جذور وأصول الفكر الإيقاعحيوى (88) مقتطفات من كتاب: “فتح أقفال القلوب” (75) (حكمة المجانين)

(634)

إذا فاض عن كاهلك حمل أمانة ما تملك، فاحذر أن تسلـِّمه لمن لا يعرف قيمته، ولا يعرف أيضا من هم أصحابه الحقيقيون،

حتى لا تفاجأ أنك فارقتنا وأنت مديون، ومتهم بتشتيت العـُهدة.

(635)

• الصبر‏ ‏مع‏ ‏الاستسلام‏: ‏عار.‏

• والصبر‏ ‏مع‏ ‏الاستعداد:‏ ‏ألم.‏

• والصبر‏ ‏مع‏ ‏دوام‏ ‏الرؤية‏ ‏اليقـِظة‏: ‏مِحنة،

• والصبر‏ ‏مع‏ ‏الإصرار:‏ ‏مسئولية،

• والصبر‏ ‏مع‏ ‏عدم‏ ‏التخلى: ‏محبة،

• والصبر‏ ‏مع‏ ‏الألم‏، ‏واليقظة‏، ‏ودوام‏ ‏الرؤية‏، ‏والمسئولية‏، ‏وعدم‏ ‏التخلى:

يحققكَ: مـَعـْنـًى “إليه”..‏

(636)

إن ‏من‏ ‏يسلك‏ ‏مسلكا‏ ‏تقليديا‏ ‏معروفا‏ ‏بالتزام‏ ‏متواضع‏، يسلك سبيلا آمنا أكثر ممن يجلس ‏فى ‏كرسىّ ‏أكبر‏ ‏من‏ ‏قدرته‏ ‏على:

الانتقاء..،‏ والترك..،‏ والخلق..، والكدح.

(637)

كل الناس‏ ‏يخدمون‏ الحضارة‏، وهم ‏أحد‏ ‏ثلاث‏:‏

حامل‏ ‏للحضارة‏: ‏ورغم‏ ‏أنه‏ لا يضيف،.. ‏لكن‏ ‏أكثر‏ ‏الله‏ ‏خيره‏. ‏مسجِّلا‏، ‏وناقلا.‏

ومُفسد‏ ‏للحضارة‏: ‏ وبالرغم‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏رائحته‏ ‏كريهه‏ ‏ونموه‏ ‏خبيث‏، ‏فهو‏ ‏مثير‏ ‏للتحدى ‏وموقظ‏ ‏للانقضاض‏ ‏عليه‏، وهذا بعض فضله، على الحضارة، رغما عنه.‏

وصانع‏ ‏الحضارة‏: ‏وهو‏ ‏القادر‏ ‏على ‏صنع‏ ‏الكل‏ ‏الأكبر‏ ‏من‏ ‏الأجزاء الصغيرة والمتناهية الصغر‏ ‏المتنافرة‏، ‏يصنعها باستمرار‏، ‏وتواصُلٍ،‏ ‏وتناغـُمٍ، واختراق، وتجدد….‏

فالكل‏ ‏يسهم فى صنع الحضارة‏ ‏فى مواجهة الانقراض.‏

(638)

لا يوجد عادة اختلاف كبير‏ ‏فى الكلمات التى تعلن الأهداف

راجع ما أعلنتَ وأنت تفحص الوسائل حتى قبل أن تسعفك النتائج، وربما اكتشفت خداعك لنفسك أو للآخرين،

وربما لحقت نفسك: فعدّلت موقفك وراجعت طريقك.

(639)

إحسبها‏:

o ‏بكل‏ ‏الخطوات،

o ‏ ‏وبرصيد‏ ‏الألم‏،

o ودوائر النفع

وليس:

• ‏بأول‏ ‏الخطوات‏،

• ‏ولا‏ ‏بأعلى‏ ‏الصيحات‏.

‏ • ولا بحجم النتائج