يحيى الرخاوى طبيب نفسى
نشرة “الإنسان والتطور”
السبت: 15-2-2025
السنة الثامنة عشر
العدد: 6377
ثلاثية المشى على الصراط
رواية: “مدرسة العراة”[1]
الفصل الثامن
بسمة قنديل (2 من 3)
……………………….
……………………….
-4-
أعالـَجُ؟، أعالج من ماذا؟، من رؤية الحقيقة؟، من إحياء الأمل؟، لو كنت أسمع أصواتا أو أرى خيالات، لو كنت أهذى أو أهيم على وجهى، كل ما هنالك أنى رأيت، ثم قلت ما رأيت وإذا بكيانها ينقلب بلا رحمة، ها هى ذى تتراجع حتى عن الخطوبة ذاتها، كانت خطوبتى هى سعادتها وسـَتـْرِى هو غاية أمانيها، ثم ها هو ذا علاجى يصبح أولى مطالبها، هل حالتى خطيرة إلى هذا الحد؟، أو أنها صدقت حقيقة رؤيتى؟، هل تريد أن أحقق ما عجزتْ هى عن تحقيقه كما تقول فيكون فيه سعادتى سعادتها؟
مهما يكن من أمر فقد تورطت بالحديث معها، وتورطت أكثر بالذهاب إلى هذا الطبيب، لم أقاوم كثيرا وادعيت أنى أذهب إرضاء لها، ومازلت أواصل تعاطى الورطة.
إننى أفهم أن تكون مهمة الطبيب أن يستأصل الزوائد المرضية، أن يخفف من حدة الآلام، هذا الرجل يزيد ما أصابنى من تضخم فى الرؤية، يريدنى أن أرى أكثر ويتركنى أتألم بلا رحمة، ثم أخيرا هو يحمـّـلنى مسئوليتها، هذا إجرام مستـَـتـِـر، مع سبق الإصرار، الحزن يلفنى من كل جانب، عمرى ألف عام، لم أعد أستطيع مزيدا من التعرى، أحس أنه لم يبق فى كيانى خلية لم يفتضح أمرها، بل إن كيان الآخرين أصبح لدىّ صفحة مفتوحة، كنت أحسب أن المصيبة مقصورة على أمى وأبى وأختى وزوجها ولكن يبدو أنها مصيبة عامة، أصبح الكذب والنفاق هو الأصل، ما هذا الذى يجرى بين غالى وملكة طول الوقت، أسمع النقاش المضحك بينهما، وبرج عقلى الطائر يسمع حقيقة ما وراءه واضحا لا لبس فيه ولا غموض، يتكلمان عن الاشتراكية وطحن الإنسان المصرى، برج عقلى الطائر يسمع أشياء أخرى؟، مرضى طريف يمارس الترجمة الفورية بشكل ساخر، يعرى كل الناس دون استئذان، يسمع الحوار “الآخر” بين أبراج عقول البشر، غالى وزوجته يتبادلان الحب فيترجم حوارهما برج عقلى فوريا كما يلى:
[- كم أكرهك يا غالى.
= من القلب للقلب رسول، يا ملكة يا آكلة لحوم البشر.
– لن أتركك تتمتع بحريتك إلا على جثتى.
= وأنا سأستغلك حتى الثماله.
– أنا التى أمتص وجودك وأسجنك فى آرائك التى حسبت أنك تفرضها علىّ.
= وأنا ألهيك فى مشاكل لا تخصك حتى أستمر فى العيش على حسابك.
– تضحك على نفسك وأنت مستسلم تماما.
= شكلك كالبومة يا بنت الكلب.
– لن تتخلص منى حتى أزهق وحك].
ومع ذلك أصر أنى لم أجن، هى ليست أصواتا أسمعها، هى رؤية كاملة، أسمع أصواتهم الحقيقية كأنها تتحاور وأنا أرى هذه الصورة الأخرى وراء نقيق الضفادع الذى يتبادلونه، أصبحت قراءة القسمات والخلجات هواية مرعبة، نظرات فردوس الطبلاوى تهتف بى كل مرة أن أكف عن المجئ، امرأة طيبة متواضعة، ألغت شقاءها فى لحظة وانطلقت تتمتع بجسدها وزوجها “حسب التعليمات” كما تصورتـْـها، يبدو أن عبد السلام يرفض هذا الذى حدث فجأة، يبدو أنه غير راض عن هذه السعادة الرخوة، يبدو أنه ليس على بالها الآن إلا الدعة واللذة والمتعة، وتسميها تطورا، أمٌّ طيبة مازالت، ترفض شقائى – وهى تناديني- صامتة أن أكف عن المجئ، أحس أنى أكبر منها عشرات السنين، التعرى فى هذه المجموعة يلهب كل خلية فى وجودى ثم يتركنى معلقة بين السماء والأرض،علاج يعمق التناقض ويشعل الألم، فردوس ذات الأربعين تعيش سعادة الأطفال وأنا أعجز من أهل الكف، لو علمتِ يا أمى مايجرى هنا لراجعتِ نفسك وعملت على أن أوقف هذا العلاج، ترى لو كنت جئتِ بدلا منى هنا، هل كانت براعمك ستتفتح من جديد مثل فردوس الطبلاوى، إذن لطلقك أبى بعد خمس دقائق، أو ربما سلمك للسراى الصفراء مع مخصوص، فردوس – رغم كل ذلك – ليست سعيدة كما ترسم نفسها، عبد السلام يأخذ منها وجه القشدة ثم يعيب عليها أن اللبن حامض، مختار لطفى يلتهمها على ما قـُسِم فهو لا يدع أنثى إلا وناداها نداءه الصامت، موقف عبد السلام يحيرنى، ماذا يريد منها بالضبط، سمعته يقول لها مرة “من يضمن الاستمرار لو سلمنا لهذه السعادة السهلة، مازلنا على الأرض يا فردوس لابد للسعادة من أشواك تحميها حتى لا يقطفها عابر سبيل ثم يلقيها بعد بضعة خطوات”، يريد ضمانا مدى الحياة.
سمعهما برج عقلى الطائر يتحاوران ذات مرة، يقول عبد السلام:
“لا يمكن الاطمئنان لإنسان بلا أعماق”.
ترد فردوس بحدّة:
”… من أين أشترى لى أعماقا حتى أعجبك” .
أمره عجيب ومحير عبد السلام هذا…. الظاهر أن الحق معك يا أمى، والدى أول من سيرفض سعادتك، الرجال يرفضون سعادة النساء التمليك، يخافون منها، عبد السلام مازال يواصل المسيرة، يبدو أنه مازال ينقصه شئ هام، شئ أساسى قد يسمح لعبد السلام أن يطمئن، ما أصعب كل هذا.
أقرأ نداء أمومة فردوس بسهولة مباشرة: “قلبى عليك يا بسمة يا حبة عينى”.
ماذا تريدين منى يا خالة فردوس، يبدو أننا تبادلنا الأدوار، أنت طفلة سعيدة وأنا عجوز أصابنى داء الحكمة، برج عقلى الطائر هو السبب، المسكنات اللذية ليس لها عمر يا فردوس، تصورى أننى أنا الذى أقول لك هذا وليس العكس، هذا هو ما يخيف عبد السلام منك، أنت وأمى وجهان لعملة واحدة، أنت ضائعة فى السعادة الرخوة، وهى ضائعة فى الشقاء المر الجاف، أزعم أننى أواصل علاجى من أجل أمى، إلى متى ينجح هذا التلاعب؟ لست أدرى، قد تكون فائدة حضورى إلى هنا أن تعتقد أمى أنى مريضة فعلا، فتنسى ما قلته لها يوما فى لحظة تهور أعمى، لن يرحمها من حقيقتها إلا إقناعها التدريجى بأن كل ذلك كان جنونا، أو تخريفا.
يا رب سامحنى، ولا تحرمها نعمة العمى.
-5-
احتد الديالوج المرئى بين غالى جوهر وزوجته المقدسة ملكة، حتى دخلت طرفا ثالثا دون أن يسمح لى أو يدعونى أحد منهما، نظرات غالى لا تتركنى منذ عدة أسابيع، ماذا يريد منى؟، أحيانا تنتقل نظراته بينى وبين زوجته وكأنه يستنجد بى منها، أنا لا أريد أن أقلب كيانه أو كيانها مثلما فعلت بأمى.
لو عملها عبد السلام وفردوس…. لو تم ما يجرى بين إبراهيم ونجوى، لو غامر كمال فتحمل مسئولية فنه دون جنون أو انتحار، لو حدث كل ذلك، أو شئ من ذلك، فسوف ألقى بنفسى إلى الأتون مباشرة، أنا الأصغر، عندى وقت كاف أغير فيه تاريخ البشرية، أكاد أحمد الله أن شيئا من ذلك لا يحدث.
ماذا تريد منى يا أستاذ غالى؟، أنا أشفق عليك وأنت تضرب بجناحيك فى قفصها المحكم، أكاد أقضم منقارك وأنت تلتقط ما تلقيه لك من حب، هل تريدنى أن أفتح لك القفص؟، سوف تطير إلى قفص آخر فلقد نسيتَ قيمة الخلاء، أحيانا تطلق سراحك من قفص حبها إلى حظيرة مبادئ الحزب دون أى طيران خطر، جناحاك أثقلهما الخوف وريشك مندوف أولا بأول، تحبنى يا غالى؟، أقرأ ذلك على وجهك ، كيف تصدق نفسك وأنت لا تعرف معنى الحب أصلا؟، المصيبة أنى أُعـَـدُّ من الجميلات، يحجزنى هذا الجمال وراء تقاطيعى المتناسقة، فإذا أضيف إلى شكلى ما يتصورونه من رقتى وذكائى المزعومين، ضعت أنا بلا أمل فى إنقاذ، لا أحد يعرفنى أنا، وخصوصا أنت يا غالى.
عندك حق يا فردوس، ورطتى أكبر من كل تصور، كيف سأتزوج بعد كل هذه الرؤية، هل أنا التى ستتزوج أم برج عقلى الطائر؟، لا أنكر أنى أغلى بالرغبة، هذا الإلتحام مع آخر حتى الذوبان فى كتلة واحدة من اللحم الذى يغلى باليقظة والنشوة يتمثل أمامى فى كل لحظة، لا أعرف سبيلا إليه، البضاعة المعروضة كلها بيع وشراء مع الاحتفاظ بحق المنفعة، لا أخدع فى العلاقات الحرة المزعومة فهى أخبث من الزواج فى نظرى، علاقات تشبه حجز ليلة فى فندق عام، الزواج عقد إيجار مفروش.
استدرجت نادرا زميلى أمس إلى بوفيه الكلية لأقطع عليه أحلامه التى تتبعنى فى كل مكان فى الكلية، لابد وأن يعرف أنى غير صالحة لما يدور فى ذهنه، عرض على الزواج فعلاً بسرعة ومباشرة ظانا أنى دعوته لذلك، ابتسمت وأنا أنظر إلى المنديل الورق الملقى بجوار فنجان الشاى، كانت بنود العقد التى كتبها برج عقله إياه، مكتوبة بوضوح عليه:
“عقد إيجار مفروش”: يعرض الطرف الرجولى المدعو “نادر” أن يقوم بتأجير الجسد الأنثوى – الذى تحتله الآنسة بسمة قنديل – معظم ليالى الشتاء وبعض ليالى الصيف، وذلك على أن يظل محجوزا له بقية أيام العام لحسابه الخاص، مقابل أن يقول أحبك ثلاث مرات يوميا لمدة ثلاثة شهور تتناقص بمرور الزمن ويمكن أن تزداد حسب الحاجة أو تنقص حسب الظروف، أو حسب التغيرات المناخية خاصة لو تعرض هذا الجسد للإتلاف أو العطب نتيجة لسوء الاستعمال.”
- فيم تفكرين يا بسمة؟
= أقرأ شروط العقد يا نادر.
- أى عقد تعنين؟
= أُنـْـظـُـر إلى هذه النقوش على المفرش الورق.
- جميلة.
= خسارة أن نلقى به بعد استعماله.
- هومصنوع لذلك، أفضل من الغسيل والمكوى.
= الاختراعات تتجه إلى الاستسهال، فتنتهك حرمة كل أصالة.
- حكمتك تخيفنى أحيانا يا بسمة.
= هل حاولت أن تقرأ معنى هذه النقوش يا نادر؟
أخذ منديله بين يديه يحاول أن يقرأ نقوشه فى بله عظيم، استمرت عيناى تتابع بقية بنود العقد فى صمت.
”…. على أن تقوم هى بتكاليف أكلها وكسوتها من مرتبها الخاص، حسب القوانين الحديثة لتحرير المرأة”.
- لا أفهم ما تعنين، أعرف فكرة قراءة الفنجان، ولكن هذه أول مرة أسمع عن قراءة مناديل الورق…. يبدو أن فى الأمر لغزا.
= لا لغز ولا يحزنون، هأنذا أقرأ أمامك فحاول وسوف تجد السر،
- سر ماذا، هذه نكتة، أنا أعرف سخريتك، هى أكبر من احتمالى الآن.
= حاول ودعنى أكمل.
- تكملين ماذا؟
= أكمل القراءة يا أخى.
- سأصبر عليك حتى أفهم، هاتِ.
مضيت أقرأ بقية البنود فى صمت أيضا.
”…. كما يقوم السيد نادر، دون اعتبار لدرجة غبائه، بالاستيلاء على روحها تدريجيا، ويشترط أن تكف هى عن التفكير نهائيا قبل مرور خمس سنوات من إبرام هذا العقد”.
- ماذا وجدتِ يا بسمة؟، تبدين وكأنك تقرئين شيئا مكتوبا فعلا.
= فرصة عابرة أردت أن أسمح لنفسى أثناءها بالتفكير العميق فى عرضك الزواج.
– ولكنك كنت منهمكة جدا..حتى تفصد العرق من جبينك وأنت تبحلقين فى منديل الورق.
= كانت شروطا صعبة.
- أية شروط..؟
= والمصيبة أن كل النساء يتقبلنها بترحاب شديد.
- يتقبلن ماذا يا بسمة، لا تحيرينى.
= …. يبدو أنهن يتقنّ التحايل لقدرتهن على التنفيذ لصالحهن.
- … هذا كثير..أكاد لا أتابعك.
= أعرف أنك لا تحتمل شطحاتى.
- للمزاح حدود، أنا لا أعرف عنك إلا الرقة والعقل والاتزان.
= ما رأيك أن تتزوجهم.
- أتزوج من ؟
= الرقة والعقل والاتزان.
-… أنا أحبك يا بسمة.
= أعلم ذلك، لكننى لست مستعدة للارتباط الآن، نظل أصدقاء إن شئت.
- أنا آسف إن كنت قد ضايقتك باعتراضاتى، ولكنى لم أفهم.
= لقد سرحت أكثر من اللازم وهذه غلطتى.
- هل أنت مصممة؟
= تماما.
- قرار نهائى.
= جدا.
-…. سأنتظرك ما حييت.
= ما حييت؟ لا تطل الانتظار يا نادر وإلا فإننى سأتألم لك بلا داع .
- أنا حر أنتظر كما أشاء ولا أريد الضغط عليك، عن إذنك.
عندك حق يا فردوس، ورطتى فى هذه السن أكبر من كل تصور، لابد أن أفقد الوعى قبل أن أوقع مثل هذا العقد، نجوى شعبان عجزت عن تنفيذ بنوده فهجرت زوجها وابنتها وها هى ذى تبدأ من جديد، يا ترى هل تستمر أم تعاود الكرة بوعى آخر يحميها من قراءة كل البنود بهذا الوضوح؟، نجح الأطباء فى إعادة الإبصار للعـمى فلماذا لا يقوم طبيبنا هذا بإعادة العمى للمبصرين؟، مازلت أذكر حديث نجوى مصباح، وأذكر كيف كان برج مخى يقرأ النسخة الأصلية وهى تظهر مكتوبة على ناحية بجوار حديثها الظاهر كأنها مجلة ميكى.
- لماذا كل هذا الحزن يا بسمة؟
= (أنا فخورة بك وبشجاعتك).
-…….
أنت رقيقة، فهلا اكتفيت بذلك ومضيت تسعدين بشبابك.
= (إياك أن تصدقينى واستمرى فى طريقك).
…………
- أشفق عليك بصدق، أخشى أن تتسع رؤيتك أكثر
= (طريقك هو عين الحق…. صدقينى).
كنت أقبل صدق نصائحها، لكن يصلنى فى نفس الوقت تحذيرها أن أصدقها، كما كنت أحذر أن أتمادى فى إخبارها عن حقيقة ما يسمعه برج عقلى الطائر من داخلها، لم أكن متأكدة إن كانت سترجع إلى زوجها وابنتها أم ستواصل رفع الحجر بكفيها الداميتين إلى أعلى الجبل، تعلمت منذ حكايتى مع أمى ألا أقترب منهن أو أعلن محتوى الحوار المرئى أبدا.
كمال يفهمنى بلا حديث، يبدو أنه يستطيع أن يقرأ الديالوج المرئى مثلى، فنان تدرب على رؤية وتشكيل ما بعد الظاهر، أما عبد السميع، فالله يغفر لى إذ كدت أبصق عليه وهو يتشنج فى نقاش مع إبراهيم الطيب.
ما أصبرك يا إبراهيم وما أوسع صدرك.
*****
ونواصل الأسبوع القادم فى استكمال الفصل الثامن “بسمة قنديل”
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] – يحيى الرخاوى: رواية “مدرسة العراة” الجزء الثانى من “ثلاثية المشى على الصراط” الرواية الحائزة على جائزة الدولة التشجيعية سنة 1980 (الطبعة الأولى 1977، الطبعة الثانية 2005، الطبعة الثالثة 2019) والرواية متاحة فى مكتبة الأنجلو المصرية بالقاهرة وفى منفذ مستشفى د. الرخاوى للصحة النفسية وفى مؤسسة الرخاوى للتدريب والأبحاث العلمية – المقطم – القاهرة.
