‏كهف‏ ‏أثرى؟‏.‏

‏- ‏نفتح‏ ‏النافذة‏ ‏قليلا‏ ‏يا‏ ‏غريب؟‏.‏

‏- ‏لماذا؟‏.‏

‏- ‏ألا‏ ‏تحب‏ ‏النور؟‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏الضوء‏ ‏أقرب‏ ‏إلى ‏الواقع‏، ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏كما‏ ‏تشاء‏. ‏أنا‏ ‏اليوم‏ ‏ملكك‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏تعنى؟‏.‏

‏- ‏أحبك‏ ‏يا‏ ‏كمال‏.. ‏هذا‏ ‏هو‏.‏

‏- ‏شكرا‏، ‏ولكن‏ ‏نظراتك‏ ‏غريبة‏ ‏ولهجتك‏ ‏لم‏ ‏أتعودها‏، ‏أكاد‏ ‏أنكر‏ ‏أنك‏ ‏زميلنا‏ ‏هناك‏.‏

‏- ‏هل‏ ‏تعرف‏ ‏الحب‏ ‏الذى ‏أتحدث‏ ‏عنه؟‏.‏

‏– ‏كلنا‏ ‏نتحدث‏ ‏عن‏ ‏الحب‏ ‏بمعان‏ ‏جديدة‏ ‏وخاصة‏ ‏تماما‏. ‏هذه‏ ‏بضاعة‏ ‏صاحبنا‏.‏

‏-…..‏أشعر‏ ‏بالسعادة‏ ‏فعلا‏ ‏بجوارك‏.‏

‏- ‏الحمد‏ ‏لله‏ ‏أنى ‏أسمعك‏ ‏تستعمل‏ ‏كلمة‏ ‏السعادة‏ ‏لأول‏ ‏مرة‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏تفهمنى ‏وتقدر‏ ‏يأسى ‏وحذرى ‏أمامهم‏ ‏هناك‏، ‏أما‏ ‏هنا‏.‏

‏- ‏كنت‏ ‏أود‏ ‏أن‏ ‏أفهمك‏ ‏أكثر‏ ‏ولكنى ‏الآن‏ ‏متردد‏ ‏تماما‏. ‏ومرتبك‏ ‏أيضا‏.‏

‏- ‏منذ‏ ‏ذلك‏ ‏اليوم‏، ‏يوم‏ ‏أن‏ ‏خرجت‏ ‏أتجول‏ ‏من‏ ‏سجنى ‏بينكم‏ ‏وأنا‏ ‏أحاول‏ ‏أن‏ ‏أطفئ‏ ‏النار‏ ‏التى ‏اشتعلت‏. ‏نجحت‏ ‏فى ‏إخماد‏ ‏كل‏ ‏الجمرات‏ ‏التى ‏نفختم‏ ‏فيها‏ ‏إلا‏ ‏جمرة‏ ‏واحدة‏ ‏تدفعنى ‏إليك‏ ‏وإلى ‏إبراهيم‏.‏

‏-…‏أنا‏ ‏أثق‏ ‏فى ‏إبراهيم‏.‏

‏- ‏ولكنى ‏قدرت‏ ‏أنه‏ ‏لن‏ ‏يفهم‏ ‏مشاعرى ‏هذه‏.‏

‏- ‏لعلك‏ ‏اكتشفت‏ ‏الآن‏ ‏أنى ‏مثله‏ ‏لا‏ ‏أكاد‏ ‏أفهم‏ ‏ما‏ ‏تقصد‏ ‏أو‏ ‏تريد‏.‏

‏- ‏ترددت‏ ‏ألف‏ ‏مرة‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏أفاتحك‏ ‏بحبى.‏

‏- … ‏حبك‏ ‏هذا‏، “‏هكذا‏” ‏يربكنى.‏

‏- ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏تجرب‏ ‏السعادة‏ ‏معى ‏فالصدق‏ ‏هنا‏ ‏أضمن‏، ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أقدم‏ ‏لك‏ ‏شيئا‏.‏

طرق‏ ‏الباب‏ ‏طرقة‏ ‏منغمة‏ ‏فارتاع‏ “‏غريب‏” ‏وأنطفأ‏ ‏وجهه‏ ‏وصمت‏ ‏فيما‏ ‏يشبه‏ ‏اليأس‏ ‏ثم‏ ‏التفت‏ ‏برأسه‏ ‏سائلا‏.. ‏وأنا‏ ‏مازلت‏ ‏مرتبكا‏:‏

‏- ‏هل‏ ‏أفتح؟‏.‏

‏- ‏لم‏ ‏لا‏…‏؟‏. ‏هذا‏ ‏شأنك

‏- ‏إنها‏ “‏صفية‏” ‏أعرف‏ ‏طريقة‏ ‏نقرها‏ ‏الباب‏، ‏هل‏ ‏تريدنى ‏أن‏ ‏أفتح؟‏.‏

‏- ‏تتحدث‏ ‏عنها‏ ‏وكأنى ‏أعرفها‏، ‏هذا‏ ‏شأنك‏.. ‏يا‏ ‏غريب‏… ‏تفتح‏، ‏لا‏ ‏تفتح‏، ‏أنت‏ ‏حر‏.‏

قام‏ ‏متثاقلا‏ ‏يجر‏ ‏خطاه‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏أفهم‏ ‏ماذا‏ ‏يريد‏ ‏على ‏وجه‏ ‏التحديد‏، ‏على ‏أنى ‏كنت‏ ‏قد‏ ‏بدأت‏ ‏أحس‏ ‏برائحة‏ ‏الخطر‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏نظراته‏ ‏الجائعة‏ ‏المستجدية‏. ‏أواجه‏ ‏تحديا‏ ‏لابد‏ ‏وأن‏ ‏أكسره‏. ‏دخلت‏ ‏صفيه‏ ‏تطرقع‏ ‏باللبانه‏، ‏قدمنى “‏غريب‏” ‏لها‏ ‏على ‏أننا‏ ‏أصدقاء‏.‏

قالت‏ ‏وهى ‏ماضية‏ ‏إلى ‏الحجرة‏ ‏الداخلية‏ ‏وكأنها‏ ‏تسير‏ ‏فى ‏بيتها‏ ‏ونحن‏ ‏الضيوف

‏- ‏نادرا‏ ‏ما‏ ‏أرى ‏عندك‏ ‏أصدقاء‏ ‏يا‏ ‏غريب‏ ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏يشجعنى ‏على ‏الحضور‏ ‏دون‏ ‏إنذار‏، ‏لم‏ ‏أقابل‏ ‏عندك‏ ‏أحدا‏ ‏منذ‏ ‏لقائى ‏بجارك‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏الذى ‏كان‏ ‏يبحث‏ ‏عن‏ ‏الله‏ ‏وكأنه‏ ‏نسيه‏ ‏عندك‏ ‏بالأمس‏، ‏كان‏ ‏دمه‏ ‏خفيفا‏ ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏لم‏ ‏يحبنى ‏كما‏ ‏يجب‏.‏

استمرت‏ ‏فى ‏حديثها‏ ‏وصوتها‏ ‏يعلو‏ ‏كلما‏ ‏ابتعدت‏ ‏حتى ‏اختفت‏ ‏فى ‏الحجرة‏ ‏مع‏ ‏صوتها

قال‏ ‏غريب‏ ‏فى ‏ود‏ ‏يخفى ‏ضياع‏ ‏فرصة‏ ‏ما‏:‏

‏- ‏صديقة‏ ‏حقيقية‏، ‏أصدق‏ ‏من‏ ‏شلة‏ ‏المخدوعين‏ ‏الذين‏ ‏يتلمسون‏ ‏مبررا‏ ‏لعجزهم‏ ‏عند‏ ‏صاحبنا‏ ‏شيخ‏ ‏الطريقة‏.‏

‏- ‏حضورها‏ ‏أتاح‏ ‏لى ‏الفرصة‏ ‏لأعرفك‏ ‏أكثر.

‏-… ‏بل‏ ‏هى ‏فرصة‏ ‏لتجهل‏ ‏ما‏ ‏بى ‏أكثر‏.‏

‏-“‏قل‏ ‏لى ‏من‏ ‏صديقك‏… ‏أقول‏ ‏لك‏ ‏من‏ ‏أنت‏”‏.

‏- ‏ليكن‏..، ‏هى ‏إنسانة‏ ‏بحق‏، ‏قلبها‏ ‏كبير‏ ‏وتحب‏ ‏كل‏ ‏الناس‏، ‏هذه‏ ‏هى ‏مهنتها‏ ‏الشريفة‏ ‏بلا‏ ‏أسماء‏ ‏طبية‏ ‏زئفة‏.‏

‏- ‏كنت‏ ‏أحسبك‏ ‏لا‏ ‏تهتم‏ ‏بهذه‏ ‏الأشياء.

‏-.. ‏لى ‏طريقتى ‏الخاصة‏، ‏ولكنى ‏لا‏ ‏أجرؤ‏ ‏على ‏الحديث‏ ‏عنها‏.‏

‏- ‏تبدو‏ ‏صاحبتك‏ ‏رقيقة‏ ‏رغم‏ ‏فجورها‏ ‏المصطنع‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تفهمنى. ‏لعلك‏ ‏تريدها‏ ‏الآن‏.. ‏هى ‏لك‏ ‏إن‏ ‏شئت‏.‏

‏- ‏شهيتى ‏ضعفت‏ ‏هذه‏ ‏الأيام‏، ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏حب‏ ‏المغامرة‏ ‏يتحرك‏ ‏فى ‏داخلى ‏من‏ ‏جديد‏. ‏ثم‏ ‏إنها‏ ‏تبدو‏ ‏أرق‏ ‏مما‏ ‏تقول‏.‏

‏- ‏ليس‏ ‏فى ‏الأمر‏ ‏مغامرة‏، ‏المغامرة‏ ‏هى ‏أن‏ ‏تستمر‏ ‏فى ‏شئ‏، ‏أما‏ ‏هذه‏ ‏العلاقات‏ ‏المؤقته‏ ‏فهى ‏من‏ ‏أصدق‏ ‏العلاقات‏ ‏الموجودة‏ ‏فى ‏عصرنا‏ ‏المظلم‏ ‏الكئيب‏.‏

‏- ‏ألا‏ ‏تجد‏ ‏فى ‏ذلك‏ ‏جرحا‏ ‏لإحساسك‏، ‏أو‏ ‏إحساسها‏.‏

‏- ‏يسعدنى ‏أن‏ ‏تسعد‏ ‏معها‏، ‏أو‏ ‏أن‏ ‏تسعدها‏. ‏هذا‏ ‏يعوضنى ‏أيضا‏ ‏خيبة‏ ‏أملى.‏

‏- .. ‏مازلت‏ ‏غير‏ ‏فاهم‏.‏

‏- ‏ما‏ ‏عليك‏. ‏هذا‏ ‏شأنى. ‏أنا‏ ‏أعرف‏ ‏طريقى.‏

أبعد‏ ‏فكرة‏ ‏الشذوذ‏ ‏متى ‏خطرت‏ ‏ببالى ‏رغم‏ ‏وضوح‏ ‏الرؤية‏ ‏بعد‏ ‏هذا‏ ‏النقاش‏ ‏الذى ‏اقترب‏ ‏من‏ ‏الصراحة‏ ‏المباشرة‏، ‏حضرت‏ ‏صفية‏ ‏ففرحت‏ ‏حتى ‏لا‏ ‏أتمادى ‏فى ‏الشك‏، ‏ربما‏ ‏استغرقتنى ‏المغامرة‏ ‏الجديدة‏، ‏كانت‏ ‏تلبس‏ ‏إحدى ‏بيجاماته‏ ‏المخططة‏ ‏فبدت‏ ‏شهية‏ ‏فعلا‏ ‏دون‏ ‏تصنع‏، ‏تركنا‏ ‏غريب‏ ‏فى ‏هدوء‏ ‏سعيد‏ ‏غامض‏.‏

‏- ‏إسمى ‏كمال‏.‏

‏- ‏ذاكرتى ‏قوية‏.. ‏لا‏ ‏أستعملها‏ ‏فى ‏الكلام‏ ‏الفارغ.

‏- ‏ماذا‏ ‏تعنين؟‏.‏

‏- ‏مازلت‏ ‏أذكر‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏جاره‏، ‏وأذكر‏ ‏تساؤلاته‏. ‏هل‏ ‏تعرفه؟‏.‏

‏- ‏نعم‏.‏

‏- ‏أمره‏ ‏عجيب‏ ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ، ‏هل‏ ‏أنت‏ ‏مثله؟‏.‏

‏- ‏هناك‏ ‏تشابه‏ ‏دائما‏، ‏فى ‏بعض‏ ‏الأمور‏ ‏على ‏الأقل‏.‏

‏- ‏أحب‏ ‏مهنتى ‏هذه‏ ‏لأننى ‏أطلع‏ ‏من‏ ‏خلالها‏ ‏على ‏أشياء‏ ‏تدهشنى.‏

‏-.. ‏صفية‏! ‏فيلسوفة‏ ‏أنت؟‏.‏

‏- ‏فـى… ‏مذا؟‏. ‏اسم‏ ‏الله‏ ‏عليك.

‏- ‏حدثينى.‏

‏- ‏يا‏ ‏عينى. ‏أمر‏ ‏الرجال‏ ‏هذه‏ ‏الأيام‏ ‏عجيب‏، ‏يحلـون‏ ‏شئون‏ ‏الكون‏ ‏من‏ ‏فوق‏ ‏إلى ‏تحت‏ ‏مع‏ ‏أن‏ ‏الطريق‏ ‏السليم‏ ‏هو‏ ‏البدء‏ ‏من‏ ‏تحت‏ ‏لفوق‏. ‏يبدو‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏الشقلبة‏ ‏المزعجة‏ ‏هى ‏التى ‏أوصلت‏ ‏غريب‏ ‏إلى ‏الخيبة‏ ‏التى ‏هو‏ ‏فيها‏.‏

‏- ‏أية‏ ‏مصيبة؟‏.‏

‏- ‏لن‏ ‏أتركه‏ ‏لشقائه‏..، ‏أنا‏ ‏وراءه‏ ‏والزمن‏ ‏طويل.

‏- ‏أنا‏ ‏أصدقك‏. ‏هل‏ ‏أشكرك؟‏.‏

‏-.. ‏أنا‏ ‏أحبه‏..‏

‏- ‏وهو‏.‏؟‏. ‏هل‏ ‏يحبك؟‏.‏

‏- ‏طبعا‏.‏

‏- ‏آسف‏ ‏لاجترائى ‏على ‏التواجد‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏. ‏

‏ – ‏عندك‏.. ‏إكرام‏ ‏الضيف‏ ‏واجب‏، ‏لا‏ ‏تفعل‏ ‏مثل‏ ‏جاره‏ “‏عبد‏ ‏لسلام‏” ‏الباحث‏ ‏عن‏ ‏الله‏ ‏فى ‏صرة‏ ‏الكون‏.‏

‏- ‏وغريب؟‏.‏

‏- ‏غريب‏ ‏يتشاجر‏ ‏معى ‏إذا‏ ‏فشلت‏ ‏مع‏ ‏ضيوفه‏، ‏يقول‏ ‏إن‏ ‏فشلى ‏يضاعف‏ ‏فشله‏.‏

‏- ‏الأمور‏ ‏تعقدت.

‏- ‏بل‏ ‏هى ‏أبسط‏ ‏مما‏ ‏تتصور‏، ‏هيا‏ ‏بنا.

‏- ‏أخجل‏ ‏من‏ ‏رغبتى ‏هنا‏ ‏هكذا‏ ‏رغم‏ ‏أنها‏ ‏موجودة.

‏- ‏لا‏ ‏تكن‏ ‏مثل‏ ‏العيال‏ ‏المبتدئين‏.‏

‏-5-‏

انقطع‏ ‏غريب‏ ‏عن‏ ‏الحضور‏ ‏بعد‏ ‏عدة‏ ‏مرات‏ ‏وحسنا‏ ‏فعل‏. ‏لم‏ ‏يفاتحنى ‏بعد‏ ‏الزيارة‏ ‏فيما‏ ‏حدث‏، ‏ولم‏ ‏يعاود‏ ‏دعوتى ‏أو‏ ‏الحديث‏ ‏معى ‏حتى ‏أحسست‏ ‏بعبء‏ ‏حقيقى ‏من‏ ‏موقفه‏ ‏هذا‏. ‏كان‏ ‏يتعمد‏ ‏الجلوس‏ ‏بحيث‏ ‏لا‏ ‏تلتقى ‏عيوننا‏. ‏بدا‏ ‏يائسا‏، ‏منهكا‏ ‏خائفا‏ ‏وحيدا‏. ‏أنا‏ ‏متأكد‏ ‏أنه‏ ‏بابتعاده‏ ‏سوف‏ ‏يجمع‏ ‏شتات‏ ‏نفسه‏ ‏كما‏ ‏اختار‏ ‏ورضى. ‏تجربتى مع‏ ‏صفيه‏ ‏أنارت‏ ‏فى ‏مشاعر‏ ‏جديدة‏ ‏لم‏ ‏أعهدها‏ ‏من‏ ‏قبل‏، ‏كانت‏ ‏صادقة‏ ‏واضحة‏ ‏طيبة‏. ‏أصرت‏ ‏على ‏ألا‏ ‏تعطينى ‏عنوانها‏ ‏رغم‏ ‏إلحاحى. ‏فكرت‏ ‏فى ‏الذهاب‏ ‏إلى ‏غريب‏ ‏لعلى ‏أقابلها‏ ‏مصادفة‏ ‏ولكنى ‏خفت‏ ‏أن‏ ‏يسئ‏ ‏فهم‏ ‏ذهابى ‏لأسباب‏ ‏أخرى ‏تتعلق‏ ‏برغبته‏ ‏فى ‏شخصيا‏. ‏ثم‏ ‏إنها‏ ‏لا‏ ‏تذهب‏ ‏هناك‏ ‏إلا‏ ‏مصادفة‏ ‏كما‏ ‏قال‏. ‏أعادتنى ‏تجربتى ‏معها‏ ‏من‏ ‏إجازتى ‏العاطفية‏ ‏وبدأت‏ ‏حواسى ‏تتحرك‏ ‏وإن‏ ‏كانت‏ ‏بشكل‏ ‏مختلف‏، ‏نجوى ‏تتفتح‏ ‏كل‏ ‏يوم‏ ‏أكثر‏ ‏وأكثر‏، ‏وفردوس‏ ‏تذكرنى ‏بالحريم‏ ‏المتخصص‏ ‏لشئون‏ ‏السرير‏ ‏حتى ‏أكتم‏ ‏ضحكى ‏وهى ‏تتحدث‏ ‏عن‏ ‏ا‏ ‏لتطور‏، ‏وأحيانا‏ ‏ما‏ ‏تردد‏ ‏كلمة‏ ‏الثورة‏ ‏وكأنها‏ ‏تتكلم‏ ‏عن‏ ‏السكر‏ ‏والليمون‏ ‏اللازمين‏ ‏لصنع‏ ‏الحلاوة‏ ‏اياها‏. ‏أما‏ “‏بسمة‏” ‏فإنى ‏لا‏ ‏أراها‏ ‏إلا‏ ‏ويضع‏ ‏خيالى ‏فى ‏يدها‏ ‏كوب‏ ‏شاى ‏باللبن‏. ‏إصلاح‏ ‏فاضل‏ … ‏تليمذة‏ ‏شيخنا‏ ‏المجتهدة‏، ‏استحوذت‏ ‏على ‏فكرى ‏وحسى ‏أغلب‏ ‏الوقت‏ ‏منذ‏ ‏لقائى “‏بصفية‏”. ‏هى ‏دائمة‏ ‏الصمت‏ ‏والنظر‏ ‏والتأمل‏، ‏جادة‏ ‏الاستجابة‏ ‏إذا‏ ‏أشار‏ ‏لها‏ ‏أستاذها‏ ‏بالمشاركة‏، ‏تلميذة‏ ‏ومريدة‏ ‏ومساعدة‏ ‏من‏ ‏الدرجة‏ ‏الأولى. ‏أشعر‏ ‏أنها‏ ‏تقدس‏ ‏أستاذها‏ ‏رغم‏ ‏اختلافها‏ ‏عنه‏ ‏وشجارها‏ ‏معه‏ ‏فى ‏كثير‏ ‏من‏ ‏الأحيان‏. ‏لماذا‏ ‏تذكرنى ‏بصفية‏ ‏باستمرار‏، ‏ترى ‏هل‏ ‏هى ‏السمرة‏ ‏أو‏ ‏الملامح‏ ‏المحدودة‏ ‏أم‏ ‏شئ‏ ‏آخر‏، ‏ترى ‏هل‏ ‏عندها‏ ‏قدرة‏ ‏عطاء‏ ‏صفية‏، ‏إنهما‏ ‏تشتركان‏ ‏فى ‏البساطة‏ ‏والوضوح‏، ‏صفية‏ ‏تبيع‏ ‏بضاعتها‏ ‏بشجاعة‏ ‏نادرة‏، ‏ولكن‏ ‏ما‏ ‏هى ‏بضاعة‏ ‏إصلاح‏ ‏على ‏وجه‏ ‏التحديد؟‏.

‏- ‏نعم‏.‏

‏- ‏تأخر‏ ‏الأستاذ‏، ‏فهل‏ ‏تسمحين‏ ‏أن‏ ‏نتبادل‏ ‏الحديث‏ ‏حتى ‏يحضر‏.‏

‏- ‏طبعا‏.‏

‏- ‏أبحث‏ ‏عن‏ ‏الطب‏ ‏فيما‏ ‏يجرى ‏فلا‏ ‏أرى ‏إلا‏ ‏فنا‏ ‏مسرحيا‏ ‏من‏ ‏الدرجة‏ ‏الأولى.‏

‏- ‏الطب‏ ‏فن‏ ‏على ‏كل‏ ‏حال‏.‏

‏- ‏نعم؟‏… ‏ولكن‏.‏

‏- ‏المناقشات‏ ‏النظرية‏ ‏تبعدك‏ ‏عن‏ ‏ذاتك‏.‏

‏- ‏أشاهد‏ ‏أستاذك‏ ‏وهو‏ ‏يشرح‏ ‏اللحم‏ ‏الحى، ‏وأحس‏ ‏أنى ‏أمام‏ ‏نحات‏ ‏عظيم‏.‏

‏- ‏ريشتك‏ ‏الساخرة‏ ‏تعطلك‏.‏

‏- ‏نعم؟‏.. ‏نعم؟‏.‏

‏- ‏أتابع‏ ‏فرجتك‏ ‏وسخريتك‏ ‏طول‏ ‏الوقت‏.‏

‏- ‏الرد‏ ‏خالص‏.. ‏أنا‏ ‏أيضا‏ ‏لى ‏القدرة‏ ‏على ‏متـابعة‏ ‏ما‏ ‏يجرى ‏فى ‏الداخل‏.‏

‏- ‏أعرف‏ ‏ذلك‏.‏

‏- ‏أرفض‏ ‏أن‏ ‏أكون‏ ‏صخرة‏ ‏فى ‏أتيليه‏ ‏جاهزة‏ ‏للتشكيل‏ ‏على ‏مزاج‏ ‏طبيب‏ ‏قلق‏ ‏وحيد‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏يتوقف‏ ‏على ‏التزام‏ ‏الطبيب‏… ‏وليس‏ ‏فقط‏ ‏على ‏مزاجه‏.‏

‏- ‏فماذا‏ ‏عن‏ ‏التزامك‏ ‏أنت؟‏.‏

‏- ‏التزامى؟‏. ‏التزامى ‏هو‏ ‏بعالم‏ ‏عادل‏ ‏سعيد‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏حلم‏ ‏مستحيل‏.. ‏كيف‏ ‏تسوقانه‏ ‏مع‏ ‏أنكم‏ ‏مختصون‏ ‏بعلاج‏ ‏الإفراط‏ ‏فى ‏الحلم‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أحلم‏ ‏إلا‏ ‏بقدر‏ ‏ما‏ ‏أستطيع‏، ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏الأستاذ‏ ‏يقول‏ ‏إنى ‏أبالغ‏ ‏فى ‏أحلامى ‏وفى ‏تقدير‏ ‏قدراتى. ‏هذا‏ ‏من‏ ‏أهم‏ ‏نقاط‏ ‏الخلاف‏ ‏بيننا‏.‏

‏- ‏أستاذك‏ ‏غامض‏ ‏ومتناقض‏. ‏هذه‏ ‏بعض‏ ‏صفات‏ ‏الفنان‏ ‏القدير‏ ‏على ‏كل‏ ‏حال‏.‏

‏- ‏يحاول‏ ‏أن‏ ‏يجذب‏ ‏أقدامى ‏إلى ‏الأرض‏ ‏باستمرار‏ ‏وحين‏ ‏أقاومه‏ ‏أكاد‏ ‏أتمزق‏ ‏من‏ ‏قسوة‏ ‏واقعيته‏.‏

‏- ‏تكملينه‏.‏

‏- ‏نتشاجر‏ ‏كثيرا‏.‏

‏- ‏وتحبينه؟‏.‏

‏- ‏أستاذى.‏

‏- ‏بل‏ ‏أكثر‏.‏

‏- ‏أحبه‏.. ‏وأحبك‏.‏

‏-… ‏على ‏ما‏ ‏قـسم.

‏- ‏أعنى ‏ما‏ ‏أقول‏.‏

‏- ‏والباقين؟‏.‏

‏- ‏والباقين‏ ‏كذلك‏.‏

‏- ‏سبيل‏ ‏للعطاشى؟‏. ‏لعل‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏وجه‏ ‏الشبه‏ ‏بينك‏ ‏وبين‏ ‏صفيه‏.‏

‏- ‏من‏ ‏صفيه؟‏.‏

‏- ‏صديقة‏ ‏قابلتها‏ ‏عند‏ ‏غريب‏، ‏بضاعتها‏ ‏جاهزة‏، ‏وذاكرتها‏ ‏ضعيفة‏، ‏ولا‏ ‏تحب‏ ‏كثرة‏ ‏الكلام‏.‏

‏- ‏كلامك‏ ‏يغرينى ‏باحترامها‏.‏

‏- .. ‏صدقها‏ ‏لابد‏ ‏وأن‏ ‏يرعبك‏.‏

‏- ‏هل‏ ‏غامرت‏ ‏فنظرت‏ ‏فى ‏عمق‏ ‏آلامها‏.‏

‏- ‏هل‏ ‏تعرفينها؟‏.‏

‏- ‏أراها‏ ‏فى ‏عينيك‏ ‏وأنت‏ ‏تتحدث‏.‏

‏- ‏جسدها‏ ‏أصدق‏ ‏من‏ ‏ألفاظكم‏.‏

– .. ‏صرخة‏ ‏احتجاج‏ ‏تنبهنا‏ ‏إلى ‏ضياعنا‏ ‏فى ‏الكذب‏.‏

‏-… ‏صدقها‏ ‏يوقظ‏ ‏إحساس‏ ‏أى ‏ميت‏.‏

‏- .. ‏أرجوا‏ ‏ألا‏ ‏تخنقه‏ ‏جرعات‏ ‏الألم‏ ‏التى ‏تكتمها‏.‏

‏- ‏تلميذة‏ ‏مجتهدة‏ ‏أنت‏.. ‏تعيدين‏ ‏كلام‏ ‏أستاذك‏ . ‏أتقنت‏ ‏الحدس‏ ‏مثله‏. ‏كأنك‏ ‏رأيتها‏.‏

هذه‏ ‏المرأة‏ ‏حكمتها‏ ‏مخيفة‏. ‏عالمها‏ ‏الفاضل‏ ‏مرعب‏، ‏تتحدث‏ ‏عن‏ ‏ألم‏ ‏صفية‏ ‏وتنسى ‏ألمها‏ ‏هى. ‏سأحافظ‏ ‏على ‏علاقتى ‏بها‏ ‏عن‏ ‏بعد‏. ‏ملكة‏ ‏وغالى ‏لا‏ ‏يتركانى ‏فى ‏حالى، ‏غالى ‏يتهم‏ ‏ملكة‏ ‏بكذب‏ ‏إدعاءاتها‏ ‏الثورية‏، ‏وفى ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏يحاول‏ ‏أن‏ ‏يقنعنى ‏بالعودة‏ ‏إلى ‏هذه‏ ‏الشعارات‏. ‏ثم‏ ‏هو‏ ‏يرجع‏ ‏إلى ‏حضنها‏ ‏مستسلما‏ ‏بعد‏ ‏كل‏ ‏جولة‏. ‏حاولت‏ ‏أن‏ ‏أقنعها‏ ‏أن‏ ‏تركز‏ ‏على ‏المحافظة‏ ‏على ‏بيتها‏. ‏كنت‏ ‏قاسيا‏. ‏يبدو‏ ‏أنها‏ ‏أذكى ‏منى. ‏تعلم‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏المبادئ‏ ‏هى ‏السبيل‏ ‏الأقرب‏ ‏إلى ‏قلبه‏. ‏زمان‏ ‏كان‏ ‏الطريق‏ ‏إلى ‏قلب‏ ‏الرجل‏ ‏هو‏ ‏معدته‏ ‏فأصبح‏ ‏الطريق‏ ‏إليه‏ ‏مجلات‏ ‏الحائط‏ ‏وتبادل‏ ‏نياشين‏ ‏الثقافة‏. ‏سمعت‏ ‏ملكة‏ ‏مرة‏ ‏وهى ‏تشير‏ ‏إلى ‏عنوان‏ ‏مقال‏ ‏فلسفى ‏بطريقة‏ ‏ذكـرتنى ‏بقيس‏ ‏وهو‏ ‏يشير‏ ‏إلى ‏القمر‏ ‏حتى ‏تراه‏ ‏ليلى. ‏الصور‏ ‏تختلف‏.. ‏والمصيبة‏ ‏واحدة‏.. ‏والعاقبة‏ ‏فى ‏المسرات‏.‏

أين‏ ‏أنت‏ ‏يا‏ ‏صفيه‏ ‏يا‏ ‏أصدق‏ ‏الجميع؟‏. ‏لو‏ ‏عرفك‏ ‏غالى ‏لغير‏ ‏رأيه‏ ‏فى ‏المبادئ‏ ‏والنساء‏، ‏غالى ‏يحاول‏ ‏أن‏ ‏يسترجعنى ‏بأن‏ ‏يذكرنى ‏بفشلى ‏فيما‏ ‏ذهبت‏ ‏إليه‏، ‏كنت‏ ‏قد‏ ‏تركتهم‏ ‏معلنا‏ ‏أن‏ ‏الفن‏ ‏هو‏ ‏الحل‏ ‏الحقيقى ‏الذى ‏سيوقط‏ ‏الناس‏ ‏دون‏ ‏كذب‏، ‏وهاأنذا‏ ‏أحس‏ ‏برائحة‏ ‏الشماته‏، ‏غالى ‏يتابع‏ ‏توقفى ‏وعجزى.‏

‏- ‏هل‏ ‏رأيت‏ ‏كيف‏ ‏توقفت‏ ‏حين‏ ‏واجهت‏ ‏حقيقة‏ ‏هربك؟‏. ‏هل‏ ‏صدقت‏ ‏أن‏ ‏الفن‏ ‏ليس‏ ‏حلا؟‏.‏

‏- ‏ولكنه‏ ‏قد‏ ‏يمهد‏ ‏للحل‏ ‏يا‏ ‏غالي.

‏- ‏إذن‏ ‏لماذا‏ ‏توقفت؟‏.‏

‏- ‏أعيد‏ ‏النظر‏.‏

‏- ‏لعلك‏ ‏تفكر‏ ‏فى ‏الرجوع‏ ‏إلى ‏النضال‏ ‏معنا‏.‏

‏- ‏غالى، ‏تذكر‏ ‏ما‏ ‏تقوله‏ ‏لزوجتك‏ ‏ليل‏ ‏نهار‏، ‏ولا‏ ‏تعيد‏ ‏على ‏ما‏ ‏لا‏ ‏تعتقده‏.‏

‏- ‏فشل‏ ‏حلك‏ ‏الفنى ‏يجعلنى ‏أتمسك‏ ‏بالحل‏ ‏الواقعى ‏مها‏ ‏كانت‏ ‏عيوبه‏، ‏وأنت‏ ‏تعرف‏ ‏أنى ‏غير‏ ‏مقتنع‏ ‏بما‏ ‏أقوله‏ ‏لملكه‏.. ‏أنا‏ ‏أحمى ‏نفسى ‏من‏ ‏الصوت‏ ‏العالى… ‏ولكنى ‏مصر.

‏- ‏إصرارك‏ ‏يا‏ ‏غالى ‏لا‏ ‏يطمئننى.. ‏قد‏ ‏يكون‏ ‏هربا‏ ‏من‏ ‏المواجهة‏ ‏الحقيقية.

‏- ‏والفن‏ ‏أيضا‏ ‏هرب‏.‏

‏- ‏الفن‏ ‏لازم‏ ‏لصنع‏ ‏الثورة‏.‏

‏- ‏ولكنه‏ ‏قد‏ ‏يؤجلها‏ ‏أو‏ ‏يجهضها‏.‏

‏-… ‏بل‏ ‏يمهـد‏ ‏لها‏ ‏ويرسمها‏.‏

‏- ‏فلماذا‏ ‏توقفت؟‏.. ‏إن‏ ‏توقفك‏ ‏هذا‏ ‏يدل‏ ‏على ‏أن‏ ‏الفن‏ ‏لم‏ ‏يستوعب‏ ‏طاقتك‏، ‏الفن‏ ‏رمز‏ ‏بديل‏ ‏عن‏ ‏الحياة‏، ‏وهو‏ ‏يفرغ‏ ‏الطاقة‏ ‏فى ‏نشاط‏ ‏جانبى.. ‏فهو‏ ‏مرحلة‏ ‏لا‏ ‏بد‏ ‏أن‏ ‏نتخطاها‏.‏

‏- ‏أين‏ ‏تريدنى ‏أن‏ ‏أفرغ‏ ‏طاقتى ‏إذن؟‏. ‏صفية‏ ‏تعرف‏ ‏الجواب‏ ‏أكثر‏ ‏منك‏ ‏ومني.

‏- ‏مـن‏ ‏صفية؟‏.‏

‏-‏لا‏ ‏عليك‏. ‏ماذا‏ ‏تقترح؟‏.‏

‏- ‏الثورة‏.‏

‏- ‏بلا‏ ‏ثوار؟‏. ‏الثوار‏ ‏يصنعون‏ ‏الثورة‏، ‏لكن‏ ‏الثورة‏ ‏لا‏ ‏تصنع‏ ‏الثوار‏.‏

‏- ‏تتخلى ‏عن‏ ‏ثوريتك‏، ‏ثم‏ ‏تسأل‏ ‏فى ‏سخرية‏ ‏عن‏ ‏الثوار‏.‏

‏- ‏كنت‏ ‏أتصور‏ ‏أنى ‏أساهم‏ ‏فى ‏صناعتهم‏ ‏بالفن‏.‏

‏- ‏وهأنت‏ ‏قد‏ ‏فشلت‏.‏

‏- ‏فى ‏إجازة‏ ‏يا‏ ‏أخى.‏

‏- ‏إجازة‏ ‏ذات‏ ‏معنى. ‏خاصة‏ ‏إذا‏ ‏طالت‏. ‏

‏- ‏إسمع‏ ‏يا‏ ‏غالى، ‏أذكرك‏ ‏مرة‏ ‏أخرى ‏بما‏ ‏تقوله‏ ‏لملكة‏. ‏

‏- ‏أحاول‏ ‏أن‏ ‏أقنع‏ ‏نفسى ‏من‏ ‏خلال‏ ‏إقناعك‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏لم‏ ‏أذهب‏ ‏عنكم‏ ‏وعن‏ ‏المكافحين‏ ‏المزعومين‏ ‏إلا‏ ‏حين‏ ‏تأكدت‏ ‏أنها‏ ‏لعبة‏ ‏مضحكة‏، ‏نهرب‏ ‏فيها‏ ‏من‏ ‏ذواتنا‏. ‏

‏- ‏ماذا‏ ‏تقترح؟‏.‏

‏- ‏نبدأ‏ ‏من‏ ‏جديد؟‏.‏

‏- ‏مثلما‏ ‏يتصور‏ ‏هذا‏ ‏الطبيب‏ ‏أنه‏ ‏يجدد‏ ‏البدايات‏ ‏ليطلق‏ ‏لتطورنا‏ ‏العنان‏.‏

‏- ‏هو‏ ‏ملبوس‏ ‏بحكاية‏ ‏التطور‏ ‏هذه‏. ‏دعه‏ ‏جانبا‏ ‏فكل‏ ‏فضله‏ ‏أنه‏ ‏جمعنا‏ ‏تحت‏ ‏مظلة‏ ‏وهمه‏، ‏أما‏ ‏ما‏ ‏يخرج‏ ‏من‏ ‏ذلك‏ ‏فهو‏ ‏اللاشئ‏ ‏نفسه‏، ‏حتى ‏الإشراقات‏ ‏الجادة‏، ‏هى ‏تضئ ‏وتنطفئ‏ ‏مثل‏ ‏الألعاب‏ ‏النارية‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تيأس‏ ‏يا‏ ‏كمال‏ ‏مثل‏ ‏غريب‏.‏

‏- ‏لست‏ ‏يائسا‏ ‏ولكنى ‏أتابع‏ ‏ما‏ ‏يجرى ‏هنا‏، ‏وما‏ ‏تتكشف‏ ‏عنه‏ ‏النفوس‏، ‏جزع‏ ‏بشع‏، ‏لا‏ ‏أحد ‏”‏يريد‏” ‏أو‏ “‏يستطيع‏” ‏أن‏ ‏يقترب‏ ‏من‏ ‏نفسه‏ ‏لتحمل‏ ‏مسئوليته‏ ‏ومسئولية‏ ‏الآخرين.

‏- ‏هنا‏ ‏نوع‏ ‏خاص‏ ‏من‏ ‏البشر‏، ‏مرضى ‏يحضرون‏ ‏للعلاج‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أحلم‏ ‏بمصنع‏ ‏للثوار‏ ‏أفضل‏ ‏من‏ ‏هذا‏، ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏فها‏ ‏أنت‏ ‏ترى ‏صعوبة‏ ‏العملية‏.‏

‏- ‏لأنها‏ ‏حل‏ ‏فردى.‏

‏- ‏الثورة‏ ‏هى ‏إطلاق‏ ‏الإحساس‏ ‏الصادق‏ ‏على ‏أرض‏ ‏الواقع‏، ‏دون‏ ‏هرب‏ ‏أو‏ ‏التواء‏، ‏وأظن‏ ‏أن‏ ‏بعضا‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏يجرى ‏هنا‏.‏

‏- ‏بدأت‏ ‏تؤمن‏ ‏بالعلاج؟‏. ‏هذا‏ ‏مهرب‏ ‏فردى ‏واضح‏، ‏وأنت‏ ‏سيد‏ ‏العارفين‏.‏

‏- ‏الحل‏ ‏الجماعى ‏يصلح‏ ‏لمن‏ ‏ليس‏ ‏على ‏خشبة‏ ‏المسرح‏، ‏ويا‏ ‏ويل‏ ‏من‏ ‏يلبس‏ “‏المزيكة‏”.‏

‏* * *‏

غالى ‏يحاول‏ ‏أن‏ ‏يستيقظ‏. ‏ملكة‏ ‏تقف‏ ‏له‏ ‏بالمرصاد‏.‏خوفها‏ ‏يحيطه‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏جانب‏، ‏وهى ‏تصر‏ ‏على ‏أن‏ ‏تقطع‏ ‏أى ‏نقاش‏ ‏جانبى ‏ليست‏ ‏هى ‏طرفا‏ ‏فيه‏، ‏يأسه‏ ‏يتزايد‏ ‏وتسليمه‏ ‏أصبح‏ ‏وشيكا‏.‏

                               ‏* * *‏

‏- ‏يبدو‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏حل‏ ‏ياكمال.

‏- ‏نهتف‏ ‏بحياة‏ ‏غريب‏ ‏إذن‏، ‏وننصبه‏ ‏زعيما‏ ‏لفرقة‏ ‏العدم‏.‏

‏- ‏أحيانا‏ ‏يخيل‏ ‏إلى ‏أن‏ ‏قوانين‏ ‏الدنيا‏ ‏ستختل‏ ‏لو‏ ‏وجدنا‏ ‏الحل‏ . ‏

‏- ‏سر‏ ‏الحياة‏ ‏أنه‏ ‏ليس‏ ‏هناك‏ ‏حل‏.‏

‏- ‏لو‏ ‏سمعتـنا‏ ‏ملكة‏ ‏لأغمى ‏عليها‏ ‏جزعا‏ ‏وكمدا‏.‏

‏- ‏طيب‏. و‏أنا‏… ‏ماذا‏ ‏أفعل‏ ‏لو‏ ‏لم‏ ‏أرجع‏ ‏لفنى؟‏. ‏قد‏ ‏ترجع‏ ‏أنت‏ ‏لملكة‏ ‏أما‏ ‏أنا‏ ‏فأين‏ ‏أذهب؟‏.‏

‏- ‏على ‏فكرة‏ ‏ملكة‏ ‏حامل‏.‏

‏- ‏هكذا‏ ‏تعودان‏ ‏إلى ‏الصف‏ ‏يا‏ ‏باشوات‏، ‏وسوف‏ ‏تعيشان‏ ‏فى ‏التبات‏ ‏والنبات‏، ‏وتخلفان‏ “‏صبيان‏ ‏وبنات‏”‏.

‏- ‏فكرت‏ ‏فيك‏ ‏وأنا‏ ‏أعاود‏ ‏نشاطى ‏الأزرق‏ ‏مع‏ ‏لابسى ‏القمصان‏ ‏الموسيقيين‏ ‏العرب‏ ‏على ‏أنغام‏ ‏صديقنا‏ ‏الشيخ‏ “‏نجم‏” ‏هذه‏ ‏الأيام‏.‏

‏- ‏تنصحنى ‏بالبحث‏ ‏عن‏ ‏الحل‏ ‏فى ‏غيبوبة‏ ‏الدخان‏ ‏الأزرق‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏فنان‏، ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏ثمة‏ ‏نهاية‏ ‏فلتكن‏ ‏سرية‏ ‏ولذيذة‏.‏

‏- ‏هرب‏ ‏رشيق‏، ‏ما‏ ‏أقبحه‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏فرق‏ ‏بين‏ ‏الهرب‏ ‏الرشيق‏ ‏والهرب‏ ‏البشع‏.‏

يبدو‏ ‏أن‏ ‏استمرارى ‏فى ‏الذهاب‏ ‏سيصبح‏ ‏مبررا‏ ‏لتوقفى ‏النهائى ‏عن‏ ‏كل‏ ‏نشاط‏. ‏شيخ‏ ‏المخرجين‏ ‏يدعو‏ ‏إلى ‏مواجهة‏ ‏مرة‏ ‏قاسية‏، ‏فأزداد‏ ‏يقينا‏ ‏أن‏ ‏الفن‏ ‏فى ‏هذه‏ ‏المرحلة‏ ‏يبعدنى ‏عن‏ ‏الناس‏، ‏ولكن‏ ‏الاقتراب‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏هكذا‏ ‏مغامرة‏ ‏غير‏ ‏محسوبة‏، ‏لو‏ ‏كان‏ ‏كل‏ ‏الناس‏ ‏مثل‏ ‏صفية‏ ‏لهان‏ ‏الأمر‏، ‏ولكن‏ ‏من‏ ‏يدرينى ‏كيف‏ ‏تتغير‏ ‏لو‏ ‏استمرت‏ ‏علاقتها‏ ‏بواحد‏ ‏فترة‏ ‏كافية؟‏. ‏إصلاح‏ ‏تزعم‏ ‏أن‏ ‏ألم‏ ‏صفية‏ ‏هائل‏، ‏وأن‏ ‏صدقها‏ ‏لا‏ ‏يفيد‏، ‏فما‏ ‏الذى ‏يفيد‏ ‏إذن‏ ‏يا‏ ‏حضرة‏ ‏التلميذه‏ ‏المجتهدة‏، ‏لم‏ ‏تعطنى ‏أى ‏ضمان‏. ‏لا‏ ‏أنت‏ -‏برغم‏ ‏أنى ‏أحبك‏- ‏ولا‏ ‏أستاذك‏، ‏رغم‏ ‏أنى ‏أنحنى ‏لمهارته‏ ‏ولعبه‏ ‏بالبيضة‏ ‏والحجر‏.‏

‏* * *‏

انقطعت‏ ‏عن‏ ‏الذهاب‏ ‏منذ‏ ‏شهور‏ ‏وقررت‏ ‏أن‏ ‏أواجه‏ ‏مصيرى ‏دون‏ ‏مسكنات‏ ‏أو‏ ‏خداع‏. ‏ليكن‏ ‏ما‏ ‏يكون‏ . ‏أندم‏ ‏أشد‏ ‏الندم‏ ‏على ‏ذهابى ‏هناك‏ ‏من‏ ‏أصله‏..، ‏علمت‏ ‏وتعلمت‏ ‏ورأيت‏ ‏وفهمت‏ ‏وأحسست‏. ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏كان‏ ‏أكثر‏ ‏مما‏ ‏ينبغى. ‏ماذا‏ ‏ينبغى؟‏. ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أتصنع‏ ‏الحيرة‏ ‏أو‏ ‏أتمتع‏ ‏بالضياع‏.. ‏فما‏ ‏بالك‏ ‏لو‏ ‏أكملت‏ ‏الرؤية‏ ‏فعرفت‏ ‏كل‏ ‏شئ؟‏. ‏ياخبر‏ ‏أسود‏… ‏إذن‏ ‏سوف‏ ‏يموت‏ ‏فى ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏تحت‏ ‏دعوى ‏الصحة‏ “‏آخر‏ ‏موديل‏”.‏

بداخلى ‏بركان‏ ‏هائج‏ ‏لم‏ ‏أسمح‏ ‏له‏ ‏بأن‏ ‏يرى ‏الخارج‏ ‏إلا‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏ثقب‏ ‏إبرة‏ ‏الفن‏. ‏أفتح‏ ‏هذا‏ ‏الثقب‏ ‏ليصبح‏ ‏بوابة‏ ‏تنفذ‏ ‏منها‏ ‏الصور‏ ‏والألحان‏. ‏حين‏ ‏زاد‏ ‏الثقب‏ ‏ليهدد‏ ‏بأن‏ ‏يكون‏ ‏بوابة‏ ‏رأيت‏ ‏الوضوح‏ ‏واليقين‏ ‏فى ‏متناول‏ ‏يدى ‏فأصابنى ‏الشلل‏. ‏حضرت‏ ‏إليه‏ ‏على ‏أمل‏ ‏أن‏ ‏نتفاهم‏ ‏فإذا‏ ‏به‏ ‏يحاول‏ ‏أن‏ ‏ينحتنى ‏فى ‏مرسمه‏ ‏بما‏ ‏يراه‏ ‏مناسبا‏. ‏الله‏ ‏يخرب‏ ‏بيتك‏ ‏أيها‏ ‏الحرفى ‏المجرم‏.. ‏النحت‏ ‏فى ‏كيان‏ ‏البشر‏ ‏فاق‏ ‏كل‏ ‏محاولاتى ‏السابقة‏. ‏تغرينى ‏مهارتك‏ ‏وحيوية‏ ‏مادتك‏ ‏أحيانا‏ ‏أن‏ ‏أتمنى ‏أن‏ ‏أمتهن‏ ‏مهنتك؟‏. ‏هل‏ ‏يكون‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏السبيل‏ ‏الباقى ‏أمامى؟‏.‏

ما‏ ‏فائدة‏ ‏الرؤية‏ ‏إن‏ ‏كانت‏ ‏تزيدنى ‏عجزا؟‏. ‏كيف‏ ‏أغلق‏ ‏الآن‏ ‏هذه‏ ‏البوابة‏ ‏المفتوحة؟‏.‏

لا‏ ‏أومن‏- ‏ياسيدنا‏ ‏الشيخ‏ – ‏بحل‏ ‏تعرضه‏ ‏من‏ ‏عندك‏. ‏حل‏ ‏أظن‏ ‏أنك‏ ‏أنت‏ ‏شخصيا‏ ‏لا‏ ‏تعرفه‏،‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏تغرينا‏ ‏به‏.‏

‏ ‏ليس‏ ‏لدى ‏شخصيا‏ ‏حل‏، ‏وأرفض‏ ‏أن‏ ‏أعايش‏ ‏الحيرة‏ ‏القديمة‏ ‏بعدما‏ ‏رأيت‏.‏

تغمرنى ‏أجوبتك‏ ‏الجاهزة‏ ‏التى ‏تضعها‏ ‏على ‏ألسنتهم‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏تنطق‏. ‏تغمرنى ‏مثل‏ ‏خراطيم‏ ‏المطافئ‏ ‏فتموت‏ ‏النار‏ ‏وأفرغ‏ ‏من‏ ‏الطاقة‏.‏

ألعن‏ ‏اليوم‏ ‏الذى ‏رأيت‏ ‏فيه‏ ‏وجهك‏.. ‏

لا‏ ‏يا‏ ‏إصلاح‏ ‏يا‏ ‏فاضل‏.. ‏لن‏ ‏أرجع‏ ‏خوفا‏ ‏منك‏ ‏أنت‏ ‏بالذات‏.‏

‏ ‏خربت‏ ‏بيتى ‏يا‏ ‏رجل‏.‏

ماذ‏ ‏أفعل‏ ‏الآن؟‏. ‏

***

 

الفصل‏ ‏السابع

عبد السميع الأشرم

-1-

سألت‏ ‏الممرض‏ ‏وأنا‏ ‏خارج‏ ‏هذه‏ ‏المرة‏” ‏هل‏ ‏أحضر‏ ‏أيضا‏ ‏المرة‏ ‏القادمة؟‏”.‏

‏- ‏مثلما‏ ‏قال‏ ‏الدكتور‏.‏

‏- ‏لم‏ ‏يقل‏ ‏شيئا‏.‏

‏- ‏تحضر‏ ‏حتى ‏يقول‏.‏

‏- ‏فى ‏نفس‏ ‏الميعاد؟‏.‏

‏- ‏فى ‏نفس‏ ‏الميعاد‏.‏

‏- ‏حاضر‏. ‏

ما‏ ‏دخل‏ “‏اضطراب‏ ‏أمعائي‏” ‏بما‏ ‏يجرى ‏هنا‏ ‏وما‏ ‏يقال؟‏. ‏لولا‏ ‏أن‏ ‏الطبيب‏ ‏الباطنى ‏هو‏ ‏الذى ‏نصحنى ‏بالحضور‏ ‏لا‏ ‏نصرفت‏ ‏من‏ ‏أول‏ ‏مرة‏. ‏هذه‏ ‏زحمة‏ ‏ألفاظ‏، ‏ومشاعر‏، ‏وتمثيل‏، ‏وأنا‏ ‏فيها‏ ‏مثل‏ ‏الأطرش‏ ‏فى ‏الزفة‏. ‏لا‏ ‏يصل‏ ‏إلى ‏إلا‏ ‏هرجلة‏ ‏متداخلة‏. ‏أنتظر‏ ‏أن‏ ‏يأتى ‏على ‏الدور‏ ‏وهو‏ ‏لا‏ ‏يأتى ‏ابدا‏. ‏أحضر‏ ‏باستمرار‏، ‏وفى ‏نفس‏ ‏الميعاد‏ ‏حسب‏ ‏تعلميات‏ ‏الممرض‏. ‏العمر‏ ‏يتسرب‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏يدى ‏وأنا‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أكمل‏ ‏نصف‏ ‏دينى ‏وأتزوج‏. ‏أمعائى ‏تثور‏ ‏على ‏أكثر‏ ‏كلما‏ ‏فكرت‏ ‏فى ‏الزواج‏. ‏حين‏ ‏عجز‏ ‏الأطباء‏ ‏الباطنيون‏ ‏عن‏ ‏مداواتها‏ ‏أرسلونى ‏إلى ‏هنا‏ ‏وأنا‏ ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏ماهو‏ ‏نصيبى ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الذى ‏يجرى، ‏أو‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏ذنبى ‏أنا‏ ‏فى ‏ذلك‏ ‏كله‏. ‏أواظب‏ ‏على ‏الحضور‏ ‏فى ‏انتظار‏ ‏تعلميات‏ ‏الطبيب‏، ‏وفوق‏ ‏كل‏ ‏ذى ‏علم‏ ‏عليم‏، ‏الوحيد‏ ‏الذى ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏أفتح‏ ‏له‏ ‏قلبى ‏هو‏ ‏إبراهيم‏ ‏الطيب‏. ‏أنا‏ ‏مؤمن‏ ‏أن‏ ‏لله‏ ‏حكمة‏ ‏فى ‏كل‏ ‏هذا‏، ‏والمؤمن‏ ‏مصاب‏. ‏إبراهيم‏ ‏يذكر‏ ‏الإيمان‏ ‏فى ‏حديثه‏ ‏بين‏ ‏الحين‏ و‏الحين‏. ‏هو‏ ‏ابن‏ ‏حلال‏. ‏أشعر‏ ‏أنه‏ ‏يعرف‏ ‏أكثر‏ ‏مما‏ ‏يقول‏.‏

‏- ‏سمعتك‏ ‏مرة‏ ‏تقول‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏إن‏ ‏الإيمان‏ ‏هو‏ ‏الحل‏.‏

‏- ‏بلا‏ ‏شك‏. ‏

‏- ‏أظن‏ ‏أن‏ ‏ما‏ ‏يجرى ‏هنا‏ ‏ليس‏ ‏له‏ ‏علاقة‏ ‏بالدين‏.‏

‏- ‏أى ‏دين؟‏.‏

‏- ‏إن‏ ‏الدين‏ ‏عند‏ ‏الله‏ ‏الاسلام‏.. ‏هل‏ ‏تشك‏ ‏فى ‏هذا؟‏.‏

‏- ‏الاسلام‏ ‏هو‏ ‏دين‏ ‏الفطرة‏، ‏والفطرة‏ ‏فى ‏كل‏ ‏دين‏.‏

‏- ‏ما‏ ‏علاقة‏ ‏ما‏ ‏يجرى ‏هنا‏ ‏بالاسلام؟‏. ‏

‏- ‏نحن‏ ‏نبحث‏ ‏هنا‏ ‏عن‏ ‏حقيقة‏ ‏الفطرة‏ ‏السليمة‏.‏

‏- ‏لم‏ ‏ألاحظ‏ ‏أن‏ ‏أحدا‏ ‏يبحث‏ ‏عن‏ ‏ذلك‏ ‏أمامى.‏

‏- ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تريد‏ ‏أن‏ ‏تلاحظ‏ ‏أى ‏شئ‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏، ‏أنت‏ ‏تنتظر‏ ‏الوحى ‏من‏ ‏الطبيب‏، ‏لا‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏ومنك‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏مؤمن‏، ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏فإن‏ ‏أمعائى ‏تؤلمنى ‏وتنغص‏ ‏على ‏عيشتى، ‏وتحول‏ ‏دون‏ ‏أى ‏متعة‏. ‏هى ‏تمنعنى ‏حتى ‏عن‏ ‏الزواج‏.‏

‏- ‏لست‏ ‏مؤمنا‏ ‏كلك‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏. ‏

‏- ‏استغفر‏ ‏الله‏، ‏من‏ ‏كفر‏ ‏مسلم‏ ‏فهو‏ ‏كافر‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أكفرك‏، ‏ربما‏ ‏أكفر‏ ‏أمعائك‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تسخر‏ ‏منى، ‏أنا‏ ‏جاد‏ ‏وأنت‏ ‏تعلم‏ ‏ما‏ ‏بى، ‏كيف‏ ‏تكون‏ ‏الأمعاء‏ ‏كافرة‏ ‏يا‏ ‏أخى ‏بالله‏ ‏عليك؟‏.‏

‏- ‏إسألها‏.‏

‏- ‏هذه‏ ‏مسخرة‏. ‏كيف‏ ‏يكون‏ ‏المرض‏ ‏كفرا؟‏. ‏المرض‏ ‏ابتلاء‏.‏

ماذا‏ ‏يقول‏ ‏هذا‏ ‏الإبراهيم؟‏. ‏حسبته‏ ‏قانتا‏ ‏جادا‏ ‏فإذا‏ ‏به‏ ‏يتندر‏ ‏على ‏دين‏ ‏الله‏. ‏أستغفرك‏ ‏ربى ‏وأتوب‏ ‏إليك‏. ‏ما‏ ‏الذى ‏أوقعنى ‏هنا؟‏. ‏وما‏ ‏الذى ‏يمنعنى ‏من‏ ‏التوقف‏ ‏عن‏ ‏المجئ‏ ‏مادامت‏ ‏أمعائى ‏لا‏ ‏تتحسن‏، ‏وما‏ ‏دام‏ ‏الطبيب‏ ‏لا‏ ‏يسأل‏ ‏فى؟‏. ‏من‏ ‏أسأل‏ ‏يا‏ ‏ترى؟‏. ‏هل‏ ‏أستشير‏ ‏طبيبا‏ ‏آخر؟‏. ‏أحيانا‏ ‏يخيل‏ ‏إلى ‏أن‏ ‏أمعائى ‏تتكلم‏ ‏بهذا‏ ‏الألم‏ ‏فإذا‏ ‏سكتت‏ ‏أحسست‏ ‏أن‏ ‏دوامة‏ ‏تدور‏ ‏فى ‏عقلى ‏حتى ‏أكاد‏ ‏أفقد‏ ‏توازنى. ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏علاقة‏ ‏ما‏ ‏بين‏ ‏هذا‏ ‏وذاك‏. ‏رضيت‏ ‏أن‏ ‏أحضر‏ ‏رغم‏ ‏عدم‏ ‏اقتناعى ‏الظاهرى. ‏شئ‏ ‏ما‏ ‏يدفعنى ‏للحضور‏ ‏غير‏ ‏أمعائى. ‏أحس‏ ‏بالرغم‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏أن‏ ‏لى ‏دورا‏ ‏آخر‏ ‏فى ‏هذه‏ ‏الحياة‏ ‏لا‏ ‏يحول‏ ‏بينى ‏وبينه‏ ‏إلا‏ ‏هذا‏ ‏الألم‏ ‏المستمر‏. ‏أعتقد‏ ‏أحيانا‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الدور‏ ‏هو‏ “‏الزواج‏” ‏لأزيد‏ ‏من‏ ‏ذرية‏ ‏المسلمين‏ ‏حتى ‏يتباهى ‏بهم‏ ‏الرسول‏ ‏صلوات‏ ‏الله‏ ‏عليه‏ ‏يوم‏ ‏القيامة‏. ‏من‏ ‏يضمن‏ ‏أن‏ ‏ينشأوا‏ ‏مسلمين‏ ‏والفساد‏ ‏ضارب‏ ‏أطنابه‏ ‏فى ‏كل‏ ‏مكان؟‏. ‏لا‏ ‏بد‏ ‏أن‏ ‏يزول‏ ‏الفساد‏ ‏أولا‏. ‏لعل‏ ‏دورى ‏هو‏ ‏أن‏ ‏أساهم‏ ‏فى ‏أن‏ ‏يزول‏ ‏الفساد‏ ‏حتى ‏ينشأ‏ ‏أولادى ‏مسلمين‏. ‏كيف؟‏. ‏لابد‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يخبرنى ‏الطبيب‏ ‏كيف‏ ‏أتخلص‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الآلام‏ ‏حتى ‏أتفرغ‏ ‏لتنفيذ‏ ‏ما‏ ‏أعتقده‏. ‏أمعائى ‏تمنعنى. ‏ليس‏ ‏أمامى ‏إلا‏ ‏الصبر‏. ‏حتى ‏الممرض‏ ‏يرد‏ ‏على ‏أسئلتى ‏بنفس‏ ‏الطريقة‏.‏

‏- ‏لم‏ ‏يقل‏ ‏لى ‏الطبيب‏ ‏شيئا‏ ‏هذه‏ ‏المرة‏.‏

‏- ‏سوف‏ ‏يقول‏ ‏عندما‏ ‏تحين‏ ‏الفرصة‏.‏

‏- ‏نفس‏ ‏الميعاد؟‏.‏

‏- ‏نفس‏ ‏الميعاد‏. ‏

‏- ‏حاضر‏. ‏

‏- 2 -‏

‏- ‏حاضر‏ ‏حاضر؟‏. ‏ما‏ ‏هى ‏الحكاية‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏، ‏ألن‏ ‏تتعلم‏ ‏كيف‏ ‏تقول‏ ‏لا‏ ‏ولو‏ ‏مرة‏ ‏واحدة‏، ‏أين‏ ‏إيمانك‏ ‏الذى ‏تختبئ‏ ‏وراءه؟‏. ‏أين‏ ‏أنت؟‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏تريد‏ ‏ياإبراهيم؟‏.‏

‏- ‏تتحدث‏ ‏عن‏ ‏الدين‏ ‏ولا‏ ‏أرى ‏إلا‏ ‏شحوبك‏ ‏وخوفك‏. ‏

‏- ‏لا‏ ‏أفهمك‏. ‏

‏- ‏أحس‏ ‏أنك‏ ‏تذل‏ ‏نفسك‏ ‏بلا‏ ‏مناسبة‏، ‏أحس‏ ‏بامتهان‏ ‏الإنسان‏ ‏فيك‏ ‏وأنا‏ ‏أراك‏ ‏مرتعدا‏ ‏فى ‏انتظار‏ ‏أى ‏لفتة‏ ‏أو‏ ‏تعليق‏. ‏

‏- ‏أنا‏ ‏لست‏ ‏خائفا‏. ‏أنا‏ ‏مريض‏ ‏والطبيب‏ ‏يعالجنى ‏وأنا‏ ‏رهن‏ ‏تعليماته‏. ‏

‏-…. ‏نسيت‏ ‏نفسك‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏ ‏بشكل‏ ‏بشع‏.‏

‏- ‏ما‏ ‏هذا‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏.. ‏ماذا‏ ‏تعنى؟‏.‏

‏- ‏أعنى ‏ما‏ ‏قلت‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏تريد‏ ‏منى؟‏.‏

‏- ‏أكره‏ ‏مذلتك‏. ‏كأنك‏ ‏تذلنى ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏تذل‏ ‏نفسك‏ ‏فقط‏.‏

‏- ‏مالك‏ ‏أنت‏، ‏وعن‏ ‏أى ‏شئ‏ ‏تتكلم؟‏. ‏ثم‏ ‏بأى ‏حق؟‏.‏

‏- ‏بحق‏ ‏حبى ‏لك‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏من‏ ‏فضل‏ ‏الله‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تعرف‏ ‏فضل‏ ‏الله‏ .‏

‏- ‏عندك‏ ‏يا‏ ‏رجل‏. ‏أنا‏ ‏مؤمن‏ ‏بالله‏ ‏وملائكته‏ ‏وكتبه‏ ‏ورسله‏ ‏وبالقدر‏ ‏خيره‏ ‏وشره‏. ‏هذا‏ ‏الذى ‏تسميه‏ ‏استسلاما‏ ‏هو‏ ‏الإيمان‏ ‏بالقدر‏.‏

‏- ‏لم‏ ‏يخلقنا‏ ‏الله‏ ‏آلات‏ ‏خرساء‏. ‏خلقنا‏ ‏لنعيد‏ ‏النظر‏ ‏حتى ‏نعرفه‏. ‏أنت‏ ‏لست‏ ‏هنا‏ ‏من‏ ‏أصله‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏.‏

‏- ‏لماذا‏ ‏أنت‏ ‏عنيف‏ ‏هكذا؟‏. ‏كثيرا‏ ‏ما‏ ‏أخاف‏ ‏منك‏. ‏أخشى ‏اقتحامك‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أستأذن‏ ‏الناس‏ ‏لأحاول‏ ‏معهم‏.‏

‏ – ‏تحاول‏ ‏ماذا‏ ‏يا‏ ‏رجل؟‏. ‏كفرت‏ ‏أمعائى، ‏وتكاد‏ ‏تكفرنى، ‏وتقول‏ ‏تحاول‏. ‏هل‏ ‏بيدك‏ ‏مفاتيح‏ ‏جنة‏ ‏خاصة؟‏. ‏بأى ‏حق‏ ‏يا‏ ‏ابراهيم؟‏.‏

‏- ‏بحق‏ ‏غيظى ‏منك‏ ‏وحبى ‏لك‏. ‏أنت‏ ‏أعمى ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏.‏

‏- ‏أعمى ‏؟‏. ‏أنــا؟‏.‏

‏- ‏بل‏ ‏على ‏قلوب‏ ‏أقفالها‏.‏

‏- ‏يعجبنى ‏فيك‏ ‏أنك‏ ‏تحفظ‏ ‏كلام‏ ‏الله‏ ‏وتستشهد‏ ‏به‏.‏

‏- ‏كلام‏ ‏الله‏ ‏ليس‏ ‏للاستشهاد‏، ‏هو‏ ‏فعل‏ ‏ماثل‏. ‏أنت‏ ‏مسؤول‏ ‏عما‏ ‏أنت‏ ‏فيه‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏لم‏ ‏أمرض‏ ‏بخاطرى. ‏

‏- ‏ياليته‏ ‏موضوع‏ ‏مرض‏، ‏إنى ‏أخجل‏ ‏من‏ ‏امتهانك‏ ‏لما‏ ‏كرمك‏ ‏الله‏ ‏به‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏إله‏ ‏إلا‏ ‏الله‏ ‏يا‏ ‏أخي‏!! ‏تواصل‏ ‏الألغاز‏.‏

‏- ‏ياليتك‏ ‏تعرف‏ ‏معنى ‏التوحيد‏ ‏الحقيقى. ‏إنه‏ ‏مدخل‏ ‏الحرية‏ ‏الحقيقية‏. ‏

‏- ‏لا‏ ‏راد‏ ‏لقضاء‏ ‏الله‏ ‏وأنا‏ ‏صابر‏.‏

‏ -‏ رجعنا‏ ‏للاستسلام‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏تيئسنى ‏يا‏ ‏إبراهيم‏.‏

‏-… ‏وإن‏ ‏من‏ ‏الحجارة‏ ‏لما‏ ‏يشقق‏ ‏فيخرج‏ ‏منه‏ ‏الماء.

‏- ‏من‏ ‏أين‏ ‏لك‏ ‏كل‏ ‏هذا؟‏.‏

‏- ‏من‏ ‏كتاب‏ ‏الله.

‏- ‏كأنك‏ ‏تحفظه‏.‏

‏- ‏هو‏ ‏الذى ‏يحفظنى.‏

‏- ‏هذا‏ ‏كلام‏ ‏أشبه‏ ‏بما‏ ‏يقوله‏ ‏المتصوفة‏. ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أفهم‏ ‏فى ‏التصوف‏، ‏وأنت؟‏.‏

‏- ‏ساع‏ ‏إلى ‏الحق‏.‏

‏- ‏ولا‏ ‏أفهم‏ ‏فى ‏الحق‏.‏

‏- ‏لونك‏ ‏كالموتى.‏

‏- ‏وهل‏ ‏أنا‏ ‏مسؤول‏ ‏عن‏ ‏لونى ‏أيضا؟‏.‏

‏- ‏نعم‏.‏

‏- ‏دلنى ‏على ‏الطريق‏ ‏يا‏ ‏أخى ‏إن‏ ‏كنت‏ ‏تعرفه‏ ‏بهذا‏ ‏الوضوح‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أظن‏ ‏أنك‏ ‏تعنى ‏ما‏ ‏تقول‏، ‏حاول‏ ‏أن‏ ‏تتذكر‏ ‏متى ‏خفت‏ ‏حتى ‏مت‏.‏

‏- ‏تتكلم‏ ‏وكأنك‏ ‏تعرفنى ‏من‏ ‏قديم‏. ‏

‏- ‏لا‏ ‏يموت‏ ‏إنسان‏ ‏مثلك‏ ‏بالصدفة‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏استرجع‏ ‏هذه‏ ‏الأيام‏، ‏لا‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أواجه‏ ‏رعبى ‏مرة‏ ‏أخرى.‏

‏- ‏أحترم‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏، ‏وأحترم‏ ‏أكثر‏ ‏استمرارك‏ ‏رغم‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أفهم‏ ‏شيئا‏ ‏سوى ‏أنى ‏مريض‏.‏

‏- ‏فى ‏قلوبهم‏ ‏مرض‏ ‏فزادهم‏ ‏الله‏ ‏مرضا‏.‏

‏- ‏المرض؟‏. ‏عقاب‏ ‏للمرضى؟‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏تأكيد‏ ‏لاختيارك‏، ‏وتعميق‏ ‏لمسئوليتك‏. ‏بصراحة‏ ‏أنا‏ ‏أشك‏ ‏أنك‏ ‏تقرأ‏ ‏القرآن‏ ‏مهما‏ ‏ردده‏ ‏لسانك‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أفهمك‏.. ‏لا‏ ‏أفهمك‏. ‏ترعبنى ‏يا‏ ‏ابراهيم‏.‏

‏- ‏تخشانى ‏والله‏ ‏أحق‏ ‏أن‏ ‏تخشاه.

‏- ‏لا‏ ‏أفهمك‏. ‏والله‏ ‏العظيم‏ ‏أنا‏ ‏غير‏ ‏فاهم‏. ‏

‏- ‏إن‏ ‏شا‏ ‏الله‏ ‏ما‏ ‏فهمت‏. ‏

‏-3-‏

لو‏ ‏أن‏ ‏أى ‏واحد‏ ‏آخر‏ ‏منهم‏ ‏قال‏ ‏لى ‏ما‏ ‏قاله‏ ‏إبراهيم‏ ‏لرفضته‏ ‏واحتقرته‏ ‏وتركته‏. ‏إبراهيم‏ ‏كاد‏ ‏ينزع‏ ‏جذورى ‏دون‏ ‏هوادة‏ ‏أو‏ ‏تردد‏. ‏من‏ ‏أين‏ ‏له‏ ‏بهذا‏ ‏اليقين‏ ‏وهذه‏ ‏القوة؟‏. ‏ثم‏ ‏ما‏ ‏معنى ‏هذه‏ ‏اللغة‏ ‏المحيرة‏ ‏التى ‏يستعملها؟‏. ‏يرجع‏ ‏بى ‏إلى ‏أيام‏ ‏زمان‏ ‏ويسألنى ‏متى.. ‏خفت‏ ‏حتى ‏مت؟‏. ‏من‏ ‏ذا‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يتحمل‏ ‏ما‏ ‏تحملته‏ ‏من‏ ‏خوف‏ ‏وحيرة‏ ‏وألم‏ ‏ووحدة؟‏. ‏تدعونى ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏أن‏ ‏أوقظ‏ ‏إحساسى ‏من‏ ‏جديد؟‏. ‏قيام‏ ‏القيامة‏ ‏أهون‏ ‏من‏ ‏هذا‏. ‏لو‏ ‏علمت‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏ما‏ ‏عملت‏ ‏فى ‏ما‏ ‏عملت‏. ‏أنت‏ ‏تتكلم‏ ‏فى ‏خلو‏ ‏بلادك‏. ‏من‏ ‏على ‏الشط‏ ‏شاطر‏. ‏هل‏ ‏تعرف‏ ‏معنى ‏إحساس‏ ‏شاب‏ ‏طفل‏ ‏وحيد‏ ‏ضائع‏ ‏ضائع‏ ‏ضائع؟‏. ‏يرفض‏ ‏كل‏ ‏المسلمات‏ ‏ويرفض‏ ‏كل‏ ‏التقليد‏ ‏ويرفض‏ ‏التهريج‏ ‏ويرفض‏ ‏العبث‏ ‏ويرفض‏ ‏الرفض‏. ‏تريدنى ‏أن‏ ‏أوقظ‏ ‏إحساسى ‏لأرجع‏ ‏إلى ‏هذا‏ ‏العهد‏ ‏القاسى ‏الظالم‏ ‏الساحق‏. ‏إحساسى ‏الآن‏ ‏مستقر‏ ‏آمن‏. ‏تسألنى ‏عن‏ ‏الخوف‏ ‏الذى ‏أماتنى ‏وكأنك‏ ‏تعرفه‏. ‏لو‏ ‏كنت‏ ‏تعرفه‏ ‏لما‏ ‏سألتنى. ‏خوف‏ ‏كصيب‏ ‏من‏ ‏السماء‏ ‏ياإبراهيم‏ ‏ما‏ ‏دمت‏ ‏تتكلم‏ ‏بالكتاب‏ ‏والحكمة‏، ‏فيه‏ ‏ظلمات‏ ‏ورعد‏ ‏وبرق‏. ‏لما‏ ‏أظلم‏ ‏على ‏لم‏ ‏أقم‏ ‏من‏ ‏كبوتى. ‏وضعت‏ ‏رأسى ‏تحت‏ ‏جناحى ‏مثل‏ ‏مالك‏ ‏الحزين‏ ‏حتى ‏لا‏ ‏أرى ‏شيئا‏ ‏ونسيت‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏كان‏. ‏أخشى ‏أن‏ ‏أخرج‏ ‏رأسى ‏وأنت‏ ‏وغيرك‏ ‏تتربصون‏ ‏بى ‏كالثعالب‏. ‏لا‏.. ‏لن‏ ‏أرى ‏ولن‏ ‏أفهم‏ ‏إلا‏ ‏ما‏ ‏ما‏ ‏أرى ‏وأفهم‏. ‏هذا‏ ‏آمن‏.‏

‏* ‏لا‏ ‏أمان‏ ‏مع‏ ‏الظلام‏.‏

‏* ‏بل‏ ‏إيمان‏ ‏به‏، ‏وتسليم‏ ‏له‏.‏

‏* ‏إرفع‏ ‏رأسك‏ ‏وانظر‏ ‏حولك‏، ‏وإلا‏ ‏كيف‏ ‏تراه‏.‏

‏* ‏لا‏ ‏أرفع‏ ‏رأسى ‏إلا‏ ‏بإذنه‏.‏

‏* ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الذل‏ ‏والشرك‏ ‏بعينهما‏.‏

‏* ‏هذا‏ ‏كلام‏ ‏إبراهيم‏ .‏

منذ‏ ‏صدر‏ ‏الشباب‏ ‏لم‏ ‏أسمع‏ ‏صوتى ‏الداخلى ‏هذا‏ ‏أبدا‏. ‏ما‏ ‏الذى ‏أيقظه‏ ‏هكذا؟‏. ‏أنت‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏أم‏ ‏أمعائى؟‏. ‏بداخلى ‏شئ‏ ‏كان‏ ‏يحاورك‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏من‏ ‏ورائى. ‏أهذا‏ ‏هو‏ ‏نهاية‏ ‏المطاف؟‏. ‏سوف‏ ‏أشنق‏ ‏بحبل‏ ‏من‏ ‏أمعائى ‏على ‏منصة‏ ‏الضلال‏ ‏الذى ‏تعيشون‏ ‏فيه‏ ‏جميعا‏، ‏جئت‏ ‏أشكو‏ ‏من‏ ‏أمعائى ‏فإذا‏ ‏بى ‏وسط‏ ‏جماعة‏ ‏من‏ ‏المنحلين‏ ‏الكفرة‏، ‏صبرت‏ ‏على ‏مسخرتهم‏ ‏على ‏أمل‏ ‏أن‏ ‏أجد‏ ‏علاجى، ‏والتمست‏ ‏لهم‏ ‏الأعذار‏. ‏ليس‏ ‏على ‏المريض‏ ‏حرج‏. ‏لما‏ ‏أنست‏ ‏فى ‏إبراهيم‏ ‏خيرا‏ ‏قلبها‏ ‏على ‏رأسى ‏وأيقظ‏ ‏هواجسى. ‏لماذا‏ ‏الحيرة‏ ‏وكل‏ ‏شئ‏ ‏وارد‏ ‏فى ‏كتاب‏ ‏الله‏.‏

‏* ‏ولكنه‏ ‏يعرف‏ ‏كتاب‏ ‏االله‏ ‏ويتكلم‏ ‏به‏ ‏أكثر‏ ‏منك‏.‏

‏* ‏كل‏ ‏مشكلة‏ ‏ولها‏ ‏حل‏ ‏بين‏ ‏دفتيه‏.‏

‏* ‏هو‏ ‏لم‏ ‏يقل‏ ‏غير‏ ‏ذلك‏، ‏لكنه‏ ‏لا‏ ‏يتوقف‏ ‏عند‏ ‏دفتى ‏جلدة‏ ‏المصحف‏.‏

‏* ‏يفسره‏ ‏على ‏مزاجه‏.‏

‏* ‏لم‏ ‏يدع‏ ‏تفسيره‏.‏

‏* ‏يتكلم‏ ‏به‏ ‏فى ‏غير‏ ‏مواضعه‏.‏

‏* ‏وهل‏ ‏أنت‏ ‏وصى ‏على ‏مواضعه‏.‏

‏* ‏أنت‏ ‏معى ‏أم‏ ‏معه؟‏.‏

‏* ‏أنا‏ ‏مع‏ ‏الحق‏ ‏وتعالى.‏

‏* ‏أنا‏ ‏أشك‏ ‏أن‏ ‏اسمك‏ ‏إبراهيم‏.‏

‏* ‏بل‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏وأنت‏ ‏تعرفنى.‏

‏* ‏كنت‏ ‏قد‏ ‏اختبأت‏ ‏داخل‏ ‏كلمات‏ ‏المصحف‏.‏

‏* ‏كتاب‏ ‏الله‏ ‏ليس‏ ‏مخبأ‏ ‏من‏ ‏نفسك‏، ‏ولا‏ ‏مما‏ ‏يلهمه‏ ‏كلام‏ ‏المصحف‏.‏

‏* ‏أراحنى ‏من‏ ‏كل‏ ‏حيرة‏.‏

‏* ‏أهنته‏ ‏وأنت‏ ‏تستعمله‏ ‏من‏ ‏الظاهر‏ ‏بدل‏ ‏عقلك‏ ‏ووجدانك‏.‏

‏ ‏رجعت‏ ‏إلى ‏هواجس‏ ‏المراهقة‏ ‏دون‏ ‏إنذار‏، ‏كنت‏ ‏قد‏ ‏استرحت‏ ‏بعد‏ ‏تلك‏ ‏الخبرة‏ ‏التى ‏أجابتنى ‏عن‏ ‏كل‏ ‏الأسئلة‏. ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏إبراهيم‏، ‏الله‏ ‏يجازيه‏، ‏يقلبهما‏ ‏على ‏رأسى ‏فيثور‏ ‏فكرى ‏وكأنى ‏لم‏ ‏أحل‏ ‏شيئا‏ ‏ولم‏ ‏أر‏ ‏شيئا‏ ‏ولم‏ ‏أسمع‏ ‏شيئا‏، ‏مصيبة‏ ‏وحلت‏ ‏بى، ‏ولا‏ ‏أدرى ‏السبيل‏ ‏إلى ‏تخليصها‏، ‏هل‏ ‏أكف‏ ‏عن‏ ‏الذهاب‏ ‏حتى ‏لو‏ ‏احتفظت‏ ‏بفضلات‏ ‏أمعائى ‏حتى ‏الموت؟‏. ‏هل‏ ‏أراجع‏ ‏طبيبا‏ ‏باطنيا‏ ‏آخر‏ ‏لعلى ‏أجد‏ ‏دواء‏ ‏حديثا‏ ‏غير‏ ‏ما‏ ‏تناولته‏ ‏قبل‏ ‏ذلك؟‏.‏

المشكلة‏ ‏لم‏ ‏تعد‏ ‏مشكلة‏ ‏بطنى ‏وأمعائى. ‏هذا‏ ‏الوسواس‏ ‏الخناس‏ ‏حل‏ ‏محلها‏. ‏من‏ ‏الذى ‏أرجعه‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أتانى ‏اليقين‏ ‏لحما‏ ‏ودما؟‏. ‏سوف‏ ‏أذهب‏ ‏لأزداد‏ ‏إيمانا‏ ‏حين‏ ‏أواجههم‏ ‏واحدا‏ ‏واحدا‏ ‏بكل‏ ‏أسلحة‏ ‏الدين‏ ‏والحرام‏ ‏والحلال‏. ‏لن‏ ‏تذلنى ‏أمعائى ‏هذه‏، ‏لسوف‏ ‏ترى ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏أى ‏مصيبة‏ ‏ستلحق‏ ‏بك‏ ‏إذا‏ ‏تعرضت‏ ‏لى ‏مرة‏ ‏أخرى، ‏إذا‏ ‏ما‏ ‏حاولت‏ ‏أن‏ ‏تجعلنى “‏أفكر‏” ‏ثانية‏”. ‏لولا‏ ‏أن‏ ‏أمرنا‏ ‏الله‏ ‏بالأخذ‏ ‏فى ‏الأسباب‏ ‏لذهبت‏ ‏إلى ‏غير‏ ‏رجعة‏.‏

‏-4-‏

فتحت‏ ‏على ‏أبواب‏ ‏الماضى. ‏دخلت‏ ‏الذكريات‏ ‏تصفعنى ‏بلا‏ ‏رحمة‏. ‏أعيش‏ ‏مشاعر‏ ‏المراهقة‏ ‏بلا‏ ‏استئذان‏ ‏وأريد‏ ‏أن‏ ‏أنتقم‏ ‏من‏ ‏إبراهيم‏. ‏كلما‏ ‏اقترب‏ ‏منى ‏تحرك‏ ‏فى ‏غول‏ ‏الانتقام‏ ‏وأنا‏ ‏لا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أستغنى ‏عنه‏. ‏الأدهى ‏والأمر‏ ‏أن‏ ‏خلايا‏ ‏جسدى ‏قد‏ ‏استيقظت‏ ‏مع‏ ‏عودة‏ ‏أفكارى ‏القديمة‏ ‏وتساؤلاتى ‏الحيرى. ‏عدت‏ ‏أتأمل‏ ‏النساء‏ ‏فى ‏الشوارع‏ ‏وأحس‏ ‏بطراوة‏ ‏أجسادهن‏ ‏فى ‏الأتوبيسات‏ ‏فلا‏ ‏أتشنج‏. ‏هل‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الإحساس‏ ‏الموصل‏ ‏للإيمان‏ ‏الذى ‏تتحدث‏ ‏عنه‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم؟‏. ‏الله‏ ‏يخيبك‏. ‏هذا‏ ‏وحده‏ ‏دليل‏ ‏على ‏أن‏ ‏ما‏ ‏تقوله‏ ‏هو‏ ‏من‏ ‏عمل‏ ‏الشيطان‏ ‏ياأخى. ‏أنظر‏ ‏إلى ‏بطاقتى ‏الشخصية‏ ‏ولا‏ ‏أصدق‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏تاريخ‏ ‏ميلادى. ‏كأنى ‏توقفت‏ ‏عند‏ ‏سن‏ ‏السابعة‏ ‏عشر‏ ‏فى ‏إجازة‏ ‏طويلة‏. ‏أمانى ‏الوحيد‏ ‏كان‏ ‏فى ‏ثقتى ‏بحواسى ‏الخمس‏. ‏كانت‏ ‏عندى ‏الشجاعة‏ ‏أن‏ ‏أظل‏ ‏واضحا‏ ‏عنيدا‏ ‏لا‏ ‏أتصرف‏ ‏إلا‏ ‏بما‏ ‏أعتقد‏، ‏ولا‏ ‏أرضخ‏ ‏إلا‏ ‏لمنطقى ‏الخاص‏ ‏ويقينى ‏الخاص‏ ‏حتى ‏وجدت‏ ‏نفسى ‏وحيدا‏ ‏تماما‏. ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تتصور‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏معنى ‏أن‏ ‏تجعل‏ ‏العقل‏ ‏سيدك‏ ‏وهاديك‏ ‏الأوحد‏ ‏فى ‏هذه‏ ‏السن‏ ‏المبكرة‏ ‏فى ‏بلد‏ ‏ريفى ‏وسط‏ ‏عائلة‏ ‏تقرر‏ ‏أعظم‏ ‏قراراتها‏ ‏حسب‏ ‏نصيحة‏ ‏عرافة‏ ‏أو‏ ‏بمحض‏ ‏الصدفة‏. ‏مع‏ ‏ذلك‏ ‏ظللت‏ ‏أقول‏..”‏لا‏” ‏بكل‏ ‏مسئوليتها‏ ‏وعنفها‏، ‏وحدة‏ ‏قاسية‏ ‏وخطيرة‏ ‏لا‏ ‏يحتملها‏ ‏إنسان‏ “‏يحس‏” ‏كما‏ ‏تقولون‏. ‏احتملتها‏ ‏سنوات‏ ‏وحدى. ‏سنوات‏ ‏طويلة‏ ‏طويلة‏ ‏طويلة‏. ‏اكتشفت‏ ‏عجز‏ ‏الحواس‏ ‏بالمصادفة‏ ‏وأنا‏ ‏أنظر‏ ‏فى ‏الميكرسكوب‏ ‏فى ‏حصة‏ ‏الأحياء‏. ‏ماذا‏ ‏لو‏ ‏كانت‏ ‏حقيقة‏ ‏الوجود‏ ‏تحتاج‏ ‏إلى ‏ميكروسكوب‏ ‏أدق‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الميكروسكوب‏ ‏ولكنه‏ ‏لم‏ ‏يخترع‏ ‏بعد؟‏. ‏أخذت‏ ‏أراجع‏ ‏مشاكل‏ ‏وجودى ‏وعلاقتى ‏بالكون‏ – ‏وأحمد‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏الطب‏ ‏النفسى ‏ساعتها‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏قد‏ ‏انتشر‏ ‏بهذا‏ ‏الشكل‏ ‏وإلا‏ ‏لحكموا‏ ‏على ‏بالجنون‏ ‏دون‏ ‏استئناف‏. ‏تريد‏ ‏أن‏ ‏تعيدنى ‏إلى ‏الجنون‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم؟‏. ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تعرف‏ ‏ما‏ ‏كان‏. ‏أحسست‏ ‏أيامها‏ ‏بقدرة‏ ‏حواسى ‏أن‏ ‏تخلق‏ ‏حواسا‏ ‏جديدة‏ ‏لها‏ ‏قدرة‏ ‏الميكروسكوب‏ ‏على ‏رؤية‏ ‏ما‏ ‏لا‏ ‏يرى ‏بالحواس‏ ‏القديمة‏ ‏العاجزة‏. ‏مضيت‏ ‏وحدى ‏أطرق‏ ‏أبواب‏ ‏الوجود‏ ‏أبحث‏ ‏عن‏ ‏اليقين‏ ‏بهذه‏ ‏الحواس‏ ‏الجديدة‏ ‏الغامضة‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏أهرب‏ ‏إلى ‏الحل‏ ‏الأسهل‏ ‏أو‏ ‏أرضى ‏بالإيمان‏ ‏بشئ‏ ‏جاهز‏. ‏ضيعت‏ ‏سن‏ ‏البهجة‏ ‏والمغامرة‏ ‏فى ‏سعى ‏جاد‏ ‏وحيد‏. ‏هل‏ ‏تريد‏ ‏منى ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏أن‏ ‏أرجع‏ ‏إلى ‏هذا‏ ‏الألم‏ ‏وتلك‏ ‏الحيرة‏، ‏سرت‏ ‏عاريا‏ ‏حافيا‏ ‏ضائعا‏ ‏تغوص‏ ‏قدماى ‏فى ‏أرض‏ ‏رخوة‏ ‏بلا‏ ‏قاع‏. ‏كنت‏ ‏أغوص‏ ‏فى ‏رخاوتها‏ ‏واختلاط‏ ‏معالمها‏ ‏ولكنى ‏لا‏ ‏أشك‏ ‏فى ‏بوصلة‏ ‏توجهى. ‏سنوات‏ ‏طوال‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏عشت‏ ‏فيها‏ ‏حياتين‏ ‏إحداهما‏ ‏سرية‏ ‏وليست‏ ‏مظلمة‏ ‏كما‏ ‏تتصور‏. ‏ليس‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏فى ‏السر‏ ‏هو‏ ‏مظلم‏. ‏أنت‏ ‏وأمثالك‏ ‏لا‏ ‏تعرف‏ ‏ثمن‏ ‏رفض‏ ‏المسلمات‏ ‏فى ‏هذه‏ ‏السن‏. ‏الوحيدة‏ ‏التى ‏كانت‏ ‏تشاركنى ‏الحيرة‏ ‏وتقبلنى ‏دون‏ ‏شروط‏ ‏كانت‏ ‏هنية‏: ‏خادمة‏ ‏سمراء‏ ‏ذات‏ ‏شعر‏ ‏أجعد‏. ‏كانت‏ ‏تعانى ‏من‏ ‏نوبات‏ ‏يقولون‏ ‏عنها‏ ‏لمسة‏ ‏أرضية‏، ‏أحبـتنى ‏وسمحت‏ ‏لى ‏أن‏ ‏أفرغ‏ ‏حيرتى ‏بين‏ ‏ذراعيها‏. ‏أن‏ ‏أضع‏ ‏رأسى ‏على ‏صدرها‏ ‏دون‏ ‏سفسطة‏ ‏أو‏ ‏عقد‏ ‏صفقات‏ ‏مذلة‏. ‏أن‏ ‏أتعرف‏ ‏على ‏جسدى ‏فى ‏حضنها‏.‏

تفتح‏ ‏على ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏بابا‏ ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏كيف‏ ‏أغلقه‏ ‏إذا‏ ‏وافقتك‏ ‏على ‏فتحه‏. ‏قل‏ ‏لى ‏بربك‏ ‏من‏ ‏على ‏الأرض‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يتحمل‏ ‏وحده‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يجن؟‏. ‏أنقذنى ‏حضن‏ ‏هنية‏ ‏من‏ ‏الجنون‏ ‏صغيرا‏ ‏فأين‏ ‏الحضن‏ ‏الذى ‏يحتوينى ‏الآن‏ ‏إذا‏ ‏أنا‏ ‏سمعت‏ ‏كلامك؟‏. ‏هل‏ ‏تعرف‏ ‏كم‏ ‏هو‏ ‏ساحق‏ ‏ألم‏ ‏الوحدة‏ ‏؟‏.‏

ذهب‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏فجأة‏ ، ‏وذهبت‏ ‏هنية‏ ‏أيضا‏ ‏إلى ‏سيد‏ ‏آخر‏ ‏يدفع‏ ‏ربع‏ ‏جنيه‏ ‏أكثر‏ ‏مما‏ ‏يدفع‏ ‏أبى، ‏مع‏ ‏أنها‏ ‏كانت‏ ‏الوحيدة‏ ‏التى ‏لم‏ ‏تقبل‏ ‏مقابلا‏ ‏لما‏ ‏أعطتنى. ‏أعطتنى ‏نفسى ‏وأنا‏ ‏فى ‏حضنها‏. ‏أجلت‏ ‏ضياعى ‏واستسلامى ‏معا‏. ‏كانت‏ ‏أثناء‏ ‏نوباتها‏ ‏تتكلم‏ ‏عن‏ ‏رفيق‏ ‏لها‏ ‏تحت‏ ‏الأرض‏، ‏نصرانى ‏الديانة‏. ‏كنت‏ ‏أصدقها‏ ‏وأشعر‏ ‏أن‏ ‏داخلها‏ ‏يصالح‏ ‏الأديان‏ ‏مع‏ ‏بعضها‏ ‏البعض‏ ‏أصدق‏ ‏وأعمق‏. ‏كانت‏ ‏هنية‏ ‏تسمع‏ ‏لى ‏وتفهمنى ‏وتسمح‏ ‏لى ‏بجسدها‏ ‏بين‏ ‏الحين‏ ‏والحين‏ ‏دون‏ ‏هواجس‏ ‏الذنب‏ ‏أو‏ ‏وعيد‏ ‏الجحيم‏. ‏ثم‏ ‏ذهبت‏ ‏لسيد‏ ‏آخر‏ ‏رغم‏ ‏أننى ‏كنت‏ ‏أحتاجها‏ ‏أكثر‏ ‏منه‏، ‏سيد‏ ‏كل‏ ‏ميزته‏ ‏أنه‏ ‏يدفع‏ ‏ربع‏ ‏جنيه‏ ‏أكثر‏. ‏تركتنى ‏وحيدا‏ ‏أبحث‏ ‏عنى ‏من‏ ‏جديد‏. ‏سنين‏ ‏طويلة‏ ‏وأنا‏ ‏أتقلب‏ ‏بين‏ ‏الكتب‏ ‏والوحدة‏ ‏والمساجد‏ ‏والكنائس‏ ‏والضياع‏. ‏سنين‏ ‏طويلة‏ ‏أطرق‏ ‏كل‏ ‏باب‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏بكل‏ ‏أحاسيس‏ ‏اليقظة‏ ‏الجياشة‏ ‏وليس‏ ‏لى ‏من‏ ‏خبرة‏ ‏صادقة‏ ‏مع‏ ‏مخلوق‏ ‏إلا‏ ‏مع‏ ‏هنية‏. ‏لا‏ ‏أبى ‏ولا‏ ‏أمى ‏ولا‏ ‏أصدقاء‏ ‏فى ‏سنى، ‏ولا‏ ‏أحد‏. ‏أذهب‏ ‏إلى ‏المقابر‏ ‏وأنام‏ ‏تحت‏ ‏شجرة‏ ‏التوتة‏ ‏وأركب‏ ‏النورج‏ ‏وأجنى ‏القطن‏. ‏رغم‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏لم‏ ‏أكن‏ ‏مثل‏ ‏العيال‏ ‏ولا‏ ‏مثل‏ ‏الشباب‏. ‏يحسبوننى ‏معهم‏ ‏وأنا‏ ‏لست‏ ‏معهم‏. ‏دائم‏ ‏البحث‏ ‏والصبر‏ و‏اليقظة‏. ‏ظللت‏ ‏أحافظ‏ ‏على ‏أحاسيسى ‏لى ‏خشية‏ ‏أن‏ ‏يحبسوها‏ ‏فى ‏صندوق‏ ‏مغلق‏ ‏ليس‏ ‏له‏ ‏مفتاح‏. ‏سنين‏ ‏طويلة‏ ‏كالدهر‏ ‏معاش‏ ‏عدة‏ ‏مرات‏، ‏كيف‏ ‏تريدنى ‏أن‏ ‏أعود‏ ‏اليها‏ ‏ثانية‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏وجدت‏ ‏إجابتى -‏فجأة‏ -‏على ‏كل‏ ‏الأسئلة؟‏. ‏سكنت‏ ‏كل‏ ‏هواجسى ‏إلى ‏اللاشئ‏. ‏سلمت‏ ‏الدهشة‏ ‏والتفكير‏ ‏والحيرة‏ ‏والرغبة‏ ‏إلى ‏صاحب‏ ‏مجهول‏، ‏فاسترحت‏ ‏لهذه‏ ‏الإجابات‏ ‏الواضحة‏ ‏الجاهزة‏ ‏على ‏كل‏ ‏الأسئلة‏ ‏دون‏ ‏استثناء‏.‏

‏* ‏كل‏ ‏الأسئلة؟‏.‏

‏* ‏كل‏ ‏الأسئلة‏.‏

‏* ‏يعنى ‏أنت‏ ‏الآن‏ ‏عندك‏ ‏كل‏ ‏الإجابات؟‏.‏

‏* ‏كل‏ ‏الإجابات‏.‏

‏* ‏فما‏ ‏الذى ‏أتى ‏بك‏ ‏إلى ‏سوق‏ ‏الأسئلة‏ ‏هذا‏ ‏من‏ ‏جديد؟‏.‏

‏* ‏أمعائى.‏

‏* ‏ولماذا‏ ‏لم‏ ‏تجد‏ ‏أمعاؤك‏ ‏الإجابة‏ ‏عما‏ ‏تسأل‏.‏

‏* ‏من‏ ‏أنت؟‏. ‏إبراهيم‏ ‏داخلى؟‏.‏

‏* ‏أنا‏ ‏الوسواس‏ ‏الخناس‏.‏

‏* ‏قل‏ ‏أعوذ‏ ‏برب‏ ‏الناس‏.‏

‏* ‏إجابة‏ ‏جاهزة‏.‏

‏* ‏من‏ ‏الجنة‏ ‏والناس‏.‏

عاد‏ ‏الوسواس‏ ‏الخناس‏ ‏دون‏ ‏استئذان‏. ‏الله‏ ‏يسامحك‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ .‏

خذ‏ ‏من‏ ‏القرآن‏ ‏ما‏ ‏شئت‏ ‏لما‏ ‏شئت‏، ‏كل‏ ‏الأسئلة‏ ‏يا‏ ‏ابراهيم‏ ‏تجد‏ ‏لها‏ ‏جوابا‏ ‏فى ‏هذا‏ ‏الكتاب‏. ‏فلماذا‏ ‏الحيرة؟‏. ‏ولماذا‏ ‏البحث؟‏. ‏ولماذا‏ ‏الجرى ‏والضياع؟‏. ‏ما‏ ‏الداعى ‏لأن‏ ‏تتحدانى ‏وتحاول‏ ‏إرجاعى ‏إلى ‏غرور‏ ‏الشباب‏ ‏لمجرد‏ ‏أن‏ ‏أمعائى ‏تؤلمنى ‏ولا‏ ‏أستطيع‏ ‏تنظيم‏ ‏عملها‏، ‏لو‏ ‏أنك‏ ‏مررت‏ ‏بما‏ ‏مررت‏ ‏به‏ ‏ورأيتهم‏ ‏حقيقة‏ ‏واضحة‏ ‏تمسك‏ ‏باليد‏ ‏وتسمع‏ ‏بالأذن‏ ‏وترى ‏بالعين‏ ‏لعرفت‏ ‏مصدر‏ ‏اليقين‏ ‏الذى ‏أنا‏ ‏فيه‏، ‏ولكففت‏ ‏عن‏ ‏ضربى ‏بسياط‏ ‏سخريتك‏ ‏التى ‏تغلف‏ ‏بها‏ ‏نصيحتك‏ ‏وتقلب‏ ‏بها‏ ‏وجدانى.‏

‏ – 5 – ‏

كانت‏ ‏مصادفة‏، ‏مجرد‏ ‏مصادفة‏ ‏ساقها‏ ‏إلى ‏الرحمن‏ ‏الرحيم‏ ‏بعد‏ ‏طول‏ ‏الوحدة‏ ‏والحيرة‏ ‏والألم‏، ‏ذهبت‏ ‏إلى “‏هؤلاء‏ ‏الناس‏” ‏أتحدى ‏خداعهم‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏ضاقت‏ ‏بى ‏السبل‏ ‏جميعا‏ ‏وقلت‏ ‏أقفل‏ ‏هذا‏ ‏الباب‏ ‏أيضا‏، ‏كنت‏ ‏متيقنا‏ ‏من‏ ‏دجلهم‏ ‏ناويا‏ ‏على ‏إكمال‏ ‏طريقى ‏وحدى ‏فإذا‏ ‏بالباب‏ ‏يفتح‏ ‏على ‏على ‏مصراعيه‏.‏

شقة‏ ‏متواضعة‏ ‏ليس‏ ‏بها‏ ‏شئ‏ ‏غريب‏ ‏وناس‏ ‏من‏ ‏عامة‏ ‏الناس‏ ‏يبحثون‏ ‏عن‏ ‏الحقيقة‏ ‏مثلى ‏ومثلك‏، ‏ناس‏ ‏مثل‏ ‏هؤلاء‏ ‏الذين‏ ‏نجتمع‏ ‏معهم‏ ‏عند‏ ‏هذا‏ ‏الطبيب‏. ‏كان‏ ‏لكل‏ ‏منهم‏ ‏حيرته‏ ‏ومشكلته‏ ‏ولكنهم‏ ‏اهتدوا‏ ‏جميعا‏ ‏بفضل‏ ‏قلوبهم‏ ‏المضيئة‏. ‏ثم‏ ‏تجئ‏ ‏أنت‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏لتقول‏ ‏لى ‏بعد‏ ‏هذا‏ ‏اليقين‏: ‏بل‏ ‏على ‏قلوب‏ ‏أقفالها‏. ‏

‏* * * ‏

أقفلنا‏ ‏الأبواب‏ ‏والنوافذ‏ ‏وأحكمنا‏ ‏الستائر‏ ‏وأحضرنا‏ ‏البطاطين‏ ‏وسددنا‏ ‏بها‏ ‏أى ‏منفذ‏ ‏أو‏ ‏شبهة‏ ‏منفذ‏ ‏حتى ‏لا‏ ‏يخالج‏ ‏أى ‏منا‏ ‏شك‏ ‏فى ‏حقيقة‏ ‏ما‏ ‏يجرى ‏ولا‏ ‏يتصور‏ ‏أنه‏ ‏وهم‏ ‏أو‏ ‏إيحاء‏. ‏أخذنا‏ ‏نقرأ‏ ‏فى ‏كتاب‏ ‏الله‏، ‏لا‏ ‏طلاسم‏ ‏ولا‏ ‏طقوس‏ ‏غريبة‏. ‏وضع‏ ‏الأكل‏ ‏ثم‏ ‏أطفئت‏ ‏الأنوار‏. ‏أخذ‏ ‏الأكل‏ ‏ينتقل‏ ‏من‏ ‏على ‏المائدة‏ ‏إلى ‏أفواهنا‏ ‏مباشرة‏ – ‏مباشرة‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏دون‏ ‏استعمال‏ ‏الأيدى. ‏الصحاف‏ ‏لا‏ ‏تفرغ‏ ‏مما‏ ‏بها‏ ‏مهما‏ ‏أكلنا‏، ‏شبعنا‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏ننقص‏ ‏من‏ ‏الأكل‏ ‏شيئا‏ ‏ثم‏ ‏رفعت‏ ‏الصحاف‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏نقوم‏ ‏من‏ ‏مجالسنا‏.‏

‏ ‏أخذنا‏ ‏نذكر‏ ‏اسم‏ ‏الله‏ ‏حتى ‏حضر‏ ‏خادم‏ ‏الاسم‏ ‏بصوته‏ ‏الإنسانى ‏العادى ‏ورعبت‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏رعب‏ ‏الأولين‏ ‏والآخرين‏. ‏لكننى ‏علمت‏ ‏فى ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏أنه‏ ‏قد‏ ‏آن‏ ‏الأوان‏ ‏لزوال‏ ‏حيرتى ‏إلى ‏غير‏ ‏رجعة‏. ‏هذه‏ ‏أشياء‏ ‏لا‏ ‏جدال‏ ‏فيها‏ ‏ولا‏ ‏خيال‏ ‏ولا‏ ‏أحلام‏، ‏جاءنى ‏اليقين‏ ‏حتى ‏ملمس‏ ‏يدى، ‏هاهو‏ ‏ذا‏ ‏يتكلم‏ ‏ويرد‏ ‏على ‏الأسئلة‏ ‏دون‏ ‏الحاجة‏ ‏إلى ‏العناء‏ ‏والبحث‏ ‏والحيرة‏ ‏وإعادة‏ ‏البناء‏ ‏كما‏ ‏تقولون‏، ‏جاءنى ‏جاهزا‏ ‏وكلمنى ‏كما‏ ‏أسمعك‏ ‏تماما‏ ‏مازلت‏ ‏أذكر‏ ‏حوارنا‏:‏

‏- ‏هداك‏ ‏الله‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏العاصى.‏

‏- ‏أنا‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏اسمك‏ ‏على ‏الأرض‏، ‏أما‏ ‏اسمك‏ ‏عندنا‏ ‏فهو‏ ‏عبد‏ ‏العاصى.‏

‏- ‏لم‏ ‏أعص‏ ‏أحدا‏ . ‏أنا‏ ‏أبحث‏ ‏عن‏ ‏يقين‏ ‏من‏ ‏داخلى. ‏

‏- ‏أنت‏ ‏تعيد‏ ‏العصيان‏، ‏فتبتعد‏، ‏أنت‏ ‏عاص‏ ‏من‏ ‏يومك‏.‏

‏- ‏من‏ ‏أنت؟‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏من‏ ‏مخلوقات‏ ‏الله‏ ‏مثلك‏، ‏خلقكم‏ ‏من‏ ‏طين‏ ‏وخلقنا‏ ‏من‏ ‏نار‏. ‏

‏- ‏لماذا‏ ‏تتركوننا‏ ‏وتتركون‏ ‏الناس‏ ‏فى ‏ضياع‏ ‏مادمتم‏ ‏بهذا‏ ‏الوضوح؟‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏نظهر‏ ‏إلا‏ ‏بناء‏ ‏على ‏طلب‏ ‏الناس‏ ‏الصالحين‏. ‏منا‏ ‏المؤمنون‏ ‏ومنا‏ ‏الكافرون‏ . ‏لو‏ ‏ظهرنا‏ ‏نحن‏ ‏خدام‏ ‏الخير‏ ‏لكل‏ ‏الناس‏ ‏لظهر‏ ‏الفريق‏ ‏الأخر‏ ‏دعاة‏ ‏الشر‏ ‏لكل‏ ‏الناس‏، ‏واضطربت‏ ‏الأفئدة‏ ‏أكثر‏.‏

‏- ‏هل‏ ‏هذا‏ ‏حلم‏ ‏أم‏ ‏خيال؟‏.‏

‏- ‏ألم‏ ‏تشبع‏ ‏حيرة‏ ‏وضياعا‏.‏

‏- ‏شبعت‏ ‏وتركتنى ‏هنية‏.‏

‏-‏لكننا‏ ‏لم‏ ‏نتركك‏، ‏ولن‏ ‏نتركك‏. ‏هداك‏ ‏الله‏.‏

‏ – ‏ألمسكم‏، ‏بيدى ‏لأتأكد‏.‏

‏- ‏هاك‏ ‏ما‏ ‏تريد‏… ‏صافحنى.‏

مددت‏ ‏يدى ‏يا‏ ‏ابراهيم‏ ‏وسلمت‏ ‏يدى ‏عليه‏، ‏لحما‏ ‏ودما‏ ‏مثلك‏ ‏تماما‏، ‏سلمت‏ ‏على ‏يده‏ ‏مثلما‏ ‏أسلم‏ ‏على ‏يدك‏. ‏من‏ ‏يومها‏ ‏وأنا‏ ‏فى ‏حال‏ ‏من‏ ‏الطمأنينة‏ ‏والسكينة‏، ‏مثلما‏ ‏ترانى.‏

‏- ‏أين‏ ‏السكينة‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏، ‏إنه‏ ‏العمى.‏

‏- ‏سمه‏ ‏ما‏ ‏شئت‏ ‏لكننى ‏مرتاح‏.‏

‏- ‏وأمعاؤك؟‏.‏

‏- ‏إسأل‏ ‏الباطنى. ‏هو‏ ‏الذى ‏حولنى ‏إليكم‏ ‏يا‏ ‏ابراهيم‏.‏

‏- ‏لماذا‏ ‏لم‏ ‏تلجأ‏ ‏إلى ‏الذى ‏صافحك‏ ‏وهداك‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أعرف‏.‏

‏- ‏ألم‏ ‏يكن‏ ‏ذلك‏ ‏هو‏ ‏الطريق‏ ‏الأسهل‏، ‏وربما‏ ‏الأسلم؟‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أعرف‏. ‏كل‏ ‏ما‏ ‏كسبته‏ ‏هو‏ ‏أننى ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏أحس‏ ‏بالحيرة‏ ‏أو‏ ‏بالألم‏.‏

‏- ‏ميت‏ ‏بالسلامة.

‏- ‏أكرهك‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏حين‏ ‏أشعر‏ ‏أن‏ ‏إحساسى ‏يعود‏ ‏إلى.‏

‏- ‏جلدك‏ ‏يتجدد‏ ‏بمجرد‏ ‏أن‏ ‏يسيتقظ‏ ‏إحساسك‏ ‏فى ‏لحظة‏ ‏إفاقة‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تخدعنى ‏وتسمى ‏ما‏ ‏تفعلونه‏ ‏بى ‏إفاقه‏، ‏أنتم‏ ‏لا‏ ‏تعرفون‏ ‏معنى ‏العذاب‏.‏

‏- ‏العذاب‏ ‏داخلك‏ ‏وكل‏ ‏ما‏ ‏يجرى ‏هنا‏ ‏يحركه‏. ‏لا‏ ‏أحد‏ ‏يحقنك‏ ‏بعذاب‏ ‏من‏ ‏خارجك‏.‏

‏- ‏تجرى ‏هنا‏ ‏أشياء‏ ‏كثيرة‏ ‏منها‏ ‏الحلال‏ ‏والحرام‏، ‏أين‏ ‏الخير‏ ‏فى ‏كل‏ ‏هذا‏ .‏

‏- ‏تهرب‏ ‏من‏ ‏نفسك‏ ‏باستعمال‏ ‏لغة‏ ‏الحلال‏ ‏والحرام‏. ‏أنت‏ ‏مسؤؤل‏ ‏عنهما‏ ‏معا‏.‏

‏- ‏مسؤول‏ ‏عن‏ ‏الحرام‏، ‏فكيف‏ ‏أكون‏ ‏مسؤؤلا‏ ‏عن‏ ‏الحلال‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏مسؤول‏ ‏عن‏ ‏كل‏ ‏شئ‏.‏

‏- ‏لن‏ ‏أرجع‏ ‏إلى ‏البحث‏ ‏فالضياع‏ ‏والحيرة‏ ‏والوحدة‏ . ‏أنا‏ ‏أسعى ‏لعلاج‏ ‏أمعائى، ‏هذا‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏فى ‏الأمر‏.‏

‏- ‏أمعاؤك‏ ‏جاءت‏ ‏بك‏ ‏إلى ‏هنا‏ ‏أما‏ ‏استمرارك‏ ‏فهو‏ ‏محاولة‏ ‏سرية‏ ‏منك‏ ‏لمواصلة‏ ‏السعى ‏إلى ‏ذاتك‏.. ‏إلى ‏ذاته‏..‏

‏- ‏إلى ‏ذاتى؟‏. ‏أم‏ ‏إلى “‏ذاته‏”‏؟‏.‏

‏- ‏سوف‏ ‏تعرف‏ ‏بنفسك‏.‏

‏- ‏طلبوا‏ ‏منى ‏التزاما‏ ‏لم‏ ‏أستطعه‏، ‏وحين‏ ‏حاولت‏ ‏الإستجابة‏ ‏له‏ ‏أحسست‏ ‏أنهم‏ ‏يتدخلون‏ ‏فى ‏حريتى، ‏بل‏ ‏فى ‏نومى ‏أيضا‏.‏

‏- ‏فشل‏ ‏الطريق‏ ‏الآخر‏.‏

‏- ‏لم‏ ‏يفشل‏. ‏أنا‏ ‏الذى ‏عجزت‏ ‏عن‏ ‏مواصلته‏، ‏كيف‏ ‏أعيش‏ ‏وهم‏ ‏يراقبون‏ ‏حركاتى ‏وسكناتى، ‏ويقيدون‏ ‏فكرى، ‏أصبحت‏ ‏مسيرا‏ ‏لا‏ ‏حول‏ ‏لى ‏ولا‏ ‏قوة‏. ‏ربما‏ ‏لهذا‏ ‏ثارت‏ ‏على ‏أمعائى ‏ثورة‏ ‏عنيفة‏ ‏حتى ‏أعجزتنى ‏عن‏ ‏مواصلة‏ ‏الحياة‏، ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏جاء‏ ‏بى ‏إلى ‏هنا‏.‏

‏-‏اختبأت‏ ‏فى ‏جحر‏ ‏حرباء‏ ‏وتلفعت‏ ‏بأمعائك‏ ‏هربا‏ ‏من‏ ‏مواجهة‏ ‏ذاتك‏ ‏ومعايشة‏ ‏إحساسك

‏- ‏ما‏ ‏فائدة‏ ‏الإحساس‏ و‏هو‏ ‏الجحيم‏ ‏ذاته؟‏.‏

‏- ‏الجحيم‏ ‏هو‏ ‏الضياع‏ ‏والعدم‏.‏

‏- ‏أنهكنى ‏المشى ‏على ‏الصراط‏ ، ‏لم‏ ‏أصل‏ ‏لشئ‏. ‏وقفت‏ ‏فى ‏منتصف‏ ‏الطريق‏، ‏أغمضت‏ ‏عينى ‏لأفيق‏ ‏على ‏تقلصات‏ ‏أمعائى.‏

‏- ‏وما‏ ‏زلت‏ ‏مغمضا‏. ‏إلى ‏متى؟‏.‏

‏- ‏أتجنب‏ ‏النار‏ ‏التى ‏تتحرك‏ ‏وأنت‏ ‏تقلبنى ‏بكلامك‏ ‏وإثارتك‏.‏

‏- ‏إن‏ ‏لم‏ ‏أوقدها‏ ‏أنا‏ ‏فستشتعل‏ ‏من‏ ‏داخلك‏ ‏فى ‏أى ‏وقت‏.‏

‏- ‏دعنى ‏فى ‏حالى ‏حتى ‏تشتعل‏.. ‏ساعتها‏ ‏يحلها‏ ‏حلال‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏الحلال‏.‏

‏- ‏أشعر‏ ‏أنى ‏لو‏ ‏نجحت‏ ‏فى ‏أن‏ ‏أكف‏ ‏عن‏ ‏المجئ‏ ‏هنا‏ ‏فلسوف‏ ‏أهنأ‏ ‏بما‏ ‏أنا‏ ‏فيه‏ ‏تماما‏.‏

‏- ‏حاول‏..‏

‏- ‏أشك‏ ‏فى ‏قدرتى ‏على ‏التوقف‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أثرتم‏ ‏فى ‏كل‏ ‏ذلك‏.‏

‏- ‏كنت‏ ‏وحدك‏ ‏تماما‏.. ‏أما‏ ‏الآن‏ ‏فأمامك‏ ‏الفرصة‏ ‏ألا‏ ‏تكمله‏ ‏وحدك‏.‏

‏- ‏لم‏ ‏أكن‏ ‏وحدى… ‏كانت‏ ‏معى ‏هنية‏.‏

‏- ‏تركتك‏ ‏لسـيد‏ ‏آخر‏، ‏يدفع‏ ‏ربع‏ ‏جنيه‏ ‏أكثر‏.‏

‏- ‏لم‏ ‏تتركنى، ‏هم‏ ‏الذين‏ ‏أخذوها‏ ‏قسرا‏.‏

‏- ‏النتيجة‏ ‏أنها‏ ‏تركتك‏ ‏والسلام‏.‏

‏- ‏ومن‏ ‏أدرانى ‏أنك‏ ،‏أنكم‏، ‏لن‏ ‏تتركونى ‏لمن‏ ‏يدفع‏ ‏أكثر‏.‏

‏- ‏الضمان‏ ‏ينشأ‏ ‏من‏ ‏داخلك‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏ضمان‏ ‏إلا‏ ‏فى ‏كتاب‏ ‏الله.

‏- ‏لو‏ ‏عرفت‏ ‏ما‏ ‏به‏، ‏واحترمت‏ ‏حقه‏ ‏عليك‏، ‏لوجدت‏ ‏أنك‏ ‏أقرب‏ ‏إليك‏ ‏وإليه‏.‏

‏- ‏خائف‏.‏

‏ – ‏وذليل‏.‏

‏- ‏كفى ‏يا‏ ‏إبراهيم‏.‏

‏- ‏أنظر‏ ‏إلى ‏وجهك‏ ‏فى ‏المرآة‏.. ‏ليس‏ ‏فيه‏ ‏ذرة‏ ‏إيمان‏.‏

‏- ‏سوف‏ ‏أخاف‏ ‏أكثر‏ ‏لو‏ ‏آمنت‏ ‏بما‏ ‏تقول‏.‏

‏- ‏هل‏ ‏يرضى ‏ربك‏ ‏لمخلوقاته‏ ‏الذل‏ ‏والجبن؟‏.‏

‏- ‏قلت‏ ‏لك‏ ‏لست‏ ‏ذليلا‏ ‏ولا‏ ‏جبانا‏.‏

‏- ‏عبد‏ ‏السميع‏ ‏يا‏ ‏أشرم‏.‏

‏- ‏نعم‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏حر‏.‏

‏-‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏معنى ‏لهذه‏ ‏الكلمة‏.‏

‏-6-‏

لو‏ ‏أن‏ ‏الطبيب‏ ‏هو‏ ‏الذى ‏قال‏ ‏لى ‏ما‏ ‏قاله‏ ‏إبراهيم‏ ‏لشككت‏ ‏فى ‏نواياه‏. ‏لو‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏نقاشا‏ ‏عقليا‏ ‏مع‏ ‏كمال‏ ‏أو‏ ‏غالى ‏أو‏ ‏ملكة‏ ‏لقلت‏ ‏ملحدين‏ ‏كفرة‏، ‏أو‏ ‏على ‏أقل‏ ‏تقدير‏ ‏خائفين‏ ‏ضالين‏. ‏إبراهيم‏ ‏الطيب‏ ‏هزنى ‏من‏ ‏جذورى، ‏شدها‏ ‏فانخلعت‏ ‏من‏ ‏أرض‏ ‏الجان‏. ‏ثم‏ ‏إنها‏ ‏لم‏ ‏تجد‏ ‏طريقا‏ ‏إلى ‏أرض‏ ‏الإنس‏ ‏بعد‏. ‏لا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أرجع‏ ‏إليهم‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أفشيت‏ ‏السر‏ ‏فوقع‏ ‏المحظور‏، ‏ولا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أواصل‏ ‏معكم‏ ‏لأنى ‏لا‏ ‏أطمئن‏ ‏لأى ‏منكم‏ ‏ولا‏ ‏لأى ‏مخلوق‏. ‏من‏ ‏أنتم‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏وماذا‏ ‏تفعلون‏ ‏وإلى ‏أين‏ ‏أنتم‏ ‏ذاهبون؟‏. ‏هل‏ ‏تؤمنون‏ ‏أم‏ ‏تكفرون؟‏. ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏شيئا‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يجرى ‏أنت‏ ‏الذى ‏أثرت‏ ‏الحكاية‏ ‏دون‏ ‏مناسبة‏، ‏نكأت‏ ‏الجرح‏ ‏القديم‏. ‏ماذا‏ ‏عندك‏ ‏تقدمه‏ ‏لى ‏حتى ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أعيش؟‏.‏

أقر‏ ‏واعترف‏ ‏أن‏ ‏الموضوع‏ ‏لم‏ ‏يعد‏ ‏موضوع‏ ‏أمعائى. ‏هذا‏ ‏من‏ ‏فضلكم‏ ‏وهو‏ ‏هو‏ ‏مصيبتى. ‏حسبت‏ ‏أن‏ ‏إخواننا‏ ‏من‏ ‏عالم‏ ‏النار‏ ‏سوف‏ ‏يوصلوننى ‏إلى ‏عالم‏ ‏النور‏، ‏ولكن‏ ‏أمعائى ‏ساقتنى ‏إليكم‏ ‏ولا‏ ‏حول‏ ‏ولا‏ ‏قوة‏ ‏إلا‏ ‏بالله‏. ‏هذه‏ ‏ليست‏ ‏أول‏ ‏مرة‏ ‏أطرق‏ ‏باب‏ ‏الدين‏ ‏ثم‏ ‏أجد‏ ‏من‏ ‏يصدنى ‏عنه‏ ‏من‏ ‏داخلى ‏أو‏ ‏خارجى. ‏اندفعت‏ ‏شوطا‏ ‏فى ‏جماعة‏ ‏الحكم‏ ‏بما‏ ‏أنزل‏ ‏الله‏. ‏كنت‏ ‏أؤمن‏ ‏أن‏ ‏من‏ ‏لا‏ ‏يفعلها‏ ‏فهو‏ ‏الظالم‏ ‏الفاسق‏ ‏الكافر‏ ‏وكنت‏ ‏أنتظر‏ ‏مرور‏ ‏الأيام‏ ‏حتى ‏يشتد‏ ‏عودى ‏فأقتل‏ ‏الظــلمة‏ ‏الكفرة‏ ‏الفسقة‏ ‏بلا‏ ‏تردد‏. ‏ولما‏ ‏قامت‏ ‏الثورة‏ ‏ولوحت‏ ‏بالدين‏ ‏شعارا‏ ‏بين‏ ‏الشعارات‏ ‏فرحت‏ ‏فرحا‏ ‏شديدا‏ ‏ولم‏ ‏أكن‏ ‏قد‏ ‏تخطيت‏ ‏الصبا‏. ‏تراجعت‏ ‏شخصيا‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏تتراجع‏ ‏الثورة‏، ‏دهمتنى ‏المراهقة‏ ‏بكل‏ ‏تساؤلاتها‏ ‏وعبئها‏ ‏وحيرتها‏. ‏عشت‏ ‏السنين‏ ‏الطويلة‏ ‏أعانى ‏وحدى ‏ولا‏ ‏يخفف‏ ‏عنى ‏إلا‏ ‏حضن‏ ‏هنية‏ ‏بين‏ ‏الحين‏ ‏والحين‏، ‏كنت‏ ‏أتساءل‏ ‏وأنا‏ ‏أفكر‏ – ‏حين‏ ‏كنت‏ ‏قادرا‏ ‏على ‏التفكير‏ – ‏عن‏ ‏حقيقة‏ ‏ما‏ ‏أنزل‏ ‏الله‏ ‏ليحكم‏ ‏به‏، ‏وكنت‏ ‏أنظر‏ ‏إلى ‏صديقى ‏المسيحى ‏الجالس‏ ‏بجوارى ‏فى ‏الفصل‏ ‏وأتساءل‏ ‏هل‏ ‏ما‏ ‏أنزل‏ ‏الله‏ ‏عليهم‏ ‏هو‏ ‏هو‏ ‏ما‏ ‏أنزل‏ ‏علينا؟‏. ‏هل‏ ‏أفرض‏ ‏عليه‏ ‏رأيى ‏أم‏ ‏أقنعه؟‏. ‏وماذا‏ ‏لو‏ ‏لم‏ ‏يقتنع؟‏. ‏وإذا‏ ‏وجدت‏ ‏فى ‏دينى ‏من‏ ‏القواعد‏ ‏ما‏ ‏يسمح‏ ‏لنا‏ ‏بالتعايش‏ ‏الطيب‏ ‏فى ‏الدنيا‏ ‏فهل‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يذهب‏ ‏هو‏ ‏إلى ‏النار؟‏. ‏وما‏ ‏ذنبه‏ ‏وقد‏ ‏ولد‏ ‏فى ‏بيت‏ ‏على ‏غير‏ ‏دينى؟‏. ‏وماذا‏ ‏لو‏ ‏كنت‏ ‏أنا‏ ‏ابن‏ ‏أبويه؟‏. ‏كان‏ ‏يرضينى ‏أيامها‏ ‏أن‏ ‏أثق‏ ‏فى ‏رحمة‏ ‏الله‏ ‏وعدله‏ ‏فأترك‏ ‏له‏ ‏التفاصيل‏. ‏ظل‏ ‏نفس‏ ‏السؤال‏ ‏يلح‏ ‏على ‏وكأنى ‏مكلف‏ ‏برسم‏ ‏دستور‏ ‏تفصيلى ‏للحكم‏ ‏بما‏ ‏أنزل‏ ‏الله‏. ‏ثم‏ ‏تركت‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏وتركنى ‏كل‏ ‏شئ‏. ‏استسلمت‏ ‏لظاهر‏ ‏الأشياء‏ ‏والكلمات‏. ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تعرف‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏شيئا‏ ‏عن‏ ‏رعب‏ ‏معاناتى، ‏لقد‏ ‏طردت‏ ‏من‏ ‏عالم‏ ‏الإنس‏ ‏ثم‏ ‏من‏ ‏عالم‏ ‏الجن‏ ‏دون‏ ‏جريرة‏. ‏ماذا‏ ‏فعلت‏ ‏أنت‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏لتحافظ‏ ‏على ‏إيمانك‏ ‏هكذا‏ ‏وسط‏ ‏كل‏ ‏هذا‏. ‏أدفع‏ ‏حياتى ‏ثمنا‏ ‏رخيصا‏ ‏مقابل‏ ‏أن‏ ‏أعرف‏ ‏طبيعة‏ ‏إيمانك‏.‏

‏- ‏هل‏ ‏أنت‏ ‏مؤمن‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم.

‏- ‏الحمد‏ ‏لله.

‏- ‏ماذا‏ ‏تعنى؟‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏شئ‏ ‏لا‏ ‏يتكلم‏ ‏عنه.

‏- ‏أسرار‏ ‏تحبسها‏ ‏عن‏ ‏أمثالى؟‏.‏

‏- ‏أبدا‏، … ‏ولكنها‏ ‏أبسط‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يتكلم‏ ‏فيها‏.‏

‏-‏أمامى ‏أسئلة‏ ‏محددة‏ ‏تبحث‏ ‏عن‏ ‏إجابات‏ ‏محددة‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏الذى ‏وضعتها‏ ‏لنفسك‏ ‏حتى ‏تنسى ‏فيها‏ ‏مسئولية‏ ‏وجودك‏.‏

‏- ‏أنا؟‏. ‏هذه‏ ‏الأسئلة‏ ‏موضوعة‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏نخلق‏، ‏ولابد‏ ‏أنك‏ ‏سألتها‏ ‏لنفسك‏.‏

‏- ‏طبعا‏ ‏سألتها‏.‏

‏- ‏وهل‏ ‏وجدت‏ ‏عنها‏ ‏الإجابة؟‏.‏

‏- ‏وجدت‏ ‏أننى ‏لا‏ ‏أستطيع‏ ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏أكون‏ ‏مؤمنا‏.‏

‏- ‏نعم؟‏. ‏نعم؟‏.‏

‏- ‏صدقنى ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏ – ‏المسألة‏ ‏أبسط‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏تتصور‏.‏

‏- ‏والمسيحيون‏ ‏والبوذيون‏ ‏والشيوعيون؟‏.‏

‏- ‏فمن‏ ‏شاء‏ ‏فليؤمن‏ ‏ومن‏ ‏شاء‏ ‏فليكفر‏، ‏فيهم‏ ‏وفيهم‏..‏

‏- ‏يذهبون‏ ‏إلى ‏النار؟‏.‏

‏- ‏من‏ ‏لا‏ ‏يؤمن‏ ‏فهو‏ ‏فى ‏النار‏. ‏لا‏ ‏يحتاج‏ ‏الأمر‏ ‏أن‏ ‏ينتظر‏ ‏حتى ‏يذهب‏ ‏إليها‏..‏

‏- … ‏لا‏ ‏أفهمك‏.‏

‏- ‏ولن‏ ‏تفهمنى. ‏المصيبة‏ ‏الكبرى ‏أنك‏ ‏لو‏ ‏فهمتنى ‏لما‏ ‏حدث‏ ‏إلا‏ ‏تكرار‏ ‏لمأساة‏ ‏سابقة‏، ‏كف‏ ‏عن‏ ‏تلقى ‏تعليماتك‏ ‏من‏ ‏الخارج‏، ‏لم‏ ‏تنفعك‏ ‏جماعة‏ ‏البشر‏، ‏ولا‏ ‏تعليمات‏ ‏من‏ ‏تحت‏ ‏الأرض‏، ‏ولا‏ ‏التزامات‏ ‏من‏ ‏الجان‏، ‏فإياك‏ ‏أن‏ ‏تتلقى ‏منى ‏شيئا‏.‏

‏- ‏تـرجعنى ‏إلى ‏ما‏ ‏هربت‏ ‏منه‏.‏

‏- ‏إلى ‏نفسك‏.‏

‏………….‏

‏* * *‏

منذ‏ ‏حدث‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏وأنا‏ ‏لا‏ ‏أنام‏. ‏كيف‏ ‏حدث‏ ‏ما‏ ‏حدث‏.‏

‏ ‏عقب‏ ‏تعليق‏ ‏بسمة‏ ‏بعد‏ ‏توجيه‏ ‏السؤال‏ ‏من‏ ‏إبراهيم‏، ‏انفجرت‏ ‏كالبركان‏ ‏فى ‏ثورة‏ ‏هائلة‏، ‏كانت‏ ‏بسمة‏ ‏فى ‏ثورة‏ ‏غضب‏ ‏ساخط‏، ‏التفتت‏ ‏إلى ‏فجأة‏ ‏وصاحت‏.‏

‏- ‏فعلا‏ ‏ذليل‏ ‏أعمى ‏وجبان‏، ‏لا‏ ‏تريد‏ ‏أن‏ ‏ترى ‏أو‏ ‏تحس‏، ‏أنت‏ ‏تجعلنى ‏أشمئز‏ ‏أنى ‏من‏ ‏مثل‏ ‏جنسك‏.‏

هكذا‏ ‏يا‏ ‏بسمة؟‏. ‏حتى ‏أنت‏ ‏يا‏ ‏بسمة؟‏. ‏أنت‏ ‏الصغيرة‏ ‏الرقيقة‏ ‏الجميلة؟‏. ‏أنتم‏ ‏لا‏ ‏تعلمون‏ ‏شيئا‏ ‏ولسوف‏ ‏ترون‏ ‏ياأغبياء‏ ‏من‏ ‏الذى ‏يحس‏. ‏أنا‏ ‏أحبس‏ ‏إحساسى ‏وراء‏ ‏أسمك‏ ‏الجدران‏ ‏حتى ‏لا‏ ‏أقتلكم‏، ‏هاكم‏ ‏أنا‏.‏

‏………….‏

مطروح‏ ‏على ‏الأرض‏، ‏يمسك‏ ‏بأطرافى ‏خمسة‏ ‏منهم‏ ‏إبراهيم‏ ‏وبسمة‏. ‏أنظر‏ ‏حوالى ‏أشاهد‏ ‏آثار‏ ‏ثورة‏ ‏الإحساس‏، ‏لمحت‏ ‏صورتين‏ ‏كانتا‏ ‏على ‏الحائط‏ ‏وقد‏ ‏تحطمتا‏ ‏تماما‏، ‏كراسى ‏مقلوبة‏، ‏قميصى ‏ممزق‏ ‏وجسمى ‏كله‏ ‏يتصبب‏ ‏عرقا‏.‏

ماذا‏ ‏حدث؟‏. ‏كنت‏ ‏ومازلت‏ ‏فى ‏كامل‏ ‏وعيى، ‏هذا‏ ‏البركان‏ ‏الذى ‏ثار‏ ‏كان‏ ‏نائما‏ ‏فى ‏قمقم‏ ‏الخوف‏ ‏والتسليم‏. ‏كنت‏ ‏محقا‏ ‏حين‏ ‏تحكمت‏ ‏فيه‏ ‏بكل‏ ‏ما‏ ‏أوتيت‏ ‏من‏ ‏قدرة‏ ‏على ‏الهرب‏ ‏والتأجيل‏ . ‏كيف‏ ‏كنت‏ ‏أجرؤ‏ ‏أن‏ ‏أسمح‏ ‏بهذا‏ ‏وأنا‏ ‏وحدى. ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏إحساسي‏: ‏فج‏ ‏كما‏ ‏خلقه‏ ‏الله‏، ‏فماذا‏ ‏تريدون؟‏. ‏أنتم‏ ‏تسمحون‏ ‏لإحساسكم‏ ‏بالتجول‏ ‏لأنه‏ ‏ليس‏ ‏بداخلكم‏ ‏هذا‏ ‏العملاق‏. ‏أنتم‏ ‏لستم‏ ‏مضطرين‏ ‏أن‏ ‏تحبسوه‏ ‏فى ‏قمقم‏. ‏ليس‏ ‏عندكم‏ ‏مثله‏. ‏هل‏ ‏عرفتم‏ ‏لماذا‏ ‏كنت‏ ‏بعيدا‏ ‏متهما‏ ‏باللامبالاة‏ ‏؟‏.‏

الآن؟‏. ‏كيف‏ ‏أدخله‏ ‏ثانية‏ ‏إلى ‏القمقم؟‏. ‏ها‏ ‏هو‏ ‏ذا‏ ‏أمامكم‏ ‏لا‏ ‏يقدر‏ ‏عليه‏ ‏أربعة‏ ‏رجال‏ ‏أشداء‏ ‏وطفلة‏، ‏أنت‏ ‏يا‏ ‏بسمة‏ ‏السبب‏ ‏ولعلك‏ ‏الآن‏ ‏تقدرين‏ ‏لماذا‏ ‏كنت‏ ‏جبانا‏ ‏وذليلا‏ ‏وأعمى. ‏عندك‏ ‏حق‏، ‏وأنا‏ ‏أيضا‏ ‏عندى ‏حق‏. ‏لو‏ ‏أطلقته‏ ‏يا‏ ‏بسمة‏ ‏لحطمت‏ ‏العالم‏ ‏وحطمت‏ ‏نفسى، ‏لو‏ ‏أحسست‏ ‏لسلمت‏ ‏على ‏النساء‏ ‏بمصافحة‏ ‏اثدائهن‏ ‏مباشرة‏، ‏لو‏ ‏أحسست‏ ‏فسوف‏ ‏أقتل‏ ‏بلا‏ ‏رحمة‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏أنا‏ ‏فماذا‏ ‏تريدون‏..‏؟‏.‏

‏- ‏لا‏.. ‏ليس‏ ‏أنت‏، ‏هذا‏ ‏نصفك‏ ‏السجين‏ ‏وقد‏ ‏انطلق‏ ‏بعد‏ ‏طول‏ ‏نسيان‏ ‏وهوان‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏إحساسى ‏الذى ‏تطلبونه‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏انفجار‏ ‏وليس‏ ‏إحساسا‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏غيره‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏جنون‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏.‏

‏- ‏إحساسى ‏هو‏ ‏الجنون‏ ‏يا‏ ‏أخى. ‏ماذا‏ ‏تريدون‏ ‏؟‏. ‏إحساس‏ ‏على ‏مقاسكم‏، ‏لم‏ ‏يعجبكم‏ ‏عقلى ‏وحكمتى ‏ودينى، ‏ولا‏ ‏يعجبكم‏ ‏الآن‏ ‏إحساسى، ‏تسمون‏ ‏العقل‏ ‏بلادة‏ ‏وتسمون‏ ‏الإحساس‏ ‏جنونا‏، ‏ماذا‏ ‏تريدون‏ ‏؟‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏تتفجر‏ ‏لتخيفنا‏ ‏حتى ‏نبتعد‏ ‏كى ‏تبرر‏ ‏هربك‏ ‏القادم‏ ‏وموتك‏ ‏الجديد‏.‏

‏- .. ‏أنا‏ ‏أتفجر‏،.. ‏أموت‏.‏أذهب‏ ‏فى ‏ستين‏ ‏مصيبة‏. ‏ماذا‏ ‏تفعلون‏ ‏أنتم؟‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تمهد‏ ‏لإلغاء‏ ‏إحساسك‏ ‏من‏ ‏جديد‏ ‏هربا‏ ‏من‏ ‏انفجار‏ ‏أنت‏ ‏مسؤول‏ ‏عنه‏.‏

‏- ‏ليس‏ ‏عندى ‏إلا‏ ‏هذا‏، ‏تقبلوه‏ ‏أو‏ ‏تتركونى ‏فى ‏حالى.‏

‏- ‏تفرض‏ ‏علينا‏ ‏أحد‏ ‏نصفيك‏.‏

‏- ‏نصف‏، ‏ثلث‏، ‏ربع‏. ‏لا‏ ‏شأن‏ ‏لى ‏بشئ‏، ‏عليكم‏ ‏أن‏ ‏تختاروا‏، ‏ليس‏ ‏عندى ‏شئ‏ ‏آخر‏.. ‏

‏- ‏أنت‏ ‏الذى ‏تختار.

‏- ‏لا‏ ‏أستطيع‏، ‏لم‏ ‏أستطع‏، ‏لن‏ ‏أستطيع‏، ‏لملمونى ‏ثانية‏ ‏حتى ‏أنصرف‏ ‏فى ‏أمان‏.‏

‏-7-‏

جننتُ‏ ‏والحمد‏ ‏لله‏، ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏آخر‏ ‏المطاف‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏، ‏حضرت‏ ‏أشكو‏ ‏من‏ ‏أمعائى ‏فشككونى ‏أولا‏، ‏ثم‏ ‏جننونى ‏أخيرا‏. ‏نهايتى ‏السراى ‏الصفراء‏ ‏مثل‏ ‏عمى ‏وابن‏ ‏عمتى، ‏رأيت‏ ‏خيالاتهم‏ ‏فى ‏حلم‏ ‏أمس‏، ‏عمى ‏يفتح‏ ‏ذراعيه‏ ‏لاستقبالى ‏فى ‏مدينة‏ ‏مسحورة‏ ‏تحت‏ ‏الأرض‏، ‏صنعت‏ ‏بيوتها‏ ‏من‏ ‏إفرازات‏ ‏البشر‏، ‏وابن‏ ‏عمتى ‏يزفـنى ‏زفة‏ ‏العوالم‏ ‏برق‏ ‏كبير‏ ‏مصنوع‏ ‏من‏ ‏جلد‏ ‏إنسان‏ ‏يجيد‏ ‏الإحساس‏. ‏عريس‏ ‏بلا‏ ‏عروس‏. ‏ذهبت‏ ‏إلى ‏الطبيب‏ ‏أتخلص‏ ‏من‏ ‏ألم‏ ‏أمعائى ‏حتى ‏أتزوج‏، ‏وهأنذا‏ ‏أتزوج‏ ‏الجنون‏ ‏وأزف‏ ‏بلا‏ ‏عروس‏ ‏فى ‏مدينة‏ ‏الفضلات‏ ‏والفن‏. ‏هل‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏العلاج‏ ‏الحديث‏ ‏يا‏ ‏سيدى ‏يا‏ ‏صاحب‏ ‏صولجان‏ ‏العلم‏ ‏ولابس‏ ‏عباءة‏ ‏الطب؟‏. ‏هل‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الإيمان‏ ‏الذى ‏تدعوننى ‏إليه‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم؟‏. ‏هل‏ ‏هذه‏ ‏هى ‏نهاية‏ ‏المطاف؟‏.‏

‏- ‏لا‏… ‏ليست‏ ‏نهايته‏ ‏بل‏ ‏بدايته‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏مسؤول‏ ‏عن‏ ‏كل‏ ‏ماحدث‏ ‏من‏ ‏صاحبك‏ ‏هذا‏ ‏الغشاش‏ ‏مدعى ‏الطب‏.‏

‏- ‏وأنت؟‏.‏

‏- ‏سلمتكم‏ ‏نفسى ‏يا‏ ‏إبراهيم‏، ‏وسأنتهى ‏مثل‏ ‏عمى ‏وإبن‏ ‏عمتى.‏

‏- ‏تنتهى ‏حيث‏ ‏تريد‏.‏

‏- ‏يا‏ ‏أخى ‏كفى ‏سخفا‏، ‏أريد‏!!..‏أريد‏!!..‏أريد‏!!.. ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أريد‏ ‏أصلا‏.‏

‏- ‏هذه‏ ‏بداية‏ ‏الطريق‏ ‏إلى ‏الله‏.. ‏إن‏ ‏شئت‏.‏

‏- ‏كفى ‏سخرية‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏وخداعا‏. ‏إياك‏ ‏أن‏ ‏تخلط‏ ‏فى ‏الكلام‏.‏

‏- ‏إسمع‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏، ‏صدقنى، ‏هذه‏ ‏فرصتك‏. ‏أقاربك‏ ‏الذين‏ ‏جنوا‏ ‏بدأوا‏ ‏ولم‏ ‏يحاولوا‏، ‏توقفوا‏ ‏بعد‏ ‏أول‏ ‏خطوة‏.‏

‏- ‏ما‏ ‏الفرق‏ ‏بينى ‏وبينهم‏، ‏الوراثة‏ ‏هى ‏هى، ‏وخيبة‏ ‏الأمل‏ ‏أكبر‏.‏

‏-‏الفرق‏ ‏أن‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏حدث‏ ‏بإرادتك‏ ‏وفى ‏وسطنا‏ ‏وفى ‏كامل‏ ‏وعيك‏. ‏

‏- ‏إرادتى؟‏. ‏مازلت‏ ‏تقول‏ ‏إرادتى؟‏.‏

‏- ‏مجيئك‏ ‏هنا‏ ‏وإصرارك‏، ‏هو‏ ‏الذى ‏أحدث‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏، ‏مجيئك‏ ‏وانتظامك‏ ‏هما‏ ‏إرادتك‏.‏

‏- ‏إرادتى.. ‏أن‏ ‏أجن؟‏. ‏طول‏ ‏عمرى ‏أخاف‏ ‏من‏ ‏جنون‏ ‏أهلى.‏

‏- ‏لم‏ ‏يعد‏ ‏اسمه‏ ‏كذلك‏، ‏أنت‏ ‏تستطيع‏ ‏أن‏ ‏تعملها‏ ‏الآن‏ ‏بكامل‏ ‏وعيك‏.‏

‏- ‏أعمل‏ ‏ماذا؟‏.‏

‏- ‏تستمر‏.‏

‏- ‏الى ‏أين؟‏. ‏وكيف؟‏.‏

‏- ‏ألم‏ ‏تعرف‏ ‏بعد‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏أحد‏ ‏يجيب‏ ‏على ‏مثل‏ ‏هذه‏ ‏الأسئلة؟‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏ممزق‏ ‏تماما.

‏- ‏ليس‏ ‏تماما‏، ‏فمازلت‏ ‏تحضر‏ ‏وتبحث‏ ‏وتحاول‏. ‏

‏- ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أبحث‏ ‏ولا‏ ‏أحاول‏ ‏فلا‏ ‏تخدع‏ ‏نفسك‏ ‏لتعفيها‏ ‏من‏ ‏مسؤلية‏ ‏ما‏ ‏فعلت‏ ‏بى. ‏

‏- ‏لن‏ ‏تستطيع‏ ‏أن‏ ‏تخدع‏ ‏نفسك‏ ‏ثانية‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏. ‏

‏- ‏أستطيع‏.. ‏لا‏ ‏أستطيع‏… ‏ماذا‏ ‏أستطيع؟‏. ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏أعرف‏.‏

‏ -… ‏أن‏ ‏تعيش‏… ‏وتؤمن‏. ‏

‏-‏إياك‏ ‏أن‏ ‏تأتى ‏بهذه‏ ‏السيرة‏ ‏من‏ ‏جديد‏.‏أنا‏ ‏مجنون‏ ‏فاحذرنى. ‏قد‏ ‏أقتلك‏ ‏فى ‏أى ‏لحظة‏.‏

‏- ‏هذه‏ ‏فرصتك‏ ‏فاغتنمها‏.‏

‏- ‏سمه‏ ‏أى ‏شئ‏ ‏آخر‏ ‏إلا‏ ‏الإيمان‏. ‏

‏- ‏سمه‏ ‏أنت‏ ‏ما‏ ‏تشاء‏. ‏

‏- ‏ماذا‏ ‏تريد‏ ‏منى ‏؟‏.‏

‏- ‏مالك‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏ – ‏اسأل‏ ‏نفسك‏ ‏ماذا‏ ‏تريد‏ ‏من‏ ‏نفسك‏ ‏ولنفسك‏ ‏؟‏.‏

‏- ‏أريد‏…، ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أموت‏ ‏يا‏ ‏أخى.‏

‏- ‏معك‏ ‏حق‏.‏

‏- ‏نعم؟‏. ‏نعم؟‏. ‏

‏- ‏إذا‏ ‏لم‏ ‏يستطع‏ ‏الإنسان‏ ‏أن‏ ‏يعيش‏، ‏فليمت‏ . ‏هذا‏ ‏أفضل‏ ‏من‏ ‏الكذب‏ ‏والعمى.‏

‏- ‏تشجعنى ‏على ‏الانتحار؟‏. ‏

‏- ‏ليس‏ ‏تشجيعا‏ ‏ولا‏ ‏تثبيطا‏ . ‏هى ‏مسئوليتك‏، ‏وهذا‏ ‏هو‏ ‏أنت‏. ‏

‏- ‏إسمع‏.. ‏إما‏ ‏أن‏ ‏أنتحر‏ ‏أو‏ ‏أقتلك‏. ‏أنت‏ ‏السبب‏ ‏فى ‏كل‏ ‏شئ‏.‏

‏- ‏أحمد‏ ‏الله‏ ‏أنى ‏ساهمت‏ ‏فى ‏عمل‏ ‏الخير‏. ‏

‏- ‏تحطمونى.. ‏وتشمتون‏ ‏بى.. ‏ثم‏ ‏تسمون‏ ‏الانتحار‏ ‏عمل‏ ‏الخير‏. ‏

‏- ‏أعنى ‏بالانتحار‏ ‏موت‏ ‏الهرب‏ ‏القديم‏ .‏

‏- ‏إذا‏ ‏مات‏ ‏القديم‏ ‏فماذا‏ ‏يتبقى… ‏

‏- ‏تبدأ‏ ‏من‏ ‏جديد‏ .‏

‏- ‏شبعت‏ ‏بدايات‏ .‏

‏-8-‏

طريق‏ ‏صعب‏ ‏قاس‏ ‏رائع‏ ‏مرعب‏. ‏يصر‏ ‏إبراهيم‏ ‏أن‏ ‏أعملها‏ ‏وحدى، ‏لماذا؟‏. ‏يقول‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏السبيل‏ ‏الوحيد‏ ‏لتجنب‏ ‏الشرك‏. ‏ماذا‏ ‏لو‏ ‏ذهبت‏ ‏إلى ‏شيخى ‏القديم؟‏. ‏هل‏ ‏يقتلنى ‏أم‏ ‏يلفظنى؟‏. ‏سوف‏ ‏أذهب‏ ‏ولو‏ ‏لأطلب‏ ‏منه‏ ‏العفو‏. ‏

‏- ‏جئت‏ ‏يا‏ ‏سيدنا‏ ‏أطلب‏ ‏المغفرة‏، ‏لقد‏ ‏بحت‏ ‏بالسر‏، ‏وهأنذا‏ ‏أدفع‏ ‏الثمن‏ .‏

‏- ‏يغفر‏ ‏الله‏ ‏لنا‏ ‏ولك‏ ‏يا‏ ‏بنى. ‏

‏- ‏ماذا‏ ‏أفعل‏ ‏الآن؟‏.‏

‏- ‏الله‏ ‏يهدى ‏من‏ ‏يشاء‏ .‏

‏- ‏ولكنهم‏ ‏يقولون‏ ‏أن‏ ‏من‏ ‏شاء‏ ‏فليؤمن‏ ‏ومن‏ ‏شاء‏ ‏فليكفر‏. ‏

‏- ‏الله‏ ‏يهدى ‏من‏ ‏يشاء‏ ‏أن‏ ‏يهتدى ‏يا‏ ‏بنى .‏

‏- ‏تحملنى ‏أنت‏ ‏أيضا‏ ‏مسئولية‏ ‏ماكان‏. ‏

‏- ‏الإنسان‏ ‏حمل‏ ‏الأمانة‏ ‏من‏ ‏قديم‏ ‏ولابد‏ ‏أن‏ ‏يكمل‏ ‏حمل‏ ‏مسئوليتها‏ ‏إلى ‏النهاية‏.‏

‏- ‏أغلقت‏ ‏كل‏ ‏الأبواب‏ ‏فى ‏وجهى. ‏

‏- ‏الله‏ ‏غفور‏ ‏رحيم‏، ‏والقنوط‏ ‏من‏ ‏رحمته‏ ‏ألعن‏ ‏من‏ ‏الكفر‏ ‏به‏.‏

‏ – ‏هل‏ ‏تسمح‏ ‏لى ‏أن‏ ‏أحضر‏ ‏الجلسات‏ ‏مع‏ ‏الإخوان‏، ‏أستغفر‏ ‏وأتوب‏. ‏

‏- ‏الخير‏ ‏فى ‏كل‏ ‏مكان‏.

‏- ‏كيف‏ ‏حال‏ ‏الإخوان‏.

‏- ‏يسلمون‏ ‏عليك‏. ‏

‏- ‏ألا‏ ‏فائدة‏ ‏من‏ ‏العودة؟‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تكف‏ ‏عن‏ ‏السعى ‏إليه‏.‏

‏- ‏والطريق؟‏.‏

‏- ‏الطرق‏ ‏مختلفة‏ ‏والغاية‏ ‏واحدة‏ .‏

‏- ‏عميت‏ ‏عن‏ ‏كل‏ ‏الغايات‏ ‏يا‏ ‏سيدنا‏. ‏

‏- ‏لا‏ ‏غاية‏ ‏إلا‏ ‏وجهه‏. ‏

‏- ‏أين‏ ‏وجهه؟‏.‏

‏- ‏أينما‏ ‏تولوا‏ ‏فثم‏ ‏وجه‏ ‏الله‏.‏

‏- ‏أين‏ ‏هو؟‏.‏

‏- ‏الخير‏ ‏فى ‏كل‏ ‏مكان‏. ‏

‏- ‏فقدت‏ ‏كل‏ ‏شئ‏، ‏وأفكر‏ ‏فى ‏الانتحار‏. ‏

‏- ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الكفر‏ ‏بعينه‏، ‏وهو‏ ‏جبن‏ ‏لا‏ ‏إصلاح‏ ‏لعواقبه‏.‏

‏- ‏أصبح‏ ‏الموت‏ ‏تحصيل‏ ‏حاصل‏، ‏مات‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏فى، ‏ولم‏ ‏يبق‏ ‏إلا‏ ‏جسد‏ ‏متحجر‏.‏

‏- ‏حافظ‏ ‏عليه‏، ‏فقد‏ ‏يشملك‏ ‏الله‏ ‏برحمته‏ ‏فى ‏أى ‏وقت‏. ‏يحيى ‏العظام‏ ‏وهى ‏رميم‏.‏

‏- ‏تتكلم‏ ‏مثل‏ ‏إبراهيم‏ ‏الطيب‏ .‏

‏- ‏إليه‏ ‏يصعد‏ ‏الكلم‏ ‏الطيب‏ ‏والعمل‏ ‏الصالح‏ ‏يرفعه‏، ‏عليك‏ ‏بالنظر‏ ‏فى ‏نفسك‏.‏

‏- .. ‏كيف‏ ‏أنظر‏ ‏فى ‏نفسى ‏وأنا‏ ‏أبتغى ‏وجهه‏ ‏كما‏ ‏علمتنا‏.‏

‏- ‏هو‏ ‏أقرب‏ ‏إليك‏ ‏من‏ ‏حبل‏ ‏الوريد‏.

‏- ‏أنا‏ ‏قادم‏ ‏من‏ ‏عند‏ ‏طبيب‏، ‏لم‏ ‏يخبرنى ‏أين‏ ‏حبل‏ ‏الوريد‏.‏

‏- ‏سوف‏ ‏تجده‏ ‏بنفسك‏. ‏

‏- ‏حتى ‏هذا‏ ‏أيضا‏.! ‏بنفسى. ‏

‏- ‏من‏ ‏عرف‏ ‏نفسه‏ ‏فقد‏ ‏عرف‏ ‏الله‏. ‏

كأنه‏ ‏هو‏، ‏الحلقة‏ ‏تضيق‏ ‏ولا‏ ‏مفر‏ ‏من‏ ‏الاستمرار‏. ‏كتب‏ ‏عليكم‏ ‏العلاج‏ ‏وهو‏ ‏كره‏ ‏لكم‏…‏

‏ ‏ليكن‏. ‏

ولتصدق‏ ‏نبوءتك‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏، ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏ما‏ ‏انتظرته‏ ‏من‏ ‏سنين‏ ‏إما‏ ‏الجنون‏ ‏وإما‏ ‏الولادة‏، ‏إما‏ ‏الموت‏ ‏وإما‏ ‏الحياة‏. ‏أغلقت‏ ‏كل‏ ‏الأبواب‏ ‏وكتب‏ ‏على ‏أن‏ ‏أرفض‏ ‏الحل‏ ‏الرمادى ‏الوسط‏.‏

‏-9-‏

‏ ‏شهور‏ ‏طويلة‏ ‏مضت‏ ‏وأنا‏ ‏أعاند‏ ‏الهزيمة‏. ‏أتلمس‏ ‏أرض‏ ‏الواقع‏ ‏محافظا‏ ‏على ‏كل‏ ‏ذرة‏ ‏من‏ ‏عنف‏ ‏الإحساس‏ ‏وألم‏ ‏الرؤية‏. ‏شهور‏ ‏طويلة‏ ‏وأنا‏ ‏أرقص‏ ‏فيها‏ ‏على ‏حبل‏ ‏مثل‏ ‏شعرة‏ ‏الصلب‏ ‏ممتد‏ ‏ما‏ ‏بين‏ ‏موت‏ ‏حواسى، ‏وأملى ‏فى ‏الحقيقة‏ ‏فى ‏أبسط‏ ‏صورها‏ ‏وأروعها‏. ‏الحبل‏ ‏مشدود‏ ‏فوق‏ ‏واد‏ ‏من‏ ‏نار‏ ‏الرؤية‏ ‏العارية‏، ‏يجعل‏ ‏الرعب‏ ‏يتملكنى ‏كل‏ ‏لحظة‏.‏

‏- ‏هو‏ ‏أقرب‏ ‏فعلا‏ ‏يا‏ ‏إبراهيم‏ ‏من‏ ‏أى ‏شئ‏.‏

‏- ‏أخيرا‏!! ‏

‏- ‏بل‏ ‏أولا‏.‏

ليس‏ ‏سرا‏، ‏ولكنه‏ ‏أقدس‏ ‏من‏ ‏السر‏، ‏بساطته‏ ‏تستهوى ‏البسطاء‏، ‏وعمقه‏ ‏بلا‏ ‏وسيله‏ ‏قد‏ ‏يؤدى ‏إلى ‏الهاوية‏. ‏ليس‏ ‏لى ‏أن‏ ‏أقول‏. ‏ليجاهد‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يريده‏ ‏حتى ‏يصل‏ ‏إليه‏ ‏بنفسه‏، ‏وإلا‏ ‏تعرض‏ ‏لخطر‏ ‏التبعية‏ ‏البلهاء‏ ‏كما‏ ‏فعلت‏ ‏ردحا‏ ‏من‏ ‏الزمن‏، ‏ولكن‏ ‏كيف‏ ‏أحبسه‏ ‏فيبدو‏ ‏وكأنه‏ ‏أمر‏ ‏غامض‏ ‏ضخم‏ ‏مع‏ ‏أنه‏ ‏أرق‏ ‏من‏ ‏نسيم‏ ‏السحر‏، ‏وأوضح‏ ‏من‏ ‏نور‏ ‏الشمس‏.‏

أزور‏ ‏إبراهيم‏ ‏وزوجته‏ ‏نجوى ‏بين‏ ‏الحين‏ ‏والحين‏ ‏ونتبادل‏ ‏كلمات‏ ‏قليلة‏ ‏نتفاهم‏ ‏فى ‏صمت‏ ‏أصدق‏، ‏أوصيته‏ ‏وزوجته‏ ‏أن‏ ‏يبحثا‏ ‏لى ‏عن‏ ‏زوجة‏ ‏طيـبة‏ .‏

‏- ‏كم‏ ‏أخاف‏ ‏عليك‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏. ‏

‏- ‏آن‏ ‏الأوان‏ ‏أن‏ ‏أنصحك‏ ‏أنا‏، ‏لا‏ ‏ينبغى ‏أن‏ ‏تخاف‏ ‏إلا‏ ‏من‏ ‏العمى ‏والضلال‏، ‏وقد‏ ‏فات‏ ‏أوانهما‏.‏

‏- ‏هب‏ ‏أنها‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏كما‏ ‏تريد‏ .‏

‏- ‏الله‏ ‏يفعل‏ ‏ما‏ ‏يريد‏.. ‏وأنا‏ ‏وسليته‏ ‏على ‏الأرض؟‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏ستعمل‏ ‏معها‏ ‏يا‏ ‏عبد‏ ‏السميع‏ ‏لو‏ ‏كانت‏ ‏ليست‏ ‏هى ،،‏؟‏.‏

‏- ‏مثلما‏ ‏فعلت‏ ‏أنت‏ ‏معى ‏يا‏ ‏إبراهيم‏. ‏أرد‏ ‏لك‏ ‏الجميل‏ ‏فيها‏. ‏

‏- ‏كم‏ ‏هو‏ ‏صعب‏. ‏

‏- ‏أنت‏ ‏تقول‏ ‏هذا‏ ‏وأنت‏ ‏سيد‏ ‏العارفين؟‏.‏

‏- ‏فى ‏الزواج‏ .. ‏يختلف‏ ‏الأمر‏. ‏

‏- ‏وماذا‏ ‏فعلت‏ ‏أنت‏ ‏ونجوى؟‏.‏

‏- ‏نحاول‏ ‏باستمرار‏. ‏

‏-… ‏لن‏ ‏يثنينى ‏شئ‏ ‏عن‏ ‏الحياة‏ .‏

‏- ‏كتبت‏ ‏علينا‏ ‏الحياة‏ ‏ما‏ ‏دمنا‏ ‏أحياء‏.‏

‏- ‏أعلم‏ ‏ذلك‏… ‏وسأصنعها‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏أشك‏ ‏فى ‏ذلك‏. ‏صنعت‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏أصعب‏.‏

‏- ‏الأصعب‏ ‏أسهل‏.‏

‏- ‏تكاد‏ ‏تسبقنى.‏

‏- ‏العين‏ ‏لا‏ ‏تعلو‏ ‏عن‏ ‏الحاجب‏.‏

‏- ‏من‏ ‏العين‏ ‏ومن‏ ‏الحاجب؟‏. ‏ألم‏ ‏تتب‏ .‏

‏-…‏أنا‏ ‏أختبرك‏.‏

‏- ‏وهل‏ ‏نجحت؟‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏أدرى.‏

‏-‏يا‏ ‏ترى ‏يا‏ ‏بن‏ ‏الأشرم‏!!!… ‏

‏- ‏يا‏ ‏ترى ‏يا‏ ‏ابن‏ ‏الطيب‏.‏

 

 

 

الفصل‏ ‏الثامن

بسمة قنديل

‏-1-

– ‏ماله‏ ‏يا‏ ‏ابنتى؟‏. ‏عريس‏ ‏لقطة‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏اعتراض‏ ‏لى ‏عليه‏ ‏ولكنى ‏لا‏ ‏أريد‏ “‏هذا‏”.‏

‏- ‏هذا‏..‏ماذا؟‏. ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أطمئن‏ ‏عليك‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏أموت‏. ‏أنا‏ ‏صاحبة‏ ‏مرض‏، ‏وأنت‏ ‏تعلمين‏.‏

‏- ‏إطمئنى ‏يا‏ ‏أمى، ‏أنا‏ ‏أعرف‏ ‏طريقى.‏

‏- ‏ما‏ ‏هذا‏ ‏الكلام‏ ‏يا‏ ‏ابنتى؟‏. ‏أنت‏ ‏بنت‏ ‏متى؟‏. ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تعجبينى ‏هذه‏ ‏الأيام‏. ‏كأنك‏ ‏تحملين‏ ‏هم‏ ‏الدنيا‏ ‏على ‏رأسك‏ ‏يا‏ ‏روح‏ ‏قلب‏ ‏أمك‏.‏

‏- ‏مادام‏ ‏فى ‏الدنيا‏ ‏هم‏ ‏ياأمى، ‏فلا‏ ‏بد‏ ‏أن‏ ‏يحمله‏ ‏أحد‏. ‏

‏- ‏ماذا‏ ‏تقولين‏ ‏يا‏ ‏ابنتى، ‏خل‏ ‏الهم‏ ‏لأصحابه‏، ‏أنت‏ ‏شابه‏، ‏وأمامك‏ ‏العمر‏ ‏كله‏.‏

‏- ‏وأنت‏ ‏يا‏ ‏أمى؟‏. ‏

‏- ‏أنا‏ ‏انتهيت‏ ‏والحمد‏ ‏لله‏. ‏

‏- ‏انتهيت‏ ‏من‏ ‏ماذا؟‏.‏

‏- ‏من‏ ‏واجبى ‏نحوكم‏. ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أطمئن‏ ‏عليك‏، ‏بسمتى ‏آخر‏ ‏العنقود‏، ‏ثم‏ ‏يتذكرنى ‏الذى ‏لا‏ ‏ينسى .‏

‏- ‏كلامك‏ ‏يقطر‏ ‏مرارة‏ .‏

‏- ‏استغفر‏ ‏الله‏ ‏ماذا‏ ‏بك‏ ‏يا‏ ‏ابنتى؟‏. ‏

‏- ‏عاجزة‏ ‏عن‏ ‏مساعدتك‏. ‏

‏- ‏نعم؟‏. ‏نعم؟‏. ‏من‏ ‏الذى ‏يساعد‏ ‏من؟‏. ‏الله‏ ‏يسامحك‏، ‏أنت‏ ‏بسمتى ‏يا‏ ‏حبيبتى. ‏

‏- ‏أنا‏ ‏بسمتك‏، ‏وأنت‏ ‏شقائى. ‏

‏- ‏اللهم‏ ‏اخزك‏ ‏يا‏ ‏شيطان‏، ‏ماذا‏ ‏تقولين؟‏. ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏حتى ‏لا‏ ‏تقبلى ‏ذلك‏ ‏الشاب‏ ‏اللقطة‏.‏

‏- ‏وأنت؟‏… ‏لقد‏ ‏تزوجت‏ ‏زين‏ ‏الرجال‏. ‏

‏- ‏الحمد‏ ‏لله‏…. ‏ربنا‏ ‏يطول‏ ‏عمره‏، ‏ماذا‏ ‏جرى ‏لك؟‏. ‏هل‏ ‏يصل‏ ‏الأمر‏ ‏إلى ‏لمز‏ ‏أبيك؟‏. ‏لا‏… ‏لست‏ ‏أنت‏ ‏بسمة‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏آسفة‏، ‏ولكنى ‏لن‏ ‏أقبل‏ ‏هذا‏ ‏أبدا‏.‏

‏- ‏هذا‏ ‏ماذا؟‏. ‏ماله‏ ‏يا‏ ‏ابنتى؟‏. ‏شاب‏ ‏مستور‏، ‏أعرف‏ ‏عمته‏ ‏منذ‏ ‏كنا‏ ‏فى ‏مدرسة‏ ‏المعلمات‏ ‏معا‏، ‏وهو‏ ‏من‏ ‏عائلة‏ ‏فاضلة‏ ‏تعرف‏ ‏الأصول‏. ‏

‏- ‏أتركينى ‏الآن‏ ‏يا‏ ‏أمى .. ‏الله‏ ‏يخليك‏. ‏

‏- ‏سبحان‏ ‏الله‏… ‏أنت‏ ‏حرة‏. ‏سوف‏ ‏تندمين‏.‏

وأنت‏ ‏يا‏ ‏أمى ‏ألا‏ ‏تندمين؟‏. ‏أنا‏ ‏أشبهك‏ ‏وأخاف‏ ‏منك‏. ‏أخاف‏ ‏أن‏ ‏ينتهى ‏أمرى ‏إلى ‏ما‏ ‏أنت‏ ‏فيه‏ ‏الآن‏، ‏لم‏ ‏أرك‏ ‏فى ‏حياتى ‏تشعرين‏ ‏بشئ‏ ‏لك‏. ‏لك‏ ‏أنت‏. ‏أنت‏ ‏لا‏ ‏تقولين‏ ‏قولا‏ ‏من‏ ‏داخلك‏ ‏أبدا‏. ‏شقاؤك‏ ‏يتحرك‏ ‏فى ‏كل‏ ‏مكان‏، ‏يوهمك‏ ‏ويوهمنا‏ ‏أن‏ ‏الحياة‏ ‏تسير‏، ‏يارب‏ ‏ماذا‏ ‏أفعل‏ ‏لها‏، ‏يارب‏ ‏لم‏ ‏جعلتنى ‏أرى ‏الآن‏ ‏هكذا‏،… ‏كان‏ ‏مجرد‏ ‏حديث‏ ‏عابر‏ ‏بينها‏ ‏وبين‏ ‏أختى ‏المتزوجة‏. ‏أمى ‏هذه‏ ‏لم‏ ‏تسعد‏ ‏أبدا‏. ‏كتلة‏ ‏من‏ ‏الشقاء‏ ‏تتحرك‏. ‏ترشو‏ ‏أبى ‏بالمديح‏ ‏والتأليه‏ ‏والطاعة‏ ‏طول‏ ‏النهار‏ ‏حتى ‏يعفيها‏ ‏من‏ ‏متطلباته‏ ‏ليلا‏. ‏وجهها‏ ‏مازال‏ ‏ينبض‏ ‏بالحياة‏ ‏بالرغم‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏شئ‏. ‏وراء‏ ‏كل‏ ‏تجعيدة‏ ‏أخدود‏ ‏من‏ ‏الألم‏ ‏والحسرة‏. ‏شعرها‏ ‏ناصع‏ ‏البياض‏ ‏يذكرها‏ ‏بالنهاية‏، ‏ولكن‏ ‏مشيتها‏ ‏الريفية‏ ‏تمضى ‏فى ‏قفز‏ ‏مستمر‏ ‏تتحداه‏.‏

لماذ‏ ‏لم‏ ‏تستسلم‏ ‏بعد؟‏. ‏لماذا‏ ‏تصر‏ ‏بالرغم‏ ‏من‏ ‏مقاومتها‏ ‏أن‏ ‏أكرر‏ ‏نفس‏ ‏مأساتها؟‏. ‏هل‏ ‏تريد‏ ‏أن‏ ‏تطمئن‏ ‏على ‏أنه‏ ‏ليس‏ ‏هناك‏ ‏حل‏ ‏آخر؟‏. ‏إننى ‏أعتقد‏ ‏أنها‏ ‏تعى ‏تماما‏ ‏بؤسها‏ ‏وشقاءها‏ ‏فلماذا‏ ‏تصدره‏ ‏إلى ‏أعز‏ ‏الناس‏ ‏إليها‏ ‏على ‏حد‏ ‏قولها‏. ‏لماذ‏ ‏تصدر‏ ‏ما‏ ‏فشلت‏ ‏فيه‏…‏؟‏. ‏كل‏ ‏تصرفاتها‏ ‏وطريقة‏ ‏انتقائها‏ ‏تؤكد‏ ‏الفشل‏.، ‏سمعتك‏ ‏يا‏ ‏أمى ‏وأنت‏ ‏تقولين‏ ‏لأختى ‏فى ‏صدق‏ ‏حكيم‏ ‏بائس‏ ‏إن‏ ‏المرأة‏ ‏هى ‏الأولاد‏ ‏والبيت‏ ‏وراحة‏ ‏الزوج‏، ‏وأن‏ ‏على ‏أختى ‏أن‏ ‏تقفل‏ ‏أذنيها‏ ‏ومشاعرها‏ ‏عما‏ ‏عدا‏ ‏ذلك‏. ‏هل‏ ‏وظيفتك‏ ‏يا‏ ‏أمى ‏بعد‏ ‏طول‏ ‏هذا‏ ‏الكفاح‏ ‏أن‏ ‏توزعين‏ ‏اليأس‏ ‏بالتساوى؟‏. ‏ياليتك‏ ‏قلت‏ ‏هذا‏ ‏الكلام‏ ‏وأنت‏ ‏تلبسين‏ ‏قناع‏ ‏البلادة‏ ‏والاستسلام‏ ‏مثل‏ ‏خالتى ‏أم‏ ‏حسين‏ ‏أو‏ ‏جارتنا‏ ‏الست‏ ‏جليلة‏ ‏أو‏ ‏حتى ‏مذيعات‏ ‏التليفزيون‏. ‏أنت‏ ‏غيرهم‏. ‏أنت‏ ‏دائمة‏ ‏الحركة‏ ‏دائمة‏ ‏الحديث‏ ‏دائمة‏ ‏الشجار‏ ‏عظمية‏ ‏الشقاء‏. ‏ثم‏ ‏تصرين‏ ‏على ‏تكرار‏ ‏المسرحية‏ ‏بنفس‏ ‏فصولها‏. ‏ترى ‏هل‏ ‏يداعبك‏ ‏أمل‏ ‏ما‏… ‏لا‏ ‏أعرفه‏…‏؟‏. ‏

‏- ‏هل‏ ‏هناك‏ ‏أى ‏أمل‏ ‏يا‏ ‏أمى؟‏.‏

‏- ‏فى ‏ماذا‏ ‏يا‏ ‏ابنتى..‏؟‏. ‏الله‏ ‏يهديك‏، ‏مازال‏ ‏العريس‏ ‏يرسل‏ ‏المراسيل‏ .‏

‏- ‏لا‏ ‏يشغلك‏ ‏إلا‏ ‏عريس‏ ‏الغفلة‏، ‏أنت‏ ‏لست‏ ‏معى ‏يا‏ ‏أمى ‏أصلا‏.‏

‏- ‏بل‏ ‏أنا‏ ‏معك‏ ‏ولا‏ ‏يشغلنى ‏إلا‏ ‏هناؤك‏. ‏فكرى ‏وهو‏ ‏مستعد‏ ‏لكل‏ ‏طلباتك‏.‏

‏- ‏أفكر‏ ‏طول‏ ‏الوقت‏، ‏ولكن‏ ‏فى ‏شئ‏ ‏آخر.‏ ‏

‏- ‏خير‏، ‏هل‏ ‏هناك‏ ‏غيره‏ ‏يشغلك؟‏. ‏

– ‏نعم‏ .‏

‏- ‏ليس‏ ‏لى ‏إلا‏ ‏راحتك‏، ‏كلمينى ‏عنه‏، ‏من‏ ‏هو‏ ‏يا‏ ‏ابنتى؟‏. ‏

‏- ‏أنت‏. ‏أنت‏ ‏يا‏ ‏أمى. ‏

‏- ‏أنا؟‏. ‏كفى ‏الله‏ ‏الشر‏. ‏

‏- ‏أفكر‏ ‏فى ‏إسعادك‏ ‏طول‏ ‏الوقت‏. ‏

‏- ‏ماذا‏ ‏جرى ‏لعقلك‏ ‏يا‏ ‏حبيبتى، ‏أنا‏ ‏سعيدة‏ ‏والحمد‏ ‏لله‏ .‏

‏- ‏تكذبين‏ ‏على ‏كل‏ ‏الناس‏. ‏ولكنك‏ ‏لن‏ ‏تكذبى ‏على .‏

‏- ‏ماذا‏ ‏تقولين‏ ‏يا‏ ‏بسمه‏..‏؟‏. ‏

‏- ‏أحمل‏ ‏همك‏ ‏أكثر‏ ‏مما‏ ‏تحملين‏ ‏همى .‏

‏- ‏إذا‏ ‏كنت‏ ‏حقيقة‏ ‏تحملين‏ ‏همى ‏فلماذا‏ ‏رفضت‏ ‏العريس؟‏.‏

‏- ‏لأنى ‏أحمل‏ ‏همك‏ .‏

‏- ‏تضحين‏ ‏بمستقبلك‏ ‏من‏ ‏أجلى ‏وتظنين‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏يسعدنى، ‏لا‏‏بد‏ ‏أنه‏ ‏قد‏ ‏جرى ‏لعقلك‏ ‏شئ‏.‏

‏- ‏أمى. ‏

‏- ‏روح‏ ‏قلبى .‏

‏- ‏لن‏ ‏أكرر‏ ‏مأساتك‏ ‏ولو‏ ‏أموت‏. ‏

‏- ‏مأساتي‏!!. ‏عن‏ ‏ماذا‏ ‏تتحدثين؟‏.‏

‏- ‏عن‏ ‏شقائك‏، ‏عن‏ ‏نسيانك‏ ‏لنفسك‏ .‏

‏- ‏منـك‏ ‏لله‏. ‏أفسدتك‏ ‏كثرة‏ ‏القراءة.

‏- ‏لا‏ ‏تنسى ‏أنى ‏ابنتك‏، ‏وأنى ‏أعرف‏ ‏ماذا‏ ‏أريد‏، ‏وماذا‏ ‏تريدين؟‏.‏

‏-… ‏وبعد؟‏… ‏ماذا‏ ‏بعد؟‏. ‏إلى ‏أين‏ ‏أنت‏ ‏ذاهبة‏ ‏بى؟‏. ‏بنا؟‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تخفى ‏الدموع‏ ‏التى ‏تطل‏ ‏من‏ ‏عينيك‏، ‏فأنت‏ ‏لم‏ ‏تفلحى ‏أن‏ ‏تتبلد‏ ‏مشاعرك‏ ‏أبدا‏.‏

‏- ‏بسمة‏.. ‏أتركينى ‏فى ‏حالي‏: ‏لا‏ ‏فائدة‏ .‏

‏- ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏يقطع‏ ‏قلبى. ‏

‏- ‏عن‏ ‏إذنك‏.. ‏والدك‏ ‏ينادى. ‏

‏* * *‏

كل‏ ‏شئ‏ ‏يهون‏ ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏أرى ‏أمى ‏هكذا‏.‏

‏* * *‏

‏-2- ‏

ذهبت‏ ‏إليه‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏سمعت‏ ‏من‏ ‏أختى ‏عنه‏، ‏كان‏ ‏أستاذها‏ ‏وتقول‏ ‏إنه‏ ‏يفهم‏ ‏ويحس‏، ‏رحت‏ ‏أستشيره‏ ‏فى ‏مشكلة‏ ‏أمى ‏ولكنه‏ ‏كان‏ ‏غبيا‏ ‏وقحا‏ ‏وقاسيا‏. ‏لو‏ ‏أنه‏ ‏اكتفى ‏بأن‏ ‏قال‏ ‏لا‏ ‏فائدة‏ ‏مثلما‏ ‏قالتها‏ ‏أمى، ‏لقلت‏ ‏طبيب‏ ‏عاجز‏ ‏وانتهى ‏الأمر‏. ‏قلبها‏ ‏على ‏رأسى ‏وقال‏ ‏إنى ‏لا‏ ‏أهتم‏ ‏بها‏ ‏اهتماما‏ ‏حقيقيا‏ ‏وإنما‏ ‏أهتم‏ ‏بنفسى. ‏ليكن‏. ‏ماذا‏ ‏يضيرنى ‏لو‏ ‏اهتم‏ ‏بنفسى؟‏. ‏ثم‏ ‏لوح‏ ‏لى ‏بأنى ‏أنا‏ ‏التى ‏ينبغى ‏أن‏ ‏أعالج‏. ‏لم‏ ‏يقلها‏ ‏صريحة‏ ‏ولكنه‏ ‏ألقى ‏بطعم‏ ‏الأمل‏ ‏بشكل‏ ‏ما‏.. ‏مهما‏ ‏يكن‏ ‏من‏ ‏أمر‏، ‏فأنا‏ ‏أمامى ‏الدنيا‏ ‏واسعة‏ ‏والعمر‏ ‏طويل‏، ‏المهم‏ ‏ان‏ ‏تذوق‏ ‏هى ‏طعم‏ ‏الحياة‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏ترحل‏ ‏بكل‏ ‏هذا‏ ‏الشقاء‏ ‏وهذا‏ ‏الألم‏ ‏الطاحن‏.‏

‏- ‏مالك‏ ‏يا‏ ‏ابنتى ‏كفى ‏الله‏ ‏الشر؟‏.‏

‏- ‏أفكر‏ ‏فيك‏ ‏ليل‏ ‏نهار‏.

‏- . . ‏ثانية‏ ‏؟‏. ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يستمر‏، ‏لا‏ ‏بد‏ ‏أن‏ ‏بك‏ ‏شيئا‏ ‏هذه‏ ‏الأيام‏، ‏ماذا‏ ‏جد‏ ‏على ‏حتى ‏تنصبى ‏هذا‏ ‏المبكى ‏ليل‏ ‏نهار‏. ‏كلما‏ ‏سألتك‏ ‏عن‏ ‏أحوالك‏، ‏قلت‏ ‏أفكر‏ ‏فيك‏،‏أفكر‏ ‏فيك‏، ‏ماذا‏ ‏بك‏ ‏يا‏ ‏ابنتى ‏يا‏ ‏حبيبتى؟‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏ليس‏ ‏بى ‏شئ‏، ‏ولكنه‏ ‏بك‏ ‏أنت‏.‏

‏- ‏أستغفر‏ ‏الله‏ ‏العظيم‏. ‏لا‏. ‏لا‏ ‏لا‏ ، ‏لقد‏ ‏أفرطت‏ ‏يا‏ ‏ابنتى، ‏هذا‏ ‏أمر‏ ‏لايمكن‏ ‏السكوت‏ ‏عليه‏، ‏لعلها‏ ‏مصيبة‏ ‏من‏ ‏المصائب‏ ‏الموضة‏ ‏التى ‏يقرفوننا‏ ‏بها‏ ‏هذه‏ ‏الأيام‏ ‏فى ‏التليفزيون‏.‏

‏- ‏أى ‏مصيبة‏ ‏يا‏ ‏أمى..‏؟‏. ‏هل‏ ‏عيب‏ ‏أن‏ ‏أنشغل‏ ‏بك؟‏.‏

‏- ‏لولا‏ ‏الملام‏ ‏لذهبت‏ ‏بك‏ ‏إلى ‏طبيب‏ ‏نفسانى؟‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏ملام‏ ‏ولا‏ ‏يحزنون‏ ‏يا‏ ‏أمى.. ‏لقد‏ ‏ذهبت‏ ‏إلى ‏واحد‏ ‏فعلا‏ .‏

‏- ‏يا‏ ‏حسرة‏ ‏قلبى، ‏لقد‏ ‏كنت‏ ‏أمزح‏، ‏لماذا‏ ‏ذهبت؟‏. ‏

‏- ‏ذهبت‏ ‏من‏ ‏أجلك‏. ‏

‏- ‏نعم؟‏. ‏نعم؟‏. ‏تفضحيننى ‏بتخريفك‏ ‏أمام‏ ‏الغرباء‏، ‏هل‏ ‏شكوت‏ ‏لك‏ ‏من‏ ‏شئ‏. ‏

‏- ‏لا‏…. ‏لم‏ ‏تشتك‏ ‏وهذه‏ ‏هى ‏المصيبة‏.. ‏كل‏ ‏ما‏ ‏قلته‏ ‏له‏ ‏أنك‏ ‏لا‏ ‏تشتكين‏ ‏من‏ ‏شئ‏.‏

‏- ‏عقلى ‏سيطير‏ ‏بحق‏. ‏ذهبت‏ ‏تقولين‏ ‏للطبيب‏ ‏أن‏ ‏أمى ‏لا‏ ‏تشتكى ‏من‏ ‏شئ‏، ‏لا‏ ‏حول‏ ‏الله‏ ‏يا‏ ‏ربى.‏

‏- .. ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ .‏

‏- ‏سبحان‏ ‏الله‏ ‏يا‏ ‏بسمه‏..‏سبحان‏ ‏الله‏ . ‏وماذا‏ ‏قال‏ ‏لك؟‏.‏

‏- ‏قال‏.. ‏وانت‏ ‏مالك‏. ‏

‏- ‏عين‏ ‏العقل‏.‏

‏- ‏ولكنه‏ ‏أضاف‏ ‏أنها‏ ‏مشكلتى ‏أنا‏، ‏وأنه‏ ‏على ‏أن‏ ‏أتغير‏ ‏جوهريا‏ ‏لأتجنب‏ ‏مصيرك‏.‏

‏- ‏مصيرى؟‏. ‏ماله‏ ‏مصيرى ‏الله‏ ‏يسامحك‏ ‏ويسامحه‏.‏

‏- ‏هذه‏ ‏ليست‏ ‏حياة‏ ‏يا‏ ‏أمى.‏

‏- ‏وكيف‏ ‏تكون‏ ‏الحياة‏ ‏إذن‏ ‏يا‏ ‏ست‏ ‏بسمة‏…‏؟‏.‏

‏- ‏شئ‏ ‏آخر‏، ‏أكاد‏ ‏أكون‏ ‏متأكدة‏ ‏أنك‏ ‏تعرفينه‏.‏

‏- ‏أنا؟‏. ‏لماذا‏ ‏تتكلمين‏ ‏بلسانى، ‏وتحسين‏ ‏بجلدى، ‏وتتألمين‏ ‏بمشاعرى، ‏أكاد‏ ‏أصدق‏ ‏الطبيب‏ ‏أنك‏ ‏لا‏ ‏بد‏ ‏أن‏ ‏تنتبهى ‏لما‏ ‏أصابك‏ ‏أنت‏ ‏فجعلك‏ ‏بكل‏ ‏هذا‏ ‏البؤس‏ ‏فى ‏هذه‏ ‏السن‏.‏

‏- ‏كلما‏ ‏نظرت‏ ‏فى ‏نفسى ‏رأيتك‏ ‏أتعس‏.‏

‏- ‏وما‏ ‏ذنبى ‏أنا‏، ‏تحشريننى ‏بين‏ ‏عظمك‏ ‏وجلدك‏ ‏وتنعين‏ ‏حياتى ‏قبل‏ ‏الهنا‏ ‏بسنة؟‏. ‏

‏- ‏أين‏ ‏الهناء‏ ‏الذى ‏تتكلمين‏ ‏عنه؟‏.‏

‏- ‏الهناء‏ ‏فى ‏الرضا‏ ‏والحمد‏ ‏لله‏.‏

‏- ‏أنت‏ ‏غير‏ ‏راضية‏ .‏

‏- ‏أستغفر‏ ‏الله‏ ‏العظيم‏ ، ‏هل‏ ‏ينقصنا‏ ‏هذا‏ ‏الهم‏ ‏الذى ‏تطحنينه‏ ‏ليل‏ ‏نهار؟‏. ‏

‏- ‏إن‏ ‏المصيبة‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏ينقصنا‏، ‏ونحن‏ ‏لا‏ ‏نريد‏ ‏أن‏ ‏نواجهه‏.‏

‏- ‏كيف‏ ‏نواجهه‏ ‏يا‏ ‏ابنتى؟‏. ‏أنت‏ ‏صغيرة‏ ‏على ‏هذا‏ ‏الكلام‏ ‏الكبير‏ ‏يا‏ ‏حبة‏ ‏عينى. ‏

‏- ‏لم‏ ‏أسمعك‏ ‏مرة‏ ‏تتحدثين‏ ‏مع‏ ‏أبى ‏كما‏ ‏يتحدث‏ ‏الناس‏. ‏

‏- ‏ماذا‏ ‏تقولين؟‏. ‏إذن‏ ‏كيف‏ ‏أتحدث‏ ‏معه؟‏. ‏

‏- ‏لم‏ ‏أسمعك‏ ‏مرة‏ ‏تقولين‏ ‏له‏.. ‏كيف‏ ‏حالك‏ ‏مثلا‏. ‏

‏- ‏ماهذا‏ ‏الذى ‏تقولينه؟‏. ‏أنا‏ ‏ليس‏ ‏لى ‏فى ‏الدنيا‏ ‏إلا‏ ‏حاله‏. ‏

‏- ‏لم‏ ‏تقوليها‏ ‏مرة‏ ‏واحدة‏ ‏من‏ ‏قلبك‏.‏

‏- ‏قلبى؟‏. ‏إيش‏ ‏عرفك‏ ‏أنت‏ ‏بقلبى؟‏. ‏إسمعى ‏لا‏ ‏تدخلى ‏أباك‏ ‏فى ‏الأمر‏، ‏أنا‏ ‏ليس‏ ‏لى ‏فى ‏هذه‏ ‏الدنيا‏ ‏إلا‏ ‏العمل‏ ‏على ‏راحته‏ ‏ليل‏ ‏نهار‏.‏

‏- ‏ولكنه‏ ‏لم‏ ‏يرتح‏ ‏وأنت‏ ‏خير‏ ‏من‏ ‏تعلمين‏ ‏ذلك‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏عملت‏ ‏ما‏ ‏على، ‏وهذا‏ ‏طبعه‏، ‏ولا‏ ‏توجد‏ ‏امرأة‏ ‏فى ‏الدنيا‏ ‏تستطيع‏ ‏أن‏ ‏تعمل‏ ‏مثلما‏ ‏عملت‏ ‏أو‏ ‏تضحى ‏مثلما‏ ‏ضحيت‏. ‏

‏- ‏هذا‏ ‏هو‏. ‏

‏- ‏ما‏ ‏هذا‏ ‏الذى ‏هو‏ ‏يا‏ ‏بسمه‏. ‏برج‏ ‏من‏ ‏مخى ‏سوف‏ ‏يطير‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏برج‏ ‏من‏ ‏مخى ‏قد‏ ‏طار‏ ‏فعلا‏.‏

‏- ‏اسم‏ ‏الله‏ ‏عليكى ‏وعلى ‏حواليكى ، ‏ماذا‏ ‏جرى؟‏.‏

‏- ‏وياليته‏ ‏طار‏ ‏واختفى ‏وأراحنى، ‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏وقف‏ ‏على ‏رأسى ‏يضيف‏ ‏تعليقا‏ ‏ساخرا‏. ‏على ‏كل‏ ‏مايدور‏ ‏حولى .‏

‏- ‏لا‏.. ‏لا‏ .. ‏لا‏.. ‏فى ‏الأمر‏ ‏شئ‏ ‏خطير‏، ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أفهم‏ ‏ما‏ ‏تقولينه‏ ‏ولكنه‏ ‏خطير‏.‏

‏ – ‏أسمع‏ ‏تعليقه‏ ‏أحيانا‏ ‏وكأنه‏ ‏ينبع‏ ‏من‏ ‏داخل‏ ‏الآخرين‏، ‏يبدو‏ ‏كأن‏ ‏هذا‏ ‏البرج‏ ‏الذى ‏طار‏ ‏من‏ ‏مخى ‏له‏ ‏أبراج‏ ‏صديقة‏ ‏تشبهه‏، ‏عندك‏ ‏مثلا‏ ‏وعند‏ ‏أبى،… ‏وعند‏ ‏كل‏ ‏الناس‏، ‏وهو‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يفهم‏ ‏لغتهم‏، ‏وربما‏ ‏يحدثهم‏ ‏مباشرة‏ ‏من‏ ‏ورائى.‏

‏- ‏ما‏ ‏هذا‏ ‏كله؟‏… ‏ما‏ ‏هذا‏ ‏كله؟‏. ‏يا‏ ‏رب‏ ‏لطفك‏.‏

‏- ‏استيقظت‏ ‏على ‏شجارك‏ ‏مع‏ ‏أبى ‏قبيل‏ ‏الفجر‏ ‏ذات‏ ‏صباح‏. ‏وشعرت‏ ‏فجأة‏ ‏بما‏ ‏أحكيه‏ ‏لك‏ ‏الآن‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏تلصقيها‏ ‏بنا‏، ‏نحن‏ ‏لا‏ ‏نتشاجر‏ ‏أبدا‏، ‏كان‏ ‏تفاهما‏ ‏بصوت‏ ‏عال‏.‏

‏- ‏سـمه‏ ‏ما‏ ‏تشائين‏. ‏من‏ ‏يومها‏ ‏وهذا‏ ‏البرج‏ ‏الذى ‏طار‏ ‏استقل‏ ‏وراح‏ ‏يمارس‏ ‏هواية‏ ‏الترجمة‏ ‏الفورية‏ ‏لما‏ ‏تقوله‏ ‏أبراجكم‏.‏

‏- ‏أبراجنا؟‏.. ‏ماذا‏ ‏تقول‏ ‏أبراجنا؟‏. ‏هل‏ ‏لنا‏ ‏أبراج‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏ندرى؟‏. ‏ماذا‏ ‏تقول‏ ‏أبراجنا؟‏.‏

‏- ‏أخشى ‏أن‏ ‏أقلب‏ ‏كيانك‏ ‏إذا‏ ‏قلت‏ ‏لك‏.‏

‏- ‏لقد‏ ‏قلبته‏ ‏والذى ‏كان‏ ‏قد‏ ‏كان‏.‏

‏- ‏أسمع‏ “‏برجك‏” ‏يقول‏ ‏شيئا‏ ‏آخر‏ ‏غير‏ ‏ما‏ ‏تقولينه‏ ‏لأبى.‏

‏- ‏شيئا‏ ‏آخر؟‏. ‏ماذا‏ ‏يقول‏ “‏برجي‏” ‏من‏ ‏ورائى ‏يا‏ ‏ست‏ ‏بسمة؟‏.‏

‏- ‏تصرين‏ ‏على ‏أن‏ ‏تعرفى.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏فى ‏هذا؟‏. ‏طبعا‏ ‏أحب‏ ‏أن‏ ‏أعرف‏ ‏ما‏ ‏يدور‏… ‏الله‏!!‏

‏- ‏أخشى ‏أن‏ ‏تختل‏ ‏الأمور‏.. ‏لو‏ ‏عرفت‏.‏

‏- ‏قولى ‏لى، ‏وما‏ ‏يحدث‏ ‏يحدث‏.‏

‏- ‏دعينى ‏وشأنى، ‏اعتبرى ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏مداعبة‏ ، ‏كنت‏ ‏أضحك‏ ‏معك‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏يا‏ ‏شيخة‏ !!.. ‏حدثينى ‏الله‏ ‏يهديك‏.‏

‏- ‏هل‏ ‏تتحملين‏ ‏ولا‏ ‏تغضبين‏ ‏؟‏.‏

‏- ‏طبعا‏. ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أعرف‏.‏

‏- ‏إذا‏ ‏قلت‏ ‏لأبى، “‏ربنا‏ ‏يخليك‏”، ‏سمعت‏ ‏برجك‏ ‏يقول‏ “‏حتى ‏أتشفى ‏بانتقام‏ ‏الأولاد‏ ‏منك‏ ‏جزاء‏ ‏ما‏ ‏فعلته‏ ‏بي‏”‏.

‏- ‏يا‏ ‏نهار‏ ‏أسود‏.‏

‏- ‏وإذا‏ ‏قلت‏ ‏له‏ “‏أنت‏ ‏سيد‏ ‏العارفين‏” ‏سمعت‏ ‏برجك‏ ‏يقول‏ “‏يا‏ ‏جاهل‏ ‏يا‏ ‏غبى”.‏

‏- ‏أهذه‏ ‏آخر‏ ‏تربيتى ‏فيك‏…‏؟‏.‏

‏- ‏وإذا‏ ‏قلت‏ “‏أنا‏ ‏تحت‏ ‏أمرك‏” ‏سمعت‏ ‏برجك‏ ‏يقول‏ “‏حتى ‏أضمن‏ ‏سجنك‏ ‏فى ‏خدماتى ‏وتضحياتى”.‏

‏- ‏كفى ‏كفى ‏كفى ‏يا‏ ‏بسمة‏، ‏سلامتك‏ ‏يا‏ ‏ابنتى ‏ألف‏ ‏سلامة‏، ‏لا‏ ‏حول‏ ‏ولا‏ ‏قوة‏ ‏إلا‏ ‏بالله‏ ‏العلى ‏العظيم‏، ‏اسم‏ ‏النبى ‏حارسك‏ ‏وضامنك‏.. ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏تذهبى ‏إلى ‏الطبيب‏ ‏فورا‏.‏

‏- ‏ولكنى ‏لا‏ ‏أشكو‏ ‏من‏ ‏شئ‏ ‏يا‏ ‏أمى، ‏كل‏ ‏ما‏ ‏فى ‏الأمر‏ ‏أنى ‏رأيت‏ ‏شقاءك‏ ‏رأى ‏العين‏.‏

‏- ‏شقائى، ‏مالك‏ ‏أنت‏ ‏وشقائى؟‏. ‏لقد‏ ‏حدث‏ ‏لعقلك‏ ‏شئ‏ ‏والذى ‏كان‏ ‏قد‏ ‏كان‏.. ‏استغفر‏ ‏الله‏ ‏العظيم‏.. ‏إرحم‏ ‏يا‏ ‏من‏ ‏ترحم‏، ‏لابد‏ ‏من‏ ‏الطبيب‏ ، ‏لا‏ ‏بد‏ ‏من‏ ‏طبيب‏.‏

‏- ‏قلت‏ ‏لك‏ ‏أنى ‏ذهبت‏، ‏ولكن‏ ‏من‏ ‏أجلك‏ ‏أنت‏.. ‏وقد‏ ‏قال‏ ‏لى “‏إنه‏ ‏لا‏ ‏شأن‏ ‏لك‏ ‏بها‏، ‏أنت‏ ‏التى ‏تحتاجين‏ ‏للمساعدة‏”.‏

‏- ‏هذا‏ ‏هو؟‏. ‏هذا‏ ‏طبيب‏ ‏ناصح‏، ‏وعرف‏ ‏أنك‏ ‏أنت‏ ‏التى ‏تخرفين‏. ‏

‏- ‏أنا‏ ‏يا‏ ‏أمى ‏يا‏ ‏حبيبتى؟‏.‏

‏- ‏حبيبة‏ ‏ماذا‏ ‏ونيلة‏ ‏ماذا‏.. ‏حاسبى ‏على ‏نفسك‏ ‏ولا‏ ‏تستمرى ‏هكذا‏، ‏بعيد‏ ‏الشر‏ ‏عنك‏ ‏ألف‏ ‏مرة‏.‏

‏- ‏الشر‏ ‏ليس‏ ‏بعيدا‏ ‏يا‏ ‏أمى، ‏الشر‏ ‏فى ‏داخلنا‏ ‏يطحننا‏، ‏الشر‏ ‏هو‏ ‏الجبن‏ ‏والنفاق‏، ‏أنا‏ ‏لم‏ ‏أخلقه‏ ‏من‏ ‏عندى، ‏أنا‏ ‏أعلنته‏ ‏ليس‏ ‏إلا‏.‏

‏- ‏الله‏ ‏يسامحك‏، ‏كان‏ ‏الله‏ ‏فى ‏عونك‏. ‏لا‏ ‏حول‏ ‏ولا‏ ‏قوة‏ ‏إلا‏ ‏بالله‏ ‏العلى ‏العظيم‏.‏

‏- ‏كان‏ ‏الله‏ ‏فى ‏عونى ‏أنا؟‏.‏

‏- ‏من‏ ‏أين‏ ‏يارب‏ ‏أرسلت‏ ‏لنا‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏البلاء؟‏.‏

‏- ….‏

‏- ‏خير‏ ‏يا‏ ‏بسمة‏ ‏لماذا‏ ‏سكت؟‏.‏

‏- …‏

‏- ‏بسمة‏ ‏يا‏ ‏ابنتى ‏فيم‏ ‏سرحت‏..‏؟‏.‏

‏- ‏آسفة‏ ‏يا‏ ‏أمى ‏آسفة‏، ‏كنت‏ ‏أمزح‏ ‏وزدت‏ ‏فيها‏ ‏حبتين‏. ‏أرجو‏ ‏أن‏ ‏تنسى ‏كل‏ ‏ما‏ ‏كان‏، ‏هل‏ ‏هذا‏ ‏معقول‏ ‏أن‏ ‏أعرف‏ ‏شيئا‏ ‏من‏ ‏داخل‏ ‏أى ‏بشر‏، ‏كانت‏ ‏لعبة‏ ‏أثيرك‏ ‏بها‏ ‏وطالت‏ ‏منى ‏بالرغم‏ ‏عنى. ‏آسفة‏ ‏يا‏ ‏أمى ‏آسفة‏.. ‏سأذهب‏ ‏من‏ ‏فورى.‏

‏-3-‏

ما‏ ‏هذا‏ ‏الذى ‏فعلت؟‏. ‏ما‏ ‏الذى ‏دفع‏ ‏بسيل‏ ‏الألفاظ‏ ‏يجرف‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يقابله‏ ‏حتى ‏تصدعت‏ ‏القوائم‏ ‏واختل‏ ‏الأساس‏. ‏قلبت‏ ‏كيانها‏ ‏رأسا‏ ‏على ‏عقب‏ ‏ولم‏ ‏تنفع‏ ‏كل‏ ‏تراجعاتى ‏واعتذاراتي‏!! ‏ماذا‏ ‏أفعل‏ ‏لك‏ ‏يا‏ ‏حبيبتى ‏يا‏ ‏أمى؟‏.، ‏لم‏ ‏أستطع‏ ‏أن‏ ‏أحتمل‏ ‏رؤية‏ ‏شقائك‏. ‏وإذا‏ ‏بى ‏أصبح‏ ‏سببا‏ ‏فى ‏إذكاء‏ ‏نار‏ ‏جحيمك‏. ‏لسانك‏ ‏يقطر‏ ‏مرارة‏ ‏وأنت‏ ‏تقولين‏ ‏لأختى ‏أنك‏ ‏لا‏ ‏تعرفين‏ ‏المتعة‏ ‏أصلا‏، ‏ولا‏ ‏مرة‏ ‏واحدة‏. ‏كنت‏ ‏تنصحينها‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏مثلك‏ ‏حتى ‏تعيش‏ ‏وتتستر‏. ‏هأنذا‏ ‏أنصحك‏ ‏ألا‏ ‏تكونى ‏مثلها‏. ‏أنت‏ ‏مازلت‏ ‏أكثر‏ ‏حياة‏ ‏وإحساسا‏ ‏منها‏. ‏أنا‏ ‏جئت‏ ‏أكحلها‏ ‏أعميتها‏. ‏أنا‏ ‏مجرمة‏ ‏ولن‏ ‏أغفر‏ ‏لنفسى ‏ما‏ ‏حييت‏. ‏قال‏ ‏لى ‏الطبيب‏ ‏لا‏ ‏فائدة‏، ‏وقد‏ ‏قلتها‏ ‏أنت‏ ‏مرارا‏ ‏قبل‏ ‏ذلك‏، ‏فما‏ ‏فائدة‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏الحمم‏ ‏التى ‏ألقيتها‏ ‏عليك‏ ‏وكأنى ‏كنت‏ ‏أنتقم‏ ‏من‏ ‏استسلامك‏ ‏وسلبيتى. ‏لن‏ ‏يتكرر‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏ما‏ ‏حيت‏، ‏سوف‏ ‏أعيش‏ ‏أكفر‏ ‏عنه‏ ‏بقية‏ ‏عمرى، ‏يا‏ ‏رب‏.. ‏كيف‏ ‏أمحو‏ ‏ما‏ ‏قلته‏ ‏لها‏، ‏كيف‏ ‏أرضيها‏، ‏كيف‏ ‏أجعلها‏ ‏تنسى. ‏هل‏ ‏أتمادى ‏فى ‏تصنع‏ ‏الخبل‏ ‏حتى ‏تطمئن‏ ‏أن‏ ‏ما‏ ‏قلته‏ ‏لا‏ ‏يعدوا‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏تخريفا‏ ‏عابرا‏، ‏ولكنها‏ ‏أذكى ‏من‏ ‏أن‏ ‏تصدقنى،‏و‏ ‏ليس‏ ‏أمامى ‏إلا‏ ‏إعلان‏ ‏الهزيمة‏ ‏واتقان‏ ‏دورى ‏المفروض‏ ‏فى ‏هدوء‏ ‏وصبر‏ ‏حتى ‏أقتل‏ “‏الآخر‏” ‏فيها‏ ‏وفى، ‏فلأقبل‏ ‏عريس‏ ‏الغفلة‏، ‏هذه‏ ‏قسمتى ‏وقسمتها‏، ‏إذا‏ ‏كنت‏ ‏لا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أرفع‏ ‏عنها‏ ‏الظلم‏، ‏فلأشاركها‏ ‏فيه‏، ‏ولتسقط‏ ‏كل‏ ‏محاولات‏ ‏الحياة‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏موافقة‏ ‏يا‏ ‏أمى.‏

‏- ‏على ‏ماذا‏ ‏يا‏ ‏ابنتى؟‏.‏

‏ – ‏على ‏الخطيب‏، ‏ابن‏ ‏أخى ‏صديقتك‏.‏

‏- ‏أبدا‏، ‏لن‏ ‏يكون‏ ‏ما‏ ‏دمت‏ ‏حية‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏جرى ‏لك‏ ‏يا‏ ‏أمى؟‏. ‏كنت‏ ‏تلحين‏ ‏على ‏ليل‏ ‏نهار‏.‏

‏- ‏غيرت‏ ‏رأيى.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏جرى ‏يا‏ ‏أمى؟‏. ‏أنا‏ ‏أطلب‏ ‏رضاك‏ ‏وأعلم‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏يسعدك.

‏- ‏لم‏ ‏يعد‏ ‏يسعدنى.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏جرى؟‏. ‏بالله‏ ‏عليك؟‏.‏

‏- ‏تعالـجين‏ ‏أولا‏.‏

‏- ‏أعالج‏ ‏من‏ ‏ماذا؟‏. ‏لقد‏ ‏كنت‏ ‏أمزح‏ ‏وانتهى ‏الأمر‏.‏

‏- ‏حتى ‏ولو‏ ‏كان‏ ‏حلما‏ ‏وليس‏ ‏مزاحا‏، ‏فلن‏ ‏أتعسك‏ ‏بيدى، ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يحدث‏ ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏دمت‏ ‏حية‏.‏

‏- ‏تتعسيننى؟‏. ‏تقولين‏ ‏إنه‏ ‏من‏ ‏أحسن‏ ‏الشباب‏.‏

‏- ‏كان‏ ‏زمان‏.‏

‏- ‏ماذا‏ ‏جرى ‏له‏ ‏فى ‏يومين‏، ‏لقد‏ ‏كنت‏ ‏تعددين‏ ‏ميزاته‏ ‏أول‏ ‏أمس‏.‏

‏- ‏أول‏ ‏أمس‏ ‏أصبح‏ “‏زمانا‏” ‏الآن‏. ‏ونحن‏ ‏أبناء‏ ‏هذه‏ ‏اللحظة‏.‏

‏- ‏تتقلب‏ ‏الأمور‏ ‏هذه‏ ‏الأيام‏ ‏بسرعة‏، ‏حتى ‏معك‏ ‏يا‏ ‏أمى.‏

‏- ‏أدفع‏ ‏عمرى ‏وتعالجين‏ ‏يا‏ ‏ابنتى.‏

‏- ‏أعالج‏ ‏من‏ ‏ماذا‏ ‏بالله‏ ‏عليك؟‏.‏

‏- ‏لست‏ ‏أدرى.‏

‏- ‏تحسبيننى ‏مجنونة؟‏.‏

‏- ‏أبدا‏ ‏والله‏.. ‏خطر‏ ‏هذا‏ ‏الخاطر‏ ‏على ‏عقلى ‏فترة‏ ‏ولكنى ‏تأكدت‏ ‏بعدها‏ ‏من‏ ‏صدق‏ ‏رؤيتك‏.‏

‏-….. ‏إذن‏ ‏مم‏ ‏أعالج؟‏. ‏من‏ ‏صدق‏ ‏الرؤية؟‏. ‏ثم‏ ‏إنى ‏أكرر‏ ‏لك‏ ‏أنى ‏كنت‏ ‏أمزح‏..‏

‏- ‏ليس‏ ‏لدى ‏ماأقوله‏ ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏الطبيب‏ ‏أشار‏ ‏عليك‏ ‏بهذا‏، ‏وهو‏ ‏عين‏ ‏العقل‏.‏

‏- ‏عين‏ ‏العقل‏.. ‏أن‏ ‏أعترف‏ ‏أنه‏ ‏ليس‏ ‏عندى ‏عقل؟‏.‏

‏- ‏بصراحة‏ ‏يا‏ ‏بسمة‏، ‏لقد‏ ‏أيقظت‏ ‏فى ‏أملا‏ ‏لم‏ ‏أستطع‏ ‏أن‏ ‏أحققه‏. ‏فلتحققيه‏ ‏أنت‏،.. ‏أنا‏ ‏أحس‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الطبيب‏ ‏يعرف‏ ‏الطريق‏. ‏هذا‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏هنالك‏.‏

‏- ‏وأنت‏ ‏يا‏ ‏أمى؟‏.‏

‏- ‏إسألى ‏طبيبك‏.‏

‏- ‏ليس‏ ‏طبيبى ‏بعد‏. ‏أنا‏ ‏لم‏ ‏أقرر‏ ‏الذهاب‏.‏

‏- ‏أسأليه‏ ‏حين‏ ‏تذهبين‏، ‏ولسوف‏ ‏تفعلين‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏خاطرى، ‏وإن‏ ‏أشار‏ ‏عليك‏ ‏أن‏ ‏أذهب‏ ‏فلسوف‏ ‏أذهب‏ ‏دون‏ ‏تردد‏.‏

‏- ‏لقد‏ ‏قال‏ ‏إنه‏ ‏لا‏ ‏فائدة‏.‏

‏- ‏لا‏ ‏فائدة‏ ‏من‏ ‏حالتى ‏أنا؟‏. ‏هو‏ ‏طبيب‏ ‏ماهر‏ ‏ما‏ ‏فى ‏ذلك‏ ‏شك‏. ‏خذى ‏فرصتك‏ ‏إذن‏.‏

‏- ‏أنا‏ ‏مالى؟‏. ‏مالى ‏أنا؟‏.‏

‏- … ‏أنت‏ ‏تعرفين‏ ‏كل‏ ‏شئ‏.‏

‏- ‏أخشى ‏يا‏ ‏أمى ‏أن‏ ‏يصحو‏ ‏فى ‏نفسى ‏أمل‏ ‏يشقينى، ‏ويشقيك‏ ‏أكثر‏.‏

‏- ‏لقد‏ ‏صحا‏ ‏والذى ‏كان‏ ‏قد‏ ‏كان‏. ‏فإما‏ ‏أن‏ ‏تحققيه‏ ‏وإما‏ ‏أن‏ ‏تقتليه‏. ‏الطبيب‏ ‏سوف‏ ‏يساعدك‏ ‏فى ‏كل‏ ‏حال‏.‏

‏- ‏ومن‏ ‏أدراك؟‏.‏

‏- ‏إحساسى ‏وكلامك‏ ‏عنه‏.. ‏يبدو‏ ‏أنه‏ ‏يعرف‏ ‏الطريق‏.‏

‏- ‏المهم‏ ‏أن‏ ‏أعرف‏ ‏أنا‏ ‏الطريق‏.‏

‏-4-‏

أعالج؟‏. ‏أعالج‏ ‏من‏ ‏ماذا؟‏. ‏من‏ ‏رؤية‏ ‏الحقيقة؟‏. ‏من‏ ‏إحياء‏ ‏الأمل؟‏. ‏لو‏ ‏كنت‏ ‏أسمع‏ ‏أصواتا‏ ‏أو‏ ‏أرى ‏خيالات‏. ‏لو‏ ‏كنت‏ ‏أهذى ‏أو‏ ‏أهيم‏ ‏على ‏وجهى. ‏كل‏ ‏ما‏ ‏هنالك‏ ‏أنى ‏رأيت‏، ‏ثم‏ ‏قلت‏ ‏ما‏ ‏رأيت‏ ‏وإذا‏ ‏بكيانها‏ ‏ينقلب‏ ‏بلا‏ ‏رحمة‏. ‏ها‏ ‏هى ‏ذى ‏تتراجع‏ ‏حتى ‏عن‏ ‏الخطوبة‏ ‏ذاتها‏، ‏كانت‏ ‏خطوبتى ‏هى ‏سعادتها‏ ‏وسترى ‏هو‏ ‏غاية‏ ‏أمانيها‏، ‏ثم‏ ‏ها‏ ‏هو‏ ‏ذا‏ ‏علاجى ‏يصبح‏ ‏أولى ‏مطالبها‏. ‏هل‏ ‏حالتى ‏خطيرة‏ ‏إلى ‏هذا‏ ‏الحد؟‏. ‏أو‏ ‏أنها‏ ‏صدقت‏ ‏حقيقة‏ ‏رؤيتى؟‏. ‏هل‏ ‏تريد‏ ‏أن‏ ‏أحقق‏ ‏ما‏ ‏عجزت‏ ‏هى ‏عن‏ ‏تحقيقه‏ ‏كما‏ ‏تقول‏ ‏فيكون‏ ‏فى ‏سعادتى ‏سعادتها؟‏.‏

مهما‏ ‏يكن‏ ‏من‏ ‏أمر‏ ‏فقد‏ ‏تورطت‏ ‏بالحديث‏ ‏معها‏، ‏وتورطت‏ ‏أكثر‏ ‏بالذهاب‏ ‏إلى ‏هذا‏ ‏الطبيب‏، ‏لم‏ ‏أقاوم‏ ‏كثيرا‏ ‏وادعيت‏ ‏أنى ‏أذهب‏ ‏إرضاء‏ ‏لها‏.‏

‏ ‏إننى ‏أفهم‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏مهمة‏ ‏الطبيب‏ ‏أن‏ ‏يستأصل‏ ‏الزوائد‏ ‏المرضية‏، ‏أن‏ ‏يخفف‏ ‏من‏ ‏حدة‏ ‏الآلام‏. ‏هذا‏ ‏الرجل‏ ‏يزيد‏ ‏ما‏ ‏أصابنى ‏من‏ ‏تضخم‏ ‏فى ‏الرؤية‏، ‏يريدنى ‏أن‏ ‏أرى ‏أكثر‏ ‏ويتركنى ‏أتألم‏ ‏بلا‏ ‏رحمة‏. ‏ثم‏ ‏أخيرا‏ ‏هو‏ ‏يحملنى ‏مسئوليتها‏. ‏هذا‏ ‏إجرام‏ ‏متستر‏.. ‏مع‏ ‏سبق‏ ‏الإصرار‏. ‏الحزن‏ ‏يلفنى ‏من‏ ‏كل‏ ‏جانب‏، ‏عمرى ‏ألف‏ ‏عام‏، ‏لم‏ ‏أعد‏ ‏أستطيع‏ ‏مزيدا‏ ‏من‏ ‏التعرى، ‏أحس‏ ‏أنه‏ ‏لم‏ ‏يبق‏ ‏فى ‏كيانى ‏خلية‏ ‏لم‏ ‏يفتضح‏ ‏أمرها‏، ‏بل‏ ‏إن‏ ‏كيان‏ ‏الآخرين‏ ‏أصبح‏ ‏لدى ‏صفحة‏ ‏مفتوحة‏، ‏كنت‏ ‏أحسب‏ ‏أن‏ ‏المصيبة‏ ‏مقصورة‏ ‏على ‏أمى ‏وأبى ‏وأختى ‏وزوجها‏ ‏ولكن‏ ‏يبدو‏ ‏أنها‏ ‏مصيبة‏ ‏عامة‏. ‏أصبح‏ ‏الكذب‏ ‏والنفاق‏ ‏هو‏ ‏الأصل‏، ‏ما‏ ‏هذا‏ ‏الذى ‏يجرى ‏بين‏ ‏غالى ‏وملكة‏ ‏طول‏ ‏الوقت‏، ‏أسمع‏ ‏النقاش‏ ‏المضحك‏ ‏بينهما‏، ‏وبرج‏ ‏عقلى ‏الطائر‏ ‏يسمع‏ ‏حقيقة‏ ‏ما‏ ‏وراءه‏ ‏واضحا‏ ‏لا‏ ‏لبس‏ ‏فيه‏ ‏ولا‏ ‏غموض‏، ‏يتكلمان‏ ‏عن‏ ‏الاشتراكية‏ ‏وطحن‏ ‏الإنسان‏ ‏المصرى. ‏برج‏ ‏عقلى ‏الطائر‏ ‏يسمع‏ ‏أشياء‏ ‏أخرى؟‏. ‏مرضى ‏طريف‏ ‏يمارس‏ ‏الترجمة‏ ‏الفورية‏ ‏بشكل‏ ‏ساخر‏. ‏يعرى ‏كل‏ ‏الناس‏ ‏دون‏ ‏استئذان‏. ‏يسمع‏ ‏الحوار‏ “‏الآخر‏” ‏بين‏ ‏أبراج‏ ‏عقول‏ ‏البشر‏. ‏غالى ‏وزوجته‏ ‏يتبادلان‏ ‏الحب‏ ‏فيترجم‏ ‏حوارهما‏ ‏برج‏ ‏عقلى ‏فوريا‏:‏

– ‏كم‏ ‏أكرهك‏ ‏يا‏ ‏غالي.

‏- ‏من‏ ‏القلب‏ ‏للقلب‏ ‏رسول‏، ‏يا‏ ‏ملكة‏ ‏يا‏ ‏آكلة‏ ‏لحوم‏ ‏البشر‏.‏

‏- ‏لن‏ ‏أتركك‏ ‏تتمتع‏ ‏بحريتك‏ ‏إلا‏ ‏على ‏جثتى.‏

‏- ‏وأنا‏ ‏سأستغلك‏ ‏حتى ‏الثماله‏. ‏

‏- ‏أنا‏ ‏التى ‏أمتص‏ ‏وجودك‏ ‏وأسجنك‏ ‏فى ‏آرائك‏ ‏التى ‏حسبت‏ ‏أنك‏ ‏تفرضها‏ ‏على.‏

‏- ‏وأنا‏ ‏ألهيك‏ ‏فى ‏مشاكل‏ ‏لا‏ ‏تخصك‏ ‏حتى ‏أستمر‏ ‏فى ‏العيش‏ ‏على ‏حسابك‏. ‏

‏- ‏تضحك‏ ‏على ‏نفسك‏ ‏وأنت‏ ‏مستسلم‏ ‏تماما‏.‏

‏- ‏شكلك‏ ‏كالبومة‏ ‏يا‏ ‏بنت‏ ‏الكلب‏.‏

‏- ‏لن‏ ‏تتخلص‏ ‏منى ‏حتى ‏أزهق‏ ‏وحك‏]‏.

ومع‏ ‏ذلك‏ ‏أصر‏ ‏أنى ‏لم‏ ‏أجن‏. ‏هى ‏ليست‏ ‏أصواتا‏ ‏أسمعها‏. ‏هى ‏رؤية‏ ‏كاملة‏. ‏أسمع‏ ‏أصواتهم‏ ‏الحقيقية‏ ‏كأنها‏ ‏تتحاور‏ ‏وأنا‏ ‏أرى ‏هذه‏ ‏الصورة‏ ‏الأخرى ‏وراء‏ ‏نقيق‏ ‏الضفادع‏ ‏الذى ‏يتبادلونه‏. ‏أصبحت‏ ‏قراءة‏ ‏القسمات‏ ‏والخلجات‏ ‏هواية‏ ‏مرعبة‏. ‏نظرات‏ ‏فردوس‏ ‏الطبلاوى ‏تهتف‏ ‏بى ‏كل‏ ‏مرة‏ ‏أن‏ ‏أكف‏ ‏عن‏ ‏المجئ‏. ‏امرأة‏ ‏طيبة‏ ‏متواضعة‏، ‏ألغت‏ ‏شقاءها‏ ‏فى ‏لحظة‏ ‏وانطلقت‏ ‏تتمتع‏ ‏بجسدها‏ ‏وزوجها‏ “‏حسب‏ ‏التعليمات‏” ‏كما‏ ‏تصورتها‏. ‏يبدو‏ ‏أن‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏يرفض‏ ‏هذا‏ ‏الذى ‏حدث‏ ‏فجأة‏، ‏يبدو‏ ‏أنه‏ ‏غير‏ ‏راض‏ ‏عن‏ ‏هذه‏ ‏السعادة‏ ‏الرخوة‏. ‏ليس‏ ‏على ‏بالها‏ ‏الآن‏ ‏إلا‏ ‏الدعة‏ ‏والجنس‏ ‏والمتعة‏، ‏وتسميها‏ ‏تطور‏. ‏أم‏ ‏طيبة‏ ‏مازالت‏. ‏ترفض‏ ‏شقائى – ‏وهى ‏تناديني‏- ‏صامتة‏ ‏أن‏ ‏أكف‏ ‏عن‏ ‏المجئ‏. ‏أحس‏ ‏أنى ‏أكبر‏ ‏منها‏ ‏عشرات‏ ‏السنين‏، ‏التعرى ‏فى ‏هذه‏ ‏المجموعة‏ ‏يلهب‏ ‏كل‏ ‏خلية‏ ‏فى ‏وجودى ‏ثم‏ ‏يتركنى ‏معلقة‏ ‏بين‏ ‏السماء‏ ‏والأرض‏.‏علاج‏ ‏يعمق‏ ‏التناقض‏ ‏ويشعل‏ ‏الألم‏. ‏فردوس‏ ‏ذات‏ ‏الأربعين‏ ‏تعيش‏ ‏سعادة‏ ‏الأطفال‏ ‏وأنا‏ ‏أعجز‏ ‏من‏ ‏أهل‏ ‏الكف‏، ‏لو‏ ‏علمت‏ ‏يا‏ ‏أمى ‏مايجرى ‏هنا‏ ‏لراجعت‏ ‏نفسك‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏تدفعينى ‏للعلاج‏، ‏ترى ‏لو‏ ‏كنت‏ ‏جئت‏ ‏بدلا‏ ‏منى ‏هنا‏، ‏هل‏ ‏كانت‏ ‏براعمك‏ ‏ستتفتح‏ ‏من‏ ‏جديد‏ ‏مثل‏ ‏فردوس‏ ‏الطبلاوى، ‏إذن‏ ‏لطلقك‏ ‏أبى ‏بعد‏ ‏خمس‏ ‏دقائق‏، ‏أو‏ ‏ربما‏ ‏سلمك‏ ‏للسراى ‏الصفراء‏ ‏مع‏ ‏مخصوص‏. ‏فردوس‏ – ‏رغم‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ – ‏ليست‏ ‏سعيدة‏ ‏كما‏ ‏ترسم‏ ‏نفسها‏. ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏يأخذ‏ ‏منها‏ ‏وجه‏ ‏القشدة‏ ‏ثم‏ ‏يعيب‏ ‏عليها‏ ‏أن‏ ‏اللبن‏ ‏حامض‏. ‏مختار‏ ‏لطفى ‏يلتهمها‏ ‏على ‏ما‏ ‏قسم‏ ‏فهو‏ ‏لا‏ ‏يدع‏ ‏أنثى ‏إلا‏ ‏وناداها‏ ‏نداءه‏ ‏الصامت‏. ‏موقف‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏يحيرنى، ‏ماذا‏ ‏يريد‏ ‏منها‏ ‏بالضبط‏، ‏سمعته‏ ‏يقول‏ ‏لها‏ ‏مرة‏ “‏من‏ ‏يضمن‏ ‏الاستمرار‏ ‏لو‏ ‏سلمنا‏ ‏لهذه‏ ‏السعادة‏ ‏السهلة‏، ‏مازلنا‏ ‏على ‏الأرض‏ ‏يا‏ ‏فردوس‏ ‏ولابد‏ ‏للسعادة‏ ‏من‏ ‏أشواك‏ ‏تحميها‏ ‏حتى ‏لا‏ ‏يقطفها‏ ‏عابر‏ ‏سبيل‏ ‏ثم‏ ‏يلقيها‏ ‏بعد‏ ‏بضعة‏ ‏خطوات‏”. ‏يريد‏ ‏ضمانا‏ ‏مدى ‏الحياة‏، ‏سمعه‏ ‏برج‏ ‏عقلى ‏الطائر‏ ‏مرة‏ ‏أخرى ‏يقول‏ ‏لها‏:‏

‏ “‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏الاطمئنان‏ ‏لإنسان‏ ‏بلا‏ ‏أعماق‏”‏.

‏ ‏ردت‏ ‏بحدة‏:‏

‏”.. ‏من‏ ‏أين‏ ‏أشترى ‏لى ‏أعماقا‏ ‏حتى ‏أعجبك‏” ‏.

أمره‏ ‏عجيب‏ ‏ومحير‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏هذا‏..، ‏الظاهر‏ ‏أن‏ ‏الحق‏ ‏معك‏ ‏يا‏ ‏أمى. ‏والدى ‏أول‏ ‏من‏ ‏سيرفض‏ ‏سعادتك‏. ‏الرجال‏ ‏يرفضون‏ ‏سعادة‏ ‏النساء‏ ‏التمليك‏. ‏يخافون‏ ‏منها‏. ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏مازال‏ ‏يواصل‏ ‏المسيرة‏، ‏يبدو‏ ‏أنه‏ ‏مازال‏ ‏ينقصه‏ ‏شئ‏ ‏هام‏، ‏شئ‏ ‏أساسى ‏قد‏ ‏يسمح‏ ‏لعبد‏ ‏السلام‏ ‏أن‏ ‏يطمئن‏. ‏ما‏ ‏أصعب‏ ‏كل‏ ‏هذا‏.‏

أقرأ‏ ‏نداء‏ ‏أمومة‏ ‏فردوس‏ ‏بسهولة‏ ‏مباشرة‏: “‏قلبى ‏عليك‏ ‏يا‏ ‏بسمة‏ ‏يا‏ ‏حبة‏ ‏عيني‏”‏.

ماذا‏ ‏تريدين‏ ‏منى ‏يا‏ ‏فردوس‏، ‏يبدو‏ ‏أننا‏ ‏تبادلنا‏ ‏الأدوار‏، ‏أنت‏ ‏طفلة‏ ‏سعيدة‏ ‏وأنا‏ ‏عجوز‏ ‏أصابنى ‏داء‏ ‏الحكمة‏. ‏برج‏ ‏عقلى ‏الطائر‏ ‏هو‏ ‏السبب‏. ‏المسكنات‏ ‏اللذية‏ ‏ليس‏ ‏لها‏ ‏عمر‏ ‏يا‏ ‏فردوس‏، ‏تصورى ‏أننى ‏أنا‏ ‏الذى ‏أقول‏ ‏لك‏ ‏هذا‏ ‏وليس‏ ‏العكس‏. ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏ما‏ ‏يخيف‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏منك‏. ‏أنت‏ ‏وأمى ‏وجهان‏ ‏لعملة‏ ‏واحدة‏، ‏أنت‏ ‏ضائعة‏ ‏فى ‏السعادة‏ ‏الرخوة‏، ‏وهى ‏ضائعة‏ ‏فى ‏الشقاء‏ ‏المر‏. ‏أزعم‏ ‏أننى ‏أواصل‏ ‏علاجى ‏من‏ ‏أجل‏ ‏أمى. ‏إلى ‏متى ‏ينجح‏ ‏هذا‏ ‏التلاعب؟‏. ‏لست‏ ‏أدرى. ‏قد‏ ‏تكون‏ ‏فائدة‏ ‏حضورى ‏إلى ‏هنا‏ ‏أن‏ ‏تعتقد‏ ‏أمى ‏أنى ‏مريضة‏ ‏فعلا‏، ‏فتنسى ‏ما‏ ‏قلته‏ ‏لها‏ ‏يوما‏ ‏فى ‏لحظة‏ ‏تهور‏ ‏أعمى، ‏لن‏ ‏يرحمها‏ ‏من‏ ‏حقيقتها‏ ‏إلا‏ ‏إقناعها‏ ‏التدريجى ‏بأن‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏كان‏ ‏جنونا‏، ‏أو‏ ‏تخريفا‏.‏

يا‏ ‏رب‏ ‏سامحنى، ‏ولا‏ ‏تحرمها‏ ‏نعمة‏ ‏العمى.

‏-5-‏

احتد‏ ‏الديالوج‏ ‏المرئى ‏بين‏ ‏غالى ‏جوهر‏ ‏وزوجته‏ ‏المقدسة‏ ‏ملكة‏، ‏حتى ‏دخلت‏ ‏طرفا‏ ‏ثالثا‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يستأذننى ‏أو‏ ‏يدعونى ‏أحد‏ ‏منهما‏. ‏نظرات‏ ‏غالى ‏لا‏ ‏تتركنى ‏منذ‏ ‏عدة‏ ‏أسابيع‏. ‏ماذا‏ ‏يريد‏ ‏منى؟‏. ‏أحيانا‏ ‏تنتقل‏ ‏نظراته‏ ‏بينى ‏وبين‏ ‏زوجته‏ ‏وكأنه‏ ‏يستنجد‏ ‏بى ‏منها‏. ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أقلب‏ ‏كيانه‏ ‏أو‏ ‏كيانها‏ ‏مثلما‏ ‏فعلت‏ ‏بأمى.‏

‏ ‏لو‏ ‏عملها‏ ‏عبد‏ ‏السلام‏ ‏وفردوس‏… ‏لو‏ ‏تم‏ ‏ما‏ ‏يجرى ‏بين‏ ‏إبراهيم‏ ‏ونجوى، ‏لو‏ ‏غامر‏ ‏كمال‏ ‏فتحمل‏ ‏مسئولية‏ ‏فنه‏ ‏دون‏ ‏جنون‏ ‏أو‏ ‏انتحار‏. ‏لو‏ ‏حدث‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏، ‏أو‏ ‏شئ‏ ‏من‏ ‏ذلك‏، ‏فسوف‏ ‏ألقى ‏بنفسى ‏إلى ‏الأتون‏ ‏مباشرة‏. ‏أنا‏ ‏الأصغر‏، ‏عندى ‏وقت‏ ‏كاف‏ ‏أغير‏ ‏فيه‏ ‏تاريخ‏ ‏البشرية‏. ‏أحمد‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏شيئا‏ ‏من‏ ‏ذلك‏ ‏لا‏ ‏يحدث‏.‏

‏ ‏ماذا‏ ‏تريد‏ ‏منى ‏يا‏ ‏أستاذ‏ ‏غالى؟‏. ‏أنا‏ ‏أشفق‏ ‏عليك‏ ‏وأنت‏ ‏تضرب‏ ‏بجناحيك‏ ‏فى ‏قفصها‏ ‏المحكم‏، ‏أكاد‏ ‏أقضم‏ ‏منقارك‏ ‏وأنت‏ ‏تلتقط‏ ‏ما‏ ‏تلقيه‏ ‏لك‏ ‏من‏ ‏حب‏. ‏هل‏ ‏تريدنى ‏أن‏ ‏أفتح‏ ‏لك‏ ‏القفص؟‏. ‏سوف‏ ‏تطير‏ ‏إلى ‏قفص‏ ‏آخر‏ ‏فلقد‏ ‏نسيت‏ ‏قيمة‏ ‏الخلاء‏. ‏أحيانا‏ ‏تطلق‏ ‏سراحك‏ ‏من‏ ‏قفص‏ ‏حبها‏ ‏إلى ‏حظيرة‏ ‏مبادئ‏ ‏الحزب‏ ‏دون‏ ‏أى ‏طيران‏ ‏خطر‏. ‏جناحاك‏ ‏أثقلهما‏ ‏الخوف‏ ‏وريشك‏ ‏مندوف‏ ‏أولا‏ ‏بأول‏. ‏تحبنى ‏يا‏ ‏غالى؟‏. ‏أقرأ‏ ‏ذلك‏ ‏على ‏وجهك‏ . ‏كيف‏ ‏تصدق‏ ‏نفسك‏ ‏وأنت‏ ‏لا‏ ‏تعرف‏ ‏معنى ‏الحب‏ ‏أصلا؟‏. ‏المصيبة‏ ‏أنى ‏أعد‏ ‏من‏ ‏الجميلات‏. ‏يحجزنى ‏هذا‏ ‏الجمال‏ ‏وراء‏ ‏تقاطيعى ‏المتناسقة‏ . ‏فإذا‏ ‏أضيف‏ ‏إلى ‏شكلى ‏ما‏ ‏يتصورونه‏ ‏من‏ ‏رقتى ‏وذكائى ‏المزعومين‏، ‏ضعت‏ ‏أنا‏ ‏بلا‏ ‏أمل‏ ‏فى ‏إنقاذ‏، ‏لا‏ ‏أحد‏ ‏يعرفنى ‏أنا‏، ‏وخصوصا‏ ‏أنت‏ ‏يا‏ ‏غالى.‏

عندك‏ ‏حق‏ ‏يا‏ ‏فردوس‏، ‏ورطتى ‏أكبر‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏تصور‏، ‏كيف‏ ‏سأتزوج‏ ‏بعد‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏الرؤية‏. ‏هل‏ ‏أنا‏ ‏التى ‏ستتزوج‏ ‏أم‏ ‏برج‏ ‏عقلى ‏الطائر؟‏. ‏لا‏ ‏أنكر‏ ‏أنى ‏أغلى ‏بالرغبة‏، ‏هذا‏ ‏الإلتحام‏ ‏مع‏ ‏آخر‏ ‏حتى ‏الذوبان‏ ‏فى ‏كتلة‏ ‏واحدة‏ ‏من‏ ‏اللحم‏ ‏الذى ‏يغلى ‏باليقظة‏ ‏والنشوة‏ ‏يتمثل‏ ‏أمامى ‏فى ‏كل‏ ‏لحظة‏. ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏سبيلا‏ ‏إليه‏. ‏البضاعة‏ ‏المعروضة‏ ‏كلها‏ ‏بيع‏ ‏وشراء‏ ‏مع‏ ‏الاحتفاظ‏ ‏بحق‏ ‏المنفعة‏. ‏لا‏ ‏أخدع‏ ‏فى ‏العلاقات‏ ‏الحرة‏ ‏المزعومة‏ ‏فهى ‏أخبث‏ ‏من‏ ‏الزواج‏ ‏فى ‏نظرى. ‏علاقات‏ ‏تشبه‏ ‏حجز‏ ‏ليلة‏ ‏فى ‏فندق‏ ‏عام‏. ‏الزواج‏ ‏عقد‏ ‏إيجار‏ ‏مفروش‏.‏

استدرجت‏ ‏نادرا‏ ‏زميلى ‏أمس‏ ‏إلى ‏بوفيه‏ ‏الكلية‏ ‏لأقطع‏ ‏عليه‏ ‏أحلامه‏ ‏التى ‏تتبعنى ‏فى ‏كل‏ ‏مكان‏ ‏فى ‏الكلية‏. ‏لابد‏ ‏وأن‏ ‏يعرف‏ ‏أنى ‏غير‏ ‏صالحة‏ ‏لما‏ ‏يدور‏ ‏فى ‏ذهنه‏. ‏عرض‏ ‏على ‏الزواج‏ ‏بسرعة‏ ‏ومباشرة‏ ‏ظانا‏ ‏أنى ‏دعوته‏ ‏لذلك‏. ‏ابتسمت‏ ‏وأنا‏ ‏أنظر‏ ‏إلى ‏المنديل‏ ‏الورق‏ ‏الملقى ‏بجوار‏ ‏فنجان‏ ‏الشاى، ‏كانت‏ ‏بنود‏ ‏العقد‏ ‏التى ‏كتبها‏ ‏برج‏ ‏عقله‏ ‏إياه‏، ‏مكتوبة‏ ‏بوضوح‏ ‏عليه‏:‏

‏ “‏عقد‏ ‏إيجار‏ ‏مفروش‏”: ‏يعرض‏ ‏الطرف‏ ‏الرجولى ‏المدعو‏ “‏نادر‏” ‏أن‏ ‏يقوم‏ ‏بتأجير‏ ‏الجسد‏ ‏الأنثوى – ‏الذى ‏تحتله‏ ‏الآنسة‏ ‏بسمة‏ ‏قنديل‏ – ‏معظم‏ ‏ليالى ‏الشتاء‏ ‏وبعض‏ ‏ليالى ‏الصيف‏، ‏وذلك‏ ‏على ‏أن‏ ‏يظل‏ ‏محجوزا‏ ‏له‏ ‏بقية‏ ‏أيام‏ ‏العام‏ ‏لحسابه‏ ‏الخاص‏، ‏مقابل‏ ‏أن‏ ‏يقول‏ ‏أحبك‏ ‏ثلاث‏ ‏مرات‏ ‏يوميا‏ ‏لمدة‏ ‏ثلاثة‏ ‏شهور‏ ‏تتناقص‏ ‏بمرور‏ ‏الزمن‏ ‏ويمكن‏ ‏أن‏ ‏تزداد‏ ‏أو‏ ‏تنقص‏ ‏لفترة‏ ‏محدودة‏ ‏حسب‏ ‏الظروف‏، ‏خاصة‏ ‏لو‏ ‏تعرض‏ ‏هذا‏ ‏الجسد‏ ‏للإتلاف‏ ‏أو‏ ‏العطب‏ ‏نتيجة‏ ‏لسوء‏ ‏الاستعمال‏.”‏