الرئيسية / مجلة الإنسان والتطور / عدد يناير 1998 / عدد يناير 1998- نقطة‏ ‏تقاطع

عدد يناير 1998- نقطة‏ ‏تقاطع

نقطة‏ ‏تقاطع

إعتدال‏ ‏عثمان

(1)‏

نستطيع‏ ‏أن‏ ‏نقول‏ ‏إن‏ ‏الكتابة‏ ‏الإبداعية‏ ‏نوع‏ ‏من‏ ‏المعرفة‏ ‏ذات‏ ‏طبيعة‏ ‏مزدوجة‏. ‏فالمبدع‏ ‏يعيش‏ ‏ظروف‏ ‏واقعه‏ ‏ويشارك‏ ‏مثل‏ ‏غيره‏ ‏فى ‏الحياة‏ ‏بجوانبها‏ ‏العملية‏ ‏والاجتماعية، ‏لكنه‏ ‏حين‏ ‏يكتب‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يمتلك‏ ‏وعيا‏ ‏بالشرط‏ ‏التاريخى ‏والإنسانى ‏المعاش‏ ‏فى ‏سياق‏ ‏ثقافى ‏له‏ ‏خصوصيته، ‏أى ‏أن‏ ‏الكتابة‏ ‏تعنى ‏فهم‏ ‏الحياة‏ ‏من‏ ‏داخلها‏ ‏والحلم‏ ‏بتغيير‏ ‏الظروف‏ ‏التى ‏تسلب‏ ‏الإنسان‏ ‏إنسانيته‏. ‏أما‏ ‏الوجه‏ ‏الآخر‏ ‏للمعرفة‏ ‏فيتطلب‏ ‏استناد‏ ‏المبدع‏ ‏إلى ‏خبرة‏ ‏جمالية‏ ‏يكتسبها‏ ‏وينميها‏ ‏على ‏نحو‏ ‏مستمر‏. ‏والخبرة‏ ‏الجمالية‏ ‏تتضمن‏ ‏كيفية‏ ‏التفاعل‏ ‏بين‏ ‏الشرط‏ ‏التاريخى ‏والإنسانى ‏والتجربة‏ ‏الذاتية‏. ‏إن‏ ‏سؤال‏ ‏الإبداع‏ ‏يطرح‏ ‏دائما‏: ‏كيف‏ ‏يحول‏ ‏المبدع‏ ‏أفكاره‏ ‏ومشاعره‏ ‏من‏ ‏جانب، ‏وما‏ ‏يستقبله‏ ‏عقله‏ ‏ووجدانه‏ ‏من‏ ‏معطيات‏ ‏الواقع‏ ‏الخارجى ‏من‏ ‏جانب‏ ‏ثان، ‏إلى ‏نص‏ ‏لغوى ‏من‏ ‏رموز‏ ‏وصور‏ ‏وعلاقات‏ ‏نصية‏ ‏وعلامات‏ ‏ثقافية‏ ‏وحضارية، ‏يتلقاها‏ ‏القارئ‏ ‏بوصفه‏ ‏مشاركا‏ ‏فى ‏عملية‏ ‏الإبداع‏ ‏ذاتها،‏مشاركة‏ ‏لا‏ ‏تكتمل‏ ‏دائرة‏ ‏الإبداع‏ ‏بدونها؟

والمعرفة‏ ‏هنا‏ – ‏بوجهيها‏ – ‏تقترن‏ ‏بطاقات‏ ‏الخيال‏ ‏وامتلاك‏ ‏المبدع‏ ‏موهبة‏ ‏تجميع‏ ‏شظايا‏ ‏الحياة‏ ‏المتناثرة‏ ‏وإعادة‏ ‏تركيبها‏ ‏فى ‏شكل‏ ‏فنى ‏دال، ‏بما‏ ‏يؤدى ‏إلى ‏اكتشاف‏ ‏حقيقة‏ ‏من‏ ‏حقائق‏ ‏الذات‏ ‏الإنسانية‏ ‏فى ‏وجودها‏ ‏العابر، ‏وبما‏ ‏يضفى ‏على ‏ذلك‏ ‏الوجود‏ ‏نفسه‏ ‏قيمة‏ ‏باقية، ‏تزاوج‏ ‏المعرفة‏ ‏بالمتعة‏ ‏فى ‏أرقى ‏صورها، ‏فتزداد‏ ‏الحياة‏ ‏ثراء‏ , ‏ويزداد‏ ‏شعورنا‏ ‏بها‏ ‏عمقا‏.‏

أما‏ ‏الناقد‏ ‏فينطلق‏ ‏من‏ ‏واقع‏ ‏خبرة‏ ‏حياتية‏ ‏ومعرفية‏ ‏مماثلة‏ ‏للمبدع، ‏بينما‏ ‏يتمثل‏ ‏دوره‏ ‏فى ‏اكتشاف‏ ‏كيفية‏ ‏تحويل‏ ‏معطيات‏ ‏الحياة‏ ‏إلى ‏قيم‏ ‏أدبية‏ ‏وجمالية‏ ‏داخل‏ ‏النص، ‏فيضيء‏ ‏هذه‏ ‏القيم، ‏ويفسر‏ ‏دلالتها‏ ‏بالنسبة‏ ‏إلى ‏السياق‏ ‏الاجتماعى ‏والثقافى ‏العام، ‏ويربطها‏ ‏بغيرها‏ ‏فى ‏نصوص‏ ‏أخري‏. ‏وإذا‏ ‏كان‏ ‏النقاد‏ ‏يحتاجون‏ – ‏بطبيعة‏ ‏الحال‏ – ‏إلى ‏أطر‏ ‏معرفية‏ ‏يستمدونها‏ ‏من‏ ‏مجال‏ ‏تخصصهم، ‏وهو‏ ‏النظرية‏ ‏الأدبية، ‏فإنهم‏ ‏يتراوحون‏ ‏من‏ ‏حيث‏ ‏عمق‏ ‏تمثلهم‏ ‏لهذه‏ ‏الأطر، ‏فينجرفون‏ ‏أحيانا‏ ‏إلى ‏الانبهار‏ ‏الكلى ‏بالمنهج‏ ‏وأصوله‏ ‏الفلسفية، ‏بمعزل‏ ‏عن‏ ‏طبيعة‏ ‏النصوص، ‏التى ‏تصبح‏ ‏فى ‏هذه‏ ‏الحالة‏ ‏مقتلعة‏ ‏من‏ ‏سياقها‏ ‏التاريخى ‏والثقافى ‏الخاص‏ . ‏وأتصور‏ ‏أن‏ ‏الإفادة‏ ‏الصحية‏ ‏فى ‏هذا‏ ‏المجال‏ ‏تظهر‏ ‏فى ‏قدرة‏ ‏الناقد‏ ‏على ‏تمثل‏ ‏ما‏ ‏يثقفه‏ ‏عقله، ‏وما‏ ‏يختاره‏ ‏وعيه، ‏بحيث‏ ‏تصبح‏ ‏المعرفة‏ ‏جزءا‏ ‏من‏ ‏نسيجه‏ ‏الفكرى، ‏ومن‏ ‏ثم‏ ‏يستطيع‏ ‏الإسهام‏ ‏فى ‏تخصيب‏ ‏الواقع‏ ‏الثقافى ‏الذى ‏ينتمى ‏إليه‏. ‏وللناقد‏ ‏أن‏ ‏يلجأ‏ ‏إلى ‏تضافر‏ ‏المناهج‏ ‏أو‏ ‏تعدد‏ ‏المناهج‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏أن‏ ‏يقدم‏ ‏إضاءة‏ ‏أكثر‏ ‏نضجا‏ ‏واكتمالا‏ ‏للنص‏ ‏المنقود،  ‏فيكشف‏ ‏فى ‏قراءته‏ ‏الجوانب‏ ‏الخفية‏ ‏فى ‏العمل‏ ‏الأدبى، ‏التى ‏كثيرا‏ ‏ما‏ ‏تغيب‏ ‏عن‏ ‏القارئ‏ ‏العادى، ‏فضلا‏ ‏عن‏ ‏الكاتب‏ ‏نفسه، ‏لكن‏ ‏الناقد‏ ‏يستطيع‏ ‏إبرازها‏ ‏فى ‏قراءته‏ ‏للنص، ‏بوصفه‏ ‏متلقيا‏ ‏من‏ ‏نوع‏ ‏خاص، ‏يبلغ‏ ‏طموحه‏ ‏أحيانا‏ ‏درجة‏ ‏الإعداد‏ ‏لثورة‏ ‏جمالية، ‏تؤسس‏ ‏لقيم‏ ‏أدبية‏ ‏جديدة‏.‏

وبدهى ‏ألا‏ ‏تكون‏ ‏القراءة‏ ‏التى ‏يقدمها‏ ‏الناقد‏  ‏جامعة‏ ‏مانعة‏ ‏وإنما‏ ‏تسمح‏ ‏بقراءات‏ ‏أخرى، ‏تتعدد‏ ‏بتعدد‏ ‏النقاد، ‏وبحسب‏ ‏موقف‏ ‏كل‏ ‏ناقد، ‏ومعتقداته‏ ‏الفكرية‏ ‏والاجتماعية‏ ‏والجمالية‏ ‏الخاصة‏. ‏وهذه‏ ‏القراءات‏ ‏المتعددة‏ ‏تتراوح‏ ‏أيضا‏ ‏من‏ ‏حيث‏ ‏حساسية‏ ‏الناقد‏ ‏تجاه‏ ‏النص‏ ‏المنقود، ‏وموهبته‏ ‏التى ‏تجعل‏ ‏النص‏ ‏النقدى ‏يعد‏ – ‏أحيانا‏ – ‏إبداعا‏ ‏آخر‏ ‏موازيا‏ ‏للإبداع‏ ‏الأول‏ . ‏فالنقد‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏المنظور‏ ‏يتناول‏ ‏العمل‏ ‏الأدبى ‏وفقا‏ ‏لقوانينه‏ ‏الداخلية، ‏لكنه‏ ‏يتناوله‏ ‏بوصفه‏ ‏نقطة‏ ‏بداية‏ ‏لإبداع‏ ‏جديد‏ ‏فى ‏آن‏.‏

هكذا‏ ‏تتقاطع‏ ‏محاور‏ ‏الإبداع‏ ‏والنقد‏ ‏فى ‏منطقة‏ ‏غنية‏ ‏بالرؤى ‏وتوليد‏ ‏الدلالات‏ ‏بغير‏ ‏نهاية‏.‏

(2)

يكشف‏ ‏المشهد‏ ‏الأدبى ‏الراهن‏ ‏عن‏ ‏اتجاه‏ ‏عدد‏ ‏من‏ ‏الشعراء‏ ‏لكتابة‏ ‏الرواية‏ ‏أو‏ ‏رواية‏ ‏السيرة‏ ‏الذاتية، ‏الأمر‏ ‏الذى ‏يكاد‏ ‏يكون‏ ‏ظاهرة‏ ‏لافتة، ‏ولابد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏لهذه‏ ‏الظاهرة‏ ‏دلالة‏. ‏وهى ‏دلالة‏ ‏ليست‏ ‏بسيطة‏ ‏أو‏ ‏مباشرة، ‏أعنى ‏أن‏ ‏عناصر‏ ‏عدة‏ ‏تدخل‏ ‏فى ‏تكوينها، ‏أهمها‏ ‏فى ‏نظرى ‏طبيعة‏ ‏اللحظة‏ ‏التاريخية‏ ‏التى ‏نحياها‏. ‏فالشعراء‏ – ‏وغيرهم‏ ‏ممن‏ ‏يحملون‏ ‏مسئولية‏ ‏الكلمة‏ – ‏يعيشون‏ ‏ظرفا‏ ‏تاريخيا‏ ‏بالغ‏ ‏التركيب، ‏فالعالم‏ ‏يمر‏ ‏بمنعطف‏ ‏قرن، ‏ويستهل‏ ‏قرنا‏ ‏جديدا‏ ‏بإنجازات‏ ‏علمية‏ ‏وتقنية‏ ‏مذهلة، ‏بينما‏ ‏تسود‏ ‏قوة‏ ‏واحدة‏ ‏على ‏مقدرات‏ ‏الشعوب، ‏الأمر‏ ‏الذى ‏بات‏ ‏مهددا‏ ‏بتذويب‏ ‏الخصوصيات‏ ‏الثقافية‏ ‏والحضارية، ‏خصوصا‏ ‏فى ‏منطقة‏ ‏الجنوب‏. ‏والشاعر‏ – ‏مثل‏ ‏غيره‏ ‏من‏ ‏الكتاب‏ ‏والمثقفين‏ – ‏يستشعر‏ ‏هذا‏ ‏الخطر، ‏فيبادر‏ ‏إلى ‏تقديم‏ ‏رؤيته‏ ‏للعالم، ‏من‏ ‏منظور‏ ‏واقعه‏ ‏وتكوينه‏ ‏الأدبى ‏والفكرى ‏الخاص، ‏الذى ‏لا‏ ‏ينفصل‏ ‏بطبيعة‏ ‏الحال‏ ‏عن‏ ‏هموم‏ ‏وطنه‏ ‏وأناس‏ ‏هذا‏ ‏الوطن‏. ‏ونحن‏ ‏فى ‏منطقتنا‏ ‏العربية، ‏المتوترة‏ ‏بالقضايا‏ ‏المصيرية، ‏لا‏ ‏نمتلك‏ ‏ترف‏ ‏التخلى ‏عن‏ ‏الهم‏ ‏العام‏. ‏والشاعر‏ ‏حين‏ ‏يلجأ‏ ‏إلى ‏كتابة‏ ‏عمل‏ ‏روائى ‏إنما‏ ‏يقوم‏ ‏بتحويل‏ ‏طاقاته‏ ‏الشعرية‏ ‏نفسها‏ ‏إلى ‏نسيج‏ ‏من‏ ‏علاقات‏ ‏إنسانية‏ ‏واجتماعية، ‏تحيل‏ ‏إلى ‏لحظة‏ ‏تاريخية‏ ‏بعينها، ‏كما‏ ‏تحيل‏ ‏فى ‏الوقت‏ ‏نفسه‏ ‏إلى ‏نصه‏ ‏الشعرى ‏ومجمل‏ ‏النصوص‏ ‏التى ‏يتفاعل‏ ‏معها‏ ‏عمله‏ ‏الجديد‏. ‏وهذه‏ ‏الإحالات‏ ‏تتسم‏ – ‏فى ‏معظم‏ ‏الأحيان‏ – ‏بكثافة‏ ‏اللغة‏ ‏المميزة‏ ‏للشعر، ‏والاختزال‏ ‏الدال‏ ‏على ‏اقتناص‏ ‏جوهر‏ ‏الأشياء، ‏واكتشاف‏ ‏الصلة‏ ‏بين‏ ‏مفردات‏ ‏الحياة‏ ‏التى ‏تبدو‏ ‏متناثرة‏ ‏وموزعة‏ ‏فى ‏تفاصيل، ‏لا‏ ‏رابط‏ ‏بينها، ‏إذا‏ ‏ما‏ ‏مرت‏ ‏عليها‏ ‏عين‏ ‏عابرة، ‏أو‏ ‏قد‏ ‏يلجأ‏ ‏إلى ‏تجسيد‏ ‏هذا‏ ‏التناثر‏ ‏والتوزع‏ ‏ذاته، ‏بما‏ ‏يكشف‏ ‏عن‏ ‏معنى ‏يريد‏ ‏تسليط‏ ‏الضوء‏ ‏عليه‏.‏

والشاعر‏ ‏يقوم‏ ‏فى ‏هذه‏ ‏الحالة‏ ‏باستثمار‏ ‏طبيعة‏ ‏الرواية‏ ‏بوصفها‏ ‏نوعا‏ ‏أدبيا‏ ‏يتسم‏ ‏بمرونة‏ ‏كبيرة، ‏تجعله‏ ‏قابلا‏ ‏للتفاعل‏ ‏مع‏ ‏الأنواع‏ ‏الأدبية‏ ‏الأخرى ‏والإفادة‏ ‏من‏ ‏خصائصها، ‏مما‏ ‏يتيح‏ ‏له‏ ‏أفقا‏ ‏رحبا‏ ‏للتعبير، ‏يقدم‏ ‏من‏ ‏خلاله‏ ‏شهادته‏ ‏على ‏عصره، ‏محاولا‏ ‏أن‏ ‏يستعيد‏ ‏جانبا‏ ‏من‏ ‏الحقيقة‏ ‏التاريخية‏ ‏والاجتماعية‏ ‏التى ‏عاشها‏ ‏إلى ‏الواقع‏ ‏الراهن، ‏فيربط‏ ‏بين‏ ‏الخاص‏ ‏والعام، ‏ويفتح‏ ‏نصه‏ ‏الروائى ‏على ‏تعدد‏ ‏الرؤى ‏وتناقضها‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏صوته‏ ‏المقترن‏ ‏بأصوات‏ ‏روائية، ‏تمثل‏ ‏لهجات‏ ‏اجتماعية‏ ‏متباينة، ‏تتآلف‏ ‏أو‏ ‏تتخالف، ‏تحلم‏ ‏أحلامها‏ ‏البسيطة‏ ‏أو‏ ‏تجرفها‏ ‏رغبات‏ ‏الطموح‏ ‏المدمر، ‏تنكسر‏ ‏أرواحها‏ ‏أو‏ ‏تصطدم‏ ‏بعوائق‏ ‏الواقع‏ ‏وتقلباته‏ ‏وتغير‏ ‏منظومات‏ ‏القيم‏ ‏فيه، ‏تنكص‏ ‏أو‏ ‏تتشبث‏ ‏بالمقاومة‏. ‏هكذا‏ ‏نجد‏ ‏فى ‏الأعمال‏ ‏الروائية‏ ‏الناجحة‏ ‏لعدد‏ ‏ملحوظ‏ ‏من‏ ‏الشعراء‏ ‏نصوصا‏ ‏أدبية، ‏تتوازى ‏جماليات‏ ‏تركيبها‏ ‏وكثافة‏ ‏رؤاها‏  ‏وعمقها‏ ‏مع‏ ‏تعقد‏ ‏الظواهر‏ ‏الاجتماعية‏ ‏والانسانية‏ ‏فى ‏الواقع‏ ‏المعاش‏. ‏الشاعر‏ ‏هنا‏ ‏لا‏ ‏يتنكر‏ ‏للشعر‏ ‏بل‏ ‏إنه‏ ‏يطوع‏ ‏موهبته‏ ‏كى ‏تتواءم‏ ‏مع‏ ‏ما‏ ‏يمليه‏ ‏عليه‏ ‏صدقه‏ ‏مع‏ ‏نفسه‏ ‏وإخلاصه‏ ‏لمسئولية‏ ‏الكلمة‏ ‏والقيم‏ ‏الى ‏اختارها‏ ‏بوعيه‏ ‏وانتمائه‏. ‏ذلك‏ ‏الاختيار‏ ‏نفسه‏ ‏يقتضى ‏من‏ ‏الشاعر‏ ‏إبداع‏ ‏الطرق‏ ‏الفنية‏ ‏التى ‏يراها‏ ‏ملائمة‏ ‏لتحقيق‏ ‏هدفه، ‏والكتابة‏ ‏الروائية‏ ‏إحدى ‏هذه‏ ‏الطرق‏ ‏التى ‏تتيح، ‏ليس‏ ‏الإمساك‏ ‏باللحظة‏ ‏التاريخية‏ ‏الهاربة‏ ‏من‏ ‏الذاكرة‏ ‏فحسب، ‏وإنما‏ ‏تتيح‏ ‏كذلك‏ ‏الغوص‏ ‏فى ‏الذات‏ ‏والتعرف‏ ‏الوثيق‏ ‏على ‏تحولاته، ‏بما‏ ‏يخصب‏ ‏العالم‏ ‏الشعرى ‏نفسه‏ ‏ويثريه‏.‏

يرجع‏ ‏أيضا‏ ‏اتجاه‏ ‏ذلك‏ ‏العدد‏ ‏الكبير‏ ‏نسبيا‏ ‏من‏ ‏الشعراء‏ ‏إلى ‏الكتابة‏ ‏الروائية‏ ‏المحملة‏ ‏بالشعر‏ ‏إلى ‏حقيقة‏ ‏أدبية‏ ‏أخرى، ‏فقد‏ ‏تهاوت‏ ‏الحدود‏ ‏الصارمة، ‏الفاصلة‏ ‏بين‏ ‏الأنواع‏ ‏الأدبية، ‏فاشتملت‏ ‏قصائد‏ ‏الشعراء‏ ‏على ‏عناصر‏ ‏سردية‏ ‏وقصصية‏ ‏عدة، ‏فضلا‏ ‏عن‏ ‏مسرحية‏ ‏الشعر، ‏أعنى ‏توظيف‏ ‏إمكانات‏ ‏الصراع‏ ‏الدرامى ‏والحوار‏ ‏فى ‏قصائد، ‏لا‏ ‏تندرج‏ ‏فى ‏إطار‏ ‏المسرح‏ ‏الشعرى ‏وذلك‏ ‏بالإضافة‏ ‏إلى ‏أوجه‏ ‏التفاعل‏ ‏بين‏ ‏الشعر‏ ‏والإيقاع‏ ‏الموسيقى، ‏توظيف‏ ‏الخيال‏ ‏البصرى ‏فى ‏ابتكار‏ ‏الصور‏ ‏الشعرية، ‏على ‏نحو‏ ‏يفيد‏ ‏من‏ ‏عناصر‏ ‏سيمائية‏ ‏متباينة‏.‏

لم‏ ‏يعد‏ ‏المشهد‏ ‏الأدبى، ‏من‏ ‏جانب‏ ‏آخر، ‏يخصص‏ ‏مجالا‏ ‏للأداء‏ ‏الشعرى ‏بمعزل‏ ‏عن‏ ‏فنون‏ ‏القول‏ ‏المكتوب‏ ‏الأخرى، ‏فضلا‏ ‏عن‏ ‏الفنون‏ ‏غير‏ ‏اللغوية‏. ‏فلدينا‏ ‏روايات‏ ‏شعرية‏ ‏باهرة، ‏كما‏ ‏أننا‏ ‏نبحث‏ ‏عن‏ ‏شعرية‏ ‏الأداء‏ ‏الحركى ‏فى ‏النص‏ ‏المسرحى، ‏المكتوب‏ ‏نثرا، ‏ويدهشنا‏ ‏أحيانا‏ ‏التشكيل‏ ‏الشعرى ‏لفضاء‏ ‏لوحة‏ ‏مروسومة، ‏أو‏ ‏الرؤية‏ ‏الشعرية‏ ‏فى ‏عمل‏ ‏سينمائى، ‏فنتحدث‏ ‏عن‏ ‏اختزال‏ ‏الأشكال‏ ‏لتدل‏ ‏على ‏جوهر‏ ‏الأشياء‏ ‏والتكثيف‏ ‏اللونى، ‏أو‏ ‏أسلوب‏ ‏التقطيع‏ ‏وأنواع‏ ‏اللقطات‏ ‏والإيقاع‏ ‏الشعرى ‏للفيلم‏.‏

هكذا‏ ‏نرى ‏أن‏ ‏أرض‏ ‏الشعر‏ ‏لا‏ ‏ينحسر‏ ‏عنها‏ ‏المد‏ ‏بل‏ ‏ينسرب‏ ‏إلى ‏أعماق‏ ‏أكثر‏ ‏غورا، ‏فيخصبها‏ ‏ويتخصب‏ ‏بها‏ ‏إلى ‏ما‏ ‏لا‏ ‏نهاية‏. ‏فإذا‏ ‏ما‏ ‏اتجه‏ ‏الشعراء‏ ‏إلى ‏كتابة‏ ‏الرواية‏ ‏والسيرة‏ ‏الذاتية‏ ‏فإنهم‏ ‏يثرون‏ ‏خبرتهم‏ ‏الجمالية‏ ‏ويسهمون‏ ‏فى ‏اتساع‏ ‏آفاق‏ ‏الكتابة، ‏بما‏ ‏يثرى ‏بدوره‏ ‏واقعنا‏ ‏الأدبى، ‏وبم‏ ‏يضيف‏ ‏إلى ‏القارئ‏ ‏معرفة‏ ‏ومتعة‏ ‏فى ‏آن‏.‏

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *