عدد إبريل58-1994-مقتطف‏ ‏وموقف‏ عن‏ ‏نبوة‏ ‏خالد‏ ‏بن‏ ‏سنان‏

مقتطف‏ ‏وموقف‏

عن‏ ‏نبوة‏ ‏خالد‏ ‏بن‏ ‏سنان‏

 ‏وأرسطو‏ ‏والعلاج‏ ‏بالقرآن‏ ‏

محمد‏ ‏جاد‏ ‏الرب

تقديم‏ :‏

محمد‏ ‏جاد‏ ‏الرب‏: ‏أول‏ ‏من‏ ‏فتح‏ ‏باب‏ ‏حوار‏ ‏فى ‏هذه‏ ‏المجلة‏ ‏بعد‏ ‏العدد‏ ‏الأول‏ ‏من‏ ‏صدورها‏، ‏وكنا‏ ‏قد‏ ‏اعتدنا‏ ‏أن‏ ‏نرد‏ ‏عليه‏ ‏فى ‏شكل‏ “‏حوار‏” ‏كم‏ ‏ظلمناه‏ ‏فيه‏ (‏كغيره‏) ، ‏إذ‏ ‏إن‏ ‏الرد‏ ‏الأخير‏ ‏كان‏ ‏دائما‏ ‏من‏ “‏نصيبنا‏” ‏نحن‏.‏

وقد‏ ‏بلغنا‏ ‏أنه‏ ‏يعانى ‏أزمة‏ ‏صحية‏ ‏فى ‏الكليتين‏ ‏منذ‏ ‏زمن‏ ‏طويل‏، ‏شفاه‏ ‏الله‏ ‏وعافاه‏، ‏ولم‏ ‏نكن‏ ‏نتصور‏ ‏أننا‏ ‏مازلنا‏ ‏نسكن‏ ‏فى ‏هذا‏ ‏المكان‏ ‏المميز‏ ‏من‏ ‏وعيه‏، ‏وما‏ ‏إن‏ ‏صدرنا‏ ‏حتى ‏وصلنا‏ ‏منه‏ ‏بخطه‏ ‏المميز‏، ‏وحسـه‏ ‏الفريد‏ ‏ما‏ ‏لم‏ ‏نكن‏ ‏نتوقعه‏، ‏وإن‏ ‏كنا‏ ‏نتمناه‏.‏

وهو‏ ‏يكتب‏ ‏كثيرا‏، ‏ويكتب‏ ‏كبيرا‏، ‏ويكتب‏ ‏دائما‏، ‏وهو‏ ‏لا‏ ‏ييأس‏ ، ‏ولا‏ ‏يهمد‏، ‏ولا‏ ‏يتراجع‏، ‏يعشق‏ ‏بركة‏ ‏السبع‏ – ‏مصر‏ – ‏الناس‏ – ‏التاريخ

وهو‏ ‏لا‏ ‏يكف‏ ‏عن‏ ‏الاقتحام‏ ‏بالاقتراحات‏ ‏متصورا‏ ‏أن‏ ‏كتابا‏، ‏أو‏ ‏دوارا‏، ‏أو‏ ‏تجمعا‏ ، ‏أو‏ ‏صيحة‏ ، ‏أو‏ ‏هيجة‏ ‏فكرية‏ ‏سوف‏ ‏تحرك‏ ‏الدوائر‏ ‏فى ‏الماء‏ ‏الآسن‏، ‏ونحن‏ ‏عادة‏ ‏نعيب‏ ‏عليه‏ ‏ذلك‏ ‏غير‏ ‏واعين‏ ‏تماما‏ ‏أننا‏ ‏قد‏ ‏نكون‏ – ‏بإصدارنا‏ ‏هذه‏ ‏المجلة‏ – ‏لا‏ ‏نفعل‏ ‏إلا‏ ‏مثله‏ ‏تماما‏، ‏وقد‏ ‏رأينا‏ ‏أن‏ ‏نعيد‏ ‏صياغة‏ ‏خطاباته‏ ‏هذه‏ ‏المرة‏ ‏فى ‏باب‏ ‏مقتطف‏ ‏وموقف‏، ‏فنتركه‏ ‏يقتطف‏ ‏ويرد‏ ‏ويقترح‏ ‏ويأمل‏، ‏راجين‏ ‏أن‏ ‏يقبل‏ ‏عذرنا‏ ‏لما‏ ‏تناوله‏ ‏مقص‏ ‏التحرير‏ ‏من‏ ‏قص‏ ‏ولصق‏، ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏قد‏ ‏سمح‏ ‏لنا‏ ‏بذلك‏ ‏متفضلا‏ ‏منذ‏ ‏البداية‏، ‏وإن‏ ‏عاد‏ ‏فنبهنا‏ ‏الآن‏ ‏ألا‏ ‏نفعل‏.. ‏تراجعنا‏. ‏وله‏ ‏الشكر‏ ‏أولا‏ ‏وأخيرا‏.‏

‏(‏وقد‏ ‏نضيف‏ ‏يا‏ ‏محمد‏ – ‏بالإذن‏- ‏بعض‏ ‏فقرات‏ ‏بين‏ ‏قوسين‏ ‏مستقيمين‏ ‏نعتبرها‏ ‏من‏ ‏مسؤولية‏ ‏التحرير‏، ‏ولست‏ ‏ملزما‏ ‏بها‏، ‏وهذا‏ ‏لزوم‏ ‏ما‏ ‏تعرف‏ . ‏عذرا‏ ‏مرة‏ ‏أخرى ‏وشكرا‏).

 ‏أهلا‏  ‏جاد

‏ ‏المقتطف‏ ‏الأول‏: ‏من‏  ‏جريدة‏ ‏مصرية‏  ‏معارضة‏ (‏لم‏ ‏يذكر‏ ‏اسمها‏ ‏على ‏غير‏ ‏عادتنا‏)‏

التاريخ‏: ‏شهر‏ ‏رمضان‏ ‏قبل‏ ‏الماضي

المانشيت‏ ‏المقتطف‏:‏

‏* ‏خالد‏ ‏بن‏ ‏سنان‏ ‏ليس‏ ‏نبيـا‏:‏

الموقف‏:‏

اندهشت‏ ‏فعلا‏ ‏لأن‏ ‏المفروض‏ ‏أن‏ ‏الجريدة‏ ‏هى ‏إحدى ‏صحف‏ ‏المعارضة‏ ‏المصرية‏ ‏التى ‏نتوسم‏ ‏فيها‏ ‏الدفاع‏ ‏عن‏ ‏حقوقنا‏ ‏فى ‏المأكل‏ ‏والمسكن‏ ‏وحق‏ ‏التعبير‏ ‏عن‏ ‏الرأي‏.. ‏إلخ‏ ‏ ‏.. ‏أما‏ ‏أن‏ ‏يتحول‏ ‏خالد‏ ‏بن‏ ‏سنان‏ ‏إلى ‏هدف‏ ‏تصوب‏ ‏الجريدة‏ ‏إلى ‏صدره‏ ‏طلقاتها‏ ‏فقد‏ ‏أزعجنى ‏شخصيا‏ ‏هذا‏ ‏المنحي‏… ‏ربما‏ ‏لأننى ‏كنت‏ ‏قد‏ ‏قرأت‏ ‏منذ‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏ربع‏ ‏قرن‏ ‏فى ‏كتاب‏:  ‏شرح‏ ‏القشيرى ‏على ‏فصوص‏ ‏الحكم‏ ‏لابن‏ ‏عربي‏: ‏ما‏ ‏يؤكد‏ ‏نبوة‏ ‏خالد‏ ‏بن‏ ‏سنان‏ ‏على ‏لسان‏ ‏محمد‏ ‏بن‏ ‏عبد‏ ‏الله‏ ‏نبى ‏الإسلام‏.. ‏إذ‏ ‏يؤكد‏ ‏القشيرى ‏أن‏ ‏أول‏ ‏من‏ ‏قال‏ (‏الله‏ ‏الصمد‏) ‏كان‏ ‏خالد‏ ‏ابن‏ ‏سنان‏ ‏نبى ‏العدنيين‏ ‏قبل‏ ‏بعثة‏ ‏محمد‏ ‏بعشرين‏ ‏عاما‏، ‏وأن‏ ‏محمدا‏ ‏رسولنا‏ ‏الكريم‏ ‏كان‏ ‏قد‏ ‏سمـى ‏ابنته‏ ‏فاطمة‏ ‏على ‏اسم‏ ‏فاطمة‏ ‏بنت‏ ‏خالد‏… ‏وأن‏ ‏فاطمة‏ ‏بنت‏ ‏خالد‏ ‏حينما‏ ‏علمت‏ ‏بإعلان‏ ‏بعثة‏ ‏محمد‏ ‏زارته‏ ‏للتهنئة‏ ‏ففرش‏ ‏لها‏ ‏رداءه‏ ‏مرحبا‏ ‏قائلا‏:‏

‏- ‏أهلا‏ ‏يا‏ ‏ابنة‏ ‏نبى  ‏أضاعه‏ ‏قومه‏.‏

‏ ‏فلماذا‏ ‏ولمصلحة‏ ‏من‏ ‏تعلن‏ ‏جريدة‏ ‏سياسية‏ ‏معارضة‏ ‏مصرية‏ ‏هذا‏ ‏المانشيت‏!‏

‏(‏خالد‏ ‏ابن‏ ‏سنان‏ ‏ليس‏ ‏نبيـا‏)‏

لقد‏ ‏انطلقت‏ ‏إلى ‏محام‏ ‏صديق‏ ‏برجاء‏ ‏إقامة‏ ‏دعوى ‏سياسية‏ ‏ضد‏ ‏الجريدة‏ ‏فكان‏ ‏سؤال‏ ‏المحامي‏:‏

‏- ‏هل‏ ‏وقع‏ ‏عليك‏ ‏أنت‏ ‏شخصيا‏ ‏أى ‏ضرر‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏المانشيت؟‏ ‏مثلا‏…. ‏هل‏ ‏خالد‏ ‏بن‏ ‏سنان‏ ‏هذا‏ ‏أحد‏ ‏أجدادك‏ ‏الذى ‏ضاعت‏ ‏له‏ ‏حقوقه‏، ‏تحاول‏ ‏استردادها؟

ثم‏ ‏أضاف‏:  ‏يا‏ ‏أخا‏ ‏العرب‏ ‏إن‏ ‏مثل‏ ‏هذه‏ ‏القضية‏ ‏التى ‏تحاول‏ ‏إثارة‏ ‏الاهتمام‏ ‏حولها‏ ‏قد‏ ‏تتسبب‏ ‏فى ‏مضاعفة‏ ‏الدعم‏ ‏الذى ‏تدفعه‏ ‏الجهات‏ ‏الأجنبية‏ ‏للجريدة‏ ‏باعتبارها‏ ‏تناضل‏ ‏خلال‏ ‏قضية‏ ‏وهمية‏ ‏تهم‏ ‏إحدى ‏العصابات‏ ‏التى ‏تتحرك‏ ‏خلال‏ ‏هذا‏ ‏العالم‏، ‏

وهكذا‏ ‏وجدتنى ‏أتراجع‏ ‏مهزوما‏ ‏أنا‏ ‏وخالد‏ ‏ابن‏ ‏سنان‏ ‏نبى ‏العدنيين‏.‏

‏ ‏إننى ‏مندهش‏ ‏لأنهم‏ ‏دائما‏ ‏يحاولون‏ ‏تصوير‏ ‏محمد‏ ‏بن‏ ‏عبد‏ ‏الله‏ ‏فى ‏شخصية‏ ‏يبدأ‏ ‏معها‏ ‏التاريخ‏ ‏وينتهى ‏بها‏.‏

من‏ ‏بين‏ ‏ما‏ ‏يزعجنى ‏فى ‏هذا‏ ‏الأسلوب‏ ‏إصرارهم‏ ‏على ‏أن‏ ‏الرسول‏ ‏الكريم‏ ‏كان‏ ‏أميـا‏، ‏هذا‏ ‏برغم‏ ‏أن‏ ‏جماعة‏ (‏الإسلام‏ ‏العالمي‏) ‏نشرت‏ ‏عن‏ ‏الرسول‏ ‏حديثا‏ ‏دار‏ ‏بينه‏ ‏وبين‏ ‏عمرو‏ ‏بن‏ ‏العاص‏، ‏وهو‏ ‏يحاوره‏ ‏بعد‏ ‏عودة‏ ‏عمرو‏ ‏من‏ ‏الإسكندرية‏ ‏إذ‏ ‏سأل‏ ‏الرسول‏:‏

‏- ‏وماذا‏ ‏شاهدت‏ ‏فى ‏الإسكندرية‏ ‏يا‏ ‏عمرو؟

فكان‏ ‏الجواب‏:‏

‏- ‏شاهدنا‏ ‏قوما‏ ‏يعبدون‏ ‏رجلا‏ ‏اسمه‏ ‏أرسطاطاليس‏.‏

فكان‏ ‏جواب‏ ‏الرسول‏  (‏أو‏ ‏كما‏ ‏قال‏) ‏على ‏الصورة‏ ‏التالية‏:‏

‏- ‏تأدب‏ ‏يا‏ ‏عمرو‏ ‏فلقد‏ ‏كان‏ ‏أرسطاطاليس‏ ‏نبى ‏اليونان‏ ‏ولكن‏ ‏أضاعه‏ ‏قومه‏.‏

‏* ‏فهل‏ ‏يـعقل‏ ‏اعتبار‏ ‏محمد‏ ‏أميـا؟‏! ‏أم‏ ‏أنها‏ ‏صفة‏ ‏النبى (‏عاموس‏) ‏فى ‏التوراة‏، ‏إذ‏ ‏كان‏ ‏راعيا‏ ‏للغنم‏ ‏مجرد‏ ‏راع‏ ‏وهبط‏ ‏عليه‏ ‏الوحى ‏السماوي‏.‏

‏* ‏إننى ‏أتساءل‏ ‏ببساطة‏:‏

تسطيح‏ ‏شخصية‏ ‏محمد‏ ‏بن‏ ‏عبد‏ ‏الله‏ ‏لمصلحة‏ ‏من؟

وتنزيهه‏ ‏عن‏ ‏كل‏ ‏الأنبياء‏ ‏من‏ ‏قبله‏ ‏أو‏ ‏بعده‏ ‏لمصلحة‏ ‏من؟

‏* ‏على ‏العموم‏ ‏أنا‏ ‏وخالد‏ ‏بن‏ ‏سنان‏، ‏بل‏ ‏وأخناتون‏ ‏أيضا‏، ‏تنازلنا‏ ‏عن‏ ‏رفع‏ ‏القضية‏ ‏حتى ‏لا‏ ‏يدر‏ ‏الحماس‏ ‏الأرباح‏ ‏على ‏العملاء‏.. ‏هل‏ ‏هناك‏ ‏تعقيب؟

المقتطف‏ ‏الثاني‏:‏

كتبت‏ ‏إحدى ‏مجلات‏ “‏دار‏ ‏الهلال‏” ‏عن‏ ‏العلاج‏ ‏بالقرآن‏، ‏وكانت‏ ‏تتابع‏ ‏حالة‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الحالات‏ ‏التى ‏ظهرت‏ ‏فى “‏بركة‏ ‏السبع‏”.‏

‏(‏هنا‏ ‏أيضا‏ ‏لم‏ ‏يحدد‏ ‏محمد‏ ‏جاد‏ ‏العدد‏ ‏والتاريخ‏ ‏واسم‏ ‏المجلة‏).‏

الموقف‏:‏

‏… ‏بالصدفة‏ ‏كان‏ ‏الطبيب‏ ‏القرآنى ‏صديقا‏ ‏لى ‏يمكننى ‏بكل‏ ‏بساطة‏ ‏التأكيد‏ ‏بأنه‏ ‏لم‏ ‏يحفظ‏ ‏من‏ ‏القرآن‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏سورة‏ ‏الصمد‏..‏

‏- ‏وكان‏ ‏قد‏ ‏ظهر‏ ‏فى “‏الفرعونية‏” ‏إحدى ‏قرى ‏المنوفية‏ ‏نصـاب‏ ‏ادعى ‏العلاج‏ ‏الروحانى ‏بالقرآن‏ ‏وكانت‏ ‏حالته‏ ‏لا‏ ‏تزيد‏ ‏ثقافة‏ ‏عن‏ ‏ابن‏ ‏بركة‏ ‏السبع‏.. ‏العجيب‏ ‏فى ‏الأمر‏ ‏أن‏ ‏آلاف‏ ‏الناس‏ ‏تقاطرت‏ ‏هنا‏ ‏وهناك‏…‏تحلم‏ ‏بالعلاج‏ ‏مرضى ‏الفشل‏ ‏الكلوى ‏والكبد‏ ‏والسرطان‏ ‏وغيرها‏ ‏وغيرها‏… ‏كانوا‏ ‏يتزاحمون‏ ‏بالعشرات‏ ‏حول‏ ‏منزل‏ ‏السنوسى ‏بالفرعونية‏ ‏منوفية‏ ‏ليل‏ ‏نهار‏.. ‏ولما‏ ‏سألنا‏ ‏عن‏ ‏موقف‏ ‏الأمن‏ ‏الذى ‏يمنع‏ ‏التجمهر‏ ‏لماذا‏ ‏لا‏ ‏يمنع‏ ‏هذا‏ ‏التجمهر‏، ‏عرفنا‏ ‏أن‏ ‏ضباط‏ ‏الأمن‏ ‏الكبار‏ ‏كانوا‏ ‏يحملون‏ ‏أمهاتهم‏ ‏وزوجاتهم‏ ‏للعلاج‏ ‏بالقرآن‏..، ‏فى ‏الفرعونية‏ ‏وفى ‏بركة‏ ‏السبع‏..، ‏وأحد‏ ‏وكلاء‏ ‏أو‏ ‏رؤساء‏ ‏النيابة‏ ‏كان‏ ‏أحد‏ ‏رواد‏ ‏العلاج‏ ‏بالقرآن‏ ‏فى ‏بركة‏ ‏السبع‏ ‏مصطحبا‏ ‏إحدى ‏قريباته‏..، ‏هى ‏إذن‏ ‏حالة‏ ‏من‏ ‏حالات‏ ‏العلاج‏ ‏الشعبى ‏الذى ‏يتحلق‏ ‏حول‏ ‏سيدنا‏ ‏الحسين‏ ‏أو‏ ‏السيدة‏ ‏زينب‏..، ‏وهذا‏ ‏يذكرنا‏ ‏بـــ‏ “‏قنديل‏ ‏أم‏ ‏هاشم‏” (‏يحيى ‏حقي‏).. ‏نحن‏ ‏إذن‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏نرفض‏ ‏الظاهرة‏ ‏ولا‏ ‏يمكن‏ ‏قبولها‏ ‏على ‏علاتها‏ ‏لأن‏ ‏الجمهور‏ ‏المصرى ‏مريض‏ ‏فعلا‏، ‏أما‏ ‏النصـاب‏ ‏الذى ‏جلس‏ ‏وسط‏ ‏الشارع‏ ‏للعلاج‏ ‏بالقرآن‏ ‏فهو‏ ‏القضية‏ ‏صعبة‏ ‏التحديد‏..‏

‏- ‏أنا‏ ‏هنا‏ ‏لا‏ ‏أتهم‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يتفاءل‏ ‏بأدب‏ ‏القرآن‏ ‏الكريم‏ ‏للعلاج‏ ‏النفسي‏.. ‏أنا‏ ‏فقط‏ ‏أحاول‏ ‏إثارة‏ [‏الموضوع‏] ‏فى ‏مصر‏ ‏أو‏ ‏خارجها‏ ‏حول‏ ‏العلاج‏ ‏بالقرآن‏… [‏لابد‏ ‏من‏ ‏دراسة‏] ‏الظاهرة‏ ‏وتقويمها‏، ‏مع‏ ‏العلم‏ ‏بأننى ‏حينما‏ ‏أذكر‏ ‏صفحة‏ (‏خالد‏ ‏بن‏ ‏سنان‏) ‏فى ‏مفتتح‏ ‏هذا‏ ‏الحوار‏ ‏أرجو‏ ‏فى ‏الوقت‏ ‏نفسه‏ ‏أن‏ ‏يدرك‏ ‏القاريء‏ ‏العربى ‏أن‏ ‏القرآن‏ ‏الكريم‏ ‏بستان‏ ‏أو‏ ‏مشتل‏ ‏الحضارات‏ ‏السابقة‏ ‏فى ‏آسيا‏ ‏وأفريقيا‏…‏

من‏ ‏كل‏ ‏الحضارات‏ ‏أخذ‏ ‏الإسلام‏ [ ‏مما‏ ‏يشير‏ ‏إلى ‏توليد‏ ‏الحضارات‏ ‏بعضها‏ ‏من‏ ‏بعض‏ ‏بوحى ‏الله‏ ‏وجهد‏ ‏الإنسان‏] ‏بهدف‏ ‏تنوير‏ ‏البشر‏ ‏والقضاء‏ ‏على ‏التعصب‏ ‏والقضاء‏ ‏على ‏العنصرية‏.. ‏

ولهذا‏، ‏فإننى ‏أنتهز‏ ‏الفرصة‏ ‏كى ‏أقول‏ ‏لكل‏ ‏دعاة‏ ‏التعصب‏: ‏أنتم‏ ‏تخنقون‏ ‏الروح‏ ‏الديمقراطى ‏الإسلامى ‏العربى ‏العالمى ‏فى ‏الوقت‏ ‏نفسه‏ ‏الذى ‏تدعون‏ ‏فيه‏ ‏الدفاع‏ ‏عن‏ ‏محمد‏ ‏العظيم‏ ‏الذى ‏دافع‏ ‏عن‏ ‏خالد‏ ‏ابن‏ ‏سنان‏ ‏وعن‏ ‏أرسطاطاليس‏…‏

ولا‏ ‏يمكننى ‏أن‏ ‏أختتم‏ ‏حديثى ‏اليوم‏ ‏دون‏ ‏الإشارة‏ ‏إلى ‏هذا‏ ‏الإعلان‏ ‏البارز‏ ‏الذى ‏احتواه‏ ‏كتاب‏ (‏شجرة‏ ‏الحضارة‏). ‏تأليف‏: ‏رالف‏ ‏لينتون‏  ‏الأستاذ‏ ‏السابق‏ ‏بجامعة‏ ‏ييل‏ ‏الأمريكية‏، ‏والذى ‏يؤكد‏ ‏من‏ ‏خلاله‏ ‏أن‏ ‏أخطر‏ ‏معجرات‏ ‏الحضارة‏ ‏فى ‏التاريخ‏ ‏البشرى ‏كله‏ ‏كانت‏ ‏معجزة‏ ‏بابل‏ – ‏ومصر‏ ‏الفرعونية‏.‏

‏[…‏إلخ‏]‏

‏ ‏إننى ‏أحلم‏ ‏بتأسيس‏ (‏بيت‏ ‏الحياة‏) ‏على ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏له‏ ‏فى ‏مصر‏ ‏وبابل‏ ‏العراقية‏ ‏مركزين‏ ‏أساسيين‏… ‏على ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏للمركزين‏ ‏أفرع‏ ‏فى ‏جهات‏ ‏العالم‏ ‏الأربع‏. ‏ومعروف‏ ‏أن‏ (‏بيت‏ ‏الحياة‏) ‏قد‏ ‏قدم‏ ‏للبشرية‏ ‏آخناتون‏ ‏الثائر‏ ‏الأول‏.. ‏فإذا‏ ‏كانت‏ ‏هذه‏ ‏الدعوة‏ ‏مقبولة‏ ‏لديكم‏ ‏فاكتبوا‏ ‏إلينا‏:‏

الأخ‏ ‏الدكتور‏ ‏رئيس‏ ‏التحرير‏:‏

‏- ‏إن‏ ‏إلحاح‏ ‏الإسلاميين‏ ‏على ‏جعل‏ ‏الشريعة‏ ‏الإسلامية‏ ‏المصدر‏ ‏الوحيد‏ ‏للتشريع‏ ‏يذكرنى ‏بحكاية‏ ‏اليهود‏ ‏مع‏ (‏أكبر‏) ‏سلطان‏ ‏الهند‏ ‏العظيم‏.. ‏إذ‏ ‏قال‏ ‏اليهود‏ ‏إن‏ ‏اللغة‏ ‏العبرية‏ ‏هى ‏لسان‏ ‏الإله‏ ‏خالق‏ ‏السموات‏ ‏والأرض‏، ‏فما‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏أكبر‏ ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏أمر‏ ‏بوضع‏ ‏بعض‏ ‏المواليد‏ ‏فى ‏شقة‏ ‏محدودة‏ ‏مع‏ ‏مربيات‏ ‏بكماوات‏، ‏وبعد‏ ‏عشر‏ ‏سنوات‏ ‏فتح‏ ‏على ‏الأطفال‏.. ‏وكانت‏ ‏النتيجة‏ ‏أطفال‏ ‏لا‏ ‏يتحدثون‏ ‏أصلا‏ ‏بل‏ ‏يتفاهمون‏ ‏بالإشارة‏ ‏كما‏ ‏علمتهم‏ ‏المربيات‏.‏

‏- ‏إننا‏ ‏بحاجة‏ ‏إلى ‏ساقية‏ ‏تدفع‏ ‏الماء‏ ‏فى ‏الحقل‏ ‏أو‏ ‏على ‏الأقل‏ ‏إلى (‏طنبور‏).. ‏هل‏ ‏تعرف‏ ‏أن‏ ‏الطنبور‏ ‏الذى ‏يسحب‏ ‏المياه‏ ‏من‏ ‏الأعماق‏ ‏ويدفعها‏ ‏إلى ‏الأرض‏ ‏العالية‏ – ‏الطنبور‏ ‏الجميل‏- ‏اختراع‏ ‏أحد‏ ‏حكماء‏ ‏اليونان‏ ‏خلال‏ ‏وجوده‏ ‏فى ‏مصر‏ ‏للتعلم‏ ‏والثقافة‏ ‏محاورا‏ ‏فى ‏معابدنا؟‏ ‏

‏ ‏انتهيت‏ ‏مؤخرا‏ ‏إلى ‏اقتراح‏ ‏محدد‏ ‏أعرضه‏ ‏عليك‏ ‏وثقتى ‏كاملة‏ ‏فيك‏ ‏أنك‏ ‏لا‏ ‏تحتقر‏ ‏كلمة‏ ‏ولدت‏ ‏بعد‏ ‏عناء‏، ‏فإذا‏ ‏لم‏ ‏تشترك‏ ‏فى ‏تنفيذ‏ ‏الاقتراح‏ ‏فلسوف‏ ‏تعرضه‏ ‏على ‏الناس‏ ‏بأمل‏ ‏الحوار‏ ‏من‏ ‏حول‏ ‏جدواه‏ ‏لعلاج‏ ‏الأحوال‏ ‏الثقافية‏ ‏التى ‏نعتبر‏ ‏معها‏ ‏الإرهاب‏ ‏أحد‏ ‏مظاهر‏ ‏الأنيميا‏ ‏الروحية‏ ‏والثقافية‏ ‏العامة‏ ‏الطبيعية‏..‏

‏* ‏الاقتراح‏:‏

‏# ‏إصدار‏ (‏الرمسيوم‏) ‏كملحق‏ (‏خلف‏ ‏خلاف‏) ‏لمجلة‏ ‏الإنسان‏ ‏والتطور‏ ‏بحيث‏ ‏يفتح‏ ‏بابه‏ ‏فى ‏ظهر‏ ‏الإنسان‏ ‏والتطور‏.‏

التحرير‏:‏

برغم‏ ‏أنه‏ ‏ليس‏ ‏حوارا‏، ‏فإن‏ ‏لك‏ – ‏يا‏ ‏جاد‏ – ‏علينا‏ ‏حقا‏ ‏أن‏ ‏نرد‏ ‏ردا‏ ‏محدودا‏ ‏نرجو‏ ‏أن‏ ‏تعتبره‏ ‏دعابة‏:‏

ما‏ ‏رأيك‏ ‏لو‏ ‏قرأت‏ ‏المجلة‏ ‏من‏ ‏اليسار‏ ‏إلى ‏اليمين‏ ‏على ‏أنها‏ ” ‏الرمسيوم‏”، ‏أظن‏ ‏أننا‏ ‏نقوم‏ ‏بما‏ ‏تحلم‏ ‏به‏ ‏فى ‏عنت‏ ‏أنت‏ ‏خير‏ ‏من‏ ‏تدركه‏.‏

سامحنا‏ ‏يا‏ ‏جاد‏ ‏ولا‏ ‏تكف‏ ‏عن‏ ‏الأمل‏، ‏والحلم

هل‏ ‏لم‏ ‏يبق‏ ‏لنا‏ ‏إلا‏ ‏الأمل‏ ‏والحلم؟

أبدا

بل‏ ‏والمستقبل‏ ‏لنا‏ ‏أيضا‏  ‏وإن‏ ‏طال‏ ‏الزمن‏.‏

‏(‏بل‏ ‏ولهم‏ ‏معنا‏ ، ‏ولو‏ ‏شاء‏ ‏الله‏ ‏لهداهم‏ ‏أجمعين‏).‏