حادث‏ ‏المنشية‏ ‏أكد‏ ‏أن‏ ‏عبدالناصر‏ ‏يفضل‏ ‏”ذاته‏ ‏على ‏مصلحة‏ ‏الوطن”

الوفد: 11-3-1992

حادث‏ ‏المنشية‏ ‏أكد‏ ‏أن‏ ‏عبدالناصر‏

‏يفضل‏ ‏ذاته‏ ‏على ‏مصلحة‏ ‏الوطن‏ ‏

‏- ‏انا‏ ‏لا‏ ‏أحاسب‏ ‏عبدالناصر‏ ‏عما‏ ‏آل‏ ‏اليه‏ ‏حال‏ ‏بعض‏ ‏أولاده‏ ‏وبناته‏.. ‏ولكن‏ ‏يحيى ‏الرخاوى ‏فى ‏هذه‏ ‏النقطة‏ ‏تحدث‏ ‏كما‏ ‏تحدث‏ ‏الأستاذ‏ ‏هيكل‏ ! ‏

ويقول‏ ‏هيكل‏: ‏

‏ ‏ان‏ ‏اسرة‏ ‏عبدالناصر‏ – ‏بناته‏ ‏وأبناءه‏ ‏بالذات‏ – ‏يمكن‏ ‏ان‏ ‏يحسبوا‏ ‏عليه‏ ‏حتى ‏مساء‏ 28 ‏سبتمبر‏ 1970 ‏وأما‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏فحساب‏ ‏كل‏ ‏منهم‏ ‏على ‏نفسه‏. ‏

‏* ‏هيكل‏.. ‏وأولاد‏ ‏عبدالناصر‏ *‏

ويضيف‏:‏

يوم‏ ‏رحل‏ ‏عبدالناصر‏ ‏كانت‏ ‏ابنته‏ ‏الكبرى ‏هدى ‏تعمل‏ ‏فى ‏سكرتاريته‏ ‏بمرتب‏ ‏قدره‏ 36‏جنيها‏، ‏وكان‏ ‏قرينها‏ ‏حاتم‏ ‏صادق‏ ‏يعمل‏ ‏معى ‏فى ‏مركز‏ ‏الدراسات‏ ‏السياسية‏ ‏والإستراتيجية‏ ‏فى ‏الأهرام‏ ‏بمرتب‏ ‏قدره‏ ‏مائة‏ ‏جنيه‏ ‏وكان‏ ‏قبل‏ ‏ذلك‏ ‏فى ‏سكرتارية‏ ‏رئاسة‏ ‏الجمهورية‏.‏

وكانت‏ ‏إبنته‏ ‏الثانية‏ ‏منى ‏تعمل‏ ‏معى ‏أسضا‏ ‏فى ‏دار‏ ‏المعارف‏ ‏المملوكة‏ ‏للأهرام‏ (‏آنذاك‏ ) ‏بمرتب‏ ‏قدره‏ ‏ثلاثون‏ ‏جنيها‏ ‏وكان‏ ‏زوجها‏ ‏أشرف‏ ‏مروان‏ ‏يعمل‏ ‏فى ‏سكرتارية‏ ‏الرئيس‏ ‏للمعلومات‏ ‏موظفا‏ ‏فى ‏الدرجة‏ ‏السادسة‏ ‏بمرتب‏ ‏قدره‏ ‏اثنان‏ ‏وثلاثون‏ ‏جنيها‏. ‏

والسؤال‏: ‏لماذا‏ ‏كان‏ ‏كل‏ ‏ابناء‏ ‏عبدالناصر‏ ‏يعملون‏ ‏مع‏ ‏هيكل‏.. ‏ولم‏ ‏ينس‏ ‏هيكل‏ ‏ان‏ ‏يطرح‏ ‏هذا‏ ‏السؤال‏.. ‏وأن‏ ‏يجيب‏ ‏عليه‏ ‏أيضا‏ ‏لمصر‏ ‏لا‏ ‏لعبدالناصر‏.. ‏وفى ‏معرض‏ ‏اجابته‏ ‏ذكر‏ ‏أنه‏ ‏حينما‏ ‏تخرجت‏ ‏هدى ‏وزوجها‏ ‏حاتم‏ (‏وكانا‏ ‏دفعة‏ ‏واحدة‏) ‏من‏ ‏كلية‏ ‏الإقتصاد‏ ‏والعلوم‏ ‏السياسية‏ ‏إحتار‏ ‏الرئيس‏ ‏عبدالناصر‏ ‏وقال‏ ‏لهيكل‏ ‏لا‏ ‏أعرف‏ ‏ولا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أكلم‏ ‏وزيرا‏ ‏أو‏ ‏رئيس‏ ‏مؤسسة‏ ‏ليلحقهما‏ ‏يعمل‏ ‏عنده‏ ‏ولو‏ ‏تركتهما‏ ‏للظروف‏ ‏الطبيعية‏ ‏فأنى ‏أعلم‏ ‏ان‏ ‏كثيرين‏ ‏سوف‏ ‏يتسابقون‏ ‏عليهما‏ ‏وهذه‏ ‏مفسدة‏ ‏لهما‏ ‏فى ‏هذه‏ ‏السن‏.‏

ويبدوا‏ ‏رغم‏ ‏أنهما‏ ‏عملا‏ ‏مع‏ ‏هيكل‏ ‏الا‏ ‏أن‏ ‏بعض‏ ‏مانسمعه‏ ‏عن‏ ‏أشرف‏ ‏مروان‏.. ‏زوج‏ ‏منى ‏عبدالناصر‏ ‏يثير‏ ‏الغيظ‏.. ‏وعلامات‏ ‏الإستفهام‏ ‏وبعض‏ ‏مانعرفه‏ ‏عن‏ ‏خالد‏ ‏عبدالناصر‏ ‏وسيارته‏ ‏الفارهة‏ ‏الجديدة‏ ‏الباهظة‏ ‏الثمن‏ ‏يجعلنا‏ ‏نتشكك‏ ‏فيما‏ ‏حدث‏ ‏بعد‏ ‏وفاة‏ ‏الرئيس‏ ‏عبدالناصر‏.‏

لاشك‏ ‏اننا‏ ‏لانحاسب‏ ‏الرئيس‏ ‏عبدالناصر‏ ‏عما‏ ‏آل‏ ‏اليه‏ ‏حال‏ ‏أبنائه‏ ‏من‏ ‏بعده‏.. ‏ولكن‏ ‏كان‏ ‏مفروضا‏ ‏أن‏ ‏يحترم‏ ‏الأصهار‏ ‏والأبناء‏ ‏ذكرى ‏رئيس‏ ‏انتسب‏ ‏للفقراء‏.. ‏ودافع‏ ‏عنهم‏.. ‏لكن‏ ‏أبناء‏ ‏ه‏ ‏أو‏ ‏بعضهم‏ ‏ذهب‏ ‏يبحث‏ ‏عن‏ ‏السيارات‏ ‏الفاخرة‏ ! ‏

‏* ‏عم‏ ‏حسين‏.. ‏وزوجة‏ ‏الأب‏ *‏

إن‏ ‏أحدا‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏يتصور‏ ‏ان‏ ‏يحدث‏ ‏هذا‏ ‏التحول‏ ‏فى ‏عائلة‏ ‏عبدالناصر‏ ‏التى ‏بدأت‏ ‏فصول‏ ‏قصتها‏ ‏عام‏ 1917 ‏عندما‏ ‏تزوج‏ ‏والده‏ ‏عم‏ ‏حسين‏ ‏من‏ ‏السيدة‏ ‏فهيمة‏ ‏محمد‏ ‏حماد‏.. ‏وهى ‏ابنة‏ ‏أحد‏ ‏تجار‏ ‏الفحم‏.. ‏وفى 15 ‏يناير‏ 191 ‏أنجب‏ ‏منها‏ ‏جمال‏ ‏عبدالناصر‏.. ‏وعندما‏ ‏أبرق‏ ‏الأب‏ ‏الى ‏اسرته‏ ‏فى ‏قرية‏ ‏بنى ‏مر‏ (4 ‏كيلو‏ ‏مترات‏ ‏من‏ ‏أسيوط‏ ) ‏ليبشرهم‏ ‏بالخبر‏ ‏قام‏ ‏أحد‏ ‏أقاربه‏ – ‏أى ‏عم‏ ‏حسين‏ – ‏بتسجيل‏ ‏المولود‏ ‏فى ‏سجل‏ ‏مواليد‏ ‏القرية‏ ‏ويقول‏ ‏عادل‏ ‏حموده‏ ‏فى ‏كتابه‏ ‏عبدالناصر‏ ‏والحروب‏ ‏الخفية‏ ‏مستندا‏ ‏الى ‏انتونى ‏ناتيخ‏: ‏

‏- ‏كان‏ ‏جمال‏ ‏عبدالناصر‏ ‏فى ‏الثالثة‏ ‏من‏ ‏عمره‏ ‏عندما‏ ‏نقل‏ ‏والده‏ ‏من‏ ‏الأسكندرية‏ ‏الى ‏اسيوط‏ ‏وأتاح‏ ‏ذلك‏ ‏للفتى ‏الصغير‏ ‏ان‏ ‏يعيش‏ ‏وسط‏ ‏عائلته‏، ‏وقريته‏ ‏التى ‏ظل‏ ‏فيها‏ ‏حتى ‏دخل‏ ‏المدرسة‏ ‏الإبتدائية‏ ‏ولأن‏ ‏الأب‏ ‏كان‏ ‏دائم‏ ‏التنقل‏ ‏فقد‏ ‏اقترح‏ ‏شقيقة‏ ‏خليل‏ ‏الذى ‏انتقل‏ ‏للإقامة‏ ‏فى ‏القاهرة‏ ‏ان‏ ‏يعيش‏ ‏معه‏ ‏جمال‏ ‏حتى ‏يكمل‏ ‏دراسته‏ ‏وان‏ ‏كان‏ ‏يربى ‏ابنه‏ ‏بالتبنى ‏محمود‏ ‏الذى ‏استشهد‏ ‏والده‏ ‏فى ‏ثورة‏ 1919 ‏وكان‏ ‏عمر‏ ‏جمال‏ ‏وقتها‏ 8 ‏سنوات‏ ‏ويضيف‏ ‏

بيت‏ ‏العم‏ ‏خليل‏ ‏الذى ‏تربى ‏فيه‏ ‏كان‏ ‏يقع‏ ‏فى ‏القاهرة‏ ‏القديمة‏ ‏فى ‏حى ‏النحاسين‏ ‏حى ‏الحرف‏ ‏والصناع‏ ‏المهرة‏ ‏القريب‏ ‏من‏ ‏الصافة‏ ‏والموسكى ‏والغورية‏ ‏والعطارين‏ ‏ومسجد‏ ‏الإمام‏ ‏الحسين‏ ‏رضى ‏الله‏ ‏عنه‏.‏

‏- ‏فى ‏سنة‏ 1926 ‏ماتت‏ ‏أمه‏ ‏وفيما‏ ‏بعد‏ ‏قال‏ ‏أن‏ ‏موق‏ ‏أمه‏ ‏كان‏ ‏ضربة‏ ‏قاصمة‏ ‏تركت‏ ‏بصماتها‏ ‏التى ‏لا‏ ‏تمحى ‏وبعد‏ ‏حزن‏ ‏وزهد‏ ‏سبع‏ ‏سنوات‏ ‏كاملة‏ ‏تزوج‏ ‏الأب‏ ‏مرة‏ ‏ثانية‏ ‏من‏ ‏عنايات‏ ‏مصطفى ‏فى ‏مدينة‏ ‏السويس‏ ‏وكان‏ ‏جمال‏ ‏وقتها‏ ‏طالبا‏ ‏فى ‏المدرسة‏ ‏الثانوية‏ ‏فى ‏القاهرة‏ ‏ولأنه‏ ‏بدأ‏ ‏يتفتح‏ ‏على ‏أشياء‏ ‏مثيرة‏ ‏تتصل‏ ‏بالحياة‏ ‏العامة‏ ‏فقد‏ ‏قلل‏ ‏من‏ ‏زياراته‏ ‏لوالده‏ ‏ويبدو‏ ‏ان‏ ‏ذلك‏ ‏عرضه‏ ‏لبعضاللوم‏ ‏من‏ ‏زوجة‏ ‏أبيه‏ ‏وكان‏ ‏أن‏ ‏بدا‏ ‏جو‏ ‏الأسرة‏ ‏يتوتر‏ ‏ويؤكد‏ ‏عادل‏ ‏حمودة‏ ‏على ‏أن‏ ‏علاقة‏ ‏عبدالناصر‏ ‏بزوجة‏ ‏أبيه‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏تشوبها‏ ‏شائبه‏ ‏ولكن‏ ‏التعض‏ ‏حاول‏ ‏وصم‏ ‏هذه‏ ‏العلاقة‏ ‏بشكل‏ ‏أو‏ ‏بآخر‏.‏

ويستطرد‏ ‏

‏- ‏فى ‏الإسكندرية‏ ‏التحق‏ ‏جمال‏ ‏عبدالناصر‏ ‏بمدرسة‏ ‏رأس‏ ‏التين‏ ‏الثانوية‏ ‏القريبة‏ ‏من‏ ‏القصر‏ ‏الصيفى ‏للملك‏ ‏وفى ‏تلك‏ ‏الفترة‏ ‏اشترك‏ ‏فى ‏مظاهرة‏ ‏ضد‏ ‏الإنجليز‏ ‏وقبض‏ ‏عليه‏ ‏وفى ‏البوكس‏ ‏الذى ‏حمل‏ ‏المقبوض‏ ‏عليهم‏ ‏سأل‏ ‏جاره‏. ‏

‏- ‏من‏ ‏الذى ‏نظم‏ ‏المظاهرة‏؟‏ ‏

‏- ‏وعرف‏ ‏أنهم‏ ‏من‏ ‏حزب‏ ‏مصر‏ ‏الفتاة‏ ‏

قبل‏ ‏ان‏ ‏يفرج‏ ‏عنه‏ ‏طلب‏ ‏مأمور‏ ‏القسم‏ ‏من‏ ‏والده‏ ‏أن‏ ‏يؤنبه‏ ‏ويحسن‏ ‏تربيته‏ ‏أمام‏ ‏الجميع‏ ‏لكن‏ ‏الأب‏ ‏لم‏ ‏يفعل‏ ‏وأنما‏ ‏أجبره‏ ‏على ‏مغادرة‏ ‏الإسكندرية‏ ‏الى ‏القاهرة‏ ‏ليكمل‏ ‏دراسته‏ ‏هناك‏ ‏ثم‏ ‏فى 17 ‏مارس‏ (1937) ‏التحق‏ ‏بالكلية‏ ‏الحربية‏ ‏بواسطة‏ ‏أحد‏ ‏أصدقاء‏ ‏عمه‏.. ‏وكان‏ ‏عبدالحكيم‏ ‏عامر‏ ‏يسبقه‏ ‏بدفعة‏ ‏وفى ‏عام‏ 38 ‏تخرج‏ ‏عبدالناصر‏ ‏ونقل‏ ‏للخرطوم‏ ‏وانضم‏ ‏اليه‏ ‏عبدالحكيم‏ ‏عامر‏ ‏وولدت‏ ‏بينهما‏ ‏صداقة‏ ‏متينة‏ ‏وعاد‏ ‏عبدالناصر‏ ‏للقاهرة‏ ‏ليدخل‏ ‏امتحان‏ ‏مدرسة‏ ‏أركان‏ ‏الحرب‏ ‏ويؤسس‏ ‏تنظيم‏ ‏الضباط‏ ‏الأحرار‏ ‏وكان‏ ‏أيضا‏ ‏قرر‏ ‏الزواج‏ ‏ولم‏ ‏يتردد‏ ‏فى ‏التقدم‏ ‏الى ‏صديقه‏ ‏صاحب‏ ‏مصنع‏ ‏السجاد‏ ‏اليدوى ‏عبدالحميد‏ ‏كاظم‏ ‏ليطلب‏ ‏يد‏ ‏اتنته‏ ‏السمراء‏ ‏الوديعة‏ ‏الأميل‏ ‏الى ‏التحفظ‏ ‏تحية‏.‏

وبعد‏ ‏شهرين‏ ‏من‏ ‏الخطوبة‏ ‏تم‏ ‏الزفاف‏ ‏وكانت‏ ‏هديته‏ ‏لها‏ ‏جهاز‏ ‏فونجراف‏ ‏ومجموعة‏ ‏اسطوانات‏ ‏محفور‏ ‏عليها‏ ‏موسيقى ‏لسيد‏ ‏درويش‏ ‏واستأجر‏ ‏فيلا‏ ‏فى ‏منشية‏ ‏البكرى ‏ليعيش‏ ‏فيها‏ ‏مع‏ ‏أولاده‏ ‏الذين‏ ‏أنجبهم‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏.. ‏وبقى ‏فى ‏الفيلا‏ ‏وأشترى ‏سيارة‏ ‏أوستن‏ ‏سوداء‏ ‏كان‏ ‏يطوف‏ ‏بها‏ ‏على ‏أعضاء‏ ‏التنظيم‏ ‏الذى ‏كان‏ ‏يضم‏ ‏ظباطا‏ ‏من‏ ‏مختلف‏ ‏الإتجاهات‏ ‏التى ‏انتمى ‏اليها‏ ‏جمال‏ ‏عبدالناصر‏ ‏نفسه‏ ‏بصورة‏ ‏أو‏ ‏بأخرى.. ‏من‏ ‏الشيوعية‏.. ‏الى ‏الإخوان‏ ‏المسلمين‏.‏

وبدأت‏ ‏مع‏ ‏عام‏ 1952 ‏تفاصيل‏ ‏ثورته‏.‏

‏* ‏الثورة‏ ‏والأسرة‏ #‏

ولكن‏ ‏الإطلالة‏ ‏المتأنية‏ ‏على ‏أحوال‏ ‏أسرته‏ ‏وأقاربه‏.. ‏وأفكاره‏.. ‏وعلى ‏حد‏ ‏قول‏ ‏هيكل‏ ‏كان‏ ‏يرى ‏أنه‏ ‏تعرض‏ ‏لأموال‏ ‏الأغنياء‏ ‏لصالح‏ ‏الفقراء‏.. ‏وإذا‏ ‏كان‏ ‏قد‏ ‏تعرض‏ ‏لملكية‏ ‏من‏ ‏يملكون‏ ‏لصالح‏ ‏الذين‏ ‏لا‏ ‏يملكون‏ ‏إذن‏ ‏فإننا‏ ‏نستطيع‏ ‏أن‏ ‏نتصور‏ ‏ببساطة‏ ‏أن‏ ‏جم‏ ‏الثروة‏ ‏والحرص‏ ‏على ‏الملكية‏ ‏التى ‏تتراكم‏ ‏فيها‏ ‏الثروة‏ ‏لم‏ ‏يكونا‏ ‏ين‏ ‏مجموعة‏ ‏القيم‏ ‏الإجتماعية‏ ‏التى ‏آمن‏ ‏بها‏ ‏فى ‏حياته‏ ‏أو‏ ‏لحياته‏ ‏ولكن‏ ‏اذا‏ ‏كان‏ ‏عبدالناصر‏ ‏آمن‏ ‏آمن‏ ‏بهذه‏ ‏الأفكار‏.. ‏فإن‏ ‏أقرب‏ ‏أقربائه‏ ‏لم‏ ‏يؤمنوا‏ ‏بها‏.. ‏لا‏ ‏إبنه‏ ‏خالد‏.. ‏وسيارته‏ ‏الحديثة‏ ‏الفارهة‏ ‏خير‏ ‏دليل‏ ‏على ‏ذلك‏. ‏ربما‏ ‏كانت‏ ‏السيدة‏ ‏تحية‏ ‏عبدالناصر‏ ‏زوج‏ ‏الرئيس‏ ‏هى ‏وحدها‏ ‏التى ‏آمنت‏ ‏بفكره‏.. ‏والتزمت‏ ‏به‏. ‏

والسؤال‏.. ‏هل‏ ‏يقبل‏ ‏الآن‏ ‏خالد‏ ‏عبدالناصر‏ ‏زن‏ ‏يبدأ‏ ‏بنفسه‏ ‏ويدعو‏ ‏لتطبيق‏ ‏أفكار‏ ‏والده‏ ‏عن‏ ‏الثروة‏ ‏على ‏نفسه‏؟‏ ‏

عبدالناصر‏ ‏لم‏ ‏يحتفل‏ ‏بعيد‏ ‏ميلاده‏ ‏لأنه‏ ‏حوله‏ ‏عيدا‏ ‏للطفولة

‏- ‏وعودة‏ ‏الى ‏شخصية‏ ‏جمال‏ ‏عبد الناصر‏ ‏على ‏ضوء‏ ‏يحيى ‏الرخاوى ‏فإننا‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏نحاسب‏ ‏عبدالناصر‏ ‏على ‏تصرفات‏ ‏أشرف‏ ‏مروان‏.. ‏وخالد‏ ‏عبدالناصر‏ ‏لقد‏ ‏كان‏ ‏عبدالناصر‏ ‏زاهدا‏ ‏حتى ‏فى ‏الإحتفال‏ ‏بعيد‏ ‏ميلاده‏.. ‏ولكن‏ ‏الدكتور‏ ‏يحيى ‏الرخاوى ‏لا‏ ‏يوافق‏ ‏على ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏زهد‏ ‏فيقول‏: ‏

ولكنه‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏يمانع‏ ‏فى ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏يوم‏ 15 ‏يناير‏ ‏هو‏ ‏عيد‏ ‏الطفولة‏ ‏شخصيا‏ ‏ويمكن‏ ‏لمن‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يمتدحه‏ ‏أن‏ ‏يقول‏ ‏أنه‏ ‏اعتبر‏ ‏أنه‏ ‏كشخص‏ – ‏لا‏ ‏قيمة‏ ‏لأن‏ ‏يكون‏ ‏قدومه‏ ‏للدنيا‏ ‏عيدا‏ ‏ولكنه‏ ‏كرمز‏ ‏رأى ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏ممثلا‏ ‏للناس‏ ‏فى ‏بلده‏ ‏أجمعين‏ ‏فأصبح‏ ‏هو‏ ‏عيد‏ ‏الطفولة‏ (!!!)‏

أما‏ ‏من‏ ‏يريد‏ ‏الذم‏ ‏فهو‏ ‏يستنتج‏ ‏من‏ ‏ذلك‏ ‏انه‏ ‏قد‏ ‏احتوى ‏الوطن‏ ‏فى ‏ذاته‏ ‏فجعل‏ ‏عيد‏ ‏مولده‏ ‏كشخص‏ – ‏هو‏ ‏عيد‏ ‏أطفال‏ ‏الوطن‏. ‏

ومن‏ ‏يذهب‏ ‏الى ‏هذا‏ ‏التفسير‏ ‏يستشهد‏ ‏تموقف‏ ‏آخر‏ ‏وهو‏ ‏يوم‏ ‏محاولة‏ ‏اغتياله‏ ‏فى ‏المنشية‏ ‏حين‏ ‏صاح‏ ‏كلكم‏ ‏جمال‏ ‏عبدالناصر‏ ‏وهى ‏لحظة‏ ‏تدفع‏ ‏بحقيقة‏ ‏طبقات‏ ‏الوعى ‏الى ‏ظاهر‏ ‏السلوك‏ ‏دون‏ ‏حساب‏، ‏والمقابل‏ ‏الموضوع‏ ‏لها‏ (‏لو‏ ‏أنه‏ ‏ذاب‏ ‏فى ‏الوطن‏ ‏ولم‏ ‏يلتهمه‏ ) ‏هو‏ ‏أن‏ ‏يقول‏: ‏عاشت‏ ‏مصر‏ ‏أو‏ ‏دمى ‏فداؤك‏ ‏يامصر‏ ‏أما‏ ‏أن‏ ‏يذكر‏ ‏اسمه‏ ‏فى ‏هذا‏ ‏الموقف‏ ‏أولا‏ ‏فدليل‏ ‏على ‏أن‏ ‏ذاته‏ ‏هى ‏التى ‏تملأ‏ ‏وعيه‏ ‏أما‏ ‏لو‏ ‏كان‏ ‏قفز‏ ‏اسم‏ ‏مصر‏ ‏الأبقى ‏والأصل‏ ‏لكان‏ ‏أعلن‏ ‏بذلك‏ ‏أن‏ ‏مصر‏ ‏هى ‏موضع‏ ‏وجوده‏.‏

‏*‏الزعيم‏.. ‏يلتهم‏ ‏الوطن‏ !!*‏

وشتان‏ ‏بين‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏مصر‏ ‏هى ‏جمال‏ ‏عبدالناصر‏ ‏وأن‏ ‏يكون‏ ‏جمال‏ ‏عبدالناصر‏ ‏هو‏ ‏مصر‏ ‏الفرق‏ ‏دقيق‏ ‏لكنه‏ ‏خطير‏ ‏أشد‏ ‏الخطر‏.‏

إذن‏ ‏فالسؤال‏ ‏الذى ‏يطرح‏ ‏نفسه‏، ‏وعلينا‏ ‏أن‏ ‏نحاول‏ ‏اجابته‏ ‏مهما‏ ‏كان‏ ‏صعبا‏ ‏يقول‏: ‏

‏- ‏هل‏ ‏ذاب‏ ‏عبدالناصر‏ ‏أو‏ ‏زى ‏زعيم‏ ‏فى ‏وطنه‏ ‏أم‏ ‏انه‏ ‏التهم‏ ‏وطنه‏.. ‏هل‏ ‏تقمص‏ ‏الوطن‏ ‏فأصبح‏ ‏لا‏ ‏كيان‏ ‏له‏ ‏الا‏ ‏فيه‏ ‏ولا‏ ‏وجود‏ ‏له‏ ‏الا‏ ‏به‏ ‏ولا‏ ‏نجاة‏ ‏له‏ ‏الا‏ ‏بنجاة‏ ‏وطنه‏ ‏أم‏ ‏أنه‏ ‏حل‏ ‏محل‏ ‏وطنه‏ ‏فأصبح‏ ‏وجوده‏ ‏الذاتى ‏هو‏ ‏الوطن‏ ‏وكرامته‏ ‏الذاتية‏ ‏هى ‏الوطن‏.‏

يرجح‏ ‏يحيى ‏الرخاوى ‏أن‏ ‏الذات‏ ‏التهمت‏ ‏الوطن‏ ‏وليس‏ ‏العكس‏ ‏هى ‏أرجح‏ ‏عنده‏ ‏وعند‏ ‏السادات‏ ‏وليس‏ ‏العكس‏.. ‏لقد‏ ‏ظهر‏ ‏هذا‏ ‏بشكل‏ ‏أكثر‏ ‏صراحة‏ ‏أيام‏ ‏السادات‏ ‏حين‏ ‏كان‏ ‏يعتبر‏ ‏أهانة‏ ‏ذاته‏ ‏هى ‏إهانة‏ ‏لمصر‏ ‏وحين‏ ‏أعلن‏ ‏حكاية‏ ‏كبير‏ ‏العائلة‏ ‏وأخلاق‏ ‏القرية‏ ‏الخ‏ ‏الصورة‏ ‏مختلفة‏ ‏لكن‏ ‏المغزى ‏واحد‏ ‏ثم‏ ‏أن‏ ‏السادات‏ ‏قد‏ ‏عبر‏ ‏عنه‏ ‏مباشرة‏ ‏فيما‏ ‏أسماه‏ ‏البحث‏ ‏عن‏ ‏الذات‏ !!! ‏بما‏ ‏يؤكد‏ ‏ماذهبنا‏ ‏اليه‏ ‏فى ‏فرضنا‏ ‏هذا‏ ‏حيث‏ ‏أصبحت‏ ‏ذاته‏ (‏مثل‏ ‏عبدالناصر‏ ) ‏هى ‏مصر‏ ‏وليس‏ ‏العكس‏.‏

مرة‏ ‏أخرى ‏أحذر‏ ‏من‏ ‏استعمال‏ ‏ماهو‏ ‏عادى، ‏لايحتفل‏ ‏بعيد‏ ‏ميلاده‏ ‏لتمجيد‏ ‏من‏ ‏هو‏ ‏غير‏ ‏عادى ‏حتى ‏لاتصاب‏ ‏بالخلط‏ ‏والدوار‏ ‏فهناك‏ ‏من‏ ‏يلعن‏ ‏الأعياد‏ ‏برمتها‏ (‏المتنبى ) ‏وهناك‏ ‏من‏ ‏يلعن‏ ‏عيد‏ ‏ميلاده‏ (‏عدت‏ ‏يايوم‏ ‏مولدى ) ‏عدت‏ ‏أيها‏ ‏الشقى ‏الخ‏.. ‏فالحذر‏ ‏الحذر‏.‏

ماذا‏ ‏يقرأ‏؟‏ !!‏

‏- ‏يقولون‏ ‏أن‏ ‏عبدالناصر‏ ‏كان‏ ‏يهوى ‏البساطة‏ ‏فى ‏الملابس‏.. ‏وارتداء‏ ‏القميص‏ ‏الأبيض‏.. ‏بنصف‏ ‏الكم‏.. ‏فوق‏ ‏بنطلون‏ ‏رمادى ‏

‏- ‏مرة‏ ‏أخرى ‏على ‏البساطه‏ ‏البساطه‏ ‏ماشي

‏* ‏ويهوى ‏التصوير‏ ‏

‏- ‏إذن‏ ‏ماذا‏ ‏

‏* ‏وسماع‏ ‏الإذاعات‏ ‏الأجنبية‏ ‏

‏- ‏وجب‏ !!!‏

‏* ‏يلعب‏ ‏الشطرنج‏ ‏

‏-‏يعنى !‏

يحب‏ ‏العقاد‏ ‏مفكرا‏ ‏

‏- ‏العقاد‏ ‏موسوعى ‏أكثر‏ ‏منه‏ ‏مفكرا‏ ‏

‏* ‏يجيد‏ ‏القراءة‏ ‏

‏- ‏هذا‏ ‏أمر‏ ‏يحتاج‏ ‏الى ‏وقفة‏ ‏وتفاصيل‏، ‏فأى ‏قراءة‏ ‏يجيدها‏ ‏فما‏ ‏المقصود‏ ‏بالإجادة‏ ‏هنا‏؟

‏- ‏اننى ‏أعتبر‏ ‏القراءة‏ ‏أكبر‏ ‏تحديات‏ ‏الوعى ‏ان‏ ‏صح‏ ‏التعبير‏ ‏وأجادة‏ ‏القراءة‏ ‏هى ‏إجادة‏ ‏بالفعل‏ ‏لأن‏ ‏القراءة‏ ‏الناقدة‏ ‏المسئولة‏ ‏هى ‏حوار‏ ‏دائم‏ ‏وهى ‏حوار‏ ‏أمين‏ ‏لأن‏ ‏الكتاب‏ ‏لا‏ ‏يناقض‏ ‏قارئه‏، ‏وهذا‏ ‏من‏ ‏أحسن‏ ‏ماينفع‏ ‏الزعيم‏ ‏ويمكن‏ ‏زن‏ ‏يعفيه‏ ‏من‏ ‏تلقى ‏كل‏ ‏المعلومات‏ ‏من‏ ‏الملتفين‏ ‏حوله‏ ‏خاصة‏ ‏من‏ ‏محترفى ‏القراءة‏ ‏الموثقة‏ – ‏الكذب‏ ‏العصرى – ‏والكتابة‏ ‏المنمقة‏ ) ‏فالكتاب‏ ‏الصادق‏ ‏الحى ‏مع‏ ‏المتلقى ‏الواعى ‏النابه‏ ‏كفيل‏ ‏بأن‏ ‏يسحب‏ ‏الأرجل‏ ‏الهائمة‏ ‏فوق‏ ‏السحاب‏ ‏الى ‏طين‏ ‏الواقع‏ ‏هذا‏ ‏من‏ ‏ناحية‏ ‏نوع‏ ‏القراءة‏.‏

ثم‏ ‏يأتى ‏محتوى ‏القراءة‏ ‏فالقراءة‏ ‏التى ‏توصف‏ ‏بالجودة‏ ‏هى ‏قراءة‏ ‏متنوعة‏ ‏المحتوى ‏بالضرورة‏ ‏وحتى ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أفهم‏ ‏شخصا‏ ‏ما‏ ‏فضل‏ ‏اعن‏ ‏زعيم‏ ‏ما‏ ‏لابد‏ ‏وأن‏ ‏أعرف‏ ‏كيف‏ ‏يقرأوماذا‏ ‏يقرأ‏ ‏فتعليقات‏ ‏لينين‏ ‏وهوامشه‏ ‏حتى ‏على ‏الكتب‏ ‏الأدبية‏ ‏والفلسفية‏ ‏التى ‏كان‏ ‏يقرؤها‏ ‏كانت‏ ‏من‏ ‏أكبر‏ ‏المصادر‏ ‏التى ‏أوضحت‏ ‏بعض‏ ‏جوانب‏ ‏شخصيته‏ ‏وما‏ ‏تأثر‏ ‏به‏ ‏

‏ ‏وعلاقة‏ ‏عبدالناصر‏ ‏بعودة‏ ‏الروح‏ ‏لتوفيق‏ ‏الحكيم‏ ‏معروفة‏ ‏لكنها‏ ‏ليست‏ ‏كافية‏ ‏ولا‏ ‏مفصلة‏ ‏ثم‏ ‏أنها‏ ‏تنتمى ‏لمرحلة‏ ‏ماقبل‏ ‏السلطة‏.‏

أما‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏ولى ‏السلطة‏ ‏فنحن‏ ‏لا‏ ‏نعرف‏ ‏شيئا‏ ‏عن‏ ‏محتوى ‏قراءته‏ ‏فضلا‏ ‏عن‏ ‏هوامشه‏ ‏وحواراتهمع‏ ‏مايقرأ‏.. ‏ماذا‏ ‏علق‏ ‏عليها‏ ‏كيف‏ ‏تطور‏ ‏بها‏ ‏كيف‏ ‏ناقشها‏.‏

فمن‏ ‏أين‏ ‏لى ‏أخذ‏ ‏هذه‏ ‏المعلومة‏ (‏التى ‏يرددها‏ ‏الكثيرون‏ ) ‏له‏ ‏أو‏ ‏عليه‏.. ‏دون‏ ‏أن‏ ‏أعرف‏ ‏التفاصيل‏ ‏وفى ‏هذا‏ ‏الصدد‏ ‏أود‏ ‏أن‏ ‏أحذر‏ ‏من‏ ‏تلك‏ ‏الإلهامات‏ ‏الفلسفية‏ ‏والنظريات‏ ‏الثقافية‏ ‏والثورية‏ ‏التى ‏يهبط‏ ‏وحى ‏السلطة‏ ‏على ‏رجالها‏ ‏فى ‏العالم‏ ‏الثالث‏ ‏بمجرد‏ ‏أن‏ ‏يخلعوا‏ ‏الزى ‏العسكرى ‏ويجلسوا‏ ‏على ‏الكراسى.‏

‏. * ‏قلت‏ ‏ليحيى ‏الرخاوى.. ‏اشتهر‏ ‏عن‏ ‏عبدالناصر‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏يرد‏ ‏تنفسه‏ ‏على ‏خطابات‏ ‏المواطنين‏؟‏ ‏

‏- ‏مع‏ ‏الشكر‏ !!!‏

‏- ‏ياسيدى ‏اعمل‏ ‏معروفا‏.. ‏ان‏ ‏هذا‏ ‏الأسلوب‏ ‏الذى ‏يوحى ‏بأن‏ ‏هذه‏ ‏فضائل‏ ‏هو‏ ‏نوع‏ ‏من‏ ‏التأليه‏ ‏الذى ‏يضر‏ ‏بذكرى ‏الرجل‏ ‏أن‏ ‏آجلا‏ ‏أو‏ ‏عاجلا‏ ‏ان‏ ‏الرد‏ ‏بنفسه‏ ‏على ‏خطابات‏ ‏المواطنين‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏مزية‏ ‏فى ‏ذاته‏ ‏بل‏ ‏قد‏ ‏يكون‏ ‏مأخذا‏ ‏على ‏حساب‏ ‏الوقت‏ ‏المفروض‏ ‏أن‏ ‏يسخر‏ ‏للهم‏ ‏الأكبر‏ ‏للمواطنين‏ ‏أما‏ ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏الأمر‏ ‏يتعلق‏ ‏بخطاب‏ ‏بذاته‏ ‏له‏ ‏دلالة‏ ‏شخصية‏ ‏فأرونى ‏فى ‏اياه‏ ‏اننا‏ ‏بسثل‏ ‏ذلك‏ ‏نضعه‏ ‏مثل‏ ‏الفنان‏ ‏الذى ‏يتعطف‏ ‏بالتوقيع‏ ‏بخط‏ ‏يده‏ ‏على ‏اتوجراف‏ ‏المعجبين‏.‏

لايفتح‏ ‏الله‏ ‏

ليس‏ ‏هذا‏ ‏عبدالناصر‏ ‏

‏* ‏السينما‏ ‏بديل‏ ‏للواقع‏ !! *‏

‏* ‏كان‏ ‏عبدالناصر‏ ‏يعشق‏ ‏السينما‏.. ‏وكذلك‏ ‏السادات‏ – ‏وقيل‏ ‏أن‏ ‏السادات‏ ‏كان‏ ‏يعشق‏ ‏التمثيل‏.. ‏وأنه‏ ‏أراد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏ممثلا‏ ‏لكن‏ ‏ماذا‏ ‏عن‏ ‏الرئيس‏ ‏عبدالناصر‏.‏

‏- ‏سمعت‏ ‏عن‏ ‏حبه‏ ‏للسينما‏.. ‏وعن‏ ‏مبالغته‏ ‏فى ‏ذلك‏ ‏فهل‏ ‏ياترى ‏كان‏ ‏يستعمل‏ ‏السينما‏ ‏بهذا‏ ‏الإفراط‏ ‏بديلا‏ ‏عن‏ ‏الواقع‏ ‏أو‏ ‏مهربا‏ ‏منه‏.‏

أو‏ ‏بديلا‏ ‏عن‏ ‏الصديق‏ ‏وتنمية‏ ‏للخيال‏ ‏وهل‏ ‏يؤاخذ‏ ‏ان‏ ‏كانت‏ ‏السينما‏ ‏قد‏ ‏أخذت‏ ‏من‏ ‏وقته‏ ‏أكثر‏ ‏ما‏ ‏ينبغى ‏أم‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏حقه‏ ‏الإنسانى ‏البسيط‏ ‏وهو‏ ‏يعيش‏ ‏مثل‏ ‏هذه‏ ‏الضغوط‏ ‏والمسئوليات‏.‏

أسئلة‏ ‏كثيرة‏ – ‏قيمته‏ ‏انها‏ ‏تعكس‏ ‏أرا‏ ‏مهما‏ ‏فى ‏حياة‏ ‏الزعماء‏ ‏وهى ‏البعد‏ ‏عن‏ ‏التأليه‏ ‏

‏- ‏قال‏ ‏د‏. ‏ثروت‏ ‏عكاشه‏ ‏أنه‏ ‏اتخذ‏ ‏قراره‏ ‏بموعد‏ ‏تفجير‏ ‏الثورة‏.. ‏بينما‏ ‏كان‏ ‏منصتا‏ ‏لأنغام‏ ‏موسيقى ‏كورساكوف‏؟‏ ‏

ماذا‏ ‏تريد‏ ‏أن‏ ‏تقول‏ ‏بهذا‏.. ‏انه‏ ‏كان‏ ‏رجلا‏ ‏مثقفا‏ ‏يحسن‏ ‏الإستماع‏ ‏الى ‏الموسيقى ‏الكلسيكية‏.. ‏اذن‏ ‏ماذا‏؟‏ ‏

‏- ‏وأنه‏ ‏اختلف‏ ‏مع‏ ‏زملائه‏ ‏بعد‏ ‏اسبوعين‏ ‏من‏ ‏الثورة‏؟‏ ‏

‏- ‏رغم‏ ‏أن‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏عادة‏ ‏يؤخذ‏.. ‏على ‏عبدالناصر‏ ‏وعلى ‏الثورة‏ ‏على ‏أنه‏ ‏من‏ ‏المآخذ‏ ‏إلا‏ ‏اننى ‏لا‏ ‏أراه‏ ‏بالذات‏ ‏كذلك‏ ‏فاختلافه‏ ‏مع‏ ‏زملاء‏ ‏الثورة‏ ‏وارد‏ ‏طول‏ ‏الوقت‏.. ‏ومفروض‏ ‏انه‏ ‏صحى ‏وكان‏ ‏ينبغى ‏ان‏ ‏يتضاعف‏ ‏ويستمر‏ ‏ويعلن‏ ‏ويصبح‏ ‏مسئولا‏ ‏عنه‏ ‏وخاصة‏ ‏فيما‏ ‏يتعلق‏ ‏بالإختلاف‏ ‏مع‏ ‏عبدالحكيم‏ ‏عامر‏.‏

فهذا‏ ‏ليس‏ ‏مأخذا‏ ‏ضد‏ ‏عبدالناصر‏ ‏ولا‏ ‏هو‏ ‏دليل‏ ‏على ‏عدم‏ ‏الوفاء‏ ‏بل‏ ‏أن‏ ‏العكس‏ ‏هو‏ ‏الصحيح‏ ‏

‏- ‏ان‏ ‏عدم‏ ‏الإختلاف‏ (‏وحل‏ ‏الإختلاف‏ ‏بالصداقة‏ ‏والتفويت‏ ‏على ‏حساب‏ ‏المبادئ‏ ‏ومصالح‏ ‏الوطن‏ ‏هو‏ ‏الذى ‏انتكس‏ ‏بكثيرمن‏ ‏ايجابيات‏ ‏الثورة‏ ) ‏

‏* ‏فى ‏حوادث‏ ‏العمال‏ ‏الشهيرة‏.. ‏وما‏ ‏أعقبها‏ ‏من‏ ‏محاكمات‏ ‏حدثت‏ ‏نتائج‏ ‏دموية‏.. ‏اذ‏ ‏أعدم‏ ‏خميس‏ ‏والبقرى ‏ماذا‏ ‏عن‏ ‏الضحايا‏.. ‏وسفك‏ ‏الدماء‏.‏

كل‏ ‏ثورة‏ ‏ولها‏ ‏ضحاياها‏.‏