الرئيسية / نشرة الإنسان والتطور / تقاسيم على أصداء السيرة الذاتية (نجيب محفوظ) “الأصداء” مع “أصداء الأصداء” بقلم: “يحيى الرخاوى” (222) الفصل‏ ‏الرابع: ‏حتى ‏رأى ‏وجهه‏ ‏سبحانه‏، ‏وسمع‏ ‏برهانه

تقاسيم على أصداء السيرة الذاتية (نجيب محفوظ) “الأصداء” مع “أصداء الأصداء” بقلم: “يحيى الرخاوى” (222) الفصل‏ ‏الرابع: ‏حتى ‏رأى ‏وجهه‏ ‏سبحانه‏، ‏وسمع‏ ‏برهانه

نشرة الإنسان والتطور

الخميس: 20-3-2025

السنة الثامنة عشر

العدد: 6410

تقاسيم على أصداء السيرة الذاتية (نجيب محفوظ)[1]

وهكذا نواصل نشر “الأصداء” مع “أصداء الأصداء”

 بقلم: “يحيى الرخاوى” واحدة واحدة (222)

الفصل‏ ‏الرابع

‏حتى ‏رأى ‏وجهه‏ ‏سبحانه‏، ‏وسمع‏ ‏برهانه

الأصداء عودة إلى النص:

‏222- ‏الواحة

قال‏ ‏الشيخ‏ ‏عبد‏ ‏ربه‏ ‏التائه‏:‏

فى ‏الصحراء‏ ‏واحة‏ ‏هى ‏أمل‏ ‏الضال‏.‏

 أصداء الأصداء

تتمادى ‏البساطة‏ ‏حتى ‏تفرض‏ ‏علينا‏ ‏الانحناء‏ ‏لها‏، ‏فاللون‏ ‏الأبيض‏ ‏هو‏ ‏أشمل‏ ‏الألوان‏، ‏من‏ ‏يدرى، ‏ثم‏ ‏دعوة‏ ‏لزيارة‏ ‏الفقرة‏ (173) ‏لنتذكر‏ ‏معنى ‏الحديث‏ ‏عن‏ ‏الصحراء‏ ‏والخلاء‏، ‏ومع‏ ‏ذلك‏، ‏فهذه‏ ‏الفقرة‏ -‏هكذا‏- ‏تنتمى ‏إلى ‏ما‏ ‏افترضته‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏الشيخ‏ ‏أنهك‏ ‏بشكل‏ ‏أو‏ ‏بآخر‏.‏

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] – يحيى الرخاوى “أصداء الأصداء” تقاسيم على أصداء السيرة الذاتية (نجيب محفوظ) (الطبعة الأولى 2006 – المجلس الأعلى للثقافة)، و(الطبعة الثانية  2018  – منشورات جمعية الطب النفسى التطورى) والكتاب متاح فى مكتبة الأنجلو المصرية وفى منفذ مستشفى د. الرخاوى  للصحة النفسية شارع 10، وفى مؤسسة الرخاوى للتدريب والأبحاث العلمية: 24 شارع 18 من شارع 9 مدينة المقطم، كما يوجد أيضا بموقع المؤلف، وهذا هو الرابط  www.rakhawy.net.

 

تعليق واحد

  1. ما زلت لا اوافقك يا عمنا علي هذه القراءة.
    علمنا الشيخ عبد ربه / محفوظ عبر كل تاريخه
    علمنا ان الخلاء او الصحراء هي مصدر الالهام وهي تعين علي التجرد لملاقاة الله .
    ولذلك هي في نفس الوقت الواحة التي هي امل الضال .

اترك رداً على محمد احمد الرخاوي إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *