يحيى الرخاوى طبيب نفسى
نشرة “الإنسان والتطور”
الأثنين: 28-2-2022
السنة الخامسة عشر
العدد: 5294
مقتطف (81) من كتاب “حكمة المجانين” (فتح أقفال القلوب) (1)
الفصل الثالث: (من 211 إلى 398)
مع الناس، والزمن، والحب، و”الآخر”!!
(337)
لاسبيل إلى معرفة صدقك فى المحاولة،….إلا بالالتزام المعلن المتبادل، وبالعدل الممكن سرا وعلانية:
.. بلا أجل مسمى.
(338)
الزواج هو الاختبار الحقيقى: للقدرة على التعامل مع المتناقضات لحما ودما،
.. تحت سقف واحد، فى حجرة مغلقة: دون أن تختنق.
(339)
أنت تؤجل هذه المحاولة (الزواج): إلى أن تيأس من إمكان نجاحك فيها،
ثم قد تستسلم بعد ذلك إلى أبشع صورها،
فى ظل ما وصلتَ إليه من العجز والإنهاك والعَمَى.
(340)
لا تتمسك بالعيش مع: امرأة حمقاء،
كما لا تتمسكى بالعيش مع رجل غبى الإحساس.
إذا أصر أىٌّ منهما على التوقف عن المحاولة
ولا تستمرا فقط بحجة مصلحة الأولاد،
فقد تكون الفرصة المتاحة بدونكما معاً: أحنى على الأطفال من شوك الكذب المُـوَثــَّق.
[1] – يحيى الرخاوى “حكمة المجانين” (فتح أقفال القلوب) (الطبعة الأولى 1979)، و(الطبعة الثانية 2018)، والكتاب متاح فى مكتبة الأنجلو المصرية وفى منفذ مستشفى دار المقطم للصحة النفسية شارع 10، وفى مركز الرخاوى: 24 شارع 18 من شارع 9 مدينة المقطم، كما يوجد أيضا بموقع المؤلف.
المقتطف / لا سبيل إلى معرفة صدقك فى المحاولة إلا بالالتزام المعلن المتبادل والعدل الممكن سرا وعلانية …..بلا أجل مسمى
التعليق / مولانا الحكيم متطلبات سبيل الصدق فى المحاولة التى ذكرتها هى ركائز و دعائم ثبات و رسوخ المحاولة و بقدر تحمل صعوبتها يكون نموها و نمو نضج طرفيها
و كما هو دوما يدهشني إختيار حضرتك الحكيم لكل مفردة و وضعها فى موضعها ؛
إلحاق العدل بمفردة الممكن جعلني استحضر قول الحق سبحانه ” لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ” فالعدل الممكن يتناسب مع حقيقة أن العدل المطلق ليس فى وسع الإنسان
و الله لا ابالغ حكمة المجانين يجب أن تدرس
حين قرأت هذا الكتاب ” حكمة المجانين ” تمنيت لو بالإمكان عمل حلقات تجمعنا بحضرتك للتفقه فى كل حكمة و مناقشة أبعاد و مستويات الوعي بها
و دائما لا يسعني شكر و لا ثناء إلا خالص الدعاء بجوامع الخير لحضرتك