يحيى الرخاوى طبيب نفسى
نشرة “الإنسان والتطور”
الثلاثاء: 18-10-2022
السنة السادسة عشر
العدد: 5526
نقلة مع مولانا النفرى:
من: كتاب المخاطبات
(المخاطبة رقم: 16):
وقال لى:
يا عبد احمل علمك فى تعلمك
فإذا علمتـَـه فألق ما معك([1]).
فقلت لمولانا:
إذن: فالتعلم غير العلم!!
العلم يخدعنى أحيانا وكأنه يغنى عن التعلم
أما التعلم فهو عملية مستمرة تحتاج منى إلى المراجعة والنقد وإلى مزيد من العلم
أن أحمل العلم في التعلم
أعنى أن أحمل علمى في تعلمى فهو يجدد شباب علمى إليه:
أعلـَـمُـه لاقف عنده
لو أعلم علمى لخـَـفـُـتَ عندى إلحاح التعلـّم
أما أن يكون التعلم تجديدا دائماً لما وصلنى فأعلم العلم، لأنطلق منه:
هذا ما يسمح لى أن ألقى ما معى ليحل محله ما هو أكثر حركية وأوسع إبداعاً،
وهكذا دائما أبدا.
ربما!!
_______________________
[1] – أو: (ما منعك)
احتمال بديل جاء في الهامش
صباح الخير يا مولانا:
المقتطف : هذا ما يسمح لى أن ألقى ما معى ليحل محله ما هو أكثر حركية وأوسع إبداعاً .
التعليق : فرحت جدا بنشرة اليوم يا مولانا ،لعلها بسبب مواكبتها لما ينتابنى هذه الأيام من اكتشافات لما لا أعلمه ،فكلما عرفت شيئا جديدا ،تزداد مساحة وعيى بما لم أعلمه بعد ،ذلك الذى أصبحت أئتنس به وأطمئن إليه ،كما أمتن له…يتراءى لى تعبيرك هنا يا مولانا كالساقية التى كانت تروى الأرص بحركية الملء والتفريغ فى دورات متعاقبة ،وكأنها تملأ لتفرغ ،وتفرغ لتملأ ….
شكرا يا د. ماجدة على متابعتك
وإن كنت لا أوافقك في الاستشهاد بهذا التمثيل فعندى أن الصورة أعقد من ذلك بكثير
العلم يبدأ في دائرة محدودة مهما كبرت اذ يستخدم معطيات وادوات محدودة ايضا مهما اتسعت .
التعلم يأتي من خلا نتاج العلم بعد تطبيقه في حدود معطياته ولكن يظل التعلم اساسا من جدلية الحضور وحتمية الجهل والاعتراف به طول الوقت .
اذن فالعلم قاصر طول الوقت .
والتعلم قد يخرج من دوائر العلم المعروف او يضيف اليه او يلغيه اذا ثبت قصوره – وهو قاصر.
اذا لم يستعد كل عالم ان يتعلم دائما من داخل وخارج علمه فهو ليس بعالم .
وقديكون الجهل نورا . يهدي الي التعلم والعلم معا .
شكرا
وأرجو أن تعيد قراءة ما تفضلت بإرساله
ربما يصلك تتنفعنا به