يحيى الرخاوى طبيب نفسى
نشرت فى الدستور
15-8-2007
تعتعة الكبار بأغانى العيال (5)
الأطفال، وقلب نظام الحكم (5) !!
“أغنية العيال : أولا”
“الكبران”
أنا باكْبرْ
أيوه باكبرْ
بس انا لسَّه صُغيّرْ
يعنى باتغيَّرْ واغيَّرْ
ماهو ده معناه ياخُويَا إنّى باكْبَرْ
عايز أكبر بَسْ شرطى:
أحتفظ بطفولتى وارسم بيها خطى :
“إنى أكبرْ،
وقت ماهُو لازِمْ وِوَاجبْ،
بس أصغرْ:
لاجْْل ما ألعب، والاَعِبْ”
أنا باكبر مش باشِيــــــــــيخْ
يعنى باتعلّم يا شيخْ
يعنى باحمل مسئوليهْ
واحترم طفلِى اللى فيـّهْ
وان غِلِطْ، مش لازم انّى أكبِتُهْ
ما الكبير برضك بيعمل عملتُهْ.
مش ضرورى الصَّحْ يفضل هوَّا صحْ
عَالَى طولْ
كل صح نجرَّبُهْ يمكنْ “يقولْ”:
إنه صح نصْ نصْ
يبقى نتعلم نبصْ :
ييجى صَـحْ أصحّ مِنّهْ
غََصْب عَّنهْ
يبقى معنى إنى باكبرْ
إنى باتغيّر وباقْدَرْ !
******
قالت البنت لأخيها : أظن ليس لك حجة، كلام للعيال بحق وحقيق. قال: تستعبطين أم تسخرين، قالت : أنت كما أنت، تغرق نفسك فى الكتب وأنت تحزق، ولا تكلف خاطرك أن تسمع أختنا أو أخانا وهما يرقصان على أنغام الأغنية. قال: يرقصان لأنهما لا يفهمان خطورة ما يرددان، قالت: خطورة ماذا يا جدع انت!!، بطّل فتاوى وأحكام، قال: واحدة، واحدة، لو سمحتِ، واحدة واحدة، بالله عليك، هل أختنا تفهم ” كل صح نجرَّبُهْ يمكنْ “يقولْ” : إنه صح نصْ نص، …. ييجى صِحْ أصحّ مِنّهْ، غَصْب عَّنهْ”؟ قالت : لا تعقّدها، وهل هى تفعل غير ذلك؟ وهل الدنيا تسير بغير ذلك؟ وهل جدتى انتقلت من الكانون لوابور الجاز- كما أبلغتنى أمى، التى انتقلت من الوابور إلى البوتاجاز، إلا اتباعا لنفس المبدأ؟ كيف تنكر أن أختنا تملك نفس القدرة، أن تميز بين الصح والأصح منه بالتجربة؟ قال : ماذا أقول لك ؟ إسألى الأوصياء على عقولنا،وعلى نقودنا، وعلى ديننا، وعلى لغتنا، وعلى تعليمنا، وعلى سياستنا، قولى لهم:” مش ضرورى الصح يفضل هوّا صح عالى طول”، وأنه يمكن أنه: “ييجى صح أصح منه، غصب عنه”،قالت:ألم تر بنت بنت خالتنا وهى تتمايل حين تمشى وتكاد تقع، لكنها تأبى أن تعود للزحف؟ قال: أنت تبسّطين المسائل أكثر من اللازم ، قالت : وما هو اللازم اسم الله عليك؟ قال : إرحمينى، حرام عليكِ يا شيخة، طيب ناولينى كتاب الأناشيد، صفحة هذه الأغنية، تعالى نقرأ كيف بدأت : أنا باكبر ، أيوه باكبر، بس انا لسّه صغيّر، يعنى باتغيَّرْ واغيَّرْ، ماهو ده معناه ياخويا إنى باكبر ” ثم تنتهى: يبقى معنى إنى باكبر، إنى باتغير وباقدرْ”، ما رأيك؟ هل أنا الذى أعقّد المسائل؟ قالت : طبعا، قال : بذمتكِ هل مباحث حكومات “الاستقرار المتجمد بالطول والعرض” تقبل حكاية “باغيّر”، و”باقدرْ” هذه ؟ قالت : بطـّل إدخال رعبك السياسي فى أغانى أختنا، قال: أنت التى تبطلين الاستعباط، دعى حكومات الاستقرار النائم فى عسل الاستحمار جانبا، وقولى لى : هل شركات النظام العالمى، المتخفية فى شكل حكومات الغطرسة، والمديرة لشؤون” القتل الجماعى الاستباقى الجديد” تقبل أن هناك :صح أصح من صحّها، حتى من خلال فشلها فى إبادة كل من خالفها بالقتل بأنواعه؟ قالت: تعنى ماذا؟ قال: أعنى أننا نظلم الأطفال بهذا الكذب عليهم، حين يكبرون سوف يكتشفون كمْ خدعْنَاهُم، قالت: أليس الأولى أن ننظر فى أنفسنا لنكتشف كم أننا تشوهنا حين فهمنا أن معنى الكبران هو الرَّسَياَن والتعقل والثبات على المبدأ؟ إيش حال لو سمعت أغنية “الأفكار”، هل أسمّعها لك؟”؟ قال: وهل أنت سوف تعتقيننى؟ قالت : حقك تدعو لى وأنا أرحمك من حشو دماغك بكل هذا الذى تقرأه ليل نهار، قال يعنى “مثقف”!!! قال: فال الله ولا فالك، عموما، ربنا ستر والمساحة خلصت. قالت: لكن هناك مساحة الأسبوع القادم، قال: يارب تكونين نسيتيها.