يحيى الرخاوى طبيب نفسى
نشرة “الإنسان والتطور”
الثلاثاء: 16-7-2019
السنة الثانية عشرة
العدد: 4336
حوار مع مولانا النفرى (347)
من موقف “الكبرياء”
وقال مولانا النفرى أنه:
وقال لى:
أوليائي الواقفون بين يدي ثلاثة:
فواقف بعبادة أتعرف إليه بالكرم،
وواقف بعلم أتعرف إليه بالعزة ،
وواقف بمعرفة أتعرف إليه بالغلبة.
وقال لى:
نطق الكـَـرَم بالوعد الجميل،
ونطقت العزة بإثبات القدرة،
ونطقت الغلبة بلسان القرب.
فاسمح لى يا مولانا أن أعترف لك أننى قرأت هذين القولين متتابعين، وهما متتاليين فعلاً – فيما قاله لك- هكذا:
وقال لى:
أوليائى الواقفون بين يدىّ ثلاثة:
فواقف بعبادة أتعـّرف إليه بالكرم… ،
ونـَطـَقَ الكرم بالوعد الجميل،
وواقف بعلم أتعرف إليه بالعزة ،
ونـَطـَقـَتِ العزة بإثبات القدرة،
وواقف بمعرفة أتعرف إليه بالغلبة
ونطقت الغلبة بلسان القرب
فقلت لمولانا:
شغلنى هذا التسلسل وفرحت به، وحين قمت بهذا الضمّ هكذا: تعرفتُ على تشكيلات أعمق وأثرى لكل من “العبادة” و”العلم” و”المعرفة”:
فالعبادة التى يتعرف إلىّ من خلالها بالكرم، هى التى تسمح للكرم أن ينطق بفضله، فيغمرنى بالوعد الجميل،
والعلم الذى يتعرف إلىّ من خلاله بالعزة هو العلم الحقيقى، وهى العزة التى تنطق لتثبت القدرة.
والمعرفة التى يتعرف إلىّ منها بالغلبة هى المعرفة التى تٌنطق الغلبة بلسان القرب.
فأجمع بين: العبادة التى تكرمنى بالوعد الجميل بفضله،
وعزّة العلم باثبات القدرة برحمته،
ثم كشف المعرفة التى تنطق بالغلبة بقربه
فما أجمل وأكرم وأعظم كل هذا هكذا معاً
رحمن رحيم!
