جذور وأصول الفكر الإيقاعحيوى (19)مقتطفات من كتاب: “حكمة المجانين” (6)

(38)

إما‏ ‏حياة‏ ‏بسيطة‏ ‏عادية، وإما‏ ‏حياة‏ ‏حافلة‏ ‏معـطاء،

ولكن‏ :

‏إياك أن‏ ‏تُسدَرَج لحياة:

‏صاخبة‏ ‏جوفاء‏،

أو‏ ‏رخوة‏ ‏ملتذة‏.

(39)

راجع‏ ‏أدواتك‏ ‏التى ‏تقيس‏ ‏بها‏ ‏الآخرين‏،

‏لأن‏ ‏انتقاءك‏ ‏لهذه‏ ‏الأدوات‏ ‏هو‏ ‏فى ‏ذاته‏ ‏تحديد‏ ‏مسبق لحكمك عليهم،

وعلى نفسك طبعا.

(40)

لا‏ ‏تشفق‏ ‏إلا‏ ‏على ‏من‏ ‏لا‏ ‏يستطيع فعلا،

ولا تثق كثيرا فى شكوى من يعلن عجزَه استجداءً،

‏و‏تذكــَّر‏ ‏أن‏ ‏قدرات‏ ‏الإنسان‏ ‏أكبر‏ ‏من‏ ‏رقة مشاعرك،

فاحذر من وصاية شفقتك، ..على محاولاتهم.

(41)

إن‏ ‏الذى ‏يعمل‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏أن‏ ‏يحصل‏ ‏فى ‏النهاية‏ ‏على ‏الراحة‏، ‏لا يعرف‏ ‏الراحة‏ ‏التى ‏تكمن‏ ‏في‏ ‏العمل‏ ‏وبداخله‏.

(42)

إذا‏ ‏أصررتَ‏ ‏على ‏تبادل‏ ‏العمل‏ ‏مع‏ ‏الراحة‏ ‏باستمرار‏،

‏فانتبه إلى ‏ ‏أننا‏ ‏نرتاح‏ ‏لنعمل‏، ‏لا‏ ‏أننا‏ ‏نعمل‏ ‏لنرتاح‏،

وتذكر‏: أننا‏ ننام ‏لنصحو… ‏لا‏ ‏نصحو‏ ‏لننام،

(وإن كان العكس صحيحاً أيضا).

(43)

شطحتِ‏ ‏الدوامة‏ ‏فى ‏حلقة‏ ‏دوارة‏ ‏تقول‏:‏

تعملْ‏: ‏تكسبْ..،

‏تكسبْ‏: ‏تغلبْ..،

‏تغلب‏ْ: ‏تتعبْ،

تتعبْ: تنضبْ…،

تنضبْ‏: ‏تذهبْ‏:‏

تذهبْ‏ ‏وحدك‏، ‏تحفرُ‏ ‏قبركُ.

(44)

ثم‏ ‏شطحت‏ ‏الدوامة‏ ‏فى ‏حلقة‏ ‏أخرى – ‏دوارة‏ ‏أيضا‏ – ‏تقول‏:

‏ تلعبْ: تفرحْ ..،

تفرحْ: تمرحْ..،

تمرحْ: تمزحْ، تمزحْ: تجرحْ..،،

تجرحْ‏: ‏تذبحْ…؟

تذبحْ‏ ‏نفسك‏، ‏تلقى ‏حتفك.

(45)

ثم‏ ‏تفجرت‏ ‏الينابيع‏ ‏بلا‏ ‏انقطاع‏ ‏تقول‏:

‏ تلعبْ‏: ‏تعملْ..، ‏تعملْ‏: ‏تلعبْ…،

‏تلعب‏ْ ‏تعملْ‏ ‏تلعبْ…، تعمل‏ْ ‏تلعبْ‏: ‏تلعب‏ْ ‏تعمل‏ْ،

(‏تعملبْ‏: ‏تلعملْ‏…!!):

‏تنمُو‏، ‏تسُمو‏، ‏تسُمو‏، ‏تـَنمو‏، تكدحْ، تكدحْ،

‏… يُشرق‏ ‏دربكْ‏، ‏تعرفْ‏ ‏ربكْ‏.