الرئيسية / مجلة الإنسان والتطور / عدد ابريل 1987 / عدد يناير1987-حـــوار عن‏ ‏إستثمار‏ ‏الطب‏.. ‏والبحث‏ ‏العلمى..

عدد يناير1987-حـــوار عن‏ ‏إستثمار‏ ‏الطب‏.. ‏والبحث‏ ‏العلمى..

حـــوار

عن‏  ‏إستثمار‏  ‏الطب‏.. ‏والبحث‏  ‏العلمى..

 ‏والنوادى  ‏الخاصة‏  “جدا”(1)

د‏. ‏رضا‏ ‏عطية‏  –  ‏يحيى ‏الرخاوى

د‏. ‏رضا‏ ‏عطية‏: ‏للأشياء‏ ‏قانونها‏ ‏الخفى ‏ودرسها‏ ‏الخبيث‏، ‏إلى ‏حين‏ ‏كنت‏ ‏أعتقد‏ ‏أننى ‏فاهمها‏، ‏إعتقاد‏ ‏الريفى ‏فى ‏بساطة‏ ‏العالم‏ ‏وامتلائه‏ ‏بمن‏ ‏يسعون‏ ‏إليه‏ ‏لتقديم‏ ‏العون‏ ‏دون‏ ‏ثمن‏، ‏وهكذا‏ ‏راحت‏ ‏تناغى ‏مخيلتي‏- ‏حالة‏ ‏تخرجي‏- ‏صورة‏ ‏للعلم‏ ‏عند‏ ‏الغرب‏، ‏كهول‏ ‏شائبو‏ ‏اللحى ‏بمعاطف‏ ‏بيضاء‏، ‏وتنسك‏ ‏فى ‏أروقة‏ ‏المعامل‏، ‏وأسلاك‏ ‏هنا‏ ‏وأزرار‏ ‏هناك‏، ‏لم‏ ‏يكلفنى ‏الأمر‏ ‏سوى ‏كارت‏ ‏مطبوع‏ ‏من‏ ‏مجلة‏ ‏علمية‏ ‏مرموقة‏، ‏ملأته‏ ‏و‏… ‏إلى ‏أحد‏ ‏المراكز‏ ‏الطبية‏ ‏بلندن‏ ‏ليوافونى ‏بالدورية‏ ‏العلمية‏ (‏مجلة‏ ‏أطباء‏ ‏الدراسات‏ ‏العليا‏) ‏وسرعان‏ ‏ما‏ ‏عاد‏ ‏البريد‏ ‏محملا‏ ‏بعبق‏ ‏زهور‏ ‏الغرب‏: ‏لا‏ ‏بالمجلة‏ ‏فقط‏، ‏بل‏ ‏وبدوريات‏ ‏طبية‏ ‏أخرى. ‏قلت‏ ‏أن‏ ‏العلم‏ ‏والحضارة‏ ‏لقادران‏ ‏على ‏أن‏ ‏يلهبا‏ ‏الشعور‏ ‏بقوة‏ ‏الإنسانية‏.‏

الرخاوى: ‏سيدى، ‏هذه‏ ‏همة‏ ‏مشكورة‏، ‏فقد‏ ‏خطوت‏ ‏بنفسك‏ ‏كطبيب‏ ‏مصرى ‏صغير‏، ‏فى ‏بلد‏ ‏متواضع‏ ‏فقير‏، ‏لتشارك‏ ‏فى ‏حوار‏ ‏علمى ‏عالمى ‏رصين‏. ‏ألا‏ .. ‏شكرا‏ ‏لله‏ ‏لك‏ ‏حسن‏ ‏سعيك‏ ‏فماذا؟

د‏. ‏رضا‏: ‏ثم‏ ‏تطوعت‏ ‏جهة‏ ‏أخري‏- ‏لم‏ ‏أراسلها‏- ‏بارسال‏ ‘‏مجلة‏ ‏الطب‏ ‏العربية‏’ ، ‏وتمولها‏ ‏السعودية‏، ‏ثم‏ ‏تلتها‏ ‏مجلة‏ ‘‏الطب‏ ‏الإسلامي‏’ ، ‏قلت‏ ‏لعل‏ ‏ثمة‏ ‏تنسيقا‏ ‏بين‏ ‏الهيئات‏ ‏العلمية‏ ‏المحايدة‏ ‏حتى ‏ولو‏ ‏كان‏ ‏النفط‏ ‏طرفا‏ ‏فيه‏.‏

الرخاوى: ‏بدأت‏ ‏أشم‏ ‏رائحة‏ ‏اليقظة‏ ‏الساخرة‏ ‏باستعمالك‏ ‏كلمة‏ ‘‏المحايدة‏’- ‏وأحسب‏ (‏رغم‏ ‏تجاوزى ‏مرحلة‏ ‏السذاجة‏ ‏الطفلية‏ ‏الريفية‏) ‏أنه‏ ‏ليس‏ ‏عيبا‏ ‏أن‏ ‏تتعاون‏ ‏الهيئات‏ ‏العلمية‏ ‏فى ‏تزويد‏ ‏بعضها‏ ‏البعض‏ ‏بعناوين‏ ‏وأسماء‏ ‏الأطباء‏ ‏الشبان‏ ‏المتحمسين‏ ‏أمثالك‏ ‏لطلب‏ ‏العلم‏، ‏فماذا‏ ‏أثار‏ ‏هواجسك؟

د‏. ‏رضا‏: ‏نبش‏ ‏فأر‏ ‏خبيث‏ ‏فى ‏عبى، ‏على ‏أى ‏كتف‏ ‏إذن‏ ‏يربتون‏ ‏وأى ‏مشاعر‏ ‏يدغدغون؟‏.‏

الرخاوى: ‏تعنى ‏حكاية‏ ‏الطب‏ ‏الإسلامى؟‏ ‏على ‏سنة‏ ‏الله‏ ‏ورسوله؟

د‏. ‏رضا‏: .. ‏هل‏ ‏يحفل‏ ‏من‏ ‏كان‏ ‏آباؤهم‏ ‏نيوتن‏ ‏وماكسويل‏ ‏وجاليليو‏ ‏بكون‏ ‏الطب‏ ‏إسلاميا‏ ‏أم‏ ‏بوذيا؟‏ ‏وهل‏ ‏يعنيهم‏ ‏غير‏ ‏منهج‏ ‏العلم‏ ‏الذى ‏بفضله‏ ‏آلت‏ ‏إليهم‏ ‏حضارة‏ ‏ضخمة؟

الرخاوى: ‏دعنى ‏هنا‏ ‏أقف‏ ‏معك‏ ‏وأنت‏ ‏تثير‏ ‏هذا‏ ‏الإعتراض‏ ‏الحاسم‏ ‏ضد‏ ‏هذه‏ ‏التسميات‏ ‏التجارية‏ ‏الدعائية‏ ‏المسطحة‏، ‏ومنها‏ ‏الطب‏ ‏الإسلامى، ‏وهى ‏تسميات‏ ‏شوهت‏ ‏كلا‏ ‏من‏ ‏الطب‏ ‏والإسلام‏ ‏جميعا‏، ‏وقد‏ ‏كان‏ ‏المدخل‏ ‏خبيثا‏ ‏والغرض‏ ‏خافيا‏ ‏من‏ ‏حيث‏ ‏المبدأ‏، ‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏ينبغى ‏علينا‏ ‏أن‏ ‏نتهم‏ ‏حماس‏ ‏الشباب‏ ‏حسنى ‏النية‏، ‏أو‏  ‏أن‏ ‏نشك‏ ‏فى ‏إخلاص‏ ‏المتدينين‏ ‏المتلهفين‏ ‏على ‏تحسين‏ ‏منظر‏ ‏دينهم‏ ‏بأى ‏وسيلة‏، ‏وإنما‏ ‏علينا‏ ‏أن‏ ‏ننبههم‏ ‏إلى ‏هذه‏ ‏المساومات‏ ‏والتسويات‏ ‏هى ‏إعلان‏ ‏لدونية‏ ‏الدين‏ ‏عن‏ ‏العلم‏، ‏وعن‏ ‏الطب‏، ‏وهى ‏نوع‏ ‏من‏ ‏التصفيق‏ ‏الذى ‏يحتاجه‏ ‏رب‏ ‏العالمين‏ ‏وخالق‏ ‏الخلق‏ ‏لنقول‏ ‏له‏ ‏أنه‏ ‘‏برافو‏ ‏لقد‏ ‏سبقت‏ ‏بمعرفة‏ ‏أن‏ ‏الأرض‏ ‏بيضاوية‏’ – ‏وقس‏ ‏على ‏ذلك‏ ‏النفخ‏ ‏فى ‏معانى ‏آيات‏ ‏وآيات‏، ‏لنقربها‏ ‏إلى ‏ما‏ ‏نعتقد‏ ‏أنه‏ ‏صواب‏ ‏فى ‏علم‏ ‏الأجنة‏ ‏مثلا‏ ( ‏وهو‏ ‏ليس‏ ‏بالضرورة‏ ‏صوابا‏ ‏جازما‏ ‏نهائيا‏)- ‏ونشترى ‏الخواجات‏ ‏لهذه‏ ‏المؤتمرات‏، ‏فيقبضون‏، ‏ويقلبون‏ ‏أسماء‏ ‏أطوار‏ ‏الجنين‏ ‏إلى Alakra ‏وكذلك‏ Modghak، ‏وهم‏ ‏يضحكون‏ ‏فى ‏سرهم‏ ‏وفى ‏جهرهم‏ ‏على ‏ما‏ ‏بلغناه‏ ‏من‏ ‏سذاجة‏، ‏ويقبضون‏ ‏وينصرفون‏…، ‏وتعاد‏ ‏المؤتمرات‏ ‏والندوات‏ ‏لنعلن‏ ‏من‏ ‏خلالها‏ ‏بمنتهى ‏الفخر‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏سبحانه‏ ‏يأمر‏ ‏الناس‏ ‏بالنظافة‏، ‏وكأن‏ ‏هناك‏ ‏إحتمال‏ – ‏أى ‏إحتمال‏- ‏أن‏ ‏ينزل‏ ‏دين‏ ‏أى ‏دين‏ ‏يأمر‏ ‏الناس‏ ‏بالقذارة‏، ‏وحتى ‏قذارة‏ ‏بعض‏ ‏تعليمات‏ ‏الأديان‏ ‏البدائية‏ ‏والبعيدة‏ ‏هى ‏ليست‏ ‏قذارة‏ ‏للقذارة‏، ‏ولكنها‏ – ‏للأسف‏- ‏ضمن‏ ‏مراسم‏ ‏مؤقتة‏ ‏لا‏ ‏بد‏ ‏أن‏ ‏تهجر‏ ‏بعد‏ ‏حين‏، ‏وكل‏ ‏الأديان‏ ‏الأرضية‏ ‏والسماوية‏- ‏سيدي‏- ‏ظهرت‏ ‏ونزلت‏ ‏لتصح‏ ‏الأبدان‏ ‏وتصح‏ ‏العقول‏، ‏ويصح‏ ‏الوجدان‏ ‏دون‏ ‏تخصيص‏ ‏لدين‏ ‏بذاته‏، ‏وتطبيل‏ ‏لنص‏ ‏بذاته‏.‏

أما‏ ‏الأمر‏ ‏الذى ‏اختلف‏ ‏معك‏ ‏فيه‏ ‏فى ‏هذه‏ ‏الفقرة‏ ‏فهو‏ ‏أنه‏ ‏بفضل‏ ‏منهج‏ ‏العلم‏ ‏آلت‏ ‏إلينا‏ ‏حضارة‏ ‏ضخمة‏، ‏فمنهج‏ ‏العلم‏ ‏له‏ ‏فضل‏ ‏علينا‏ ‏أى ‏فضل‏، ‏لكنه‏ ‏ضاق‏ ‏أمام‏ ‏فيض‏ ‏مناهل‏ ‏المعرفة‏، ‏تحت‏ ‏مخاوف‏ ‏الناس‏ ‏من‏ ‏أمثال‏ ‏الطب‏ ‏الإسلامى، ‏حتى ‏لم‏ ‏يعد‏ ‏منهجا‏ ‏وإنما‏ ‏صار‏ ‏سجنا‏، ‏والعلم‏ ‏بصورته‏ ‏الحالية‏ ‏وبعض‏ ‏منهجه‏ ‏الغربى ‏المفروض‏ ‏علينا‏ ‏هو‏ ‏وسيلة‏ ‏محكمة‏ ‏لوأد‏ ‏إبداعنا‏، ‏والحضارة‏ ‏قامت‏ ‏وتطورت‏ ‏وازدهرت‏ ‏بالدين‏ (‏الإيمان‏) ‏والعلم‏ (‏الكشف‏) ‏والأخلاق‏ (‏الإلتزام‏ ‏التقشفي‏) ‏جنبا‏ ‏إلى ‏جنب‏ ‏طول‏ ‏الوقت‏، ‏وأى ‏تفضيل‏ ‏لأساس‏ ‏على ‏الآخر‏ ‏هو‏ ‏ميل‏ ‏بالبناء‏ ‏بما‏ ‏يهدده‏ ‏بالإنهيار‏.‏

ولكن‏ ‏قل‏ ‏لى، ‏ماذا‏ ‏وصلك‏ ‏بعد‏ ‏ذلك؟

د‏. ‏رضا‏: ‏بعد‏ ‏أسابيع‏- ‏وصلنى ‏طرد‏ ‏ممتليء‏ ‏يحوى ‘‏المجلة‏ ‏الطبية‏ ‏السعودية‏، ‏ومعه‏ ‏تسلمت‏ ‏كومة‏ ‏خطابات‏ ‏على ‏أغلفتها‏ ‏كلمات‏ ‏من‏ ‏نوع‏ (‏سرى، ‏خاص‏ ‏جدا‏..)‏

الرخاوى: ‏ياسبحان‏ ‏الله‏! ‏أصبحت‏ ‏رجلا‏ ‏مهما‏ ‏هكذا‏ ‏مرة‏ ‏واحدة‏ ‏بمجرد‏ ‏إرسال‏ ‏خطاب‏ ‏واحد‏ ‏عابر‏ ‏إلى ‏أحد‏ ‏المراكز‏ ‏العلمية‏ ‏بلندن؟‏ ‏يبدو‏ ‏أنى ‏عشت‏ ‏ثلاثين‏ ‏عاما‏ ‏جاهلا‏ ‏فلم‏ ‏أرسل‏ ‏مثلك‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏الخطاب‏ ‏ولا‏ ‏غيره‏، ‏ولم‏ ‏أراسل‏ ‏جمعيات‏، ‏ولم‏ ‏أحظ‏ ‏بعضويات‏ ‏وزمالات‏ ‏مما‏ ‏يحصلون‏ ‏عليها‏ ‏بتوقيعات‏ ‏وتوصيات‏، ‏وعفى ‏الله‏ ‏عما‏ ‏فات‏. ‏وآسف‏ ‏لاستدراجى ‏للهجة‏ ‏لا‏ ‏أحبها‏، ‏لكنك‏ ‏قلبت‏ ‏على ‏مواجع‏ ‏حقيقية‏، ‏إذن‏ ‏فأنت‏ ‏أصبحت‏ ‏ممن‏ ‏يتلقى ‏ما‏ ‏هو‏ ‏سرى ‏وخاص‏، ‏ولكن‏ ‏كيف‏ ‏تجرؤ‏ ‏أن‏ ‏تذيعه‏ ‏هكذا‏ ‏على ‏صفحات‏ ‏مجلتنا‏، ‏؟‏ ‏ألا‏ ‏تخشى ‏أن‏ ‏يضروك‏ ‏إذ‏ ‏تذيع‏ ‏السر‏ ‏فيعملون‏ ‏لك‏ ‘‏عملا‏’ ‏يصيبك‏ ‏بالثراء‏ ‏الخفى ‏والطمس‏ ‏المنظم؟‏ ‏فإن‏ ‏كنت‏ ‏ما‏ ‏زلت‏ ‏لا‏ ‏تخشى ‏ذيوع‏ ‏السر‏، ‏فهات‏ ‏ما‏ ‏عندك‏.‏

د‏. ‏رضا‏: ‏الخطاب‏ ‏الأول‏: ‘… ‏رسالة‏ ‏إخبارية‏ ‏استثنائية‏ ‏خاصة‏، ‏ترسل‏ ‏بالبريد‏ ‏الجوى ‏كل‏ ‏شهر‏ ‏إلى ‏أعضائها‏ ‏البارزين‏…، ‏تجلب‏ ‏لك‏ ‏ما‏ ‏يجرى ‏فى ‏عالم‏ ‏الإستثمار‏ ‏والعقارات‏’.‏

الرخاوى: ‏آسف‏، ‏أليست‏ ‏هيئة‏ ‏علمية‏ ‏هى ‏التى ‏أرسلت‏ ‏إليها‏ ‏ما‏ ‏أرسلت‏ ‏فما‏ ‏دخل‏ ‏الاستثمارات‏ ‏والعقارات؟‏ ‏ولكن‏ ‏دعنى ‏أراجع‏ ‏نفسى، ‏فالطب‏ ‏الآن‏ ‏نفسه‏ ‏استثمار‏ ‏وعقار‏، ‏والأباء‏ ‏يكدحون‏ ‏عادة‏ ‏لصالح‏ ‏البشرية‏ ‏جدا‏ (‏جدا‏) ‏فتفيض‏ ‏جيوبهم‏ ‏بفائض‏ ‏كدحهم‏ ، ‏فهم‏ ‘‏لقطة‏’ ‏لأمثال‏ ‏هذه‏ ‏الشركات‏ ‏التى ‏تريد‏ ‏أن‏ ‏تهييء‏ ‏لهم‏ ‏فرص‏ ‏إمتلاك‏ ‏العقار‏ ‏الذى ‏يريح‏ ‏بالهم‏ ‏فى ‏أجازاتهم‏ ‏فى ‏الخارج‏، ‏ويضمن‏ ‏لهم‏ ‏أمانا‏ ‏ماديا‏ (‏لعجز‏- ‏لعوز‏) ‏وبالتالى ‏يتفرغون‏ ‏فى ‏بلادهم‏ ‏الفقيرة‏ ‏لمهمتهم‏ ‏الإنسانية‏…، ‏ولكن‏ ‏ما‏ ‏أعجب‏ ‏له‏ ‏هو‏ ‏أن‏ ‏يتوجه‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏الإعلان‏ (‏أعنى ‏النصيحة‏ ‏العلمية‏) ‏لمثلك‏ ‏وأنت‏ ‏فى ‏بداية‏ ‏حياتك‏ ‏لا‏ ‏تملك‏ ‏ثمن‏ ‏طابع‏ ‏البريد‏، ‏أم‏ ‏إن‏ ‏نظرهم‏ ‏بعيد‏ ‏لهذه‏ ‏الدرجة‏، ‏أم‏ ‏أنه‏ ‏تحديد‏ ‏لنوع‏ ‏طموحاتك‏ ‏وطموحات‏ ‏من‏ ‏هم‏ ‏فى ‏سنك‏ ‏ومنذ‏ ‏بداية‏ ‏الطريق؟

د‏. ‏رضا‏: .. ‏أى ‏نمط‏ ‏إقتصادى ‏يسعون‏ ‏لتسويده‏ ‏بين‏ ‏شباب‏ ‏الجامعات‏ ‏حيث‏ ‏التلويح‏ ‏بأحلام‏ ‏الثراء‏، ‏وهل‏ ‏تعلم‏ ‏حكومتنا‏ ‏بأمر‏ ‏هذه‏ ‏الشركات‏، ‏أم‏ ‏هى ‏فى ‏خدمتها؟

الرخاوى: ‏وايش‏ ‏أدخل‏ ‏حكومتنا‏ ‏فى ‏هذه‏ ‏الخدمة‏ ‏الخاصة‏ ‏يا‏ ‏سيدى؟‏ ‏إن‏ ‏المصيبة‏ ‏عالمية‏، ‏وشاملة‏، ‏وإدارتها‏- ‏فى ‏ظنى ‏إحتكارية‏ ‏يهودية‏، ‏وهدفها‏ ‏هو‏ ‏تخريب‏ ‏منظم‏ ‏لمسار‏ ‏الإنسانية‏ ‏لحساب‏ ‏فئة‏ ‏جبانة‏ ‏لم‏ ‏تتحدد‏ ‏معالمها‏ ‏لى ‏بعد‏، ‏وهذه‏ ‏الفئة‏ ‏قد‏ ‏تغلغلت‏- ‏للأسف‏- ‏فى ‏إتجاهين‏ ‏من‏ ‏أدق‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏ينبغى  ‏أن‏ ‏نحذر‏ ‏تغلغلها‏ ‏إليهما‏، ‏وهما‏ ‏اتجاه‏ ‏تجارة‏ ‏الدواء‏ (2)  (‏ومايستتبعه‏ ‏من‏ ‏تنظير‏ ‏علمى ‏مواكب‏) ‏واتجاه‏ ‏البحث‏ ‏العلمى ‏بمناهج‏ ‏ساجنة‏ ‏محدودة‏ ‏الآفاق‏، ‏وحتى ‏اهتمامات‏ ‏الرأى ‏العام‏ ‏بأولويات‏ ‏الصحة‏ ‏والوقاية‏ ‏أصبحت‏ ‏تحددها‏ ‏المؤامرات‏ ‏التجارية‏ ‏وأسواق‏ ‏المال‏ ‏والاستهلاك‏، ‏فما‏ ‏شأن‏ ‏حكومتنا‏ ‏بخطابك‏ ‏وهو‏ ‏خال‏ ‏من‏ ‏السياسة‏، ‏والكلام‏ ‏عن‏ ‏الدعم‏، ‏ألا‏ ‏يكفيها‏ ‏الإنشغال‏ ‏بخطاب‏ ‘‏نوايا‏’ ‏البنك‏ ‏الدولى .‏

د‏ . ‏رضا‏: ‏أعادنى ‏الخطاب‏ ‏إلى ‏خبر‏ ‏كنت‏ ‏قرأته‏ ‏بإحدى ‏الصحف‏ ‏فى ‏السبعينات‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏فج‏ ‏الدلالة‏ ‏فى ‏حينه‏ ‏حول‏ ‏فيروس‏ ‏الإيدز‏ .‏

د‏ . ‏الرخاوى: ‏ذكرتنى ‏يا‏ ‏رجل‏، ‏وقد‏ ‏زارنا‏ ‏مؤخرا‏ ‏طبيب‏ ‏نفسى ‏متميز‏ ‏من‏ ‏تلاميذى ‏السابقين‏ ‏الذين‏ ‏حصلوا‏ ‏على ‏الجنسية‏ ‏الأمريكية‏ ‏ثم‏ ‏هو‏ ‏يعمل‏ ‏فى ‏إحدى ‏دول‏ ‏الخليج‏ ‏حيث‏ ‏جاء‏ ‏يحاضرنا‏ ‏عن‏ ‏المضاعفات‏ ‏النفسية‏ ‏العصبية‏ ‏لمرض‏ ‏الإيدز‏، ‏وكأننا‏ ‏عرفنا‏ ‏المضاعفات‏ ‏الأخلاقية‏ ‏الحضارية‏ ‏لمرض‏ ‏البلهاريسيا‏، ‏لكنها‏ ‘‏الموضة‏’ ‏والسلام‏ .‏

د‏.  ‏رضا‏: ‏وقتئذ‏ (‏فى ‏السبعينات‏) ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏هذا‏ ‏الفيروس‏ ‏نجما‏ ‏بعد‏، ‏ولا‏ ‏كان‏ ‏قد‏ ‏اكتسب‏ ‏هذا‏ ‏الرعب‏ ‏الأسطورى، ‏ذلك‏ ‏الفيروس‏ ‏الذى ‏يصيب‏ ‏بنسبة‏ ‏جزء‏ ‏من‏ ‏الألف‏، ‏والذى ‏هو‏ ‏ليس‏ ‏أخطر‏ ‏على ‏الجنس‏ ‏البشرى ‏ولا‏ ‏أجدر‏ ‏بالدراسة‏ ‏من‏ ‏فيروس‏ ‏النزلة‏ ‏المعوية‏ ‏الذى ‏يجعل‏ 12% ‏من‏ ‏زهرة‏ ‏أطفال‏ ‏الفقراء‏ ‏فى ‏العالم‏ ‏الثالث‏ ‏فى ‏جفاف‏ ‏أعواد‏ ‏الحطب؟‏ ‏أو‏ ‏فيروس‏ ‏شلل‏ ‏الأطفال‏ ‏الذى ‏يعتصر‏ ‏نوارة‏ ‏الآباء‏ ‏والأمهات‏ ‏فى ‏رحى ‏ألم‏ ‏مقيم‏. . ‏أو‏ ‏فيروس‏ ‏الإلتهاب‏ ‏الكبدى. .‏

الرخاوى:  ‏لا‏ ‏شك‏ ‏أنك‏ ‏على ‏حق‏، ‏ولعل‏ ‏الفيروسات‏ ‏أيضا‏ ‏أصبح‏ ‏لها‏ ‏أولويات‏ ‏عرقية‏، ‏وحظوظ‏ ‏خاصة‏، ‏ولست‏ ‏أدرى ‏تحديدا‏ ‏ما‏ ‏هى ‏العوامل‏ ‏التى ‏جعلت‏ ‏لهذا‏ ‏الفيروس‏ ‏الأحدث‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏الجاذبية‏ ‏والدعاية؟

د‏. ‏رضا‏: ‏الخبر‏ ‏الذى ‏قرأته‏ ‏مفاده‏  ‘‏إجتماع‏ ‏هام‏ ‏لمجالس‏ ‏إدارات‏ ‏شركات‏ ‏صناعة‏ ‏الجنس‏ ‏فى ‏أمريكا‏ ‏لمناقشة‏ ‏مستقبل‏ ‏هذه‏ ‏السلعة‏ ‏الذى ‏آل‏ ‏إلى ‏خطر‏ ‏يهددها‏ ‏بالإفلاس‏، ‏إذا‏ ‏نجحت‏ ‏قوى ‏أخرى ‏فى ‏إستصدار‏ ‏قانون‏ ‏باباحة‏ ‏الشذوذ‏ ‏الجنسى، ‏والزواج‏ ‏المثلى.‏

الرخاوى: ‏يا‏ ‏خبر‏!! ‏وماهى ‏علاقة‏ ‏هذا‏ ‏المؤتمر‏ ‏بحكاية‏ ‏الإيدز‏ ‏هذه‏. ‏

د‏ . ‏رضا‏: ‏قرر‏ ‏المؤتمرون‏ ‏شن‏ ‏حملات‏ ‏أخلاقية‏ ‏أداتها‏ ‏رجال‏ ‏الدين‏، ‏ودراسات‏ ‏أكترى ‏لها‏ ‏علماء‏ ‏فى ‏السيكوسوسيولوجى ‏إلى ‏ساعات‏ ‏وأعمدة‏ ‏فى ‏جهاز‏ ‏الإعلام‏، ‏إلى – ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏يهم‏- ‏علماء‏ ‏بيولوجى ‏وأطباء‏ ‏بأوسمة‏ ‏وألقاب‏ ‏رفيعة‏، ‏وهات‏ ‏يا‏ ‏تمويل‏ ‏وأبحاث‏ ‏تمخضت‏ ‏عن‏ ‏إكتشاف‏ ‏الإيدز‏ ‏العظيم‏ . ‏سحروه‏ ‏وعملقوه‏، ‏وعلى ‏طريقة‏ ‏ذكر‏ ‏نصف‏ ‏الحقيقة‏ ‏وبعض‏ ‏المبالغات‏ ‏المشروعة‏ ‏من‏ ‏باحثين‏ ‏يحسبهم‏ ‏الجمهور‏ ‏أفاضل‏، ‏تم‏ ‏ميلاد‏ ‏الفيروس‏ ‏المقدس‏، ‏ونجح‏ ‏اللوبى ‏المضاد‏ ‏فى ‏وقف‏ ‏مشروع‏ ‏إباحة‏ ‏الشذوذ‏ ‏الجنسى ‏حفاظا‏ ‏على ‏صناعة‏ ‏الرقيق‏ ‏الأبيض‏ .‏

الرخاوى: ‏لا‏ . . ‏إسمح‏ ‏لى، ‏لم‏ ‏يخطر‏ ‏ببالى ‏أن‏ ‏المسألة‏ ‏بهذا‏ ‏الخبث‏ ‏والتعقيد‏، ‏ثم‏ ‏أنه‏ ‏يبدو‏ ‏أن‏ ‏الأمر‏ ‏قد‏ ‏خرج‏ ‏من‏ ‏يدهم‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏ثبت‏ ‏أن‏ ‏الإتصال‏ ‏الجنسى ‏بأنواعه‏ (‏المثلى ‏والغيري‏) ‏هو‏ ‏من‏ ‏وسائل‏ ‏نقل‏ ‏هذا‏ ‏الميكروب‏، ‏ولكن‏ ‏لعلك‏ ‏مصيب‏ ‏وخاصة‏ ‏وأنت‏ ‏أرسلت‏ ‏مقالك‏ ‏موضوع‏ ‏هذا‏ ‏الحوار‏، ‏قبل‏ ‏هذا‏ ‏التعتيم‏، ‏ولو‏ ‏صح‏   ‏شكك‏، ‏وهو‏ ‏ما‏ ‏زال‏ ‏صعب‏ ‏على ‏تصديقه‏، ‏فلعلها‏ ‏لعبة‏ ‏بدأت‏ ‏بهم‏، ‏فانقلبت‏ ‏عليهم‏، ‏من‏ ‏يدرى؟‏ ‏ولعلهم‏ ‏سيسارعون‏ ‏بلعبة‏ ‏جديدة‏ ‏يخففون‏ ‏بها‏ ‏المضاعفة‏ ‏غير‏ ‏المحسوبة‏، ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏جائز‏ ‏فى ‏دنيا‏ ‏الأبحاث‏ ‏العلمية‏ ‏المشبوهة‏، ‏والعلاقات‏ ‏التجارية‏ ‏الدوائية‏ ‏الإحتكارية‏ ‏التى ‏لا‏ ‏هم‏ ‏لها‏ ‏إلا‏ ‏غسيل‏ ‏مخ‏ ‏الأطباء‏ ‏والناس‏ ‏لصالح‏ ‏بيع‏ ‏مواد‏ ‏بلا‏ ‏ثمن‏ ‏أصلا‏ ‏بمليارات‏ ‏الجنيهات‏ ‏لمجرد‏ ‏أنها‏ ‏أخذت‏ ‏شكل‏ ‏الأقراص‏ ‏الملونة‏، ‏أى ‏والله‏ ‏يا‏ ‏بنى، ‏أى ‏والله‏ ‏العظيم‏ ‏ثلاثة‏ ، ‏فمادة‏ ‏الدواء‏ ‏الخام‏- ‏فى ‏أغلب‏ ‏الأحيان‏- ‏هى ‏بلا‏ ‏ثمن‏ ‏تقريبا‏، ‏بلا‏ ‏ثمن‏- ‏ولكن‏  ‏مادخل‏ ‏هذه‏ ‏الخواطر‏ ‏عن‏ ‏ميكروب‏ ‏الإيدز‏ ‏بشكوكك‏ ‏حول‏ ‏شركات‏ ‏الإستثمار‏ ‏وبيع‏ ‏العقارات‏ ‏لأطباء‏ ‏العالم‏ ‏الكبار‏ (‏وبيع‏ ‏الأحلام‏ ‏بهذه‏ ‏العقارات‏ ‏لأطباء‏ ‏العالم‏ ‏الصغار؟‏ ‏لم‏ ‏أفهم‏ ‏جيدا‏ ‏الرابط‏ ‏بين‏ ‏الإثنين‏ ‏اللهم‏ ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏كان‏ ‏خاطرا‏ ‏إستطراديا‏ ‏نبع‏ ‏من‏ ‏هياج‏ ‏شكك‏ ‏فى ‏كل‏ ‏أنواع‏ ‏الدعايات‏ ‏فأسرع‏ ‏بخطى ‏فكرك‏ ‏من‏ ‏الطب‏ ‏الإسلامى، ‏إلى ‏الإستثمار‏ ‏العقارى. ‏إلى ‏تجارة‏ ‏الجنس؟‏ ‏فهل‏ ‏ظنى ‏فى ‏محله؟

د‏. ‏رضا‏: ‏سرعان‏ ‏ما‏ ‏صار‏ ‏العرض‏ ‏أكثر‏ ‏فجاجة‏.‏

الرخاوى: ‏ماذا‏ ‏تعنى ‏بأكثر‏ ‏فجاجة؟‏ ‏هل‏ ‏دعوك‏ ‏مباشرة‏ ‏إلى ‏عرض‏ ‏جنسى ‏مباشر‏ ‏أم‏ ‏ماذا؟

د‏. ‏رضا‏: ‏أرسلوا‏ ‏لى ‏العروض‏، ‏ولكثير‏ ‏من‏ ‏من‏ ‏زملاء‏ ‏المهنة‏ ‏كما‏ ‏عرفت‏، (‏دعوة‏ ‏إلي‏) ‏نوادى ‏الهزيع‏ ‏الأخير‏ ‏من‏ ‏الليل‏: ‘‏سيدى ‏المحترم‏.. ‏نتشرف‏ ‏بدعوتك‏ ‏إلى ‏عضوية‏ ‏بعض‏ ‏النوادى ‏الخاصة‏ ‏والملاهى ‏الليلية‏ ‏البارزة‏ ‏فى ‏العالم‏، ‏هذه‏ ‏الأندية‏ ‏تقدم‏ ‏لكم‏ ‏التسهيلات‏ ‏لتناول‏ ‏الطعام‏، ‏والديسكو‏، ‏والترفيهات‏ ‏فى ‏الهزيع‏ ‏الأخير‏ ‏من‏ ‏الليل‏، ‏هذه‏ ‏الأندية‏ ‏مفتوحة‏ ‏للأعضاء‏ ‏فقط‏، ‏وسطا‏ ‏مثاليا‏ ‏لإستضافة‏ ‏زبائنكم‏ ‏المهمين‏.. ‏الخ‏- ‏الخطاب‏ ‏من‏ ‏النادى ‏الأم‏ ‏فى ‏لندن‏، ‏ومختوم‏ ‏بخاتم‏ ‏البحرين‏، ‏ولم‏ ‏ينسوا‏ ‏إرسال‏ ‏إستمارة‏ ‏بها‏ ‏عناوين‏ ‏سبعين‏ ‏ناديا‏ ‏موزعة‏ ‏بسطح‏ ‏الكرة‏ ‏الأرضية‏.‏

الرخاوى: ‏الله‏ !! ‏الله‏ !! ‏النادى ‏بلندن‏ ‏والخاتم‏ ‏من‏ ‏البحرين‏، ‏ولكن‏ ‏ما‏ ‏علاقة‏ ‏هذه‏ ‏النوادى ‏بمراسلات‏ ‏علمية‏ ‏من‏ ‏طبيب‏ ‏شاب؟‏ ‏ترى ‏هل‏ ‏تساءلت‏ ‏مثلى؟

‏د‏. ‏رضا‏: (‏طبعا‏ ‏تساءلت‏) : ‏أهو‏ ‏إختراق‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏هذه‏ ‏الشركات‏ ‏للمؤسسات‏ ‏العلمية‏ ‏للحصول‏ ‏على ‏أسماء‏ ‏ونوعية‏  ‏وعناوين‏ ‏الخريجيين‏ ‏من‏ ‏شباب‏ ‏العالم‏ ‏الثالث؟‏ ‏أم‏ ‏أنه‏ ‏مخطط‏ ‏يستهدف‏ ‏حقن‏ ‏الشعوب‏ ‏الساعية‏ ‏للنهوض‏ ‏بدماء‏ ‏جديدة‏ ‏تعوق‏ ‏سعيها‏ ‏وتوقف‏ ‏نموها؟

الرخاوى:  ‏هو‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏، ‏وغير‏ ‏ذلك‏ ‏مما‏ ‏أوردت‏ ‏فى ‏خطابك‏ ‏ولم‏ ‏أثبته‏ ‏فى ‏الحوار‏، ‏وأحسب‏ ‏أنك‏ ‏ستشك‏ ‏أنى ‏حذفت‏ ‏الجزء‏ ‏الخاص‏ ‏ببلدنا‏ ‏خوفا‏ ‏ورهبة‏، ‏فهأنذا‏ ‏أتراجع‏ ‏وأسمح‏ ‏لك‏ ‏بالإستطراد

د‏. ‏رضا‏: ‏أليست‏ ‏إذن‏ ‏ثمة‏ ‏رابطة‏ ‏وثيقة‏ ‏بين‏ ‏التهريب‏ ‏وبورسعيد‏ ‏والسمسرة‏ ‏وتجارة‏ ‏العملة‏ ‏والتصدير‏ ‏والإستيراد‏ ‏من‏ ‏جانب‏، ‏وبين‏ ‏المخدرات‏ ‏والدعارة‏ ‏واللا‏ ‏إنتماء‏.‏

الرخاوى: ‏رغم‏ ‏شدة‏ ‏موافقتى ‏على ‏هواجسك‏، ‏فإنى ‏لا‏ ‏أميل‏ ‏عادة‏ ‏إلى ‏هذا‏ ‏الربط‏ ‏المباشر‏ ‏والذى ‏يبدو‏ ‏سطحيا‏، ‏فالأمور‏ ‏أخطر‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏، ‏ونحن‏ ‏شعب‏ ‏لا‏ ‏يفسد‏ ‏بهذا‏ ‏فحسب‏، ‏بل‏ ‏الأخطر‏ ‏والأخبث‏ ‏هو‏ ‏تصدير‏ ‏الأفكار‏ ‏المعوقة‏ ‏والمذاهب‏ ‏المجمدة‏، ‏وعندى ‏أن‏ ‏الجماعات‏ ‏الدينية‏ (‏وليس‏ ‏الدين‏) ‏بصورتها‏ ‏الحالية‏ ‏هى ‏الوجه‏ ‏الآخر‏ ‏لهذه‏ ‏اللعبة‏ ‏الإستعمارية‏ ‏الجديدة‏، ‏وأعتقد‏ ‏أنها‏ ‏أهم‏ ‏وأكثر‏ ‏فائدة‏ ‏للإستعمار‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏الدعارة‏ ‏والمخدرات‏، ‏لأنه‏ ‏مهما‏ ‏بلغ‏ ‏إنتشار‏ ‏سوق‏ ‏الدعارة‏ ‏والمخدرات‏ ‏فالذين‏ ‏يقبلون‏ ‏عليها‏ ‏عدد‏ ‏محدود‏ ‏من‏  ‏القادرين‏ ‏اللصوص‏، ‏أو‏ ‏حتى ‏من‏ ‏القادرين‏ ‏حتى ‏ولو‏ ‏لم‏ ‏يكونوا‏ ‏لصوصا‏، ‏أما‏ ‏تخريب‏ ‏الفكر‏ ‏وتجميده‏ ‏بالتعصب‏ ‏الدينى ‏والأيديولوجى ‏فهو‏ ‏الضمان‏ ‏الأكيد‏ ‏لعدم‏ ‏التقدم‏، ‏فيظلون‏ ‏دائما‏ ‏أبدا‏ ‏هم‏ ‏سادة‏ ‏الدنيا‏ ‏وقادة‏ ‏البشرية‏ ‏حتى ‏فى ‏تدهورها‏ ‏المهدد‏، ‏أما‏ ‏أن‏ ‏نختزل‏ ‏إغارتهم‏ ‏إلى ‏الهجوم‏ ‏على ‏قشور‏ ‏المصيبة‏ ‏الإستهلاكية‏، ‏وخدعة‏ ‏الرفاهية‏ ‏العابرة‏، ‏فهذه‏ ‏مجرد‏ ‏عينة‏ ‏ظاهرة‏  ‏وما‏ ‏خفى ‏أخبث‏- ‏وأحسب‏ ‏أن‏ ‏مواصلة‏ ‏الهجوم‏ ‏على ‏مضاعفات‏ ‏الإنفتاح‏ ‏مثلا‏ ‏قد‏ ‏تنسينا‏ ‏أصل‏ ‏المصيبة‏ ‏وإستمرار‏ ‏الإغارة‏ ‏رغم‏ ‏اختلاف‏ ‏صور‏ ‏الأنظمة‏.‏

د‏. ‏رضا‏: ‏من‏ ‏كان‏ ‏إذن‏ ‏يحكم‏ ‏فى ‏السبعينات‏ ‏ومن‏ ‏يحكم‏ ‏الآن؟‏ ‏ومن‏ ‏أين‏ ‏أتت‏ ‏لتجثم‏ ‏على ‏وجه‏ ‏الوطن‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏الشخوص‏ ‏المدربة‏ ‏من‏ ‏كوادر‏ ‏التبعية‏ ‏فى ‏صور‏ ‏شتى ‏من‏ ‏مقننين‏ ‏ومشرعين‏ ‏وأساتذة‏ ‏جامعة‏ ‏ورجال‏ ‏أعلام‏ ‏واقتصاد؟‏ ‏هل‏ ‏تم‏ ‏إستيرادهم‏ ‏أم‏ ‏أنهم‏ ‏أصحاب‏ ‏مصالح‏ ‏ثم‏ ‏غيلان‏ ‏ترتب‏ ‏سلفا‏ ‏فى ‏مفرخة‏ ‏المؤسسات‏ ‏المضاربة‏ ‏العقارية‏ ‏ونوادى ‏الهزيع‏ ‏الأخير‏ ‏من‏ ‏الليل‏.‏

الرخاوى: ‏إلى ‏هنا‏ ‏وأتوقف‏ ‏قليلا‏، ‏بل‏ ‏كثيرا‏، ‏لأننى ‏لا‏ ‏أتصور‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏التعتيم‏ ‏هو‏ ‏مفيد‏ ‏لأى ‏درجة‏ ‏من‏ ‏الدرجات‏، ‏ولا‏ ‏أتصور‏ ‏أن‏ ‏ما‏ ‏نحن‏ ‏فيه‏ ‏نتيجة‏ ‏بسيطة‏ ‏لألعاب‏ ‏المؤسسات‏ ‏العقارية‏ ‏ونوادى ‏الهزيع‏… ‏الخ‏، ‏فمصيبتنا‏ ‏أخطر‏ ‏وأشمل‏- ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏أحد‏ ‏مظاهرها‏ ‏ما‏ ‏نقول‏ ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏جذورها‏ ‏ترجع‏ ‏إلى ‏أننا‏ ‏تنازلنا‏ ‏تماما‏- ‏ويبدو‏ ‏نهائيا‏ – ‏عن‏ ‏أن‏ ‏نتوقف‏، ‏ونراجع‏، ‏ونتساءل‏، ‏ونرفض‏، ‏وحين‏ ‏ترى ‏هذا‏ ‏الموقف‏ ‏فى ‏مركز‏ ‏الجامعات‏، ‏والأبحاث‏، ‏ومحافل‏ ‏الفكر‏ ‏تعرف‏ ‏أنه‏ ‏الفراغ‏ ‏الفراغ‏ ‏الفراغ‏ ، ‏وهذا‏ ‏الفراغ‏ ‏يسهل‏ ‏أن‏ ‏تملأه‏ ‏رفاهية‏ ‏قصر‏ ‏بقبرص‏، ‏أو‏ ‏فخد‏ ‏خواجاية‏ ‏لعوب‏ ‏فى ‏نادى ‏هزيعى، ‏أو‏ ‏جمود‏ ‏عقيدة‏ ‏شلت‏ ‏صاحبها‏ ‏فصار‏ ‏خاتما‏ ‏فى ‏أصبع‏ ‏من‏ ‏لا‏ ‏يدرى، ‏أو‏ ‏خدر‏ ‏بحث‏ ‏علمى ‏لا‏ ‏معنى ‏له‏ ‏يلقى ‏فى ‏مؤتمر‏ ‏دعائى ‏سياحى، ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏دون‏ ‏إنتاج‏ ‏ودون‏ ‏إنارة‏ ‏ودون‏ ‏حوار‏ ‏وتاريخ‏ ‏بداية‏ ‏هذا‏ ‏الفراغ‏ ‏الفراغ‏ ‏الفراغ‏ ‏لا‏ ‏يرجع‏ ‏إلى ‏السبعينات‏، ‏فهو‏ ‏موجود‏ ‏فى ‏السعودية‏ ‏والكويت‏ ‏والسنغال‏ ‏والبحرين‏ ‏دون‏ ‏سبعينات‏، ‏وهو‏ ‏موجود‏ ‏فى ‏سوريا‏ ‏ومصر‏ ‏الناصرية‏ ‏وسودان‏ ‏المهدى ‏والنميرى ‏على ‏حد‏ ‏سواء‏- ‏فراغ‏ ‏حقيقى ‏ورهيب‏، ‏لأننا‏ ‏توقفنا‏ ‏عن‏ ‏التفكير‏ ‏والمراجعة‏، ‏ولم‏ ‏نعد‏ ‏نتحرك‏ ‏إلا‏ ‏فى ‏ملاعب‏ ‏مفرغة‏ ‏من‏ ‏هواء‏ ‏الحضارة‏ ‏والصحة‏، ‏ملاعب‏ ‏لها‏ ‏حدود‏ ‏مرسومة‏ ‏لنا‏ ‏كأقفاص‏ ‏حديقة‏ ‏حيوان‏ ‏العالم‏ ‏الثالث‏- ‏وأنا‏ ‏ياعم‏ ‏رضا‏ ‏لا‏ ‏أيئسك‏، ‏ولكنى ‏أحافظ‏ ‏على ‏حماسك‏ ‏وأحترم‏ ‏آلامك‏ ‏حتى ‏لا‏ ‏تستسهل‏ ‏فتتصور‏ ‏أن‏ ‏ما‏ ‏يحل‏ ‏هذا‏ ‏المأزق‏ ‏المرعب‏ ‏هو‏ ‏تعديل‏ ‏إقتصادى ‏أو‏ ‏تنظيم‏ ‏عمالى، ‏فالمسألة‏ ‏تحتاجك‏ ‏وملايين‏ ‏مثلك‏ ‏أنبياء‏ ‏جدد‏، ‏برسائل‏ ‏جديدة‏ ‏متطورة‏ ‏أبدا‏، ‏وأخطر‏ ‏الخطر‏ ‏عندى ‏مرة‏ ‏أخرى: ‏هى ‏مراكز‏ ‏أبحاث‏ ‏مشبوهة‏، ‏أو‏ ‏غافلة‏، ‏ومعلومات‏ ‏مسطحة‏ ‏ساجنة‏ ‏سجينة‏، ‏واستسلام‏ ‏عقلى ‏للمستورد‏ ‏من‏ ‏التاريخ‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏الخارج‏- ‏هذه‏ ‏هى ‏القضية‏.‏

د‏. ‏رضا‏: ‏لقد‏ ‏تجسد‏ ‏هدف‏ ‏هذه‏ ‏المحافل‏ ‏فى ‏أنشطة‏ ‏مشبوهة‏ ‏تمت‏ ‏فى ‏مصر‏، ‏من‏ ‏تلك‏ ‏التى ‏تستبيح‏ ‏أطفالنا‏ ‏حيوانات‏ ‏تجارب‏ ‏لأدوية‏ ‏خطيرة‏، ‏والمساهم‏ ‏فيها‏ ‏بعض‏ ‏أطبائنا‏ ‏إلى ‏هذه‏ ‏التى ‏يجربون‏ ‏فيها‏ ‏وسائل‏ ‏بشعة‏ ‏لتعقيم‏ ‏نساء‏ ‏مصر‏ ‏فى ‏مستشفياتنا‏ ‏العامة‏ ‏والجامعية‏، ‏آن‏ ‏بالضغط‏ ‏أو‏ ‏بدون‏ ‏علمهن‏ (‏كلية‏ ‏طب‏ ‏طنطا‏) ‏وما‏ ‏هو‏ ‏مركز‏ ‏الأبحاث‏ ‏الطبى ‏الأمريكى ‏بالعباسية‏ ‏وما‏ ‏يشاع‏ ‏حوله؟‏… ‏وما‏ ‏حقيقة‏ ‏المنح‏ ‏والمعونات‏ ‏لتمويل‏ ‏أبحاث‏ ‏بعينها؟‏.‏

الرخاوى: ‏يا‏ ‏سبحان‏ ‏الله‏ !! ‏من‏ ‏أين‏ ‏لك‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏وأنت‏ ‏بعد‏ ‏صغير‏، ‏إن‏ ‏أخطر‏ ‏الخطر‏ ‏يا‏ ‏سيدى ، ‏حتى ‏بدون‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏الشكوك‏ ‏هو‏ ‏أم‏ ‏مايجرى ‏فى ‏مصر‏ ‏من‏ ‏تعليم‏ ‏وبحث‏ ‏علمى ‏هو‏ ‏غير‏ ‏إنتاجى ‏وغير‏ ‏هادف‏ ‏وبلا‏ ‏معنى ‏بنسبة‏ 95% ‏على ‏الأقل‏ (‏فى ‏تقديرى ‏العشوائي‏) ‏فالأبحاث‏ ‏أغلبها‏ ‏تحصيل‏ ‏حاصل‏، ‏والمناهج‏ ‏البحثية‏ ‏محدودة‏ ‏بوصاية‏ ‏خارجية‏، ‏وما‏ ‏يسمى ‏بالأبحاث‏ ‏المتصلة‏ ‏بالبيئة‏ ‏مضحك‏ ‏أغلبها‏، ‏ومكتبى ‏وورقى، ‏أما‏ ‏التعليم‏ ‏الجامعى ‏خاصة‏ ‏فهو‏ ‏تشويه‏ ‏منظم‏ ‏لما‏ ‏لا‏ ‏علاقة‏ ‏له‏ ‏بما‏ ‏بعد‏ ‏التخرج‏ ‏فى ‏أغلب‏ ‏الأحيان‏، ‏فالأمر‏ ‏فى ‏تصورى ‏لا‏ ‏يحتاج‏ ‏لكل‏ ‏هذه‏ ‏المؤامرات‏ ‏والمعونات‏  ‏ونوادى ‏الدعارة‏. ‏فقد‏ ‏خربت‏ ‏عقولنا‏ ‏والذى ‏كان‏ ‏قد‏ ‏كان‏- ‏وإن‏ ‏كنت‏ ‏أوافقك‏ ‏على ‏خبث‏ ‏طبيعة‏ ‏إنتقاء‏ ‏نوع‏ ‏الأبحاث‏ ‏التى ‏تستأهل‏ ‏المعونة‏، ‏وقد‏ ‏رجحت‏ ‏مرة‏ ‏أن‏ ‏الأمريكيين‏ ‏مستعدون‏ ‏لتمويل‏ ‏بحث‏ ‏عن‏ ‏ضعاف‏ ‏العقول‏ ‏عندنا‏ (‏ربما‏ ‏للحفاظ‏ ‏عليهم‏ ‏ووقايتهم‏ ‏ضد‏ ‏الذكاء‏) ‏وغير‏ ‏مستعدين‏ ‏لتمويل‏ ‏بحث‏ ‏يهدف‏ ‏إلى ‏تنمية‏ ‏الإبداع‏ ‏مثلا‏.. ‏فشكوكك‏ ‏فى ‏محلها‏- ‏فى ‏الأغلب‏- ‏وإن‏ ‏كانت‏ ‏أقل‏ ‏كثيرا‏ ‏من‏ ‏حجم‏  ‏المصيبة‏ ‏والعياذ‏ ‏بالله‏، ‏لأن‏ ‏المصيبة‏ ‏تمثل‏ ‏عندى ‏أخطبوطا‏ ‏سريا‏ ‏يمتد‏ ‏من‏ ‏أول‏ ‏شد‏ ‏الهيروين‏ ‏حتى ‏معارك‏ ‏المنيا‏ ‏التعصبية‏ ‏الأخيرة‏، ‏من‏ ‏أول‏ ‏محاضرة‏ ‏جامعية‏ ‏بلا‏ ‏إضافة‏ ‏وحتى ‏بحث‏ ‏علمى ‏بلا‏ ‏معنى، ‏مصيبة‏ ‏واحدة‏ ‏وشيكة‏ ‏منظمة‏ ‏لا‏ ‏أعلم‏ ‏حتى ‏الآن‏ ‏أى ‏يد‏ ‏خفية‏ ‏وراءها‏.‏

د‏. ‏رضا‏: ‏شبكة‏ ‏عندما‏ ‏نصفها‏ ‏بأنها‏ ‏شبكة‏ ‏تجسس‏ ‏نكون‏ ‏مقصرين‏ (‏كما‏ ‏يقول‏ ‏أ‏. ‏رفعت‏ ‏سيد‏ ‏أحمد‏).‏

فيا‏ ‏حاملى ‏ذاكرة‏ ‏الأمة‏، ‏وتراثها‏… ‏انتبهوا‏ ‏أيها‏ ‏الحماة‏ ‏الطيبون‏.‏

الرخاوى: ‏فتح‏ ‏الله‏ ‏عليك‏…، ‏ولكن‏ ‏كيف؟

ثم‏ ‏نحن‏ ‏لا‏ ‏نملك‏ ‏رفاهية‏ ‏اليأس‏، ‏لهذا‏ ‏نواصل‏:  ‏الصدور‏/ ‏العمل‏/ ‏العناد‏/ ‏الأمل‏… ‏وشكرا‏. ‏

[1] – وصلنا هذا المقال بعنوان “أطباء . . عقارات . . دعارة” من الزميل د؟ رضا عطيه منذ أكثر من عام، وأجلنا نشره لأسباب كثيرة – ليس من بينها محاذيره – ثم فضلنا أن نقتطف منه بعض ما يصلح به حوارنا، داعين لكاتبه بالشفاء العاجل مما أصابه فى حادث مؤخرا.

[2] – يمكن الرجوع فى ذلك إلى مثالى عن “التفسير الدوائى للنظريات الطب نفسية الحديثة – فىعدد (17) يناير سنة 1984 من هذه المجلة ص 18

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *