جذور وأصول الفكر الإيقاعحيوى (89) مقتطفات من كتاب: “فتح أقفال القلوب” (76) (حكمة المجانين)

(640)

مهما‏ ‏تلمستَ لنفسـِك العذر:

• بنقص الأدوات،

• أو ضيق الوقت،

• أو غياب المستمِع،

• أو غلبة الكسـَل،

• أو قلـّة الحيلة:

‏فأنت‏ ‏فى ‏النهاية‏:‏ ‏مسئول‏‏ عن كل ذلك

وليس فى أى من ذلك ما يبرر توقفك عن ملء الوقت بما هو أحق بالوقت.

(641)

لا تصدِّق‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏اختلافا‏ ‏كبيرا فى ‏النظريات‏ ‏أو‏ ‏الفلسفات‏..‏إنْ‏ ‏صدق‏ ‏الجميع‏ الكدح والمراجعة،

‏إنما‏ ‏الاختلاف‏ ‏فى ‏رموز كل من‏:

• ‏وسائل‏ ‏التعبير،

• ووسائل‏ ‏التطوير‏،

• وحسن‏ ‏التوقيت،

• وزاوية‏ ‏الرؤية،

• ومجال‏ ‏الوعى.

(642)

إذا‏ ‏زعم ‏ ‏كل‏ ‏الناس‏ أنهم يؤمنون:

 بالعدل،

 ‏والعمل‏،

 ‏والحق‏،

 ‏والمصير‏…،

‏فماذا‏ ‏يتبقى ‏ليختلفوا‏ ‏عليه‏ ‏أو‏ ‏يتميزوا ‏ ‏به؟

يتبقى ‏اختلاف:

 ‏ ‏الطريق‏،

 ‏واللغة‏،

 ‏وسرعة‏ ‏الخطْو،

 ‏ومصبّ العمل:

 أنت؟

 أم الناس…. إليه !!!!‏؟

(643)

يا‏ ‏لخيبة ‏أمان‏ ‏العبودية‏ والتبعية ‏والعمَى وغباء الإحساس!!

‏ولا‏ ‏حول‏ ‏ولا قوة‏ إلا ‏بالمواجهة فالاختراق فالمبادأة والكدح إليه

(644)

لا‏ ‏يغنى ‏إحساسٌ‏ ‏عن‏ ‏فعل‏، …

‏ولا‏ ‏يخدعك‏ ‏فعلٌ ‏خال‏ ‏من‏ ‏الإحساس‏، ‏

الأول‏ ‏امتهان‏ ‏لنبض‏ ‏الوجود‏ ‏وإجهاض‏ ‏لشرف‏ ‏الوعى‏،

‏والثانى ‏قد‏ ‏يضيف‏ ‏لبنة‏ ‏إلى ‏لبنة‏، ‏ولكن‏ ‏ما‏ ‏فائدة‏ ‏البيت‏ ‏بلا‏ ‏سكان؟

(645)

فى ‏الطفولة‏ ‏والمراهقة‏ ‏وبعض‏ ‏الجنون: ‏

تتباعد المسافة بين زخم‏ ‏الانفعال‏ ‏وحجم‏ ‏القدرة‏ ‏على ‏الفعل‏

وفى فرط العادية وفقد المرونة: تـُمارِسَ نفس الفعل طول الوقت

بلا نبض وجدان يتجدد