جذور وأصول الفكر الإيقاعحيوى (49)مقتطفات من كتاب: “فتح أقفال القلوب” (36) (حكمة المجانين)

(313)

حين يغلبنى الحذر:

‏أشم‏ ‏رائحة‏ ‏احتقارك‏ ‏لى ‏واستهانتك‏ ‏بى وهى تفوح من مسام ما تحجبه عنى خوفا علىّ، أو لطفا بي.

وحين تغلبنى الثقة:

أطمئن لمسئوليتك عن ما صرَّحتَ، وما كتمتَ

و‏أشكرك‏ ‏لأنك‏ ‏كتمت‏ ‏عنى ‏بعض‏ ‏نفسى،

‏فأنا‏ ‏غالبا لا‏ ‏أقدر طول الوقت‏ ‏على ‏ما ترجوه لى ‏.

(314)

إحذر‏ ‏من‏ ‏يحب‏ ‏الحيوانات‏ ‏والأطفال‏ والطبيعة ‏فقط،

ربما هو لا يتحمّل الاختلاف مع آخر بشرى يافع جدا.

(315)

أنت‏ ‏فى ‏حضنِى ‏لأنك‏ ‏موجود،

‏لا لأنى ‏أحتويكَ بين ذراعىّ.‏

(316)

أنا‏ ‏لا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أحب‏ ‏العدم،

فإذا‏ ‏أحببتـُك‏ ‏فأنت‏ ‏موجود،

‏حتى ‏لو‏ ‏لم‏ ‏تظهر معالمك لهم مستقلة.

(317)

إذا‏ ‏أحببتَ‏ ‏شخصا‏ ‏فلا‏ ‏تستعمله‏ ‏إلا‏ ‏برضاه،

‏وستقبل‏ ‏بالتالى ‏أن‏ ‏يستعملك برضاك، على أن ‏يكون‏ ‏هذا‏ ‏التبادل، علانية وصدقا،

فهى ‏الصحبة‏ ‏الأقدر على الاستمرار والمرونة “إليه”.

(318)

لا‏ ‏تستعمل‏ ‏من‏ ‏لا‏ ‏تحب‏ ‏إلا‏ ‏بعقد‏ ‏تجارىّ،

‏حتى ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏مسجِّل‏ ‏العقود‏ ‏يلبس‏ ‏عمامة‏.. ‏

وأوْلى ‏بك‏ ‏تسمية‏ ‏الأشياء‏ ‏بأسمائها.‏

(319)

أحيانا‏ ‏تكون‏ ‏المصافحة‏ ‏باليد‏ ‏أغلى ‏وأقوى:

o ‏من‏ ‏الحضن‏ ‏المستجـْـدِى،

o ‏أو‏ ‏الحضن‏ ‏المحتوِى.‏

o أو الحضن الملتهِـِـم.

(320)

احذر‏ ‏مَنْ‏ ‏أحبك‏ ‏لشخصك جدا فقط،

‏فليس‏ ‏فيك‏ ‏ما‏ ‏يميـِّزك‏ ‏عن‏ ‏الآخرين جدا، فعلا،

.. إلا فرصة التلاقى وبعض الهوامش.

العامل المشترك الأعظم أبقى وأجمل وأضمن.

(321)

أنا‏ ‏مع‏ ‏التميُّز‏ ‏البشرى ‏على ‏أساس‏ ‏تطورى،

لكن تذكّر كم هو عبءٌ خطير، إنه يعنى أنّ:

o رؤيتك لهم أشمل، ومسئوليتك‏ ‏عنهم‏ أكبر

o وقبولك لهم أرحب

دون إعلان أى من ذلك.