يحيى الرخاوى طبيب نفسى
نشرة “الإنسان والتطور”
الأثنين: 15-11-2021
السنة الخامسة عشر
العدد: 5189
مقتطف (66) من كتاب “حكمة المجانين” (فتح أقفال القلوب) (1)
الفصل الثالث: (من 211 إلى 398)
مع الناس، والزمن، والحب، و”الآخر”
(281)
كل من ادّعى الاستغناء عن الآخرين كاذبٌ غالبا،
وربما هو يريد أن يستعملهم فى السر،
حتى لا يطالبونه بالثمن.
(282)
فضائيات الأقمار الصناعية قد تزيد تشتت وعى أفراد النوع البشرى
حتى يتحولوا إلى ذراتٍ متباعدة سبحان من يجمعها !
(283)
سخريتك هى سيفك اللاذع الذى يحميك:
من “الاقتراب” ، ومن “الإحساس الصادق”،
ولكن يا ويلك من داخلك،
فواصل التمنى أن تموت قبل أن تعرف:
عار انفصالك عن الناس، من خلال تجريحك الدامى الذى لوَّثك قبل أن يصل إليهم.
(284)
سخريتك اللاذعة قد تعلن ذكاء عقلك،
ولكنها تفضح بلادة حسك.
[1] – يحيى الرخاوى “حكمة المجانين” (فتح أقفال القلوب) (الطبعة الأولى 1979)، و(الطبعة الثانية 2018)، والكتاب متاح فى مكتبة الأنجلو المصرية وفى منفذ مستشفى دار المقطم للصحة النفسية شارع 10، وفى مركز الرخاوى: 24 شارع 18 من شارع 9 مدينة المقطم، كما يوجد أيضا بموقع المؤلف.
صباح الخير يا مولانا:
المقتطف : فواصل التمنى أن تموت قبل أن تعرف:
عار انفصالك عن الناس، من خلال تجريحك الدامى الذى لوَّثك قبل أن يصل إليهم.
التعليق : والله يا مولانا ،لقد رأيتهم بجماع نفسى ،حين فشلت أن أكون أحدهم ،ولعلها كانت المرة الوحيدة التي فرحت بيها بفشلى ،وصلتنى عذابات انفصالهم ومشاعر التلوث لديهم ،لكن وصلنى معها أيضا حديث نفسى ” أوليست فرحتى بأننى لست منهم ،هى شاهد على أننى قد أتقنت اللعبة أكثر منهم ؟! أليست هذه أيضا سخرية من سخريتهم ،من أننى لتحاكمى خلق الله ،ولم يطلعك على قلوبهم ولا أشهدك على نواياهم؟! ،إلزمى حدك واقبلى الدخول فيهم ،من أول عاهرهم حتى طاهرهم ،وانتظرى حتى ينظر فى أمرك وينزلك حيث يشاء …….
ما أصعب ما تغامرين به يا ماجدة يا ابنتى
لا تبالغى حتى لا تذهبى إلى الناحية الأخرى فتجدين نفسك فى نفس الموقف وأنت لا تدرين.
صباح الخير يا مولانا : .
المقتطف : ….كل من ادّعى الاستغناء عن الآخرين كاذبٌ غالبا،
وربما هو يريد أن يستعملهم فى السر،
حتى لا يطالبونه بالثمن.
التعليق : هذا عن من ادعى الاستغناء ، ماذا إذن عن الذى يتألم فى صحبتهم حتى يستجير بالاستغناء عله يكفيه ،فيتألم أكثر فيعود ليتألم من جديد،وهكذا دواليك ؟؛
هذه بعض تجليات آليات الدخول والخروج، ربما تمهيدا لجدل (ديالكتيك) محتمل