الرئيسية / مقالات صحفية / جريدة الوفد / فى ‏مسألة‏ ‏الانتخابات لا‏ ‏للصفقات‏:‏ الملوثة‏ ‏بإشعاع‏ ‏السلطة

فى ‏مسألة‏ ‏الانتخابات لا‏ ‏للصفقات‏:‏ الملوثة‏ ‏بإشعاع‏ ‏السلطة

الوفد: 5-3-1987

فى ‏مسألة‏ ‏الانتخابات

 لا‏ ‏للصفقات‏:‏ الملوثة‏ ‏بإشعاع‏ ‏السلطة

أكاد‏ ‏أعلم‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏قيمة‏ ‏لصوتى ‏الانتخابى، ‏ولا‏ ‏جدوى ‏من‏ ‏الادلاء‏ ‏به‏، ‏فلا‏ ‏معنى ‏لتعريضه‏ ‏كل‏ ‏بضع‏ ‏سنوات‏ ‏للإهانة‏ ‏والتشوية‏ ‏والتمويه‏، ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏فما‏ ‏إن‏ ‏يلوحون‏ ‏بانتخابات‏ ‏ما‏، ‏حتى ‏يقفز‏ (‏صوتى ‏هذا‏) ‏إلى ‏بؤرة‏ ‏وعيى، ‏إذ‏ ‏يتصور‏ ‏أنه‏ (‏وسط‏ ‏الاحد‏ ‏عشر‏ ‏مليون‏ ‏ناخب‏) ‏سوف‏ ‏يكون‏ ‏الصوت‏ ‏المرجح‏ ‏لمن‏ ‏يوليه‏ ‏أمره‏ ‏لفترة‏ ‏قادمة‏.‏

ورغم‏ ‏علمى ‏بمدى ‏الشطح‏ ‏الذى ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يعنيه‏ ‏هذا‏ ‏التصور‏، ‏إلا‏ ‏أننى ‏أتمادى ‏متغزلا‏ ‏فى ‏بطاقتى ‏الانتخابية‏، ‏وأحاول‏ ‏أن‏ ‏أحد‏ ‏من‏ ‏شطح‏ ‏خيالى ‏للتعظيم‏ ‏من‏ ‏قيمة‏ ‏صوتى ‏هذا‏، ‏فأعجز‏، ‏فأروح‏ ‏أبحث‏ ‏عن‏ ‏مصدر‏ ‏هذا‏ ‏الوهم‏ ‏الملح‏ ‏الذى ‏يصور‏ ‏لى ‏أننى ‏اختار‏ ‏فعلا‏: ‏وانتخب‏ ‏فعلا‏، ‏وأشارك‏ ‏فعلا‏، ‏فتطل‏ ‏على ‏صورة‏ ‏مشرقة‏ ‏من‏ ‏العهد‏ ‏البائد‏ – ‏وأنا‏ ‏من‏ ‏باب‏ ‏الاخوان‏ ‏المسلمين‏ (‏حول‏ ‏سنة‏ 1950) ‏لم‏ ‏يفرض‏ ‏على ‏أحد‏ ‏رأيا‏، ‏ولم‏ ‏يشل‏ ‏فكرى ‏بأمر‏، ‏أذهب‏ ‏مع‏ ‏أقرانى ‏الشباب‏ ‏نستمع‏ ‏إلى ‏فتحى ‏رضوان‏، ‏أو‏ ‏من‏ ‏يزكيه‏، ‏مثل‏ ‏سامى ‏داود‏، ‏ثم‏ ‏نذهب‏ ‏إلى ‏سرادق‏ ‏آخر‏ ‏فنستمع‏ ‏إلى ‏زكريا‏ ‏لطفى ‏جمعة‏ ‏أو‏ ‏زغلول‏، ‏فارجع‏ ‏وأنا‏ ‏اقارن‏ ‏مزهوا‏ ‏بنعة‏ ‏ربى ‏على ‏بالعقل‏ ‏والارادة‏، ‏ثم‏ ‏تطل‏ ‏على ‏صورة‏ ‏أخرى ‏من‏ ‏بلدنا‏، ‏والنقاش‏ ‏يحتدم‏ ‏بين‏ ‏أحمد‏ ‏أبو‏ ‏نوار‏ (‏بائع‏ ‏الصحف‏) ‏وبين‏ ‏الشيخ‏ ‏الكفيف‏ ‏محمد‏ ‏أبو‏ ‏عبد‏ ‏الحافظ‏، ‏وكأنهما‏ ‏الحكام‏ ‏الفعليون‏، ‏فأنام‏ – ‏حينذاك‏ – ‏لأشارك‏ – ‏فعلا‏ – ‏بما‏ ‏يصل‏ ‏وعيى، ‏إذا‏ ‏أسود‏ ‏ورقة‏ ‏ترجح‏ ‏جانبا‏ ‏ما‏، ‏لكن‏ ‏ما‏ ‏إن‏ ‏حصلت‏ ‏على ‏البطاقة‏ ‏الانتخابية‏ ‘‏جدا‏’، ‏حتى ‏تولت‏ ‏السلطة‏ ‏العسكرية‏ ‏أمرى (‏تسليم‏ ‏مفتاح‏)، ‏ثم‏ ‏ورتتنى ‏أنا‏ ‏وبطاقتى – ‏دون‏ ‏إذن‏ ‏طبعا‏ – ‏إلى ‏وزارة‏ ‏الداخلية‏، ‏فأخذوا‏ ‏ينتخبون‏ ‏ويستفتون‏ ‏ويعلنون‏ ‏ويحتفلون‏ ‏بنتائج‏ ‏تصويتى ‏وأنا‏ ‏قابع‏ ‏فى ‏بيتى ‏إلا‏ ‏ماندر‏ ‏فقد‏ ‏تولوا‏ ‏أمرى – ‏لا‏ ‏مع‏ ‏الشكر‏- ‏منذ‏ ‏ذلك‏ ‏الحين‏ ‏وحتى ‏تاريخه‏!!‏

وليس‏ ‏معنى ‏أن‏ ‏أعطى ‏صوتى ‏لهذا‏ ‏أو‏ ‏لذاك‏ ‏أنى ‏أوافق‏ ‏عليه‏ ‏كما‏ ‏هو‏، ‏بل‏ ‏المعنى ‏الأهم‏ ‏أنى ‏أرى ‏فى ‏حركته‏ ‏ما‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏أحقق‏ ‏من‏ ‏خلاله‏ ‏أملي‏:‏

فإذا‏ ‏أنا‏ ‏أعطيت‏ ‏صوتى ‏للتجمع‏ ‏مثلا‏: ‏فانى ‏أفعل‏ ‏ذلك‏:‏

‏(1) ‏لأن‏ ‏حزب‏ ‏التجمع‏ ‏قد‏ ‏حدد‏ ‏موقعه‏ ‏الأصيل‏ ‏حين‏ ‏رفض‏ ‏اللون‏ ‏الباهت‏ ‏والحل‏ ‏الوسط‏.‏

‏(2) ‏ولأنه‏ ‏حدد‏ ‏انتماءه‏ ‏الواضح‏ ‏لسواد‏ ‏الناس‏ ‏والكادحين‏.‏

‏(3) ‏ولأنه‏ ‏حدد‏ ‏فكره‏ ‏المعلن‏ ‏فيما‏ ‏هو‏ ‏يسار‏، ‏مثل‏ ‏كل‏ ‏يسار‏.‏

لكننى – ‏وهذا‏ ‏هو‏ ‏الأهم‏ – ‏أتصور‏ ‏انى ‏بصوتى ‏هذا‏ (!!!) ‏سوف‏ ‏أحقق‏ ‏أملى ‏فيه‏، ‏وكان‏ ‏أملى ‏فيه‏ ‏هو‏ ‏شرطى ‏عليه‏، ‏أملى ‏في‏:‏

‏1 – ‏ألا‏ ‏يكون‏ ‏تجمعا‏ ‏بعد‏ ‏الآن‏، ‏فقد‏ ‏تجمع‏ ‏الآخرون‏ ‏كيفما‏ ‏اتفق‏، ‏فى ‏حين‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الحزب‏ ‏قد‏ ‏اختار‏ ‏أن‏ ‏يتميز‏ ‏فتميز‏.‏

‏2 – ‏إن‏ ‏يكون‏ ‏مع‏ ‘‏العمل‏’ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏مع‏ ‘‏العمال‏’، ‏فالعمل‏ ‏هو‏ ‏صانع‏ ‏الحياة‏، ‏وصانع‏ ‏الإنسان‏، ‏بما‏ ‏فى ‏ذلك‏ ‏العمال‏.‏

‏3 – ‏إن‏ ‏يسبق‏ ‘‏جورباتشوف‏’ ‏فى ‏ثورة‏ ‏التنوير‏ ‏والمرونة‏ ‏والسماح‏ ‏والتحريك‏، ‏فلا‏ ‏ينتظر‏ ‏النور‏ ‏الأخضر‏ ‏من‏ ‏خارجه‏ ‏ابدا‏، ‏ليستمر‏ ‏مبدعا‏ ‏بحق‏، ‏لا‏ ‏تابعا‏ ‏بإذن‏.‏

‏4 – ‏إن‏ ‏يتعهد‏ ‏الديمقراطية‏ – ‏نفس‏ ‏الديمقراطية‏ ‏التى ‏أوصلته‏ ‏للحكم‏ – ‏يتعهدها‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏يلى ‏السلطة‏، ‏فيقبل‏ ‏هزيمة‏ ‏مثل‏ ‏هزيمة‏ ‘‏ميتران‏’ ‏فرنسا‏، ‏أملا‏ ‏فى ‏عودة‏ ‏مثل‏ ‏كرايسكى .. ‏إيطاليا‏.‏

‏5 – ‏إن‏ ‏يتبرأ‏ ‏مما‏ ‏لا‏ ‏ذنب‏ ‏له‏ ‏فيه‏ – ‏بل‏ ‏لعله‏ ‏ضحيته‏ – ‏من‏ ‏فلول‏ ‏الحكم‏ ‏العسكرى، ‏والتنظيمات‏ ‏السلطوية‏ ‏السابقة‏ ‏لظهوره‏.‏

‏6 – ‏إن‏ ‏يحتوى ‏نبض‏ ‏الإيمان‏، ‏فيمتد‏ ‏فكره‏ – ‏حقيقة‏ ‏وفعلا‏ – ‏إلى ‏ما‏ ‏بعد‏ ‏الذات‏ ‏الإنسانية‏ – ‏وما‏ ‏بعد‏ ‏الحياة‏ ‏الدنيا‏ – ‏بفعلها‏ ‏من‏ ‏واقع‏ ‏تطورى ‏حقيقى، ‏وليس‏ ‏باستعارة‏ ‏أية‏ ‏من‏ ‏هنا‏، ‏وحديث‏ ‏من‏ ‏هناك‏، ‏تأييدا‏ ‏لفكر‏ ‏قائم‏ ‏ثابت‏.‏

أما‏ ‏إذا‏ ‏أنا‏ ‏أعطيت‏ ‏صوتى ‏للوفد‏ ‏الجديد‏ (‏انظروا‏ ‏كيف‏ ‏انى ‏حائرة‏ ‏بصوتى ‏هذا‏ ‏رغم‏ ‏أنى ‏سأتذكر‏ ‏ذلك‏ ‏بحسرة‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏اتبين‏ ‏أى ‏اقدام‏ ‏وطئته‏، ‏وأى ‏أوحال‏ ‏لطخته‏) ‏أقول‏: ‏إذا‏ ‏أعطيت‏ ‏صوتى ‏للوفد‏، ‏فذلك‏ ‏لأنه‏:‏

‏(1) ‏امتداد‏ ‏طبيعى ‏لحركة‏ ‏شعب‏ ‏حقيقى، ‏شعب‏ ‏ليس‏ ‏مستوردا‏، ‏وليس‏ ‏أثارا‏ ‏فى ‏متحف‏، ‏وليس‏ ‏ارقاما‏ ‏على ‏ورق‏.‏

‏(2) ‏انه‏ ‘‏حاضر‏’ ‏ماثل‏ ‏على ‏المصاطب‏، ‏وفى ‏الدواوير‏، ‏وتحت‏ ‏ظلال‏ ‏الاشجار‏، ‏وعلى ‏جانبى ‏الحارات‏، ‏ووسط‏ ‏هدير‏ ‏المكن‏.‏

‏(3) ‏انه‏ ‏فكر‏ ‏نشط‏ ‏انى ‏يحترم‏ ‏الواقع‏ ‏كما‏ ‏هو‏، ‏بما‏ ‏يوحى ‏باحتمال‏ ‏السماح‏ ‏بحركية‏ ‏إصلاحية‏ ‏مطردة‏.‏

‏(4) ‏انه‏ ‏واقع‏ ‏ديمقراطى ‏فعلا‏، ‏يعد‏ ‏باحتمال‏ ‏الاختلاف‏ ‏فاستمرار‏ ‏الحوار‏.‏

لكننى – ‏وهذا‏ ‏هو‏ ‏الأهم‏ ‏أيضا‏ – ‏أمل‏ ‏فيه‏ ‏أكثر‏ ‏مما‏ ‏أرى ‏فيه‏، ‏ومازالت‏ ‏أمالى – ‏من‏ ‏بعد‏ ‏معين‏ – ‏هى ‏شروطى، ‏ذلك‏ ‏أنى ‏أتصور‏ ‏أننى – ‏بصوتى ‏هذا‏-‏سوف‏ ‏أحقق‏ ‏أملى ‏فيه‏ – ‏أن‏ ‏يكون‏:‏

‏1 – ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏جديدا‏ ‏جدا‏، ‏بقدر‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏وفد‏ ‏أصلا‏، ‏أى ‏أن‏ ‏يكون‏ ‘‏الوفد‏ ‏الجديد‏’ ‏حقيقة‏ ‏وفعلا‏، ‏فارى ‏الشاب‏ ‏من‏ ‏ابنائنا‏ ‏ينتمى ‏إليه‏ ‏ليس‏ ‏لأنه‏ ‏ابن‏ ‏وفدى ‏قديم‏، ‏ولكن‏ ‏لأنه‏ ‏أمل‏ ‏وفدى ‏جديد‏.‏

‏2 – ‏إن‏ ‏تتضح‏ ‏معالمه‏ ‏أكثر‏ ‏فأكثر‏ ‏ليؤكد‏ ‏على ‏العدل‏ ‏والمشارك‏ – ‏لا‏ ‏الاشتراكية‏ – ‏فى ‏المسئولية‏ ‏والعائد‏، ‏وان‏ ‏يدافع‏ ‏لصراحة‏ ‏أشجع‏ ‏عن‏ ‏اليمين‏، ‏باعتباره‏ ‏الأكثر‏ ‏تناسبا‏ ‏مع‏ ‏مرحلة‏ ‏تطورنا‏، ‏وأكثر‏ ‏قدرة‏ ‏على ‏اطلاق‏ ‏قدراتنا‏، ‏وان‏ ‏يتذكر‏ ‏ف‏ ‏يهذا‏ ‏المقام‏ – ‏مثلا‏ – ‏كيف‏ ‏تكسب‏ ‏تاتشر‏ ‏اكثر‏ ‏فاكثر‏، ‏كلما‏ ‏كانت‏ ‏أوضح‏ ‏فاوضح‏.‏

‏3 – ‏إن‏ ‏يتمادى ‏فى ‏اطلاق‏ ‏الحريات‏ – ‏كل‏ ‏الحريات‏ – ‏فتتسع‏ ‏مساحة‏ ‏الوعى، ‏وتتعد‏ ‏اطراف‏ ‏الحوار‏ ‏فى ‏كافة‏ ‏جميع‏ ‏المجالات‏، ‏حتى ‏تشمل‏ ‏كل‏ ‏رأى، ‏مهما‏ ‏كان‏.‏

‏4 – ‏إن‏ ‏يتقدم‏ ‏اكثر‏ ‏فاكثر‏، ‏ومن‏ ‏خلال‏ ‏الواقع‏ ‏الجديد‏، ‏لخدمة‏ ‏الأقل‏ ‏فرصة‏، ‏والاكثر‏ ‏حرمانا‏، ‏والاغرز‏ ‏عرقا‏.‏

‏5 – ‏إن‏ ‏يستوعب‏ ‏حركة‏ ‏الإيمان‏ ‏المتطورة‏ ‏فى ‏رحاب‏ ‏دين‏ ‏الفطرة‏ ‏الاسلام‏، ‏وكل‏ ‏الأديان‏ ‏هى ‏فى ‏عمقها‏ – ‏عند‏ ‏الله‏، ‏الاسلام‏، ‏فيترعرع‏ ‏وعى ‏الشعب‏ ‏المؤمن‏ ‏بما‏ ‏يتقدم‏ ‏به‏ ‏صفوف‏ ‏البشر‏ ‏مواكبا‏ ‏العصر‏، ‏وليس‏ ‏متهربا‏ ‏من‏ ‏مسئولية‏ ‏ابداعه‏ ‏خلف‏ ‏جدار‏ ‏جامد‏ ‏يتصور‏ ‏انه‏ ‏الدين‏ ‏الثابت‏، ‏لأن‏ ‏الله‏ -‏سبحانه‏ – ‏غاية‏ ‏مسعى، ‏ونور‏ ‏طريق‏، ‏وليس‏ ‏الدين‏ ‏حائط‏ ‏مبكى ‏ولا‏ ‏فلول‏ ‏اطلال‏ ‏ولا‏ ‏نقوش‏ ‏آثار‏.‏

وبعد‏…..‏

فهل‏ ‏يا‏ ‏ترى ‏مازال‏ ‏يحق‏ ‏لى ‏أن‏ ‏آمل‏ ‏ان‏ ‏تكون‏ ‏للكلمات‏ ‏قيمة؟

ولم‏ ‏لا؟

ألم‏ ‏تكن‏ ‏الكلمات‏ – ‏يوم‏ ‏كانت‏ ‏الانتخابات‏ ‏انتخابات‏ – ‏هى ‏نبض‏ ‏الحقيقة‏، ‏ومنار‏ ‏الوعي؟

فما‏ ‏لهذه‏ ‘‏الصفقات‏’ ‏الملوثة‏ ‏باشعاع‏ ‏السلطة‏ ‏وخدر‏ ‏الجمود‏ ‏تملؤ‏ ‏الساحة؟

الحمد‏ ‏لله‏.‏

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *