الرئيسية / مقالات صحفية / جريدة الأهرام / حركية الناس بين “النت” والشارع

حركية الناس بين “النت” والشارع

نشرت فى الاهرام

4-4-2005

حركية الناس بين “النت” والشارع

كنت‏ ‏هناك‏ ‏فى ‏باريس‏ ‏عام‏ 1969 ‏حين‏ ‏اتخذ‏ ‏أو‏ ‏اقترح‏ ‏ديجول‏ ‏إجراء‏ ‏لا‏ ‏أذكره‏ ‏فقامت‏ ‏المظاهرات‏ ‏فى ‏الحى ‏اللاتينى، ‏المعروف‏ ‏بشبابه‏ ‏وفنونه‏ ‏ويساريته‏ ‏وإبداعه‏، ‏تعلن‏ ‏اعتراضها‏، ‏وإذا‏ ‏بديجول‏ ‏يظهر‏ ‏على ‏شاشة‏ ‏التليفزيون‏ ‏التى ‏كادت‏ ‏لا‏ ‏تتسع‏ ‏لطول‏ ‏قامته‏، ‏ويدعو‏ ‏من‏ ‏يؤيده‏ ‏إلى ‏التجمع‏ ‏فى ‏ميدان‏ ‏الإتوال‏، ‏وفى ‏خلال‏ ‏ساعات‏، ‏يندفع‏ ‏الناس‏ ‏إلى ‏هناك‏، ‏فتقوم‏ ‏طائرات‏ ‏الهليوكوبتر‏ ‏بتصوير‏ ‏وبث‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏المظاهرات‏ ‏المؤيدة‏ ‏حول‏ ‏الإتوال‏، ‏ثم‏ ‏المظاهرات‏ ‏المتجمعة‏ ‏فى ‏الحى ‏اللاتينى ‏بالتناوب‏، ‏فترجح‏ ‏كفة‏ ‏ديجول‏ ‏معلنة‏ ‏نوعا‏ ‏جديدا‏ ‏من‏ ‏الديمقراطية‏ ‏المباشرة‏، ‏فيستمر‏ ‏ديجول‏ ‏بضعة‏ ‏أشهر‏، ‏ثم‏ ‏يستقيل‏ ‏بعد‏ ‏حركة‏ ‏فى ‏الاتجاه‏ ‏العكسي‏.‏

ببساطة‏: ‏إن‏ ‏النظام‏ ‏الأصلح‏ ‏هو‏ ‏النظام‏ ‏الأقدر‏ ‏على ‏تصحيح‏ ‏نفسه‏، ‏وليس‏ ‏النظام‏ ‏الحسن‏ ‏بما‏ ‏هو‏ ‏كذلك‏. ‏إن‏ ‏ميزة‏ ‏الحضارة‏ ‏الغربية‏ (‏الشمالية‏) ‏ليس‏ ‏فى ‏أنها‏ ‏أرقى ‏الحضارات‏ ‏أو‏ ‏أصحها‏ ‏أو‏ ‏أنبلها‏، ‏وإنما‏ ‏فى ‏أنها‏ ‏تملك‏ ‏فى ‏عمق‏ ‏تكوينها‏ ‏آلية‏ ‏نقد‏ ‏فاعلة‏ ‏قد‏ ‏تصحح‏ ‏مسارها‏. ‏أغلب‏ ‏الذين‏ ‏ينقدون‏ ‏الديمقراطية‏ ‏الغربية‏ ‏ويبحثون‏ ‏عن‏ ‏مستوى ‏أقدر‏ ‏وأكثر‏ ‏فاعلية‏ ‏وعدلا‏ ‏واستقلالا‏ ‏عن‏ ‏ألعاب‏ ‏السلطة‏ ‏وجرائم‏ ‏المافيا‏، ‏يخرجون‏ ‏من‏ ‏عباءة‏ ‏نفس‏ ‏الحضارة‏ ‏التى ‏يقومون‏ ‏بتعريتها‏ ‏ومراجعتها‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يتخلوا‏ ‏عنها‏. ‏لا‏ ‏يوجد‏ ‏مفكر‏ ‏عاقل‏ ‏عبر‏ ‏العالم‏، ‏وبالذات‏ ‏فى ‏العالم‏ ‏الغربى، ‏لا‏ ‏يعرف‏ ‏عبث‏ ‏وزيف‏ ‏وهشاشة‏ ‏ما‏ ‏يسمى “‏الديمقراطية‏ ‏بالإنابة‏”. ‏بدائل‏ ‏هذا‏ ‏النوع‏ ‏من‏ ‏الديمقراطية‏ ‏ليست‏ ‏بالقطع‏ ‏الحكم‏ ‏الشمولى ‏حتى ‏لو‏ ‏كان‏ ‏على ‏رأسه‏ ‏من‏ ‏يسمى ‏المستبد‏ ‏العادل‏.‏

يطرح‏ ‏مفكروا‏ ‏المعلوماتية‏ ‏والشفافية‏ ‏والتواصلية‏ ‏بدائل‏ ‏عملية‏ ‏واقعية‏ ‏لأنواع‏ ‏أخرى ‏من‏ ‏تنظيم‏ ‏المشاركة‏ ‏فى ‏اتخاذ‏ ‏القرار‏، ‏ومراجعته‏. ‏هو‏ ‏نظام‏ ‏أقرب‏ ‏إلى ‏الديمقراطية‏ ‏المباشرة‏ ‏على ‏مستويات‏ ‏متصاعدة‏، ‏بحيث‏ ‏يسمح‏ ‏بعد‏ ‏إزاحة‏ ‏المركزية‏ ‏الجاثمة‏ ‏المشبوهة‏ ‏أن‏ ‏يقوم‏ ‏كل‏ ‏أفراد‏ ‏مجموعة‏ ‏نوعية‏ ‏بالمشاركة‏ ‏فى ‏اتخاذ‏ ‏قرارات‏ ‏تخصها‏ ‏فى ‏مسألة‏ ‏بذاتها‏، ‏وفى ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏أن‏ ‏تشارك‏ ‏المجموعة‏، ‏ككل‏، ‏غيرها‏ ‏من‏ ‏مجموعات‏ ‏أعلى ‏وأعقد‏ ‏فى ‏شبكية‏ ‏نشطة‏، ‏مرنة‏ ‏وعادلة‏ ‏ومبدعة‏، ‏متصاعدة‏: ‏ذاهبة‏ ‏راجعة‏ ‏طول‏ ‏الوقت‏ (‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏تسمح‏ ‏به‏ ‏التكنولوجيا‏ ‏الأحدث‏).‏

على ‏مستوى ‏الفعل‏ ‏السياسى ‏العام‏ ‏لم‏ ‏ينتظر‏ ‏الناس‏، ‏عامة‏ ‏الناس‏، ‏فراحوا‏ ‏يمارسون‏ ‏ديمقراطيات‏ ‏أخرى ‏صغيرة‏ ‏متباعدة‏ ‏ضامة‏ ‏فى ‏آن‏، ‏من‏ ‏أول‏ ‏قياسات‏ ‏الرأى ‏العالم‏ ‏حتى ‏مواقع‏ ‏النت‏ ‏المتكاثرة‏، ‏بسلبياتها‏ ‏وإيجابياتها‏، ‏إلى ‏أن‏ ‏ظهرت‏ ‏مؤخرا‏ ‏ديمقراطية‏ ‏واعدة‏ ‏منذرة‏ ‏معا‏، ‏وملونة‏ (‏برتقالية‏، ‏قرنفلية‏ ..‏إلخ‏). ‏ظهرت‏ ‏لتمارس‏ ‏ضعطا‏ ‏حقيقيا‏ ‏قادرا‏ ‏على ‏تصحيح‏ ‏سريع‏ ‏لانحراف‏ ‏أكيد‏. ‏إن‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏فى ‏أوكرانيا‏ ‏ثم‏ ‏فى ‏قرغيزستان‏ ‏ليس‏ ‏بعيدا‏ ‏عما‏ ‏حدث‏ ‏فى ‏لبنان‏ ‏فى ‏الاتجاهين‏ ‏الواحد‏ ‏تلو‏ ‏الآخر‏، ‏ثم‏ ‏سرعان‏ ‏ما‏ ‏انتشرت‏ ‏العدوى ‏وراحت‏ ‏موجات‏ ‏البشر‏ ‏تملأ‏ ‏الشوارع‏ ‏وتتزايد‏ ‏تحت‏ ‏رعاية‏ ‏الفضائيات‏. ‏صحيح‏ ‏أن‏ ‏الخوف‏ ‏من‏ ‏استغلال‏ ‏اندفاعات‏ ‏القطيع‏ ‏قائم‏ ‏حيث‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏التيقن‏ ‏ممن‏ ‏وراء‏ ‏اللعب‏ ‏بغرائز‏ ‏المجاميع‏ ‏بشكل‏ ‏علنى ‏أو‏ ‏خفى، ‏لكنه‏ ‏صحيح‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏المحاولات‏ ‏مستمرة‏ ‏وأن‏ ‏التصحيح‏ ‏ممكن‏ ‏فقط‏ ‏بضمان‏ ‏ألا‏ ‏تفرض‏ ‏أية‏ ‏سلطة‏ ‏مركزية‏ ‏وصايتها‏ ‏على ‏الآن‏ ‏أو‏ ‏المستقبل‏ ‏بما‏ ‏يحول‏ ‏دون‏ ‏النقد‏ ‏المتجدد‏، ‏فالتغيير‏ ‏الحتمى ‏باستمرار‏ .‏

للأمانة‏، ‏أنا‏ ‏لست‏ ‏من‏ ‏أنصار‏ ‏الديمقراطية‏ ‏بصورتها‏ ‏المعروضة‏ ‏من‏ ‏واقع‏ ‏معرفتى ‏بألعاب‏ ‏شركات‏ ‏الأدوية‏ ‏العملاقة‏ ‏وتربيطاتها‏ ‏مع‏ ‏مجالس‏ ‏إدارة‏ ‏الجمعيات‏ ‏ومجالس‏ ‏تحرير‏ ‏المجلات‏ ‏العلمية‏ ‏لحساب‏ ‏أسواقهم‏ ‏ومنتجاتهم‏ ‏على ‏حساب‏ ‏المرضى، ‏حتى ‏صار‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏العلماء‏ ‏والأطباء‏ ‏أشبه‏ ‏بوكلاء‏ ‏الشركات‏ ‏أو‏ ‏مندوبى ‏المبيعات‏ (‏دون‏ ‏أن‏ ‏يدروا‏ ‏غالبا‏)، ‏فما‏ ‏بالك‏ ‏فى ‏السياسة‏ ‏والمرشحون‏ ‏يشترون‏ ‏أصوات‏ ‏الناس‏ ‏الانتخابية‏ ‏بوعود‏ ‏وهمية‏ ‏بشاليهات‏ ‏فى ‏القرى ‏السياحية‏، ‏أو‏ ‏قصور‏ ‏فى ‏الجنة‏.‏

برغم‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏، ‏فليس‏ ‏أمامى ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏أدفع‏ ‏ثمن‏ ‏هذه‏ ‏الديمقراطية‏ ‏الناقصة‏ ‏المشبوهة‏ ‏متألما‏ ‏مثابرا‏، ‏حتى ‏نجد‏ ‏معا‏ ‏ما‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏نحقق‏ ‏به‏ ‏ما‏ ‏يضمن‏ ‏للإنسان‏ ‏أن‏ ‏يستمر‏ ‏نوعا‏ ‏متميزا‏: ‏بالوعى ‏والإبداع‏.‏

أضف تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

يمكنك استخدام أكواد HTML والخصائص التالية: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>